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证魂道-第76部分
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而若是在气魄的手中,那雷公槌的威能不但不减分毫,反而是威能倍增,因为形体蕴含庞大雷劫游丝的气魄,本身就是相当于是原来的雷劫灵丝了,只是原来的雷劫灵丝乃是被远古时期的修士精炼无数倍,而现在却是重新散化成雷劫游丝而已。
气魄在顺利的成为第四个显真化形的神魄之后,也立刻在识海世界宣起了名号,而气魄的名号却是:“魂道至尊至高命主在上,我气魄今起,掌控雷电,是为雷光大帝。”
如此,令狐的三魂七魄中,除了天魂释菩提的直属二魄,灵慧魄灵慧穹庐道人和天冲魄天冲剑庐居士完全独立显真外,命魂的直属三魄,中枢魄中枢宝光上人和气魄雷光大帝也独立显真了,只剩一个力魄还没圆满。
而地魂道玄直属的二魄,精魄和英魄,却是还没有一个达到显真化形的境界,不过英魄距离显真化形,也只差一线而已了,显真化形,只是时间问题罢了。
气魄雷光大帝掌控雷公槌和电光凿之火,其神通法术,却是一下跃居四魄之。
而雷光大帝的形态,却是有着一头青色火焰般飞耸的头,青色浓郁的眉毛,一双充满威严之气的眸中,不时可见丝丝青色的雷电闪动,一身玄衣道袍上更是绣着青龙吐电之纹饰。
雷光大帝的道场,位于西北雷云山,在识海世界本就常年笼罩于大片雷云之中的雷云山,在雷光大帝显真化形,并宣名之后,雷云便缓缓散去,取而代之的却是一大片厚厚的,不停窜动条条青色电蛇的雷劫之云。
雷劫之云上面,隐隐可见一道紫光法宝和黄光法宝窜动不休,绽放着无边光辉。
那紫光法宝是雷公槌,而黄光法宝自然就是电光凿了!
正文 第一百三十九章 分神
后收起闭关前在静室中下的禁制,令狐推开关闭了半房门,走了出去。
他的神念早就在出关之时,扫了一遍高阶区的天字号舱,令狐现纳兰白衣兀自盘坐于第二中庭处的角落淬炼神念,不只是她,徐青莲竟也已经出关,也坐在纳兰白衣不远处,淬炼着神念。
除了他们之外,这第二中庭,竟是还有许许多多的修士,一样在勤奋的淬炼神念中。
当令狐的神念毫无遮掩的扫过整座天字号舱的时候,所有修士刹那都感应到令狐那越强横的渡劫期神念。
纳兰白衣一脸惊喜的收回探于舟外淬炼的神念,半年过去,纳兰白衣的神念,却是从一开始只能延伸出拇指大小的一小截神念,提升到能够将神念延伸出两米长短,忍受大气的气压和风压的锤炼,而不散。
这等强度,已然有分神期境界的水准了。
纳兰白衣还没有服食婴变丹,但随着神念境界的提升,本就出窍期大圆满的修为,也已经隐隐有突破晋级的迹象。
纳兰白衣若非要等令狐出关,怕是只要闭关数月,就能突破出窍期,晋级分神期了。
不过,毕竟晋级不同于同期的进阶,是很是危险的,纵然看似突破在即,但不小心的话,还是会功亏一篑,功败垂成。
若是有人在旁护法,自然就安稳得多了。
所以。在纳兰白衣感觉到了令狐扫过来地神念。知道令狐已经出关之后。自然惊喜不已。
令狐出关。令无数修士脸上都显露出急促之意。不敢在老神在在地淬炼神念。神情间却是都露出恭谨之意。这是高阶修士对顶阶修士应尽地礼仪和应该持有地姿态。
纳兰白衣。徐青莲。令狐三人相会于酒馆之中。半年出关。自然免不了先开怀畅饮一番了。
让徐青莲炼制地六颗妖丹也已经全部炼制完成。五颗六品灵丹婴变丹。一颗七品灵丹合神丹。如今都在纳兰白衣地储物袋中。
令狐也没有食言。递给了徐青莲一枚中期妖丹。做为炼丹地报酬。
酒足饭饱之后。三人一起回了甲号舱室。徐青莲也要闭关。将令狐给地报酬。那枚中期妖丹炼制成六品灵丹婴变丹。期望能以这枚婴变丹。在那东胜洲。换取到好东西。
而纳兰白衣,则是要闭关冲击分神期,令狐自然要在一旁护法了。
出窍期,是指修士的元婴可以出窍离体,在一定范围内随意活动,通常,出窍期修士的元婴,出窍离体的时候,只可以在大约十里左右地范围内活动。
分神期,是指出窍的元婴,可以将元婴进行异变,化元婴形体,而成无数分神。
要知道,修士们平时状态下,虽然也可以将神念扫出,探索一定范围内的事物,但神念终究要连接本体,无法断离,因此便有所限制。
而分神期,则是元婴出窍地基础上,将出窍离体的元婴,进行婴变,从而化为可以离体的无数分神。
而这门分神神通,其实就相当于令狐的神念神游之术,可以脱体存在,到达非常遥远的地方。
这分神期地分神神通,虽然没有了距离限制,但却是有时间的限制,肉身在元婴出窍,婴变分神而出之后,肉身最多只可存在十年,若分神不归,肉身便会腐坏,生机寂灭。
而这分神神通,更是合体期合成元神后地基础。
修士在将元婴与精气神体,四种因素构成的灵魂,合成元神之后,元神地诸多神通,往往需要分神,比如一项法宝,经过祭练之后,要在法宝内印入一偻元神神识,那便需要用到分神之术,将元神分出一偻。
所以,分神期,其实就是掌握元婴分化之道。
虽然说元婴期,乃至低阶的结丹期,都可以分出神念,印入法宝内,但那种分神,却不是分神期的分神之术。
结丹期,元婴期,或出窍期,他们分出地神念印入法宝内,虽然能够使法宝认主,让法宝听从自身的指挥,如臂指使,但那种神念控空方式,却不灵活,甚至不能长久。
修士要经常温养法宝,极其法宝内地神念,否则,法宝便会失去灵性,那种情况,就是法宝内的神念消失地表现。
但是分神期的分神之术,却不同,分神期分神出来的神念,乃是拥有灵性的神念,所谓灵性,是指附带有灵魂之力的意思。
所以,这种分神神念,非常具有自主性,也叫做分神神识,而非神念。神识如人的灵魂思想一样,不会轻易消失,除非被强行抹去。
因此,分神期可以说是要的一个境界。
在令狐的静室中,纳兰白衣静静的入定打坐,修为也全部放开,不再有所压制,转眼三天过去,纳兰白衣的各项状态也都调整到最佳状态,冲击分神期的最佳时刻终于到来。
只见纳兰白衣柔顺黑亮的青丝上面,徐徐蒸腾起道道灵光气雾,灵光似湖水荡漾一般,圈圈泛开,随后,一个浑身灵光萦绕的元婴,自纳兰白衣的头顶浮现出来,这是一个与纳兰白衣相貌丝毫无异的元婴,元婴五官形体非常的细致可爱,身上灵力幻成的衣饰也与真身所穿的衣服无异,这个元婴,完全就是一个缩小了百倍的纳兰白衣。
离体出窍后的元婴,慢慢的自头顶飘浮而起,直到离开头顶大约三尺距离,并且断离了和肉身的灵力联系,完全处于出窍离体状态后,元婴的两只小手掐起几道法诀,连续打出,无数奇形的符文灵光开始在元婴的四周凭空浮现,绕着元婴不停闪现。
虚空中,一个漩涡状的灵气光云悄然浮现,冲着出窍的元婴撒下道道线状的灵光。
由于元婴幼小,这悄然出现的漩涡状灵气光云也只是如同斗笠大小,但撒下的线状灵光却是精纯无比的灵气,很快就将出窍的元婴渲染成流光之色。
元婴身边的符文不断浮现,精纯无比的灵气也被不断的吸收进元婴体内,使本就处于出窍期大圆满境界的元婴,气势更加的暴涨,头顶被召唤出来的漩涡灵光很快就让元婴散去,因为此时,元婴可吸收的灵气已经到达了界限。
纳兰白衣的元婴,又是几道法诀掐起,那些在身边闪现的符文灵光,蓦地炽亮,不再闪现不定,随后竟是一一飞进了元婴之中。
纳兰白衣元婴小脸上,此时也显露出痛苦之色,却见元婴的体内仿佛忽然有无数灵蛇窜动一般,整个细致的元婴形体开始像水中的倒影一般,波动虚化了起来。
令狐知道,此时,纳兰白衣正在进行最关键的分神时刻,只有成功将出窍的元婴分神,纳兰白衣才算是成功的晋级分神期!
元婴虚化的越来越快,从原本非常细致清晰的形态,慢慢虚化为影子般泛动不定的形态。
元婴不断的拉长或缩扁,小脸上痛苦之色越浓郁,这是一种灵魂的蜕变,承受痛苦是必然的,只要最后能够蜕变成功,一切便都值得。
元婴越来越虚化,越来越呈影子形态,慢慢的忽然拉长的元婴形体,开始自头顶向下裂开一条条线,成条形晃动不休,一条两条三条……很快,就再也看不到元婴的形态,倒像是一缕缕飘忽不定的线状烟雾,但下面,却依旧连接在一起,没有分开!
纳兰白衣肉身的脸上,此时流露出痛苦之色,娇躯更是簌簌颤动不休。令狐神情微微一变,纳兰白衣的情形,显然无法靠自身力量顺利分神了。
令狐不再忧郁,手往怀中储物袋一抹,一颗灵力动,清莹灵光闪动的六品灵丹婴变丹便出现手中。
手指迅速在空中划了几道法诀,冲纳兰白衣的身上一指,只见纳兰白衣嘴唇微张,令狐将手上的婴变丹往纳兰白衣的嘴中一送。
只见纳兰白衣嘴边灵光迸射中,那婴变丹已然被吞入了腹中,纳兰白衣脸上痛苦之色顿时平复下来。
一股极其精纯的灵魂之力和磅礴精粹的灵力,在纳兰白衣的身体中涌现,只不过几息之间,纳兰白衣头顶再次涌现出圈圈灵光,一个个细小的元婴之影,不断由那精纯的灵魂之力和灵力转化而成,飞快的自头顶窜出,融入一米上空的正处于分神状态的出窍元婴中。
那还不曾裂开的元婴,在新力军加入后,终于又开始往下分裂,第一条分神终于成功分裂,跟着是第二条,第三条……
当纳兰白衣的出窍元婴,终于借助婴变丹,顺利分神的时候,纳兰白衣的肉身蓦地闪现出道道五彩灵光,腾绕不休。
而出窍元婴化成的无数线状分神,也欢快的沐浴在肉身闪现的五彩灵光中,围绕着肉身,欢快的舞动,并从肉眼可见的线状黑影形态,慢慢转化成光,再由光,化为无!
无数分神虽然失去了形迹,肉眼不可察觉,但并非消失,而是从有形隐为无形而已。
当纳兰白衣的肉身闪现五彩灵光,当出窍的元婴顺利分裂成无数分神神识,并由有形,转为无形之神识之后,也就意味着纳兰白衣突破了出窍期,正式晋级为分神期了!
正文 第一百四十章 东胜洲
助于六品灵丹婴变丹,纳兰白衣终于顺利突破出窍期期,正式成为一名高阶修士。
随后的半年,纳兰白衣继续于第二中庭处淬炼神念,并结合令狐传给她的炼魂心法,在神廷方舟于东胜洲的安通港靠岸时,纳兰白衣分神初期的修为,神念境界却稳稳的达到分神中期。
在这半年期间,因为气魄雷帝的显真化形,令狐的神念也越强大,对天劫也有一定的感悟。其他合体期大圆满的修士,要晋级渡劫期的时候,需要一定的机缘和时日,才能感应天劫,沟通天劫,晋级渡劫期。令狐则因为气魄雷帝修行的功法,以及所掌握的两件古宝,而使得他对雷劫有所感悟,若令狐修为到了合体期大圆满,想要沟通天劫的话,却是比别人容易得多了。
而令狐的神念境界,如今更是稳稳的达到了渡劫后期的水准。
令狐虽然因为第五颗水绝丹,需要找到水绝之地后,才能结丹的关系,而不敢修炼,甚至苦苦压制着修为的自动增长。但识海世界的七魄,却是无时不刻的在进行着各自的修炼。
七魄中,虽然已有四魄显真化形,但这已然显真化形的四魄,也是不敢因此而有丝毫松懈,都像以往一样,各自潜心修炼,使各自的道行能够更加的精粹和稳固。
至于另外三个还没达到显真化形地步的力魄,精魄,英魄,更是比四魄都要来得努力,都想早一日使魄力圆满,达到显真化形之境。
所以,别看令狐每天似乎都无所事事,经常到酒馆吃喝,实际上,他识海世界的魂魄,却是无时无刻,不在强大着,而魂魄越强,令狐的灵魂自然就越强大,灵魂越强大,这神念自然也就更加强横了。
整整一年又十三天,神廷方舟终于抵达了东胜洲,在安通港徐徐靠岸!
在这期间,极乐宫的人也没有来打扰令狐,月舞风华一直希望令狐能够在下舟之前,找极乐宫的人商榷奉还雷公槌和电光凿这两件法宝的事宜,但她失望了。
令狐根本就没有联系他们极乐宫地意图。显然根本就没有奉还极乐宫两件古宝地意思。
冷漠地望着令狐驾驭五彩飞行巨剑携美离去。月舞风华眼中闪过一丝失望和郁怒之色。
叶落归尘向来沉静无波地眼神。则刹那闪过一丝厉色。随即又恢复往日地淡定与沉静之气。
东胜洲地安通港显然比华南洲地万通港要繁华无数倍。更庞大好几倍。同样是由巨大无比地巨之树。构筑而成地港口。范围远比华南洲地万通港要广阔上好几倍。巨之树也更是密集许多。
无数地修仙店铺林立。每家店铺上面。更是挂着散放各色彩光地牌匾。让人远远就能看到其招牌字号。
安通港共有修仙十二街。分门别类。除了各种炼器材料。炼符材料。炼丹材料。成品法宝。成品符。成品灵丹。杂货。酒馆。住宿等最基本地九大项街市之外。竟还有四大奴隶街市!
这四大奴隶街市,分别是以人类修士为主的炉鼎街市,妖兽街市,海妖街市,树妖街市!
若说前面的炉鼎街市和妖兽街市,相信华南洲的修士,没有一个不清楚的。所谓地炉鼎,乃是一些修仙根骨特异的修士,适合修炼某些炉鼎法门,功法大成时牺牲自己,为他人带去极大好处的意思,这种炉鼎类型的功法,也通常被人称之为嫁衣之术。
妖兽街市,自然就是那些被修仙捕捉到的妖兽,并以此贩卖的街市了。
让无数第一次来东胜洲的修士目瞪口呆地是,这妖兽街市,并非人族修士掌控,而是由妖修掌控的街市,每家贩卖妖兽奴隶的店铺老板,都是妖修。
其实,东胜洲和华南洲有极大的不同,除了地理风貌之外,妖兽妖修和人族修士,都是非常平等的,随处可见人族修士和妖修妖兽和睦共处地情景。
这安通港,虽然人族修士的店铺要多些,但至少也有三分之一地修仙店铺是由妖修开设的。
在华南洲,妖兽妖修基本上都窝在广袤无比地妖林山脉,而去他们也非常强势,可以说妖林山脉里的妖兽和妖修,都是非常同心地,绝不可能出现东胜洲这种妖修贩卖妖兽为奴隶的事情出现。
所有华南洲来的修士都对妖兽街市非常感兴趣,甚至已经很多修士狂喜的想着,或许不用远赴九黎部洲那种蛮荒又极其危险的地方去狩猎妖兽,获取妖丹那么麻烦,干安通港的妖兽奴隶街市里买一只妖丹级别的妖兽奴隶兽取丹得了。
只是有这种不良想法的修士,却都大错特错,注定要失望了。
一开始的时候,令狐和纳兰白衣也以为可以这样做,但等他们进了妖兽奴隶街市,一打听之后,才明白,原来妖修贩卖妖兽奴隶,并不是像凡人贩卖那种猛兽珍禽那般简单的贩卖。
之间有两个非常重要的字眼,那就是奴隶兽被妖修贩卖出去,不是任人宰割鱼肉的,而是做为奴隶,以帮助主人战斗存在的。
妖修在贩卖妖兽奴隶的时候,会让购买妖兽的修士,和妖兽签订一个双方以本命为主的主仆契约,这是妖族中的一门非常神奇的属于灵魂契约的法门。
比如某个修士相中了一头妖兽,贩卖妖兽的店主,便会设置一个契约法阵,以修士和妖兽的本命灵魂为主,以精血献祭为辅,让主仆契约生效,并生成一个让人类修士掌控的本命兽牌。
这个本命兽牌,蕴含着已经为天道认可的契约法则。
修士掌握了本命兽牌后,可以驱使妖兽为自己做任何事,就算修士要让妖兽不许反抗,任自己宰杀的话,妖兽也得照做,不可反抗。
但是,这中间因为契约的关系,若妖兽死亡,修士的本命灵魂也要受到损伤,而做为和人签订了主仆契约的妖兽,无论是以何种方式死亡,都会妖丹自爆,不管妖兽自身愿不愿意,哪怕是它自己想要奉献妖丹,给主人,也不成。
一旦妖兽死亡,契约法则之力,就会自动让妖丹自爆。
所以,想要杀契约妖兽,获取妖丹的话,是绝不可行的,非但于己无利,自身的灵魂更会因为奴隶妖兽的死亡而受损!
虽然说,这受损的灵魂,经过一定时间,可以修复,但试问又有哪个修士,会傻得无故让和自己签订了契约的妖兽死去,而让自己的灵魂也跟着受损?
所以,在那些想要买只妖兽奴隶回去,宰杀夺丹的修士,明白到原来妖兽奴隶是怎么一回事之后,立刻都忍不住阵阵失望。
而这只不过是那些心存不良的修士的心态而已。
事实上,妖兽奴隶
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