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一个平民的哲学(连载)-第24部分
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年代，卡座式刺刀替代了插人式短刀，卡座式刺刀是将刺刀的刀身插人固定在燧发枪枪头一侧的金属套筒上，这样，燧发枪就可以带刺刀射击了。这样，装备这种武器的步兵就可以同时担负以往由重步兵和轻步兵分别担负的任务。到1700年，当步兵中已普遍装备了卡座式刺刀后，骑兵就不可能从正面再对步兵队形实施有效的攻击了。如果骑兵仍想从正面接近步兵，它将首先遭到来自燧发枪队形的排枪齐射，之后，还将遇到像长矛兵队形一样的有力抵抗。火炮也有了改进，这个时候的火炮不再发射大石头或者大铁陀，而是可以爆炸的炮弹，杀伤力大了许多，也出现了轻巧的野战炮，由马匹拖拽到战场跟随步兵射击，这些武器技术上的革新改变了作战样式。中世纪时期以骑兵为主的正面冲击不再有效，大规模的骑兵战术变成了步骑炮3个兵种的结合。欧洲军队通过严格的训练在战场上已经能够对欧洲以外的任何一个帝国形成威胁，所以，17世纪之后，欧洲人开始了对亚洲大陆上的强权进行征服。
首先倒霉的是奥斯曼帝国，前面说过1453年奥斯曼帝国攻打东罗马帝国首都君士坦丁堡，后来又征服了摩利亚和雅典公国，在爱琴海上，攻占了威尼斯人和热那亚人占有的岛屿。１４５９年又征服了塞尔维亚全境，１４６３到１４６５年间征服了波斯尼亚和黑塞哥维那，１４７９年占领了阿尔巴尼亚。土耳其人还把热那亚人在黑海岸边的殖民地及重要商业城市卡法夺了过去，克里米亚汗也被迫臣服于奥斯曼帝国。苏里曼一世（１５２０—１５６０年）时期，帝国达到了鼎盛。苏里曼是个非常有作为的苏丹。他把全部精力放在进攻欧洲上，继位不久就开始向欧洲全面进攻。１５２１年，他派兵攻占当时属于匈牙利的贝尔格莱德。１５２６年，在摩哈赤战役中击溃了匈牙利国王的军队，攻陷布达。以后数次进攻奥地利，甚至打到了维也纳。但在欧洲碰到了德意志神圣罗马帝国的全力抵抗，进攻的势头被遏止。可以说17世纪以前，奥斯曼帝国始终是欧洲的一个威胁，1683年奥斯曼帝国再次出动10万大军对奥地利帝国首都维也纳进行了围攻，在装备了新式武器和由新方法训练的德意志和奥地利军队的打击下，帝国军队溃败，丢掉了匈牙利，以后，奥地利军队不断的攻击奥斯曼帝国，让帝国丢掉了大片欧洲领土。与此同时，俄罗斯帝国统一，在进行军事改革之后，俄罗斯帝国将中亚和东亚的游牧部落击溃，正式终结了草原民族几千年来的军事优势。俄罗斯帝国同时还不断的入侵奥斯曼，波斯和当时的满清，亚洲地区的强权受到了空前的挑战。英国人也在十八世纪开始了对印度北方的莫卧儿帝国的入侵并征服了它，由此，科学技术上的革新带来的军事革命对亚洲的强权构成了实质上的挑战，当英国的工业革命爆发之后，亚洲各国再也没有能力抵御来自欧洲的入侵行为，逐步沦为欧洲的殖民地和半殖民地。世界的天平向欧洲倾斜。
欧洲的文艺复兴和大航海时代（九）
我们前面知道，随着世界经济中心从荷兰转入英国，哲学与科学的中心也到了英国，在工业革命之前的英国出现了一批哲学家与科学家。下面我们来看一看这些人。
在哲学方面首先出场的是约翰&；#8226；洛克，他与乔治&；#8226；贝克莱，大卫&；#8226；休谟这三人被后人统称为经验主义者。再者，这三个人都是英国人，因此他们也被人称为英国哲学派。在说到经验主义之前，我们先回顾下在荷兰的哲学家们（见欧洲的文艺复兴和大航海时代（六））。在荷兰的哲学家们提倡理性主义，主张用逻辑和数学的方法思考问题，而不是想当然。笛卡尔希望用‘数学方法’来进行哲学性的思考。他用一般人证明数学定理的方式来证明哲学上的真理。笛卡儿的哲学观首先否定了灵魂支配肉体的宗教学说，指出物质的一切运动由物理定律决定，这为近代科学的发展奠定了哲学基础。其次，笛卡儿将科学界已经发展起来的一套方法引入哲学，创造了近代哲学方法论。英国的经验主义哲学家们也深受笛卡儿的影响，约翰&；#8226；洛克承认受到笛卡尔等大哲学家的影响。在理性主义的基础上，他们提出：我们的全部知识都是由经验来的，而经验是由感官所认识的，除此之外，一切事情有待证实。他们反对理性主义者不经过验证仅仅凭借推理而得出结论。根据经验主义我们可以这么说：我们中间没有人见过上帝，那么我们不能证明他存在，也不能证明他不存在。经验主义者进一步认为科学知识只不过是人在感官基础之上得来的经验而已，因为受限制于人的感官，所以他们怀疑这样的得来的知识是不全面和不真实的，经验主义者认为一切知识来源于经验，所以他们不是严格意义上的真理。
约翰&；#8226；洛克在社会学方面的影响更大：三权分立，是西方资本主义国家的基本政治制度，主要内容是，立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。三权分立制度的理论基础是约翰&；#8226；洛克和法国学者孟德斯鸠提出的分权学说。这一学说基于这样一个理论前提，即绝对的权力导致绝对的*，所以，国家权力应该分立，互相制衡。资本主义的思想家们希望据此建立一个*、法治的国家。英法资产阶级革命和美国独立战争以后，三权分立成为资本主义社会建立国家制度的根本原则。在约翰&；#8226；洛克之前，君权是神授的，比如中国皇帝就是天子，西方的君主们也带着教皇授予的神权帽子。君王对其子民实施统治是天经地义的，就像数学公理和逻辑规则一样，不需要证明，是必须普遍同意的。洛克于1689年出版《政府论》一书，驳旧立新，为此后至今三百余年的西方政体开启序幕。洛克首先说明人类的自然状态应该是什么样的。这个自然状态就是每个人都天生地享有自由、平等和对个人财产的占有这些“自然权利”，政府要保证“没有一个人享有多于别人的权力”，即便是君主本人也不能例外，人与人之间天然地不存在从属与专制的关系。也正是基于这样的人类观念，洛克首先提出了“和平、自由、平等”这个原则。至于说君王专制像数学公理一样不必证明，洛克又认为这是混淆了公理与道德，君王专制应该用道德的观念去判断，扯不到“公理”上去。洛克提出了他的著名的“三权分立学说”。所谓三权，是指立法权（即制订和公布法律的权力）、行政权（即执行法律的权力）和对外权（指一国对外事务如宣战、媾和、订约的权力）他在《政府论》中有一段名言：“同一批人同时拥有制订和执行法律的权力，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制订的法律，并且在制订和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，从而他们与社会的其余成员也就有不相同的利益，违反了社会和政府的本旨。”这为近代公民社会营建了思想基础。这方面的理论由后来的法国哲学家孟德斯鸠继续发展，并对美国的三权分立制政体产生了一定的影响。 洛克的政治思想对后来的政治发展起到了极大的作用。洛克的自由主义被美国奉为神圣，成为民族理想。他的思想深深影响了托马斯&；#8226；杰弗逊等美国政治家，并且在美洲引发了一场轰轰烈烈的革命浪潮。洛克的影响在法国则更为激烈。伏尔泰是第一个将洛克等人的思想传到法国去的人，法国后来的启蒙运动乃至法国大革命都与洛克的思想不无关系。最早由17世纪英国著名政治学家洛克提出，用以巩固当时英国的革命成果。后来该学说不断传播，并被法国著名人物孟德斯鸠诠释为行政、司法、立法三权分立的形式，解决了在该种政治制度下可能出现的部分问题。该学说在当时也是现在被广泛认为是*制度的有力保证。
在科学方面英国这一时期最伟大的人物就是牛顿，牛顿于1642年出生，刚好伽利略在同年去世，1661年，19岁的牛顿以减费生的身份进入剑桥大学三一学院，靠为学院做杂务的收入支付学费，1664年成为奖学金获得者，1665年获学士学位。在大学里，牛顿接触到了笛卡儿的解析几何与笛卡儿的思想。1665～1666年严重的鼠疫席卷了伦敦，剑桥离伦敦不远，为恐波及，学校因此而停课，牛顿于1665年6月离校返乡。
1665～1666年这段短暂的时光成为牛顿科学生涯中的黄金岁月，他在自然科学领域内思潮奔腾，才华迸发，思考前人从未思考过的问题，踏进了前人没有涉及的领域，创建了前所未有的惊人业绩。在这里，他锤炼了自己的黄金：数学。后人看过他的笔记，很明显牛顿接受的教育并不充足，他为自己证明了所了解的大部分数学知识。然后他开始进行原创性的发现了，他发明了流数，也就是微积分。也是在这里，牛顿还构思了万有引力的思想，并计算了月亮围绕地球转动时的周期。还是在这里，牛顿得到了三棱镜，他用来进行了著名的色散试验。一束太阳光通过三棱镜后，分解成几种颜色的光谱带，牛顿再用一块带狭缝的挡板把其他颜色的光挡住，只让一种颜色的光在通过第二个三棱镜，结果出来的只是同样颜色的光。这样，他就发现了白光是由各种不同颜色的光组成的。牛顿不但擅长数学计算，而且能够自己动手制造各种试验设备并且作精细实验。为了制造望远镜，他自己设计了研磨抛光机，实验各种研磨材料。公元1668年，他制成了第一架反射望远镜样机。公元1671年，牛顿把经过改进得反射望远镜献给了皇家学会，牛顿名声大震，并被选为皇家学会会员。反射望远镜的发明奠定了现代大型光学天文望远镜的基础。牛顿还提出了光的“微粒说”，认为光是由微粒形成的，并且走的是最快速的直线运动路径。他的“微粒说”与后来惠更斯的“波动说”构成了关于光的两大基本理论。此外，他还制作了牛顿色盘等多种光学仪器。
1685年，牛顿已经发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。1686年底，牛顿写成划时代的伟大著作《自然哲学的数学原理》一书。 牛顿在这部书中，从力学的基本概念（质量、动量、惯性、力）和基本定律（运动三定律）出发，运用他所发明的微积分这一锐利的数学工具，不但从数学上论证了万有引力定律，而且把经典力学确立为完整而严密的体系，把天体力学和地面上的物体力学统一起来，实现了物理学史上第一次大的综合。牛顿力学体系的建立标志着近代物理学体系的建立。它对英国工业革命的发生产生了重要影响。
工业革命之前的英国还有一位伟大的人物，那就是现代经济学鼻祖亚当&；#8226；斯密。他于1723年出生在苏格兰法夫郡的寇克卡迪，青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格拉斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”（《国富论》，第四卷第二章）但是如果自由竞争受到阻障，那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。亚当&；#8226；斯密提出了一个自由的市场经济体系理论，因而斯密相信自由贸易，为坚决反对高关税而申辩。事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语，但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。从亚当&；#8226；斯密开始，市场经济学说开始流行，直到今天我们世界上几乎所有的国家经济体系都是市场经济，所不同的是政府在经济中的地位问题。而现代西方自由主义经济学学派一直完全奉行亚当&；#8226；斯密的理论体系，坚持政府不能干预经济的原则。
从上面我们可以看到，英国不论在哲学、科学还是经济学、社会学都有了成熟的体系。不论是约翰&；#8226；洛克的哲学与社会学体系，还是牛顿的科学体系，以及亚当&；#8226；斯密的经济学体系在现代依然是非常重要的，也是现代社会的基础之一。正是这些体系的成熟，带来了人类历史上的一个飞跃：工业革命。而工业革命标志着人类步入现代社会。 txt小说上传分享
工业革命的开始（一）
前面说到英国取代荷兰成为世界经济中心，同时17世纪以来的军事革命使欧洲军队可以横行世界，这样奥地利帝国夺取了大片奥斯曼帝国在东欧的领土，而新崛起的俄罗斯帝国夺取了西伯利亚和现在的俄罗斯远东地区，并跨过白令海峡进入美洲，将阿拉斯加并入俄罗斯版图，1867年3月29日沙俄将广袤而富含矿藏的阿拉斯加以720万美元的低价卖与美国。同时俄罗斯帝国还与奥斯曼帝国争夺克里米亚和高加索，英国人与法国人开始入侵北非，从南面威胁到奥斯曼帝国在北非和中东的领地。在印度，1764年，莫卧儿皇帝阿拉姆沙在布克萨尔战役中投降英国东印度公司，莫卧儿王朝沦为英国殖民者的附庸。在远东，由于路途遥远，西方国家直到19世纪才开始对中国下手，不过中国北方的近北极地区已经被俄罗斯占领，南方的印度成为英国殖民地，东南亚地区早就是西班牙、荷兰的殖民地了，1840年鸦片战争的爆发，最后一个亚洲强权也倒在了欧洲军队的枪口下。而这些都发生在英国的工业革命爆发并成为世界霸主的18世纪和19世纪。
17世纪末由于荷兰的资本和人才的大量流入，加上英国君主立宪制度的建立，英国不论在政治上还是经济上都为变革提供了前提条件，这个变革就是工业革命。在说道工业革命之前，我在欧洲的文艺复兴和大航海时代（六）中曾提到科学与技术慢慢融合到了一起，大规模的将科学知识和科学方法引入技术领域引发了工业革命，而工业革命使人类步入了现代社会。在政治经济方面都有了条件的前提下，我们来看一看科学与技术方面。上一篇我们知道，牛顿建立了他的科学体系，这是人类近代史上最完整的科学体系，牛顿在他的力学与数学体系中阐述了如何描述大到宇宙星体运动的物理学和数学的方法，也阐述了这些方法在小到地面上的任何物体运动的应用，从而开启了科学技术的融合，牛顿在自然哲学的数学原理一书中的序言中写到：“由于古人在研究自然事物方面，把力学看得最为重要，而现代人则抛弃实体形式与隐秘的质，力图将自然现象述诸数学定律，所以我将在本书中致力发展与哲学相关的数学。古代人从两方面考察力学，其一是理性的，讲究精确的演算，再就是实用的。实用力学包括一切手工技艺，力学也由此得名。但由于匠人们的工作不十分精确，于是力学便这样从几何学中分离出来，那些相当精确的即称为几何学，而不那么精确的即称为力学。然而，误差不能归因于技艺，而应归因于匠人。其工作精确性差的人就是有缺陷的技工，而能以完善的精确性工作的人，才是所有技工中最完美的。因为画直线和圆虽然是几何学的基础，却属于力学。几何学并不告诉我们怎样画这些线条，却需要画好它们，因为初学者在进入几何学之前需要先学会精确作图，然后才能学会怎样运用这种操作去解决问题。画直线与圆是问题，但不是几何学问题。这些问题需要力学来解决，而在解决了以后，则需要几何学来说明他的应用。几何学的荣耀在于，它从别人处借用很少的原理，就能产生如此众多的成就。所以，几何学以力学的应用为基础，它不是别的，而是普遍适用的力学中能够精确的提出并演示其技巧的那一部�
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