快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　“要是公的呢？”颜回问道。
　　“我杀了它？”
　　“要是母老虎呢？”颜回又问道。
　　“那我？咳咳！”子路很想说：我把它给艹了！想想后还是改口道：“我把它活捉回去，给我生个小老虎，然后！把小老虎饲养成家老虎！……”
　　“啊！”颜回听了，不由地向往起来：家里养了一只老虎，那养几只狗都厉害。
　　子路一边说着，一边蹲下来去折细小的枯树枝。再把细小的枯树枝抱到一边，准备去再去找干枯草。这才发现：黑暗已经有一堆了。
　　他有些不敢相信地问道：“先生？你？你准备了干枯草啊？”
　　“嗯！”孔子哼道。
　　“那你为啥不点燃了火堆呢？”
　　“点不了了！”
　　“怎么点不了了？这草不干？”子路不解地问道。
　　“……”
　　“不干不怕！把干草抓一小把起来，放在手掌心里搓，一会儿细了、干了！”子路说着，立马动手。凭着感觉，在干草堆找出一把最干的枯草，然后放在手掌心面用力地搓。
　　“没有火拆子！”孔子这才叹道。
　　“没有火拆子？”子路放弃搓干草了，又气又急地吼道。
　　“我忘了带火拆子！”孔子有气无力地说道。
　　“你什么都没有带？你怎么在野外生存啊？还‘露’宿呢？”子路气得蹦了起来。
　　“你不是说？你？”颜回想说：你不是说你很牛地？你怎么了？
　　可他最终没有敢说出来。
　　说真的！他有些害怕子路。子路虽然不打人，可他的形象有些让人害怕，谁知道他会不会气急了打人？
　　听到颜回在一边‘欲’言又止，子路忍住气，说道：“没有火拆子还不能过日子了？看我的！钻木取火！”
　　说着！准备动手钻木取火。
　　结果！问题又来了：他们的身都没有带刀具。没有刀具，无法把树枝削尖。只有把树枝削尖了，面积小了，摩擦起来才热得快，才容易着火。
　　无奈之下，子路只得把树枝从折断，然后利用折断地方的刃口，跟另外一方的凹槽进行摩擦。这样的效果差一些，速度慢一些，但也要不了一个时辰能“钻木取火”的。
　　子路为了在少年颜回面前‘露’一手，跪在地面用力地摩擦着钻木取火。时间在一分一秒地过来，也不知过了多久，终于！冒烟了。但是！是没有产生火‘花’。烟气越来越大，把他给薰的直咳嗽。
　　“咳！咳！咳……”
　　子路转了一下方向，让烟气往一边吹，别直接薰脸。
　　又过了好一会儿，终于产生了火‘花’。可是！是着不起来。再过了一会儿，才有了一团火，但并没有冒出火苗。子路不再钻木取火了，开始对着那团火苗吹气。
　　“吁！吁！吁……”
　　这时！南‘门’那边传来马蹄和马车滚动的声音。
　　宋国的官道，少有行人。特别是到了晚，更是没有行人。谁呢？
　　孔子不由地紧张起来，他朝着颜回招了招手，两人往拐角处去了，想看看究竟？
　　子路才不管这些，继续“吁”着，他马要成功了，不能放弃。
　　官道，好像来了一辆马车。马车的前面挂着一个灯笼，马车的后面漆黑一片。
　　见只来了一辆马车，孔子才放心下来。与颜回回来时，子路已经把火生起来了。
　　子路见孔子与颜回回来了，不由地一脸得意。
　　“来了一辆马车！”孔子对子路说道。
　　“来了一辆马车？”没有听到孔子的表扬，子路显得很失望。不过！马低声问道：“先生？你？不会是想？想？”
　　那意思是：抢了人家吗？
　　“后面没有人！”孔子又补充道。
　　“那？”子路怀疑地问道：“是抢了放人，不是杀了他们？”
　　“你？”孔子怀疑地问道：“子路你？你敢干？你？”
　　那意思是：你子路怎么变成这样了？
　　“听先生的！”子路一边说着，一边跑到那边去，把刚刚生起来的火快速地踩灭了。
　　“你干啥？好不容易生起来的火！你？”颜回见了，不解地前，把子路推开，质问道。
　　“先生让我打劫！杀人！”子路压低声音对颜回说道。
　　“先生？”颜回楞了楞，说道：“先生怎么可能让你打劫、杀人呢？”
　　“先生说！来了一辆马车，后面没有人。”
　　“先生怎么可能让你打劫、杀人呢？”颜回不敢相信地追问道。
　　“先生以前杀过人！”
　　“先生哪里杀过人？”
　　“先生自己说的！那次从洛邑回来，在路遇见了劫匪，他杀人了……”
　　“先生怎么可能会杀人呢？先生是救人的人！先生？先生这不是？害怕官兵追过来，才去看的。一辆马车，后面没有人，说明不是官兵来了……”
　　“啊！”子路这才明白过来，着急地喊道：“我的火！火！火白生了！火灭了！”
　　“再生！”颜回说道。
　　“你颜回！你怎么不早说？”子路埋怨道。
　　见子路理解错了，孔子站在一边苦笑着摇头。心想：你个子路！你都什么脑子？你怎么会想到抢劫、杀人面去了呢？
　　还是颜回脑袋好使，他理解对了：我是担心官兵追来了，不知怎么办？


第681章　闵子骞离开鲁国
　　既不是抢劫又不是杀人，子路生了一下自己的气，又蹲下来把踩灭的火灰扒到一起，再拿来一些干草焐在面。品書網然后！又去找刚才钻木取火的工具，继续钻木取火。
　　颜回蹲在子路身边，一副给他加油地样子。当听到马蹄声越来越近的时候，他又站了起来，站到孔子身边。
　　孔子虽然确定不是官兵，安心了一些，可他还是很紧张地，不知道来人是谁？会不会是他认识的某个人？
　　要是在这种情况下遇见熟人，要是对方知道他的底细，当场讥讽他，那糗大了。
　　但愿是闵子骞吧！
　　孔子在心里想着。
　　闵子骞说他要跟来，他也答应了。可闵子骞又跟颜回的老爹一起回城了，不知什么时候能够追来？
　　“驾！”
　　在这里！马车拐过拐角过来了。
　　马车前面的灯笼发出耀眼的光芒，把方圆一丈之内都照亮了。
　　“子骞！”听到是闵子骞的声音，颜回惊喜地叫了起来。
　　“颜回！”
　　马车！传来了闵子骞的回应声。
　　“你怎么在这里？颜回？先生呢？”闵子骞问道。
　　由于他的面前有灯笼，他的眼睛一直朝着灯笼照耀的地方看着。所以！灯光之外的地方，他看不见。他只听到颜回的声音，却看不见颜回的人。
　　“先生在这里！子路也在这里！我们都在这里！”颜回好像看见救星来了似的，兴奋地大声说道。
　　“子骞！”孔子听到是子骞的声音，特别地高兴，赶紧应了一声。
　　“先生！”闵子骞叫了一声，随即驾马快奔。嘴里喝道：“驾！”
　　子路在忙着钻木取火，没有理睬闵子骞，继续摩擦着，加油取火。由于刚才钻木取火成功了，取火工具都很干燥。所以！这次取火的时间要短一些，马要成功了。
　　“噗！”地一下，火苗冒出来了。不过！马熄灭了。随着火苗的熄灭，一股浓烟冒了出来。
　　“咳！咳！咳！……”子路被呛的，剧烈地咳嗽起来。
　　接下来！子路开始“吁”了起来。
　　闵子骞把马车驾了过来，颜回赶紧前，把马的缰绳牵住。
　　孔子也走前，站到灯光下，朝着闵子骞看着。
　　“先生？”闵子骞看见灯光下的孔子后，显得很激动。
　　他刚才追到原先的地方后，没有看见孔子，心里也没有底了，不知道孔子到底走多远了？没有想到？先生并没有走多远，还等在这里。
　　“你来了！好！”孔子应道。
　　“我把同学们都送回城了，然后回去把房租给退了，把能带的东东都带来了！……”
　　闵子骞跳下马车，走向孔子，站在孔子面前把他回城后的事大概地说了一遍。
　　闵子骞已经不是鲁国人了，他是宋国人。他来鲁国读书并没有住在孔子的学堂里，而是在外面租了房子。
　　现在的他！不是天天去学堂读书的，不再是学生。有时！他帮孔鲤课，教小学生读书。孔子在家课的时候，他过来跟在后面“读研”。
　　先前！他得知孔子被迫离开鲁国了，是一点准备都没有追过来的。刚才！他把那些冲动的同学哄回城后，借着这个机会把房租给退了。然后！把能带的东东都用马车拉，赶了过来。
　　闵子骞的家族虽然没落了，可毕竟是贵族后代，多少还是有一定家产的。所以！还是有一定钱财的。
　　“那好！那好！”
　　“先生？”闵子骞看了看漆黑的四周，问道：“这晚？”
　　“先生说！晚在这里露宿！露宿！”颜回插嘴道。
　　“露宿？”闵子骞一听，一阵头痛。心想：这怎么露宿？
　　“火生起来了！火生起来了！……”
　　这时！那边的子路兴奋地大喊起来。
　　“有火种了，你还高兴什么呀？”颜回冲着那边说道。
　　“子骞不来，你哪里有火种？”子路见颜回很扫兴，回敬道。
　　“好了！好了！把马辕卸了！把马散放了。今晚露宿！先生带你们体验野外生存！”孔子打圆场说道。
　　“体验野外生存？”
　　“体验野外生存！”孔子肯定道。
　　闵子骞想了想，说道：“哦？先生是在等其他同学？”
　　孔子神色一变，说道：“话说明白了不好了！子骞！”
　　“是！先生！”闵子骞赶紧承认道。
　　“你车带水了没有？”颜回问道。
　　“水？”闵子骞想了想说道：“水是没有带，但水壶里可能还有水！”
　　孔子在一边笑道：“拿来！拿来！颜回刚才都差点哽死了！我也口渴了！呵呵！”
　　闵子骞赶紧取下灯笼，去车厢里翻找。
　　子路把火越烧越旺，站在火堆边得意着。
　　闵子骞找出来水壶，并拿出碗，递给颜回。颜回接过水壶，真想对着水壶喝。可听说先生也渴了，只得忍耐着。把碗放下，先倒了一碗递给先生。
　　“你喝吧！”孔子推辞道。
　　“先生你先喝！”
　　“你嗝了，先喝！”
　　“谢谢先生！”颜回这才把那碗水给喝干了。
　　过去的水壶，没有现代的水壶保温，倒出来的水不是开水，正好满口喝。古代人要想喝茶，使用开水，把水壶放在炉子一直烧。烧开了喝，喝完了再烧。
　　子路把火堆烧旺起来后，才来到这边，与闵子骞招呼着。然后！提着灯笼朝着闵子骞的马车看着。
　　问道：“还有什么可以吃的么？有锅么？还有什么呢？”
　　闵子骞看着子路，有些不解地问道：“你要锅么？”
　　“要！”
　　“锅我带来了！锅碗瓢盆等什么，能带的我都带了！”
　　“你搬家啊？”
　　“搬家！我要回宋国了！”闵子骞叹道：“先生都离开鲁国了，我还呆在鲁国做什么？”
　　锅在古代，特别是在战乱年代，是属于战略物质的。所以！特别贵重。当然！这是指铜锅。要是陶瓷制的瓦罐锅，值不了多少钱。铜制的锅是能溶化后打造成兵器的。
　　所以！闵子骞把锅都带回了。
　　“有谷子么？能做晚餐熬粥么？”子路又问道。
　　闵子骞摇了摇头，说道：“谷物我没有带，送给贫苦人了。”
　　“你真是个善良的人啊！那么！我们今晚只能将一晚了！唉！”子路叹道。


第682章　孔子问我哪里错了
　　有锅行，没有热水喝可以烧。
　　子路制作了一个火把，带着颜回去下山河沟里取水。
　　古代的水没有污染，人口稀少，只要有水沟，里面的水基本都能食用。
　　孔子与闵子骞两人守在原地说着话，两人好像很久没有见面似的，有着说不完的话。特别是今天的孔子，话更显得多。平时的孔子，是很少废话的。可能是经历了这许多事，他的心有许多疑惑，想找人诉说。
　　闵子骞平时的话也不多，他是个老实人，心地善良。来鲁国听了孔子的讲学后，不愿意离去了。他信仰孔子的学说，相信孔子的思想能够成功的。
　　子路与颜回取回来水后，把锅架了起来，不一会儿水烧开了。
　　孔子拿出仅有的吃食，四人围坐在火堆边，一边吃着干粮一边说着话。什么食不语、寝不言，都统统地滚一边去了。
　　“我错了吗？我错了吗？”说起堕三都以及当司寇所做的事，孔子有些激动地问子路和闵子骞。
　　“先生没有错！先生做的，都是对的！先生怎么做都有道理！我信先生！”子路表态道。
　　子路对孔子的信任，几乎达到盲目的程度。虽然有的时候，他很反对孔子的某些做法，可事后，他都接受了。事后！他都后悔自己当初的反对，自己那么笨。所以！每每经历一件事后，他对孔子只会更加地相信。
　　后来的子路，几乎把孔子神化了。
　　“先生没有错！先生做的都是对的！先生这样做，一定有先生的道理。”闵子骞说道。
　　颜回坐在一边，专心地听着，没有发表看法。现在的他，还没有成年。不！还没有行加冠礼。
　　可能是家贫的原因，颜回很瘦，身体很弱，长得跟个孩子似的。其实！他的真实年龄，已经成年了。由于他不爱表现自己，所以！大家都愿意把他当孩子看待。
　　“可方忠说！我要是离开了我营造的小世界，我寸步难行！是真的吗？”孔子显得有些可怜巴巴地问道。
　　“你听他的？”子路听孔子又提及方忠，气不打一处来。如果方忠在面前的话，他前要打架。
　　接着说道：“他入赘去了季氏家族，他都不知道他爹是谁了？他？他为什么反对？还不是？他有封地了，他是贵族了！他！他算神马东西？他？”
　　气归气，可他又找不到方忠到底有什么错？除了在堕三都这件事件面方忠唱反调外，其他方面，还真的不好说。
　　关于以前方忠帮季平子，把鲁昭公赶走的事，子路一直都持两面派的态度，不知道到底方忠做得对还是不对？
　　“方忠说！我这样地推广自己的学说思想，强迫别人接受，那是强加民意，是不道德的。”孔子又叹道。
　　“怎么叫强加民意呢？”闵子骞不解地问道。
　　“方忠说！周礼、周制那一套，谁都知道，是人性的本能，不需要去强行推广，强迫别人接受的。推广可以，你必须说清楚，为什么要周礼、周制？……”孔子继续说道。
　　闵子骞打断道：“放屁！什么是人性的本能？什么是不需要推广？什么叫人人都知道周礼、周制，那么？我要问他方忠！既然人人都懂得周礼，为什么世人都不讲礼呢？”
　　“方忠说！”孔子站在方忠的立场、角度辩解道：“因为这个世道乱了，所以大家才不遵守周礼、周制的……”
　　闵子骞又打断道：“正是因为世道乱了，所以我们才要带头遵守周礼、周制，重振纲领，重振世风。”
　　“方忠说！”孔子辩解道：“在这个乱世的时候，大家都不遵守了周礼、周制了，你跟谁遵守周礼、周制去？在这个乱世，别人不遵守你遵守，你跟别人讲诚实你不是处处吃亏？是不是？”
　　闵子骞辩解道：“这是什么话呢？都不讲诚信了，人与人之间怎么交流、沟通？还不是一盘散沙？”
　　“方忠说！这个世道已经是一盘散沙了！”
　　“怎么是一盘散沙了？”
　　“方忠说！大周已经名存实亡，大周朝已经散了。”
　　“大周朝是名存实亡了，可下面还有诸侯。”
　　“方忠说！天下诸侯割据，早已不遵守周礼、周制了，你还在哪里去跟别人讲周礼、周制？”
　　“我们不是天天都按照周礼、周制行事么？天子和诸侯君王，以及世袭贵族他们，不都按照周礼、周制行事么？”闵子骞辩解道。
　　“方忠说！那一切都是表面形式，都是做样子给别人看的。其背后！真真假假，你要是信了，可能是假的。你要是不信，可能又是真的！”
　　“这？……”闵子骞没有再辩解。
　　事实也确实是那么回事，世人都是那样，好像很周礼的。可表面的背后，谁知道别人是什么心思，什么目的？
　　“方忠说！”孔子顿了顿，又说道：“方忠说在这个乱世，怎么让自己生存下去，那是本事！”
　　“那！”子路插话道：“那为了生存，还可以杀人放火了呢？”
　　“错！”孔子打断道：“方忠说！道家的思想是：不影响别人的生活、生存，但也不要被别人的生活、生存所影响。在这个基础，怎么让自己活下去，并且自由地活下去，而且还能活到终老，那是本事。”
　　“这？”闵子骞想了想，说道：“要是这样地话？按照道家思想那样想生存下去，也不容易。”
　　孔子看着闵子骞，说道：“所以！道家说：生存是底线。如果单纯地为了活下去，也不是很难！是不是？有饭吃能活下去，是不是？”
　　“要是那样地话？人生还有什么意思呢？”闵子骞说道。
　　“方忠说！不！是老子说！是道家说！人生有意思！因为！我们要生！道家认为人生只是一次生命的过程，为了活着而活着。活着！是人生