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直播之春秋苦旅-第272部分
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是不是?人生就是一次生命的过程,不就是为了活着么?是不是?什么名啊?什么利啊?你能带得走。是不是?
不说别的!一个人死后不出十年,连你的后代都可能把你忘记了。是不是?不相信?不相信我解读给你听!在这个乱世中,我们不可能一辈子生活在一个地方,哪里更适合我们生活,我们就在哪里生活。是不是?
不说一辈子了,在这个乱世中,有很多人都不能活到终老,是不是?所以说!在这个乱世中,我们都不知道会死在哪里?真的!死后十几年,也许后代连你的坟墓在哪里,都不知道了!是不是?
你说底线?底线是什么?底线就是活着!然后!就是快乐地活着!
你之所以说这些话,是因为你没有出过远门,没有长时间在陌生地方生活,才这样说的。是不是?在一个熟习的地方,往往害怕别人说你这人人不好什么的。所以!你要注意形象,你要有做人的底线。是不是?
所以!往往为了迎合别人,让别人给你好评,就要伪装自己,树立自己的美好形象,就要有底线什么的。
而我!一个开客栈的人,我之前跟你毛关系都没有!不认识你!我要什么形象?还有什么底线?是不是?我不就是想跟你们开个玩笑?难道这也损害了我的形象?
再则!我在你一个陌生人面前,要什么形象?说不定你离开这里后不久就死了,你连评价我的机会都没有。还有!你离开这里后,以后你都不一定能找到我这里来。是不是?我要什么形象?
再则!我又没有强迫你住宿,强迫你交多少钱?是不是?又没有讹诈你?是不是?一切都是自愿的!是不是?你要是把这件事传到外面去了!只会有两种评价!
一!评价说你这人精明,十个宋国刀币算什么,晚上不会露宿街头被野狗咬了。二!评价说你这人傻比,你们师生几人都是傻比!十个宋国小刀住柴房,没有床位和被褥你们也住?是不是?你说呢?”
“我就说了一个底线和形象,你就说了这么一大堆,你真的能说!”孔子看着掌柜笑道。
“不是我能说!我是在解释给你听!我刚才的解释,你听懂了没有?”掌柜问道。
孔子摇了摇头,老实地答道:“没有!”
“我这么解读,你还没有听懂?”掌柜傻眼了。
“没有听懂!”孔子解读道:“也许?我生活在那种相对稳定的社会环境下吧?没有经历过战争和流离失所。所以!我不能理解你所说的!我就是觉得,社会应该是这样地,是这种和平、和谐、平静中的样子。这才是人们祈盼的生活。而战争,毕竟是暂时的……”
掌柜打断道:“你的设定有问题!你如果真的想拯救这个世界,你的设定不仅仅是太平盛世,也包括乱世。老子说,在人类还没有确定下来正确地人生观、世界观和宇宙观之前,战争是永远存在的。和平年代是相对地,也是短暂的。而战争是持久地、是长期的。
所以!你要是真的想拯救天下苍生的话,你就不能站在鲁国这块小地方看待问题,并进行设定!你懂么?你要站在大周天下的角度上,放眼天下!你必须了解各种生活,各色人生,你必须接地气。
先前我不是说了?你如果站在鲁国这块小地方看世界的话,就好比井中的青蛙。井中的青蛙它看到的天空,只有头顶上的井口那么大。
所以!你要跳出井口,站在外面来看天下!你要离开鲁国,站在大周的地盘上看天下!你懂我的意思么?”
“我孔丘可能是见识浅薄了,大多是从本上看到的,没有见识多少外面的世界。是的!我承认!我活在我营造的小世界里,生活在学生当中。那些年,在没有出仕之前,我觉得我很牛比的,可以拯救这个天下。结果!我只是把中都那个地方治理好了。让我治理鲁国,我就无能为力。
不是我的那一套理论不行,而是!我的那一套理论根本无法实施。是的!你之前对闵子骞、子路说的,我都听见了!我一直在想:为什么呢?为什么呢?这么好的想法,君王和世袭贵族他们不接受呢?”
“为什么?”掌柜打断道。
“为什么?”孔子叹道:“还不是?君王和世袭贵族他们都不愿意放弃眼前优越的生活。这就是为什么!”
“不是他们不愿意放弃!我告诉你!是他们看不到未来的希望!如果你能在短短几年或者是十几二三十年时间内,在他们的有生之年内,让天下人都这样,他们还是愿意放弃眼前优越的生活的。
可是!事实上是不可能在几年或者十几二三十年时间内,让大周天下大同的。既然不能!他们如何舍得放弃?要知道!在这个乱世当中,放弃了眼前的优越生活就等于永远地放弃了。是不是?
既然不能在短时间内完成天下大同,那还不如保持现状,是不是?”
“是的!你说的跟方忠对我说的一样!方忠也是这样说的,让他放弃目前的优越生活,贵族生活可以,只要我能保持在他有生之年天下大同,他就愿意放弃。而事实上!怎么可能呢?是不是?所以!他不愿意放弃,才跟我作对的,暗中作了手脚阻止我堕三都……”
第760章 苦了自己你还找个伟大地理由
吃过早餐,子路把餐桌上剩下的饭菜都打包了。
闵子骞扶着孔子来到后院,没有进柴房,让他靠在马车边。然后!他自己去驾马车。马车架好后,再把书简从柴房内搬到马车上。
子路打包完一切可以带的吃食,正准备走人。那个奸诈的小伙计提着一个包袱出来,把包袱递给他。
“这里有够你们三人吃三天的干粮,你们拿走吧!”
“哼!”子路哼了一声,接过就走,一句谢谢都没有。
小伙计看着子路的背影,脸上露出一个诡异地笑容。
闵子骞把书简斜铺在车厢内,给孔子留了一个床位。然后!扶着孔子上了车。
孔子上车后,斜躺在书简上,小声地问道:“书简丢了没有?”
闵子骞摇了摇头,说道:“我没有一个一个看,应该不会吧?”
“算了!算了!命都没有了还要什么书呢?”孔子叹道。
“先生!”闵子骞小声地说道:“我下次一定注意!”
孔子没有再作声,又躺下了。
“命和思想是可以流传给下一代的!先生!”
闵子骞的意思是:先生!你被掌柜给忽悠了。那是道家思想,讲究自己的现世,而不顾及后人。而我们(儒家)的学说思想,是有子孙后代观念的。
这句话要是被掌柜听见了,一定又要被说一顿的!
闵子骞的思维模式又犯错了,是不是?
道家是讲究一个人活着,自己的内容。一个人死了,一切都没有了。一个人死了是一切都没有了,生不带来死不带去。可道家并没有说,活着的时候留下来的东东就没有用了啊?是不是?
活着的时候留下的财产和遗物,对于死人是没有用了,但对于活人,一样有用。
所以!刚才孔子的感叹,是从自己的角度出发的。认为自己死了,还要这些书有什么用处呢?而闵子骞的思维就出现错误了:他认为孔子被掌柜、被道家洗脑了。他认为财产、遗物留下来是有用的,可以给后人,而不是没有用。
子路把包袱扔到车厢里,看了孔子一眼,说道:“我真想一把火把这家客栈给烧了!”
“仲由!”孔子一听,急忙抬起头。见子路也就说说狠话而已,才放心。然后!对闵子骞说道:“走!”
一切都收拾停当,子路也坐到车厢里,闵子骞驾着马车,缓缓地离开客栈。
后院马棚内的小伙计,一直跟监视小偷一样站在一边监视着,直到闵子骞驾着马车离开为止。客栈内的其他小伙计,就当什么事都没有发生一样,各自干着手边的活。孔子的马车走的时候,根本没有人过来探头看。
掌柜站在二楼的某个房间窗户下,朝着渐渐远去的马车看着,不时地摇着头,感叹着。
他有些想不通:以孔子的智商,是完全可以领悟老子的道家学说的,完全可以过自己幸福地生活、人生。你说他在折腾什么呢?好好地教书先生他不当,他要从政,他要推广他的学说思想。结果差点把自己的小命都推广丢了,落得如今的下场,颠沛流离,你这不是活该?
他在鲁国折腾出来的大动静——堕三都,恐怕他孔丘这辈子都很难回到鲁国了,是要客死他乡了。季桓子不死,孔丘是回不去鲁国的。
以道家的思想来讲,他们要是孔子,他们会安心本分地教书,当一个全职教书先生,中隐隐于市。以教书为职业,有一份稳定的收入。不仅可以自己很好地活下去,还能顾及子孙后代。
教书是一份很高尚、令人尊敬的职业,已经很不错了。有好多道家,只是明白了人生,可他们并没有稳定的工作和职业,没有稳定地收入来源。再则!就算有某个职业,可他们随时都有可能被人拉去服兵役。
服兵役的后果,就是死!
服上战场的兵役,随时都有死的可能。只有少数职业,比如教书、冶炼、特殊技艺的人,才不需要服兵役或者是不需要服上战场的兵役。
所以!掌柜对孔子的人生很不理解。
要是他的话?他会珍惜当教书先生这个职业的,不会去从政。教书一样可以拯救这个世界。教书育人,是不是?你可以通过教书,不仅教学生语文、算术等基础知识,也一样可以通过这个机会来传道,向学生传播你的学说思想。
历史已经证明:拯救这个世界,不是靠天子、君王和大臣、国家,而是!靠人民的道德素质,对人生观、世界观和宇宙观的正确理解。只有世人有了正确的人生观、世界观和宇宙观,天下才会大治。
所以!德育教育比什么都重要。
德育教育很简单,只要讲清道理了,世人就懂,并不耽误世人学习其他方面的知识,比如说科学技术方面的知识。而学习科技知识,是永无止境的!再则!德育没有教育好,人生观出了问题,科技越是发达越有可能会祸害人间。无德之人利用了科技,来达到自己的目的,祸害人间。是不是?
值得称道的一点就是:孔子教学生是不公开标价收学费的。学费是要收的,但并没有规定收多少。你要是没有钱,你真心是来学习的,他也一样教你。而且!还提供吃住。
日后发达了,你要回来报答的。已经形成规矩了,你发达了你还不去孝敬,不要他孔丘说,自然会有人去说你的。在这种形势逼迫下,你必须抽空去报答一下恩师。
在这种形势下,发达的学生往往相互攀比,你给一座银山,那么我就送先生一座金山。所以!孔丘当教书先生那些年,表面上不收学费,其实际上得到的报酬比公开收的学费都多。
当然!早期的时候,有不少外地来混饭吃的学生。学生是假学生,以学习为由,其实是来孔子家混饭吃的。不过没有关系,不需要孔子出面,就有子路等人出面,让你混不下去。吃几顿或者是一段时间后,你自己就不好意思混下去了,自动离开。
没有钱,却是真心想学习的,没有人赶你走。吃住在先生家,自然是要帮先生家做些事了。先生家在乡下还有老房子,还置办了田地。另外!还可以到外面去勤工俭学。
勤工俭学的人与混饭吃的人是不同的,所以!混饭吃的人是混不下去的。
你说你折腾什么?结果!不但没有能够拯救天下苍生,还让自己落得如此境地?你觉得你很伟大,想法高尚。我觉得你是傻比,放弃眼前的美好生活你不过,你去追求那不可能实现的梦想。
追逐梦想都没有错,你不能苦了自己,更不能连命都不要啊?
第761章 颜回可能出事了
离开客栈,闵子骞才想起来,忘记找客栈要热水了。
春秋时期有钱人出门,都是带水袋或者是保温储水瓦罐的。一般人出门,带的是水袋。只有有钱人,才带保温瓦罐。
那个时候没有保温瓶,只有用双层真空外层无底的瓦罐,制作成保温瓦罐。体积很大,很笨拙。真空的部分用保温材料塞进去,起到保温作用。所以!外层无底。
也有的人,直接在特制的瓦罐外面包装上保温材料,再在保温材料的外面制作一个外套。这样地瓦罐,一样能够起到保温的作用。
一般在家里的时候,想喝热水都是现场烧,把水壶直接放在火炉上面进行保温。
所以!古代的人一样可以喝到热水的。
离开小镇,闵子骞和子路两人才心情好一些。
孔子躺在车厢内的书简上,在摇摇晃晃中早已昏睡过去了。他不仅仅是因为昨晚没有睡觉,更是因为他“心瘫”了。在巨大地打击面前,他的精神崩溃了。在这种崩溃地心情加疲劳的心情下,很快就睡过去了。
不过!他真的病了,身体开始发烧。
中午,在路边找了一家酒肆,要了饭菜,闵子骞与子路两人吃了。孔子说他吃不下去,要喝水,闵子骞也就没有勉强,给他要了一碗骨头汤。
其实!吃饭是假,找酒肆要热水和水是真。吃了饭,就可以光明正大地找酒肆掌柜要热水和水了。饮用水一般是免费的,热水一般是要收费的。在人家酒肆内消费了,一般店老板是免费赠送热水的。
下午的时候,孔子身体发烧得厉害,意识有些模糊。
闵子骞本来想找一家客栈住下,就近找个郎中看一下,给孔子治病。可模糊中的孔子却说,他死不了,快走。子路也赞同快走,在路上治病不方便,也没有钱了。闵子骞想想觉得也是,再则离他家也不远了,也就答应了。
就这样日夜不停地走了两天两夜,终于到达闵子骞的家。
到了闵子骞的家时,孔子已经彻底地昏迷过去。还好!闵子骞家在当地有名声、人缘好,很快就找来了当地最好地郎中,给孔子救治。由于救治及时,孔子的烧退了。但是!身体很虚弱。整个人都瘦了,就剩下一副骨架。
由于孔子生病的原因,所以!他们在路上就没有等颜回。不过!之前也已经说好了,到闵子骞家会合的,也无需等。颜回那边的情况,闵子骞等人是不知道的。
转眼过了半个多月,孔子的身体恢复了一些,可以离开了。可此时的孔子,也不知道往哪里去?正好借着等颜回的理由,继续住了下来。
又等了十多天,已经进入夏天,颜回还是没有回来!这下!孔子、闵子骞、子路都急了起来。
子路要回去找颜回,可孔子不放心,认为子路有时太鲁莽,容易惹事。所以!决定让闵子骞去走一趟。闵子骞是宋国人,对宋国比较熟习。就算对方没有说实话,没有告诉他们正确的地址,他过去了也能打听出来的。
当天,闵子骞就骑着马原路找了回去。
孔子与子路两人等在闵子骞的家里,闲得无聊,就干起了老本行,教闵子骞家族中的小娃们。另外!给闵子骞家族中的人讲学传道。
周围的人得知此人是鲁国的孔子,都慕名过来看热闹。在这种情况下,是很容易产生效应的。结果!几天之后,从学的人就多了。孔子采取老办法,把小学课程都甩给子路。而他自己,教大学。
由此!随着名声越来越大,孔子就摆脱了依赖闵子骞家生活的局面。有不少人,为了与他说话,讨教问题,就请他去吃饭。所以!他渐渐地不需要在闵子骞家吃饭了。
有很多人不仅仅是来请教做人处事上面的事,有人请教算术,有人请教周礼,有人请教乐曲,有人请教典故,各不相同。也有人自认为自己是有身份的人,过来找孔子闲聊,询问孔子在鲁国当司寇方面的事。装装比,好像他也是个官、当过官。
子路作为孔子的跟班,也由此沾了光,经常被孔子带去吃喝。不过!在这种气氛下,他是很谨慎的,不怎么惹事。在酒席间,还能经常地听到他爽朗地笑声。
闵子骞原路返还,绕过那两家客栈,直接往目的地去了。不日!就到了目的地,一打听,他差点吓晕了。
美女的家就在不久前被大火烧了,至于美女和他的家人以及颜回,没有人知道去向。现在!这件事已经惊动了官府,官府方面正在全力追查放火的人。
“这还用说吗?一定是那家黑客栈老板干的!一定!”闵子骞在火堆中没有找到颜回的“遗物”,又打听不出具体下落,急得不知如何是好?
在周边打听了几天,一无所获,无奈之下,闵子骞只得回家,把这一不幸地消息告诉给孔子。
“什么?什么?”子路一听,急得蹦跳了起来,一副要跟闵子骞玩命的架式,好像是闵子骞招惹的事。
“仲由!”孔子喝止道。“事情不止这么简单,一定是发生了什么事,颜回等人躲起来了。不急!我们再等等吧!”
“还等?我等不下去了!”子路咆哮道。
“不等你怎么办?”孔子问道。
心想:事情都到这个份上了,你不等你怎么办?我们往哪里去?现在!好歹在宋国有
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