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明末强国梦-第192部分
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历史上李自成进河南的时候，特点就是“独”，独此一家，别无分店。原因是李自成有“远大的抱负”，他要夺天下、要当皇帝，当然容不得别人。老回回想的是吃好、喝好、玩女人，他起码现在没有更远大的理想。这种心理状态的人就比较合群，一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩，所以他是成群打伙的，他的队伍里有名号的团伙就有十几个。
就在这期间，李岩来了。我们以前说过，李岩其人，脑后有反骨，他要是不造大明的反，反而不正常了。猫儿总是找鱼腥的，河南来了这么一股力量，李岩的出现就是必然的。
历史上他投靠李自成的时候，是李自成几乎是光杆司令，进入河南时不足百人，李岩寻到他的时候他也不过是几百人的队伍，可是远远的不如现在的老回回。
这个时候的老回回与历史上李岩投靠的李自成相比，军力、人数上老回回占优。从声望上，老回回仅次于高迎祥那一辈人，比李自成可是强多了。李自成成名、成势那是收了李岩之后的事。所以李岩的投靠老回回那是顺理成章的。
来到河南几个月了，老回回也就听说的李公子，李公子的大名在河南还是有一号的。
老回回马守应在一处民宅中见到了李岩，是不是光脚出迎就不知道了，反正老回回对他是躬身长揖，显得十分敬重。
这都是虚礼儿。
李岩受宠若惊，说道“久闻将军大名如雷贯耳，今日终于得以见面，是在下的幸运，只恨不能早日见到将军。”
俗！开始吹捧了。
马守应说道：“李公子不远千里，前来投我，乃我义军之幸。马某何德何能，能够得到公子的垂青？我义军各部将佐定然会真心欢迎公子！”
你捧我也捧。
李岩说：“将军仁义恩德，宽宏大量，为天下义士所仰慕，今日在下投到将军麾下，实三生有幸尔。”
卖身投靠了！
马守应说：“公子学识超群，宏图伟略，得公子相助，我义军定然克难关、前程辉煌，开一片新的基业。”
那就一块干吧！
乱民的“事业”都是一样的，他们就是流寇的习性，那就是抢光、烧光、携裹民众，可以简称为“两光一抓”，所过地区无不残破。
李岩来了，就开始劝诫各位首领要广收民心，怎么广收民心呢？就是不要抢财物，不要强奸抢夺民女，不要烧房子。这就难了，乱民就是干这个的，这是他们的专业，不抢、不烧、不乐和，那干脆解散算了，还聚在一起干什么？
于是李岩又开始出主意：“杀富济贫！”
这个杀富济贫可是老掉牙的老口号了，这些口号之所以经久不衰，就是这里面含着更高一个层次的强盗谋略——抢的有理！抢的仗义！我抢了，大家还得叫一声好！为富不仁该抢！其实他们选择对象的标准就是财产，仁不仁的根本就不在考虑之列，他们利用了人们的仇富心理。其实所有人都知道人的好坏不是用财产区分的，任何社会都是如此，富人中有好人也有坏人，穷人中同样如此。比如当官的就比较富有，但是，不能说当官的都是坏蛋。监狱里的囚犯大多都是穷困者，但是穷人中的好人还是多数。
乱民把富人抢了，但是房屋不能搬走，土地不能搬走，怎么办呢？分给旁边看热闹的，人都有自私心理，得了便宜卖乖，也就跟着喊“杀富济贫！”
有一个很明显的道理，杀富济贫在同一个地方不能天天干，原因很简单，富人是有限的，今天杀了，新的富人不能第二天就长出来，财富破坏容易，积累是艰难的。但是中国地大物博，幅员辽阔，杀了甲地还有乙地，对于有限的土匪来说那是杀不完的，是无穷无尽的。这就是他们的生财之道。有此便利途径的土匪们，绝对不会去搞生产，不会去发展经济，他们的眼睛就是盯着那个地方薄弱，防范不严，然后就跑过去“杀富济贫”，因此，他们的扩张愿望极强。离开了杀富济贫他们自己就没有活路了。
客观地说如果老回回一伙接受了“杀富济贫”的理论，那还是很有前途的，这的确能杀出一片新天地。但是，对于他们也有一个艰难的条件，那就是要克制自己的欲望。抢的时候要有选择，抢来的东西自然就要少一些，那么分配就要有章法，不能自己内部乱了阵脚。特别艰难的一条是女人，富人家的女人数量是有限的，绝对不够非配。这就要看首领们的管理力度和章法了。
历史上李自成听了李岩的话，只是一个很短的时间就由百十人的队伍发展到上百万，这个膨胀的力度让人叹为观止。成了势的李自成就忍不住了，又恢复了流氓加强盗的面目。就算李自成还想继续忍耐，他的部下也不能忍耐，都会争着抢着的向灭亡的道路猛扑过去，就像飞蛾扑火！
还是老路子，李岩又编了顺口溜，或者叫儿歌，散布到十里八乡的叫人们传唱：“老回回，老回回，老回回来了不纳税！”
本来老回回就不收税吗！他哪有那个耐心，他就知道抢！真要得了天下，不收税国家如何运作？不纳粮也好，不纳税也好，都是包藏祸心，蛊惑人心的口号而已。
李岩还派出很多人到河南各地宣传，“老回回不杀人，不放火，不抢东西，不扰民，专门杀恶人帮穷人。”宣传中他不敢明目张胆地说杀富济贫，富人反抗起来也是不得了！
不杀人，不放火，不抢东西，不扰民那是不可能的，纯属胡说八道。
对李岩的话老回回听进去了，他想试一试，他要约束部下了。怎么约束呢？李岩又出主意了：定几条军纪，派出亲兵组成的执法队，到各部去宣讲新的军纪，监督执行，监督的办法就是杀！受不了约束的，可以带上部下走人！不走，就要接受约束！
在河南的大平原上，如果哪个团伙要是耍了单，那日子可是不好混，所以还真没有走的。各级首领都对部下说，先忍耐几天，真的打起仗来，谁管谁呀？
这也算是新式整军吧。
除此之外，李岩还给老回回介绍人才。河南是中原之地，地杰人灵，出色的人才不少。他介绍的是牛金星！
历史上李岩向李自成进言：推荐牛金星。又过了几年，牛金星向李自成进言：杀掉李岩！结果两个人的进言都被李自成采纳了。历史就是这么有意思。
牛金星是有功名的，是个进士。但是，他人品太坏了，坏到了尽人皆知的程度。李自成兵败之后他逃亡了，后来投降了清朝，满清朝廷实在不敢用这样的人，怕因此坏了自己的名声，于是令其回乡做个老百姓。
也不知道李岩看上了这位牛某人的哪一点了。不过，毕竟是个知识分子，饱读诗书，管理政务还是可以的。不知道这一回他会不会建议老回回杀掉李岩！按他的人品，估计有可能！
牛金星又向老回回推荐了宋献策，这也是与历史相同的，历史上他向李自成推荐了宋献策。
宋献策是个侏儒，据说身高只有一米四，因此外号叫做“宋矮子”或者“宋孩儿”。
实际上宋献策就是一个江湖术士，俗称算卦的，这种靠伶牙俐齿混饭的人，头脑必然灵活，极善于揣摩人的心思，利用人的心里弱点。你也不能说他一点学问没有，奇门遁甲一类的知识他非常精通，出口成章，编出来的东西让你不得不信。最典型的是他用“推背图”蒙李自成，说什么“李代朱”“十八孩儿主神器”等等，彻底的一蒙成功，成了国师。不知道这一回能不能搞出一个“马代朱”来。
这一回人物都全了，李岩是自己找上门来的，李岩推荐牛金星，牛金星推荐宋献策，划拳一巴掌——全来了。
李岩文武全才，长于策划，指挥军队也有两下子。牛金星长于政务，与人勾心斗角是绝对的强项。宋献策长于忽悠，能把死人说活了。老回回是老资格的造反派，有一些威望，周围团结了一帮子人，人还算不糊涂，还懂一点练兵打仗的事。这一回河南可就要热闹了。
………第299章完………
第300章：武胜关（）
老回回的人马聚集的差不多了，狗头军师又来了三个，该有点作为了。
崇祯六年八月十五中秋节，老回回设宴款待一干将领、头头们还有他的三位新任军师，一边喝酒赏月，一边议论军务，热闹、潇洒又随意，众人都可以畅所欲言。
“老大，弟兄们都憋了很久了，是该做点事搅合搅合了，这么下去坐吃山空也不是办法呀？老大你说打哪里？弟兄们绝不含糊！”
说话的是革里眼（贺一龙）。
这一部乱民军中除了老回回之外，革里眼、左金王（贺锦）是比较强的。这二位贺姓的仁兄不但兵多，也比较勇猛，战绩辉煌。他们都姓贺，却没有什么亲属关系，并且不是一路人。
历史上李自成设计暗杀曹操罗汝才的时候，同时被杀的还有革里眼贺一龙，杀人帮凶却是左金王贺锦，后来贺锦成了李自成的部下干将，死于甘肃。
在这一伙乱民中，老回回马守应被他的弟兄们称为老大，从称呼上就可以看出，马守应是领头人，但不是说一不二的领袖，下面的将领还是有很大的自由度的，绝对不是李自成那种一言堂。
马守应一手念着胡须，一手端着酒杯，笑呵呵的说道：“各位，我也正有此意，咱们今天边喝酒边议一议。头一个就是向那个方向走，定下方向，再说怎么动。各位觉得如何？”
老大拍板了，先议论出击方向，众人开始各想心思。
头一个说话的竟然是宋献策。
宋献策看出了火候，他应该表现一下了。他跳下凳子，朝马守应深施一礼，就说话了。
说他跳下凳子，是因为他是个侏儒，坐在凳子上两腿就悬空了，下了凳子还没有坐着高，他当然是跳下来的。
这位的面像也有意思，额头隆起，五官比较集中，有点像包子。
他说：“主公，各位首领，这么大的行动需要占卜一下，问一问上天的意志。”
对于古人来说，重大的行动占卜一下十分正常，没有人会觉得不妥，马守应点点头允许了。于是宋献策从随身背囊中取出一个签筒，装入一把竹签，拜天祭地，焚香叩头，口中念念有词，装神弄鬼的搞了一气。然后把签筒递给马守应，说道：“请主公摇签。”
对于马守应，这伙人使用的称呼杂乱：部将们喊老大，李岩叫将军，宋献策喊主公，不过这些称呼倒也是反应了这些人各自的心里。
马守应也是恭恭敬敬地接过签筒，朝着天上的位置举了举，意思算是敬天了。然后开始摇动，三摇两摇的就跳出来一支竹签，拿起来看了看，递给了宋献策。
宋献策接过来一看，说道：“恭喜主公，这是上签。”
签子的等级很多，最好的是上上签，然后依次是上、上下、中上、中，等等，上签就是上中签，它仅比上上签低一等。
宋献策口中念念有词，从布袋中取出一叠纸签，抽出一张，上面书写一个“上”字（注意学问就在这个“上”字上），展开，上面是一首诗。只见宋献策念道：
“月上黄河边，
陷于嵩山南，
跃马上云天，
起自武胜关。”
然后他把这个纸签恭敬地递给了马守应。
现在我们来揭秘，他怎么能取出自己事先准备好的纸签呢？
首先，他要事先摸李岩、牛金星等人的底，这是很容易的，平时多用点心思，就知道了他们的谋划。于是就事先准备好了纸签，一摸一样的纸签有三个，分别是：上、中、下，夹在一叠纸签之中。
他的左右两手的手指上还有两个反写的字：“上”和“下”。如果马守应抽出的是“上下”签，则宋献策在取纸签时，用口水一舔手指，那个“下”字湿了，一拿那个上签，“下”字就印在了纸上，纸上原有一个“上”字，加上这个“下”，就成了上下两字，就是上下签了。现在是上签，就省了一道手续。
所以无论马守应摇出什么签，那纸签上都是这首诗。
那首诗的意思太简单了，不用解释也能看懂。它就是说马守应过黄河而来，在嵩山之南吃了一个大亏，要发迹“上云天”，就要到武胜关去沾点仙气儿。内中不乏暗示马守应非同凡人之处——天马行空。
诗不怎么样，但是作用可是不小，有那个“陷于嵩山南”的已经应验的铺垫，后面那个武胜关就更有力量了。
武胜关在河南、湖广的交界处，是陆路的南北交通要道，地势险峻，历来是军事的重要关隘，地处大别山西部，属于大别山的一个部分。
这帮子造反派虽然不都是大老粗，但是学问都不怎么样，于是马守应就转向了李岩，他问道：“李公子，这签怎么样。”
别看李岩年轻，他可是河南人物中第一个投靠过来的，这个“资历”让他居于谋士之首，所以马守应第一个问他。
李岩说道：“马将军，这中原之地沃野千里，一马平川。从钱粮上说是块宝地，军粮军饷不愁。从军事上说乃是大军决战之地，然我军势弱，不足以与官军决战，所以说，此地乃非久留之地。
大别山（明代应称做英霍山，为了方便以后统称大别山）乃中原的屋脊，控制了河南、湖广和江南（那时没有安徽，安徽的地盘大多属于江南省，也就是南直隶）。马将军的大军若是依托于大别山，它的四周都是富足之地，可以随时选择一个薄弱的方向出击，获取粮饷或者地盘都易如反掌。若官军从河南攻过来，我们可以缩回山区，亦可以转向湖广、江南。若官军从江南攻过来，我们可以进兵豫西、鄂西，甚至可以进兵商洛、渭河或者安康、汉中，也可以攻取江汉平原，窥视四川。大别山乃上天赐予将军之宝地也！”
客观的说，这个谋略是战略级水平的，它使老回回立于不败之地，令官府防不胜防。单纯从军事上说，有点类似于井冈山的地位，特别声明：这仅仅是就军事而论，以红军之伟大是不能与乱民类比的。
三国演义里三顾茅庐的故事中，诸葛亮未出茅庐就预知三分天下，在著名的隆中对中他给刘备出的主意就是先取荆州，荆州就是这里李岩说道江汉平原，它在大别山的西南侧。正所谓英雄所见略同，李岩的主意差不多也是这个意思。
李岩的水平够，但是他的分析忽视了一点，那就是国防军的存在。在豫西、鄂西有国防军的独立一团和独立四团，那个地方绝对没戏，因此什么四川、商洛、汉中的话就纯属扯淡了。这也难怪，他虽然知道南阳西峡县有国防军，但是他不知道宜昌也有国防军。另外，西峡县的国防军撤了，他知道，但是现在又回来了，他就不知道了。
乱民军的一干首领都在琢磨着他的话，还没有说话的，停了一会，李岩又说话了。
他说：“但是，武胜关现在未必要去，那里关隘险峻，官军必然重兵防守，我们难于攻击。再者说，我们攻克武胜关也没有多大的用途，反而震动朝廷，引来更多的官军。所以说，卦象上的武胜关只是指了一个方向，告诉我们去大别山，而不是非要去武胜关。这是在下的浅见，一切还是将军决断。”
马守应和他的一干将领也渐渐的听出了味道，占卜对于他们来说要强于分析。不过有了这种分析就使得占卜更有力量了。
李岩看了看宋献策，宋献策已经爬回到座位上，正得意洋洋的吃着菜，眼睛望天，一副傲视一切的架势。
实际上李岩对于宋献策有点不满意。李岩不能说不信占卜，这个时代的人都不能免俗。但是，李岩也会猜到宋献策的一些小伎俩，起码那个诗是他写的，那个“起自武胜关”纯属于押韵凑字数，为了好听，兼着有点神秘感，根本就没考虑到军事上的损益。武胜关也是大别山，可是与目标大别山就差得太多了。
不去武胜关就可以避开大的战斗，顺利进入或者到达山区边沿。去武胜关的话，作战就难免了，在武胜关前面打仗，无论如何也不是好战场，前面关隘里的官军居高临下，后面一马平川。武胜关是打不下来的，即便打下来也是损失惨重，并且打下来也是毫无意义，乱民军又不是去湖广，占领武胜关有什么用？如果官军的援兵从后面打来，就是前后受敌，那就真的危险了。即便要打仗，也不能在武胜关那个地方打仗。
这就是李岩的不满。宋矮子狗屁不通，就长了一个骗人的脑袋，到现在他也
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