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儒术-第24部分
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“不器！不器！当年吾与子贡同众弟子亦曾言过不器之道，惜以子贡之才，也未能领悟真谛。未曾想，尔一外来之人，竟然能知吾之真义，实属不易。尔且再言，何为‘器’？何为‘不器’？”
孔子微微眯起眼睛，透露出一丝慵懒的感觉来，但是从他口中说出来的话，却一字一字地压在了苏林的心上，拷问着苏林到底什么是器，什么是不器？
“器者，物也，用耶！是故器者之途为用。不器非无所用，亦非多才多用，乃为执器者，不为人所用而用人用器者也……”
方说完这第一句，苏林的脑海中，便闪现出了前世今生的一幕幕场景来，从自己有记忆开始，孩童时期父母的关怀，开始幼稚园学习后的各种补习班和学习压力，不开心的童年，作业繁多的初中，以及青春懵懂却背负高考压力和一生希望的高中……
一幕幕过往的场景，如同昨日重现，苏林的心中一酸，胸中之道便一股子涌了出来，字字铿锵地道：“圣人老师在上，也知我来自另一个世界。在那个世界，苏林自小似乎于襁褓之中，便已然被父母规划好了未来之道路。于懵懂之中，便无从选择自己的未来。
为了一个家人期望的目标，为了成为一个对社会有用的所谓的人才，也就是‘器’。苏林同无数人一般，走在同样的道路上。甚至连天仁大陆的儒生都不如，儒生开智之时，尚且可以选择自己未来的志向，知道以最符合自己共鸣的言论开智，可是我呢？”
苏林越说越激动，之前想不通的抑郁和志向，如今全部都吐露了出来，“走在他人既定好的目标道路上的人是可悲的，有未来比没有未来更加的糟糕。因为我感受不到快乐，失去了生命中追求的意义。即便真的获得了他人期望达到的目标，我也是不快乐的，这并不是我人生的真谛。所以，我不愿意再当别人的“器”去完成别人的理想，我要遵循自己的意愿和目标，走自己的道。君子不器，而要成为执器的人，把握自己人生的方向，不被任何人左右和控制我的思想。这……便是我的不器之道！”
“然也！”
听完苏林的不器之道，孔子便没有再说其他的言语了，他背过身去，一步步缓缓地走进那智窍的混沌之域当中，苏林反应过来，想要追上他，却越追越远，这智窍当中的空间是虚无空间，没有实体，越追能越远，小能是大，近能是远，快能是慢，所以一切都是不可思议地玄妙。
“孔圣且慢，弟子有事要问？这天仁大陆到底是一个什么样的世界？和我来自的地球又是什么关系？我还能回去么？圣人不死，孔圣您又是到哪儿去了呢？”
自从来到这天仁大陆，苏林的心中便满是疑问，但是无奈身边根本就没有任何人可以回答他的这些问题，包括他博览的那些书籍，好不容易碰上了这个世界上最渊博的圣人孔子，他哪里能够放掉这么好的机会？
可是，面对苏林的疑问，孔子依旧头也不回，只是淡淡地圣音在混沌中响起：“思想之所至，便无所不能，亦无所不知。儒道之思想存世一日，吾便不亡！”
言毕，孔子大步一跨，仿佛从一个宇宙踏向了另一个宇宙，足下的混沌空间竟然片片寸列，在这圣人一踏的威力之下，竟然整个轰塌了下去。
混沌沦陷，智海开辟。
一股股的思想浪潮击打过来，体外的文位凝云激射而入，汇集在智窍当中，开辟智海，没有尽头，没有边际，这是真正的无边之海。
真正的圣言开智，在苏林的脑海当中，竟然形成了一个无边无际的智海。可是现在的苏林，却根本没有去注意自己的智海，他的口中不断地呢喃着方才孔圣临走前说的话：“思想之所至，便无所不能，亦无所不知。”
轰！
当智海开辟，圣砖沉淀，苏林的意识便瞬间又被拉回了现实。五官清醒，六识灵敏，一睁开眼，苏林便看到了所有人都紧紧地盯着自己，再看看天上的烈日，已经偏斜向西，可见至少已经过去两至三个时辰了。
“苏林，你终于开辟了智海！”
洪离玉第一个上前恭喜他道，其他的案首童生也一一上前来恭贺，大学士洪景章终于松了一口气，露出了会心的笑容。苏远默默地点头，仿佛早知道会是如此，那赵智却是再度目光恶毒，智海当中，无数恶毒的思想点子在酝酿着，势必是不会放过苏林。
“我开辟智海，竟然花费了这么久的时间？”
知道已经过去至少两个时辰，苏林自己也是一愣，赶紧再内视一番自己的智海，便愣住了，那滔天的思想巨浪，无边无际地智海，圣砖沉淀在海底，厚积薄发。
本来苏林只有四块圣砖，不过这次案首的奖励是两块圣砖，加起来，苏林一共就拥有了六块圣砖。寻常的童生只有一块圣砖力量，但是苏林却拥有六块圣砖，再多几块，就足以撼动秀才文位的儒士了。
“好了！今日的文位授予结束，尔等暂且先回军营休息，明早卯时，本官会带领大家出关，到关外重镇进行历练，尔等今日多多巩固童生文位，熟悉脑海中显现出来的圣力法术和神通。”
大学士洪景章厉声喝道，当即就打断了那些想要和苏林套近乎询问他开智言论的案首童生们，命令全体驾马回营，好生休息，准备明日出关历练了。
（ps：第二更！）
。。。
第四十六章 法术不敌神通（）
次日卯时；数十匹骏马一骑绝尘；直接从边塞镇关军营当中；冲着那万里长城的关隘处奔驰。
马匹上的每一名案首童生，此时都是意气风发，经过昨日文位的授予，增添了足足两砖的圣力，以及一些文位传承的圣力法术和神通，这些案首童生们，一个个都跃跃欲试，期望能够到关外去杀妖除蛮，让自己的战诗战词大发神威。
苏林自然也不例外，他的脑海中也被灌输了许多关于圣力法术和神通的常识。甚至于，他是以圣言开智的，比起普通的案首童生更多了不少信息。
“苏兄，也不知道这一次的关外试炼是什么，会不会有危险。总之，我袁暮唯你马首是瞻。就算有什么危险，我们也可以互为犄角，相互支援的。”
此时的袁暮，总算是明白了叔父袁天章的一番苦心，能够结交苏林这样以圣言开智的天才，不谈其他的，单单是日常交流当中，思想论道，就能够受益不少。
“苏林，昨日你吟出的那一句‘万里长城今犹在，不见当年秦始皇’，可曾想出下句来？”
除了袁暮紧紧跟随，那洪离玉也几乎是一直和苏林形影不离，尤其是她那惊若天人的容颜，像极了倾国倾城的女子，可偏偏是个男的，这就让苏林有一种很奇怪地感觉。
“抱歉了！离玉，昨日我也只是有感而发，这其实算是下句吧！有下句而无上句，也许只有等到什么时候兴致来了，再补足吧！”苏林自己倒是想将这句诗补足，说不定又是一首鸣州的大作，不过“文章本天成，妙手偶得之”，想要真正地写出一首富含感情和思想的诗词，哪里是那么容易的？
即便苏林这只不过是在张英的这首打油诗的基础上；将前二句替换了；也依然不是那么容易的。必须要思想酝酿到位，真情实感齐齐涌出爆发之时，那样的诗词才是最具备情感和思想的，也最能够得到万里长城的承认。
“那就可惜了。不过，苏林，你昨日开智之后，获得的关于圣力法术和神通的知识，可否有涉及到更高一等的业力和愿力？”
洪离玉并没有问苏林关于圣言开智的具体情况，因为她知道，恐怕就是自己问了，苏林也只是会闭口不谈，所以就同苏林探讨了圣力法术和神通这方面。
普通的儒士开辟智海，脑海之中，只会获取一些关于圣力法术和神通的最基本信息，以及一些基础的法术神通。只有以圣言开智，被圣人承认，收为开智弟子的儒士，才会被圣人赐下更多的信息来。
洪离玉昨日蒙亚圣孟子收为弟子，脑海当中便涌现出许多关于圣力法术、圣力神通，甚至是业力和愿力的信息来，方才对人类的思想之道更加地向往。尤其是明白了业力和愿力的恐怖之后，洪离玉就不难理解，为何当初圣人孔子一人可敌妖族十大圣，亚圣孟子一人也能诛杀四大妖圣了。
思想之道，真的是天地之间最厉害的大道，再蛮横和强大的力量，即便无坚不摧，碰上思想力量，也要节节败退，没有思想何以立足与天地？只能死无葬身之地。
“法术、神通、业力、愿力，还有一个天数，离玉兄，你难道没有接收到关于天数的相关信息么？”
苏林其实自己现在也依然是在消化这些孔圣传给他的大道信息，他之前阅读古籍，知道儒士们的思想之力，可以通过圣力显像，用诗词、字画甚至是声乐为媒介具，以圣力法术和神通的形式具现化，成为实实在在的攻击手段。
譬如言出法随、画地为牢、口出直言、唇枪舌剑、指鹿为马、雷厉风行等这些，都是圣力法术或者神通的一种。法术消耗的圣力可以恢复，但是法术一般都是形成幻象或者影响人的思想，通常并不会幻化出实体，譬如言出法随、口出直言这样的。
神通就更上一层，消耗的圣力不会恢复，威力巨大，如画地为牢，唇枪舌剑，可以用圣力化作实体攻击。以至于，传说中的画龙点睛，以圣力思想甚至可以让画出的九爪金龙活过来。还有那秦二世时的邪儒赵高，指鹿为马便是无上的圣力神通，思想干预物质结构。
“法术不敌神通，神通不敌业力，业力不敌愿力。苏林，我权且只知道这些，业力是一个人过往，半圣方能够运用思想业力，从时间长河当中，攻击一个人过去的一生，寻找他的人生破绽。这有点类似于儒士之间的‘诛心’，不过业力却是能够直接横扫过去，只要有一丝破绽被半圣大能以业力看破，便能一击而破，让你的思想全线崩溃。”
洪离玉越发觉得苏林奥妙非常，更加认定了他就是那个以真正圣人之言开智的人，古往今来除了亚圣孟子和子思以外的第三个，“吴国长城每一千里有一尊半圣像，除了像半圣范杞梁那样的真圣像外，其余的圣像据说都是半圣运用业力思想，‘三省吾身’追究过往一切错误，凝聚成为业力‘身外化身’，永镇万里长城，以镇压长城之功绩愿力来洗刷掉这些业力。如此一来，功成之日，业力洗尽，便无懈可击。”
“竟然神通之上，还有业力这样玄妙的力量。今日真是大长见识啊！没想到苏兄、洪兄二人以圣言开智，竟然可以承蒙圣人老师传授神通之上的奥秘！”
袁暮在一旁听得津津有味，又追问道，“那……苏兄，业力之上的愿力又是怎么回事？还有那个天数，连洪兄都不知晓，到底又是如何地宏大力量啊？”
“业力诚如离玉所言，乃是一个人过去的一切业障，所有的错误罪责、内疚后悔，但凡一切构成心障的过去经历记忆，都是业力。即便不为人所知，亦有天知地知自己知道，业障不除，即便文位半圣，亦不得安稳。”
苏林点了点头，他昨日夜里也仔细地琢磨了一番这几种层次力量，说道，“而愿力则是众人之力，半圣便可传播思想，广收弟子，甚至可以建立圣庙，接受百姓们的参拜，接受愿力香火。想当年，孔圣周游天仁大陆列国，门下弟子三千人，广布儒家思想要义，最终以愿力点燃圣位，成就无上圣人。乃至于连整个大陆都改名为天仁。”
“那天数呢？”
离玉忍不住追问道。
“我也不知道！”苏林苦笑了一声，摇了摇头道，“甚至于，连老师孔圣也不知道天数到底为何物，只知道业力不敌愿力，愿力却不敌天数，或许老师现在也正在追寻天数的大道上吧！”
虽然还不知道这个天数到底是什么，又要如何去获得，但是苏林这一番却是将整个天仁大陆思想之道的力量体系了解清楚了。之前他还以为诗词字画现象的法术和神通便已经神奇非凡，可是现在才知道，那些只是术法末枝，思想之道真正的根本便在于业力和愿力，业力是度己，愿力是度人。
“连圣人孔子都不知道的天数？那想必也不是我等可以追求和质问的了，真乃路漫漫其修远兮啊！”
洪离玉的双眼也透露出一阵迷茫来，疑惑了片刻之后，便也释然一笑，一边驾马一边同苏林交谈，三匹骏马并排一道，齐齐地跨过万里长城关隘，正式地奔向那关外的蛮荒之地。
“然也！离玉兄也不必执着于天数，我等方才成为童生，未来的文位之道还十分遥远。展望未来不如着眼当下，我知离玉兄之前都在关外历练，可知道这一次我们前要去的关外人族重镇的基本概况？”
苏林阅读的那些古籍，大部分对于关外蛮荒之地的记载都模棱两可，甚至有刻意丑化的嫌疑。尤其是近千年来，人族在关外的一些发展，建立了数个贸易重镇，专门有往来商人从事蛮荒之地的货殖贸易。
这些商人甚至有与蛮族和妖族做生意，互通有无，为关内人族带来蛮荒之中的各种灵药和宝物，也为蛮族和妖族带来人族思想文明的各种产物。因为是对双方都有利之事，人族的各国国君，也都默认了这些关外贸易重镇和商人的存在。
“这我倒是知晓一些。此次我们要去的，便是距离吴国万里长城关隘数百里外的四通镇。四通镇与八达镇，乃是吴国关外的两座贸易重镇。一会儿我们到达镇中，便能见到人族、蛮族、妖族共同生活在一起交流的奇异场景。嘻嘻……苏林，希望你见到那些牛头马面的蛮族人不要被吓坏噢！”
洪离玉嫣然一笑，加上驾马的英姿，竟然让苏林想起了古籍里记载的代父从军的女将军花木兰，飒爽英姿，巾帼不让须眉，以至于苏林的心中都忍不住幻想着，如果这洪离玉真的是女扮男装该多好啊！
“苏兄，快看……前面就是四通镇了。你放心，我袁家在四通镇也有商铺，一会儿我们可以到我袁家商铺稍作休整，甚至我可以出面做主，从商铺珍宝楼当中挑选一件文宝或者妖宝，赠送与苏兄。”
袁暮很是慷慨地说道，而苏林朝着正前往望去，果然在莽莽大漠之上，竟然矗立着这么一座宏伟繁华的关外重镇，距离已经不到二十里，苏林一行人便可以看到十数道商队，车马仆从，也朝着四通镇而去，好不热闹。更有那蛮族之人，个个身强体壮，虽有人形，却是兽首，细细看去，怒目恶面，甚是吓人。
（ps：第一章！今日子贡坐火车回老家，要次日早上五点才到，可怜没有存稿，这一章还是在火车上赶的。不知道能不能有第二章；看火车上的网络和笔记本电量啦！）
。。。
第四十七章 雾雨精灵（）
“此处便是关外四通镇，尔等可先入镇中稍作休整，熟悉关外蛮荒之氛围。此处虽人、蛮、妖族混杂，但是却也有我人族一名半圣张正知坐镇，维持贸易秩序，尔等只要不招惹妖蛮，便无大碍。”
一行人到达四通镇城楼之前，大学士洪景章率先下马，对一众案首吩咐道，“此次案首童生试炼之地便是在雾雨迷踪林，尔等可自行进入镇中购置文宝妖宝，为捉补雾雨精灵做准备。试炼结束，一只雾雨精灵，可当一百功名点。”
“试炼的任务，竟然是抓捕雾雨精灵？而且一只雾雨精灵价值一百功名点，岂不是说，我要是抓到十只雾雨精灵，功名就足够担任一方县令了？”
有案首童生闻言便激动地道，吴国的官职都是同功名榜挂钩的，只要功名点足够多，就算是童生文位，别说是县令了，就算是太傅太师也未尝不可。
不过，这名童生话音才刚落，便立刻有人泼冷水道：“如果雾雨精灵真的如此容易捕获，就不值一百功名点了。你要知道，整个雾雨迷踪林，每年进入其中的儒士和蛮族妖族不下数千人，但是真正出产的雾雨精灵不超过一百只。我们这六十七名案首童生联合起来，能够抓到十只就已经是非常了不起了！”
“的确。而且，我们必须几人组成一队，制定各种方案，甚至需要用不同的文宝和妖宝设下阵法陷阱，才有可能抓捕到雾雨精灵。否则，单单凭借我们这案首童生区区两砖的圣力，根本不可能抓捕到雾雨精灵。”
京城案首林万经下了马，也是颌首点头说道，“我林家在四通镇中有琳琅朱玉楼，其中的文宝妖宝无数，此次同我组队抓捕雾雨精灵者，可由我琳琅朱玉楼免费提供文宝和妖宝。不过，最后抓捕到的雾雨精灵
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