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相对哲学的分析方法（四）
上面一篇我们知道了世界有没有真理或者规律并不重要，而在于它相对于人类而言有没有规律。在这个基础上这一篇我们往个体这个层面分析。

　　那么上一篇的观测者和参照系都是人类这个大的范围，那么现在我们把观测者和参照系换成某个人群我们再来看看真理是什么。

　　假设观测者与参照系都是基督徒的话，那么上帝就是真理。如果观测者与参照系是无神论者那么上帝是真理就是胡说八道。我在本书前言里说过：“每个人都有自己的哲学思想，我称之为个人哲学。如果不存在合作，就会有无数哲学思想（对于个体的影响而言），但我们是一个群体的社会，为了生存竞争的需要，要有合作，毕竟两个人的力量是比一个人的力量要大一些的。两个人合力是需要沟通的。就会有个思想统一的问题。于是产生社会哲学，可以这么看，社会哲学是把人们结合起来的纽带。但如何使人们接受别人提出的思想？这与达尔文的进化理论差不多，弱肉强食。细看时会发现，差异性很重要，比如有人掌握暴力，有人掌握财富，有人掌握知识。这些可以使人们接受或被迫接受他人的思想。”那么相对于一个基督徒社会而言，一个无神论者显然是异类。为了维系这个社会所谓的真理，也就是为了控制整个社会资源，整个社会会利用一切手段达到目的，比如上面说的：暴力，财富，知识。中世纪的欧洲就是这样的社会。同样的道理，在一个无神论者占主导地位的社会中，基督徒同样是异类，比如现代中国，信仰基督教、*教等宗教的人无疑在整个社会看来是属于异类。在更为激进的*时期，信仰宗教被作为异类进行铲除，同样，整个社会使用了包括暴力，财富，知识等一切可以使用的手段。

　　但社会由某一个组织或者某一个思想完全控制是不可能的，就是在蜜蜂和蚂蚁这样的高度社会化的组织中都不可能，我们曾经观察到蜂群中的工蜂私自产卵的行为。我在前面的文章中提到不确定因素，任何一个组织精确到了个体都会发现不确定因素越来越大，在组织层面表现出来的规律到了个体往往找不到，只是在组织层面表现出来的某种个体行为的集合罢了，所体现的规律不过是个体行为组成的较高的比率而已。这个规律不但体现在社会领域，而且在自然界无处不在，比如我们都知道自然界中的物体都按照某种规律在运行，但我们分解一下这些物体，把他们从宏观物体分解成分子、然后是原子、再分解成基本粒子的层面来观察这个物体的运动你会发现分解程度越高，也就是精确度越高，不确定性越高。宏观物体所体现的规律只不过是个体行为组成的较高的比率而已。由于观测者只能是人类本身，所以这个规律是一个相对于人类而言的规律。

　　所以我们看起来的某个社会比如基督教社会或者处于*时期的无神论的中国社会都不可能消灭不确定性，异类是一定存在的。我在数理分析的成本分析一文中指出：不是所有的事物都是精确度越高越好，精确度越高所导致的成本越高。而且精确度越高我们面临的不确定性越大，即使你能够不计成本提高精确度你也不可能得到一个完全的事物本质的结论，因为不确定因素的存在使你根本不可能达到那种程度。这里我改一下，不是所有的社会思想都是越统一越好，统一程度越高所导致的成本越高。而且统一程度越高我们面临的不确定性越大，即使你能够不计成本提高统一程度你也不可能得到一个完全统一的社会，因为不确定因素的存在使你根本不可能达到那种程度。所以基于这个规律我们来理解一下现代社会：由于人类是群体生物，所以在自然界生存下去一定是需要合作的，越能有效的合作所能获取的自然界资源越多，越需要统一思想。但越统一成本越高，不确定性越大，随着社会成本不断升高，控制能力越来越弱，最后异类战胜统治成为新的统治者然后继续这个循环。那么如何用相对哲学的观点来看这个问题呢？假设参照系是整个社会，那么在原来的统治者统治期间，相对于整个社会来讲统治者的思想就是正确的。而在被推翻之后的时期则是新任的统治思想。假设参照系是原来的统治者，那么在原来的统治者统治期间，相对于统治者来讲统治者的思想就是正确的。而在被推翻之后的时期仍然是原统治者的思想。假设参照系是异类，相对于异类来说，在原来的统治者统治期间，相对于异类来讲统治者的思想就是错误的。异类统治之后，相对于异类来讲原统治者的思想就还是错误的。

　　我们知道在一个社会内部有无数的思想，那为什么在总体上会体现一个主流思想呢？拿马尔萨斯的话：“在整个动物界和植物界，大自然极其慷慨大方地到处播撒生命的种子。但大自然在给予养育生命种子所必需的空间和营养方面，却一直较为吝啬。”我改一下：“在整个人类社会中，个人思想一直是非常之多的。但社会资源却是有限的，为了控制有限的社会资源人们必须争夺它，当社会资源被有效的控制的时候往往体现在社会某一组织或者人群对它的控制，而这群人往往有相同或相近的思想。”

　　拿这个方法来衡量现代社会，比如一个社会内部存在基督教、*教和无神论等社群，相对于他们自己而言都是正确的。任何一个社群统治了整个社会之后，相对于整个社会而言整个社会所表现出来的都是这个社群的思想，因为这个社群的思想在整个社会中表现出来了较高的比率。但要记住在组织层面表现出来的规律到了个体往往找不到，只是在组织层面表现出来的某种个体行为的集合罢了，所体现的规律不过是个体行为组成的较高的比率而已。拿这个方法如果你是一个信仰无神论的科学家，你跑到*国家去宣传你的无神论信仰，在整个*国家这个层面来看肯定是错误的。

　　我们回到人类这个层面，我们现在所体现的思想主流是什么呢？毫无疑问是科学，相对于现代人类而言，科学就是真理。但只是相对于现代人类而言的。在这个基础上我们还是有真理和规律的。那么这些规律是什么呢？让我们进入本书的第三部自然哲学之旅。这一部我就写完了，相对于现代人类而言，科学无疑就是真理。我将整理这方面的资料，自然哲学之旅将从宇宙的起源开始，讲述宇宙史、地质史、生物进化史、人类进化史，并在这个基础上分析现代生物和人类的现状和特性，并点出本部的中心，人性是什么。在讲清楚这个问题之后我们将进入本书的第四部，社会哲学之旅。　。。