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拥挤事件。许多女生面露焦虑，可见其排除人体废物的欲望有多强烈。

　　该公司主管深感抱歉，在集中地（一个大饭堂；饭堂的饭桌十分油腻，可见卫生条件恶劣。）对来参观的学生表示歉意，并说大家不辞远地而来，招呼不周，还望海涵。大家一听，忙表示海涵，与平时在宿舍里的小气形成鲜明的对比。

　　主管年约三十五岁，中等身材，微微发福，朝我们示意一下，便从黑板旁拿来一个麦克风，为我们介绍公司的成立和发展。不料那麦克风质量不过关，声音断断续续，因此说了几句便将麦克风放置一旁，继续介绍，最后问大家有没什么问题。大家沉默良久，最后坐在后面的一个男生起来发言，大家忙回过头去看他。女生们看了一眼便将头回了过来，脸上大多现出失望的表情，证明这个男生其貌不扬。

　　那男生发表意见之后，主管略作解答之后，便走下讲台。大家忙礼节性地鼓掌。然后工商系的主任上台讲话，讲得不错，内容大概已忘记，只记得他发表了一些对湛江地区经济发展的战略看法。凡是战略方面的都是很厉害的，因此该主任自觉自己厉害。

　　经过主管和主任的讲话，大家对羽绒制作有了大略的了解。无非是从原材料到加工到成品的流水线作业问题。

　　然后到生产间参观具体作业。在生产间里看见许多女工人正在忙碌地工作着。其中有一个女工人正在装成品的羽绒被，每一张羽绒被都配一份说明书，很多同学一看，忙上去向那位女工要说明书。我反应比较迟钝，看见时说明书已经被别人拿完，我只好向别人看了一下，那说明书不错，上面写着湛江紫荆羽绒制品有限公司的公司简介和产品介绍。我问这东西可以干嘛，那人看了我一眼说，废话，当然是用来抄在实习报告书上。

　　我于是表示赞同，忙四处找说明书，那女工看我四处溜达，说，别找了，早被人拿完了。

　　然后我便四处参观，在半成品处许多女生正在对一些女装羽绒服指指点点，并露出开心的笑容。有的女生还将衣服套在身体上，得意地掏出手机照了个相。

　　我四处溜达中，看见一个电子称，忙站上去称了一下重量，瘦了，67公斤。在旁的同学一听忙说，读大学的人，哪个不瘦的，饭堂会让你增加体重吗？我听后表示高见，并看了他一眼，发现他已经有啤酒肚。他忙解释道，最近喝多了。

　　称了体重之后，我有些尿急，便四处找洗手间。经过四处寻找，功夫不负有心人，我终于欣喜地发现狭长的洗手间在隐蔽在生产间角落里。我忙朝洗手间走去，心中有一种“众里寻他千百度，那洗手间却在偏僻角落处”之感。

　　走近洗手间，在门口处有男女洗手间之分。其中女洗手间门口处贴着一张写着字儿的白纸，我走近一看，上面写着：

　　“请你以后不要大便之后不冲水好吗？”

　　我看后大笑，这时来了一个女生，我忙叫她欣赏，然后自个儿走进了男洗手间。男洗手间里面有人正在使用，发出龌龊的声音，声音过后没多久，一阵恶臭扑鼻而来，我忙捂住鼻子跑了出来。走出门口时，看见两个女生正在看那张白纸。

　　我从洗手间出来不久，就觉得没啥好看的，便独自走回校车，在车上看一本《知天下》的杂志。过了一会儿陆陆续续有人回来了，大家都抱怨肚子饥饿。

　　经过一个多小时的奔波，大家又回到了学校。至于为何回来比去参观的快，我个人觉得应该是司机也饿了，所以开车开得很快。

　　经过这次参观，我终于明白了实习的真正涵义。感谢老师、主管和主任给我这样一个机会见识羽绒产业的整个制造过程。在这次“实习”中，作为学生的我，学到了许多东西，也学得了许多人情世故。

　　王洪炼

　　2010年1月7日

猫的变革
最近在别人的空间里看见一篇名叫《肥是一种态度，肉是一种精神》的日志，日志展示了肥猫的种种憨态与可爱。日志笔调为调侃与轻松的风格，又有点无厘头。但我想到的是现代城市人这个肥猫种类——由野猫变异而来的现代猫。

　　人类发展至今，人的功能发生了巨变；根据达尔文的进化论思想，人是环境的产物，优胜劣汰，适者生存。于是人类由于世界地理的差异化，衍生出形态、性格、文化乃至思想各异的物种。非洲由于地处热带，当地人大多具有旺盛的生命力、*和体能，因而大多黑人（非洲是黑人的故乡。）在体育竞技运动中屡取佳绩；而四海为家、颠簸流离、没有自己国家和主权的犹太人，由于精神家园的丧失，不得不陷入灵魂边缘的徘徊，因而十分重视教育与思想，最终的结果是诞生了*、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索这些在世界史上赫赫有名的大师；而由于生存的威胁，更逼迫犹太人诞生了世人瞩目的犹太经商智慧。于是我时常在想，所有真正的思想和智慧都是在一个时代到达危机边缘、濒临淘汰时诞生的。人类在面临巨大危险时可以产生巨大的潜能，如新闻里报导一个男人遭遇狗熊袭击时在无助跑的情况下拔地而起，竟然跳到两米多高的小土坡上，而且是向后跳。当他侥幸逃生后，记者让他再跳一次，但他连一米的高度都达不到。而社会的进化体现在时代更迭、制度变迁时，整个社会出现一片经济腾飞、人文欣荣的景象，一旦变革过后，又趋于平庸化。因此我坚决支持变革，只有改变才有进化。科学家预言：在这个地球上，没有一种物种可以永生，人类也不例外。太阳也终有消失的一天，何况人类？我但愿的是在太阳消失之前，人类还可继续存活。但从地球的变化和人类活动来看，这确实是个值得思考的事情。首先是生态日益恶化和自然资源的日益匮乏，这是人类赖以生存的物质基础，我想人类在环境尚可生存、资源尚可利用之前，若未发明利用太阳能转化为例如食物、矿物质等可供人类继续活动的资源，人类也是终将消失于太阳消失之前。想到这里，我不禁十分感慨，自人类出现至今，产生了多少物质和精神财富，但最终逃脱不了灭绝的命运。我们每一个人，自出生到死亡，期间为社会贡献的物质和精神财富，也阻挡不了我们终将死亡的命运。地球就是一个小小的人，这个美丽的星球运转了这么多年，日夜不息，日升月落，带给我们人类多少美好的景色、资源和回忆。

　　我时常在想，活着就要活得精彩，这个世界本来就是相对存在的。一切都是相对，那么你何必让生命虚度，让你自身的潜能在时光流逝中枯萎，让太阳运转中的阳光化为虚无？

　　珍惜阳光，热爱生命。书包　网　。　想看书来

关于“人力”的思考——我的人力资源管理论文
本学期学习完人力资源管理这门课程，我受益匪浅，终于认识到原来自身还是一种资源。因为所谓人力资源的定义正是指一个国家或地区具备劳动能力（包括体力劳动和脑力劳动）的人的总和。我四肢健全，不少胳膊不少脚，虽没有非洲黑人那么高大、体力充沛，但好歹中学在校运会里拿过奖，因此在体力方面还是有的；至于脑力方面，从我经常思考人生和世界就可以看出：我脑力过剩。虽然有哲人说：人类一思考，上帝便发笑。但我认为，人类不思考的话，上帝眼里也没有人类。人类之所以从动物里挣脱出来，归究到底还是思考的结果。

　　这种思考让我从体力劳动中逐步迈向脑力劳动，从思考当中寻找自己存在的意义。教人力资源管理课的老师严肃地告诉我：每个四肢健全头脑健全的人都是一种资源。我当时便想：资源是具有双面性的，好比一把匕首，可以为你所用，帮你切割东西，也可能割伤你的手；它又好比一坨屎，可能被你用来养菜，变成天然肥料，也可能被你的脚踩到，熏了你好几天。经过我的思考，我终于发现假如运用不当，资源也可能成为垃圾。于是便想起一句话：垃圾是放错地方的资源。

　　由物及人，我发现人一旦走错了位置，再好的人才也可能变成垃圾。打个比方，假如叫刘翔去举重，叫姚明去跨栏，那么两个杰出人才都成了庸才甚至垃圾。因此可见，在社会中选择适合自己的位置是多么重要的一件事情。所以我本人觉得，所谓人力资源管理，就是帮人找好他（她）适合的位置而已。这个世界上没有找不到位置的人，只有找错位置的人。

　　后来我研究了一些世界顶尖人物，发现他们之所以取得了举世瞩目的成就，根本原因就是因为他们对自己的长短处认识得非常清楚，并在社会中找到最适合自己的位置，从而激发起自身巨大的潜能，创造出巨大的成就。相反的是一些失败者，他们没有认清自己的优缺点，更没有真正意义上找到适合自己的角色，他们不断地跳槽，在跳槽之中逐渐流逝了自己的青春与年华。

　　因此每个人的一生都在寻找属于自己的那个座位，一旦找到了，你便觉得心安理得，干起活来劲儿倍足，特容易做出成绩来。

　　相反的是，你看那些所谓的公务员，他们为了追求安稳的工作条件，千辛万苦地考上了，然后每天呆在一个地方，他们一生之中剩下来的大半时光都要在那个地方度过，这时他们才发现这并不是他们想要的。但是很多人明白的时候已经晚了，或者即使明白了仍舍不得放弃这种安稳的生活。

　　有时我不明白他们是想要过安稳的生活，还是过自己真正想要的生活。人这一辈子就那么匆匆几十年，将你青春正茂的几十年耗在一个自己不喜欢的职位上，用生命的长度换来所谓的金钱，这是最可笑的选择。

　　我觉得，人的一生最大的错误，就是用时间换金钱。

　　我们每个人来到这个世上，生的出现伴随着死的预期，你不知道自己哪个时候会结束生命。或许就在你不经意的一刹那，生命就永远地离开了你躯体；或许就在不经意的流逝间，生命已所剩无几。

　　至于所谓的“人力资源管理”是属于企业管理的范畴，企业的根本目的是盈利，如果说真正意义上的企业存在的话，企业还必须有社会责任感，肩负起为社会创造价值，为改善人们生活而努力的责任。

　　“人力资源管理”注重人的潜能的开发，人与其他资源不同，人在其工作年龄里，具有开发的无限性，而其他资源则具有有限性。“冰山效应”告诉我们，人的一生之中，潜能只发挥了2％到3％，连发明相对论的爱因斯坦，也发挥不到12％，因此对于企业来说，潜能的开发显得尤为重要，而“人力资源管理”在这个方面担当了十分重要的角色。

　　言归正传，回到“人力”这个话题上。根据行为学的理论，人的个性的形成因素包括遗传、环境、实践和教育，其实一句话就是先天因素和后天因素。而个性是决定“人力”发挥的根本因素，所谓“性格决定命运”就是这个意思。

　　因此，在进行人力资源管理的过程中，关于个体成员的个性便是应该十分重视的地方，个性适合，便能激起其工作的兴趣，也就能充分发挥出个体的潜能。企业个体成员的潜能都得到发挥了，整个企业的生产力和创造力也就得到巨大的提升。

　　选择决定命运，激情创造奇迹。跟随内心的呼唤，选择自己的人生，你的明天会变得不一样。

　　
　　
　　王洪炼

　　2010年1月13日　txt小说上传分享

女人这本书
一

　　不久前看到一本《笑画男女》，上面写着这么一句话：“女人如同一本书，但大部分的男人只想翻它而不想买它。”　其实只要政策允许和能力足够，男人还是想多买几本书。封建社会里藏书量最大的莫过于皇帝老子，他的后宫图书馆里藏着精装图书三千册，而且这数目还是保守的对外透露——女性在当时的地位何其低下由此可见。而高官们也喜欢读书，常常家里有经典书一册，名号正室，又有参考书几册，名号偏房或侧室，再者有杂书多册，名号丫鬟。而商人阶层当属兰陵笑笑生名著《*》笔下的西门庆最爱读书，而且此人读书无论深度和广度都非比寻常，是个大学者。女人这本书，每个男人都想读；在每人只准买一册书的政策下，买书实属无奈之举。而一个男人真正想买的书大都受欢迎，导致买书者竞争异常激烈，但没钱又没权者常常竞争不过有权有钱者，故导致中国读书历史上发生了许多弱势百姓因不甘被抢书而丧失人命的悲剧。一个女人最大的悲剧莫过于被一个自己不想给他读却被他强行霸占着的人随意地翻来翻去，而现代上演的悲剧是：明知自己不喜欢那个人，却为了所谓利益而被他随意翻阅。

　　西方宗教写到人类的诞生时是说上帝先造出了亚当，然后亚当又取出他胸口的一块肋骨造出了女人——因此西方崇尚的是男人创造了女人。而东方宗教（以中国为代表）写到人类的诞生时多以女娲用泥巴造出了人——因此东方崇尚的是女人造就了男人。然而可笑的是，西方基督教禁止一夫多妻制度，而中国的一夫多妻制度越延续了很多年，直到今天实行一夫一妻制度后，便演变为“包二奶”、“包三奶”等不良社会现象。其实就从人的本性而言，人属于动物，自然具有动物的特征，动物界里的雄性动物一般都有好几位雌性配偶，体力越强壮的占有的雌性配偶越多。当然，这属于以体力决定胜负的原始社会。而在文明社会，社会建立了道德规范和法律准则，规定了一夫一妻制度。其实这个“文明”与人的本性——动物性相违背，因此既然有制度，便有制度破坏者，于是所谓的“包二奶”、*场所、*等性规则破坏现象也就成了理所当然了。

　　周国平有一个观点是人是动物性和人性的混合体。我当时深以为然，后来经过一番思索发现，人是动物性和人性的分离者。也就是说，人这一社会个体具有双重意义：在社会而言，他属于人，是具有人性的文明载体，接受文明社会的道德、法律、规则等诸多限制的制约；而在自然而言，它属于动物，具有一切动物的生理特征，是不受道德、法律和规则等限制的制约。因此便有了“大学教授在白天是人，在晚上是禽兽”之论。

　　而西方文明社会虽然大多实行一夫一妻制度，但是他们放宽了道德、规则等方面的限制，提出“性伴侣”这个具有西方意味的名词，意味着有别于东方文明的性开放伦理观念。从这个意义上分析，西方是用法律作出规定，用伦理观作出放宽；而东方文明是用法律作出规定，又用伦理观作出限制。所以美国常常指责中国没有让中国公民充分享受*。就现在的中国而言，虽然政策和伦理观上不允许一夫多妻制度的实施，但是随着社会经济的发展，男人经济实力的提升，“包二奶”等现象会越来越严重，因此有人骂道：男人有钱就变坏——其实一个男人变坏是必然的，如果他有钱又社会文明程度不高的话。（从这个意义上讲，社会文明仿佛成了克制男性*的标志。）

　　所以，女人这本书真的很难读——很多人想读，也很多人想买，而社会上的女人是相对有限的——女人既带给人类以文明，又限制着人类走向文明——假如性文化成为一种公认的文明的话，人类就会突破瓶颈现象飞速地朝前发展——但那是一种何其*的景象。

　　真不敢想象，说不完的女人文明。

　　
　　二

　　其实自人类诞生以来——据达尔文的《人类的由来》说人类是由类人猿经过漫长的演化而来，而类人猿之所以能演变为人的一个重要转折点就是从爬行变为直立。古希腊哲学家柏拉图曾给人下了一个定义——没有羽毛的两脚直立行走的动物。于是有个特立独行的哲学家便把一只拔光了羽毛的鸡扔在柏拉图面前说：“这就是你所谓的人！”当然我在这里不作对于何谓人这个问题的探讨，我只想表明人这一生物直立的重要性，因为一旦直立便可以解放出双手，于是便有了劳动的前提。关于人为何能直立，朱海军有个著名的“朱海军力”可以对此作出解释。朱海军认为，动物之中只有人类进行面对面的性行为，亦只有人类直立行走，因此面对面的*方式必为人类直立行走的主要原因。他解释人类远祖进行面对面的性行为时，女性骨盆受到男性由上而下的压力所迫，因而逐渐改变其结构，使得女性渐渐可以直立行走。而男性均为女性所生，因此母亲的直立行走方式透过生产、遗传，也让人类男性获得直立行走的能力。朱海军为此种造成人类直立行走的演化驱力命名为“朱海军力”。

　　这是朱海军的个人见解，虽有道理，但招来了社会的诸多批评。其实朱海军所提的演化方式基本上为一种拉马克式演化