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　　“这个？”
　　“所以！道家说！既来之，则安之！”
　　“既来之，则安之？”
　　“道家说！既然我们来了，那就好好活着吧！人生还是有几十年时间的。说长不长，说短也不短。我们的人生，其实也不是那么无聊的。我们的人生！经历过婴幼儿时期，少年时期，青年时期，壮年时期和老年时期！在不同地年龄段里，有着不同地内容，是不是？
　　比如说！我们在胎儿时期，在娘亲的腹中的时候，爹娘就寄予了我们希望。在婴幼儿时期，我们得到了爹娘长辈的疼爱。在少年时期，我们有了自由的快乐。在青年时期，我们与异性交往，寻找人生伴侣，然后组建家族。之后！我们有了自己的儿女后代，成为爹娘长辈。再后来！我们老了，不能干活了，我们接受儿孙们的赡养。所以说！我们的人生内容是很丰富的。
　　所以！道家认为！我们应当为自己而活着。然后才是为家人而活着，再之后才是为家族、团体、社会、国家而活着。
　　而你的先生！教导你们的，好像不是为自己而活着，而是为这个社会而活着，为国家而活着。你想想是不是？你们是不是本末倒置了？没有从人、人性的角度出发？是不是？好像天生来了就是为国家、君王、别人而活的？是不是？”
　　“这个？”端木赐又旧话重提，问道：“我们都为自己而活着，各顾各。那么！这个天下难道就这样继续乱下去了吗？”
　　“这个社会需要教化！但是！不能强制推行你的观点、思想！你懂我的意思么？”
　　“还不是？还不是？还是要推广！”
　　“不能强制推广！而是要人民自愿接受！懂么？”
　　“什么叫自愿接受？”端木赐问道。
　　“自愿接受就是！你认为正确地，你就坚持！你认为是错误的，你就去抵制！而强制推广就是！不管别人接受不接受，我认为是正确地，我就强迫别人接受！这就是强制推广。”
　　“先生的学说思想就是正确地啊？”端木赐又强调了起来。
　　“你先生的学说思想是你和你的先生，以及你的同学认为是正确地！而对于道家来讲，你们的学说思想就是狗屁！你说你强制推广别人能接受么？是不是？
　　不说道家认为你先生的学说思想是错误地，就连君王和世袭贵族他们，以及其他人，都认为你的思想是不可行的，也是不切实际的。是空想，是一厢情愿……”
　　“怎么会呢？怎么会呢？”端木赐又要强调，见方基石不耐烦，只得说道：“那恩公你说？这个社会怎么治？不能就这样无为而治了吧？不推广、不作为、顺其自然，怎么能让人民自愿接受？”
　　“老子说！‘尽人之责，尽己之能’，尽一个做人的责任，比如说我今天，就是尽一个做人的责任，在这里教化你！劝导你！向你讲道。这就是‘尽人之责’。
　　那么！什么是‘尽己之能’呢？那就是！我尽到做人的责任了，向你讲道了！你能不能听进去，能不能接受！我就不知道了。反正！我已经尽了我的能力，向你讲道了。你接受不接受，我无能为力。因为！我不能强迫你接受我的观点！我不能强迫你接受道家学说观点！是不是？”
　　“你这叫不负责任！”端木赐激动地说道。
　　“我怎么叫不负责任？”
　　“你这叫‘尽人之责，尽己之能’吗？你这就叫不负责任！”
　　“那？什么叫负责任呢？”方基石反问道：“你的意思是？我今天向你传道！你接受也得接受！不接受也得接受！你接受不接受？”
　　说着！方基石的眼睛一瞪，逼视着端木赐。
　　“我不接受！”
　　“尼玛地！你接受不接受？”方基石蹦了起来，一把就把端木赐给提起来，作势扔出去。但并没有扔，而是再问道：“我刚才说的道家理论，你接受不接受？”
　　“我不接受！”
　　“去尼玛地！”方基石一抖手，就把端木赐扔到了地上。然后！一脚踩了上去！再次逼问道：“我刚才说的，道家理论，你接受不接受？”
　　“我不接受！”端木赐嘴硬道。
　　“你可以去死了！”方基石用脚在端木赐的身上踩了一下。然后！坐回到原来的地方。
　　冷笑道：“你还嘴硬！你明白我的意思了么？不能强迫别人接受！所以！你和你的先生，不能强行推广你们的学说思想！因为！你们认为你们的学说思想是正确地，可别人不一定接受。就跟刚才一样！我说道家学说思想是正确地，逼迫你接受，可你宁死也不愿意接受，是不是？”
　　“先生的学说思想是正确地！你们所有人的学说思想是错误地！呜呜呜……”端木赐一边说着，一边爬了起来，揉着被踩痛的地方。
　　“你还是没有明白我的意思！我的意思是！你强行推广你的学说思想，是行不通的！别人不接受！知道么？不要嘴硬，就是一根筋认为自己的学说思想是正确地，别人的都是错误地！……”
　　“那么？到底要怎样做才能天下大治呢？”端木赐一边揉着被踩痛的地方，一边问道。
　　“星星之火，可以燎原！”
　　“星星之火，可以燎原？”
　　“老子说！‘尽人之责，尽己之能’。比如说！你和你的先生的想法是一样地！那么！你就去发展认为跟你一样地人，你们组织在一起，形成一个小群体，组建自己的小世界。
　　我们道家也一样，到处传播自己的学说思想，我们有相同思想的人聚集在一起，形成一个小群体，组建自己的小世界。然后！少数服从多数，谁的人数多，谁就来主导这个世界……”


第711章　端木赐问什么最牛比
　　“天下那么大，人口那么多！一人一个想法，天下有多少想法啊？”端木赐叹道。
　　“其实！想法只有一个！”方基石看着端木赐说道。
　　见端木赐的眼睛在黑夜中闪着光芒，语气无力，一副沮丧地样子，他满意地点点头。可以看出！在孔子的调教下，端木赐变得很善良了。他看见天下人的疾苦，心里着急，有那种病急乱投医的感觉，认为孔子的学说思想是正确地，就极力拥护、支持。
　　“只有一种？”端木赐不解，问道：“怎么只有一种呢？先生的学说就是一种，我们大家都认为是正确地！老子的学说又是一种，我们虽然还不能接受，但接受道学的人也很多。还有传统思想的人也很多，他们信仰神灵……”
　　方基石笑着打断道：“呵呵呵！老子说！其实天下学说只有一种！那就是为了生存！一切都不过是为了生存而已！你想想？是不是？”
　　“这个？”端木赐想了想，不得不点头。然后哼道：“嗯！是的！”
　　孔子学说思想的最终目的是什么？不过是为了天下人都过上好日子，社会有序，人人讲礼，歌舞升平。
　　老子的道家学说讲的是什么？其实也是一样！他是想给人类指明方向：人为什么活着，人活着是为了什么？人是从哪里来的等，最基本也是最深层的问题。
　　传统神灵膜拜思想的目的是什么？也一样！是祈祷天地神灵，让自己过上幸福地生活，一样是为了生存。
　　抓住这一点，你就接近人民，贴近生活了，你就很快能够找到人生的真谛。
　　“既然是为了生存，那么就简单多了，给别人一条生路，别人就会感激你，你就是他们的朋友。同理！你要是不顾别人的死活，那么！你就是别人的敌人，别人就会把你当成敌人。
　　人民万岁！
　　任何学说思想都是离开人民群众这个基础的！你赢得了人民的信任，你就可以得到天下！
　　同理！生意人也一样，你能够双赢，生意就会永远地做下去。如果你想坑人，顶天也就坑一回两回。而且！你还要整天与陌生人打交道，去坑骗陌生人。是不是？
　　坑别人是能发一时小财，可也是有风险的！你要是遇见道家了，或者是遇见一个不要命的，或者是坑害得别人活不下去了，别人就会跟你玩命。到时候！你只为了发那么一点小财，占那么一点小便宜，结果却把命给弄丢了！是不是？
　　扯得远了！先前说到哪里？说到少数服从多数，说到谁来主导这个世界？是不是？……”
　　端木赐在一边连声应着：“是！是！是！”
　　“可现在的情况是：谁有权力谁才有说话权！谁的思想才起作用！是不是？君王有权力，他们说话才算数。天子没有权力，他说出来的话诸侯们都不听。是不是？
　　但是！君王有权力他们的权力也只能在本国人民那里有权力，他在大周天下是吊用都不管，是不是？
　　在大周天下，在大的诸侯面前，你再牛比你一样牛比不起来。你的国家再强大，也没有用！你可以单挑无敌，但是！你却无法对抗别人的联盟！别的诸侯国太小，打不过你，是不是？但是！他们可以结成联盟，来共同对付你！所以说！权力也不是绝对地牛比！……”
　　“那么？什么最牛比呢？”端木赐问。
　　“枪杆子里出政权，是有一定地道理。但是！最终还是要征服人心！你通过不择手段夺得了政权，没有赢得民心，一样会失掉政权，是不是？
　　比如说！你的先生！他输在哪里了呢？他没有权力！他没有掌控整个鲁国的权力，手头上没有兵权。他要是有兵权了，他就可以夺取鲁国，然后！把鲁国当成他的试验田，推行他的学说主张。就跟中都一样，他当中都宰的时候，就把中都治理得很，是不是？
　　如果他有权力了，他夺取鲁国了，他一样能把鲁国治理好，这个我相信。可问题来了！他没有权力，没有兵权，不能掌控鲁国，他的一切办法都将行不能。鲁国上有君王，下有重臣，再有世袭贵族。你怎么来处置他们？是不是？
　　君王、重臣、世袭贵族他们怎么可能会让你这样去做呢？是不是？他们的祖辈辛苦打下的江山，怎么可能就这么断送了呢？是不是？他们的祖辈也不答应！他们的祖辈冒着生命夺下来的江山，就是为了子孙万代享受的，怎么可能让你给改了历史呢？是不是？
　　所以！在这个时候，你必须有绝对地武力，把鲁国的君王、重臣、世袭贵族统统地拿下，让他们臣服于你！然后！你才能构建一个新世界。在这个新世界里，你想怎么做就怎么做，你说了算！
　　但是！以武力得来的江山，只是暂时的！你统治了鲁国，是不是？如果你的学说思想，治国方法不对，别人屈服在你的武力之下，是没有你办法。可他们永远不会死的心。生存！是人类的本性，人性的本然！无法生存下去，那么！就去以死相拼吧！如果是这样地话？鲁国天下又开始乱起来了。是不是？
　　再则！你统一了鲁国又有什么用？是不是？大周天下那么大，鲁国只是一个小国，别人灭你很容易的。
　　所以说！武力征服天下只能赢得一时，如果没有赢得人心，很快就会被人民的力量所推翻。不！是被人类求生的本能打败！某些人的错误思想，最终是不能得逞的……”
　　“这个？”端木赐张大着嘴巴听着方基石讲道，虽然觉得方基石的讲道很啰嗦，但是！又觉得好像是那么回事。
　　“所以！老子说！要想赢得天下人心，你就必须去天下讲道。要让天下更多地人都知道你的学说思想，然后！让他们自己去辨别，到底你说得对不对？是不是？
　　而你的先生孔丘！他就在家里开了个学堂，创造、营造了一个小世界，他就以为他的学说能救世了？我儿子方忠说！你先生孔丘他！要是不带着他的学生，他营造的小世界走天下的话？会死得很快！很惨！
　　他走到一个陌生的地方去了，他跟谁讲诚实、信用？别人坑不死你？是不是？所以！我儿子方忠说！他的诚信、信用只能跟他的学生讲，在一个相对熟习的环境里，才能适应。到了一个陌生的地方，只会成为鱼肉，别人为刀俎！砍的就是你！
　　在这个乱世中，生存是第一位。应该先教会别人如何生存，而不是教别人如何听话？知道么？当别人生存不下去的时候，谁还跟你讲礼？在求生的本能下，抢来吃的让自己活下去就是本事！
　　你以为啊！你们一群书呆子，有没有社会经验？等你明白人生道理的时候，你已经面临死亡的威胁了！……”


第712章　天下那么大
　　不知不觉间，天亮了。
　　树叶上露水禁不住风的摇晃，滴落下来，树叶好像轻松了许多，快乐地弹跳了起来。整个树林里，有着一种朦胧地感觉，水气很重。
　　方基石与端木赐两人一直讲到现在，都没有停下来。大多时间，都是方基石在讲道。可由于他的演讲口才不啥地，经常出现漏洞，让端木赐钻了空子，跟他辩论。结果！两人就这么不停说到现在。
　　太阳从东方升了起来，先是露出一个红红地边，渐渐地露出了一个大红脸。再接着！才金光四射。阳光透过树梢洒落下来，小树林中顿时明亮了许多。
　　“嗷！……”
　　不远处！黑驹发出一声嗷叫，宣誓它的存在。只是！它的声音中已经没有了昨日的高傲，变得有些不自信。
　　“嗷！……”
　　端木赐骑来的那匹普通马，也学着黑驹的样子，嗷叫了一声。虽然黑驹被新主人驯服了，可在它面前，仍然是马中之王，不得不服帖。
　　在方基石的讲解下，最终端木赐还是听懂了一些。端木赐是商贾的后代，天资很不错。只是！在孔子的洗脑下，他的思维模式等各方面，显得有些僵化，有些模式性思维。
　　模式性思维，也就是套路思维。说白了，形成一种成见，看人处事都有一套既定的模式。
　　“我儿子方忠说！孔子的学说思想是不成熟地！他只是营造了一个小世界，而无法造就一个大世界。不！也就是说！他的那一套，不适应大世界，不适应整个天下！
　　为什么呢？方忠说！这只是孔子自己认为是可行地，只是在自己营造的小世界里是可行地。你让他一个人走出去，一个学生不带，他要是能混世界的话，能混下去的话，他就牛比了。
　　还有一个前提，他不能以孔子的身份！现在！天下到处都有他的学生，都知道他孔子的名字。所以！一旦被人认出他是孔子，等于他还生活在他营造的小世界里。
　　他孔子要是以一个陌生的身份走出去，别人不知道他是孔子，他以他的那一套，就没有人吊他。相反！可能别人还把他当猴耍，逗他玩！不信你试试？不信你让他试试？我儿子方忠说的。”
　　端木赐舐了一下嘴唇，说道：“恩公你不是说？只要我们的小世界变成大世界了，我们的队伍壮大了，信仰的人多了，我们的小世界就会变成大世界。是不是？到了那个时候，是不是？先生的学说思想就能统治天下？是不是？”
　　“可那要等到什么时候呢？是不是？你想想？那要等到何年何月呢？是不是？不是说？远水救不了近火？是不是？现在天下人面临地问题是如何解决燃眉之急！如何解决眼前的问题，怎么让自己生存下去，并且！怎么让自己生活得更好！是不是？
　　等你营造成大世界的时候，你可能看不到了，是不是？你傻子么？何必做那些自己看不到、享受不到的事呢？是不是？虽然你说你愿意，并且给自己一个伟大地理由，认为自己是智者，看的问题长远。可在普通人民大众那里，认为你可能是傻比！是不是？
　　人民大众毕竟是人民大众，他们看不到那么遥远！他们看到的是眼前，是生存。
　　你不能要求天下人都变成跟你一样地智者吧？是不是？你要求别人跟你一样，变成智者，很显然！是愚蠢地，也是无法达到的。是不是？
　　再则！你不能要求别人如何如何！你只能建议别人如何如何！要求别人是对别人的侵犯，干涉别人的人生信仰自由。建议别人是对别人的尊重和负责！听不听由人家，反正你的心意到了。尽人之责，尽己之能就可以了！急也没有用，只能顺其自然！……”
　　端木赐点了点头，说道：“也许是吧！我们都活在先生营造的小世界里，在先生身边时，一切都好。可一旦离开先生，我想跟别人做生意讲诚信，都特别地担心！别人会不会跟我讲诚信呢？
　　与熟习的人做生意，我们根本不需要交待那么多的，大家都熟习了，知根知底。可跟陌生人打交道，诚信就用不上。你必须先交待清楚，然后！还要想出应对的办法，别人如果不跟你讲诚信呢？是不是？
　　所以！我也是很怀疑？先生教我们讲诚信是没有用的。跟陌生人打交待是没有信任感和安全感的。是不是？”
　　“是不是？是不是？”听了端木赐讲的，方基石显得很兴奋。
　　强调道：“所以说！这就是小世界与大世界的关系！你的先生孔丘给你们营造了一个小世界，在这个小世界里，你们相互之间是讲诚信的，知根知底。可到了陌生的环境中，就不再适用！是不是？你跟陌生人讲诚信，你相信别人你只会上当！是不是？
　　所以！你先生教你们的东东，在大世界中