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大唐纨绔公子-第11部分
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长孙凛跟在父亲兄长身后，做甚学甚。前世的他因为工作繁碌，再加之远在大洋彼岸，清明时节甚少回家拜祭，全权由父母作代表。家中儿女尚小，更不知清明为何事。清明对于他而言，也只是童年时候全家人到郊外野游上香。
严格的礼仪规矩下，一一照做的众人已是汗流浃面，尤以肥胖的家长长孙无忌更甚。一番仪式下来，长孙凛也对此有所了解。对于以往对先人拜祭的不重视，他不禁有所愧疚。许多现代人都追求简单的生活，对这种传统的繁琐仪式，大家都以忙为借口避之不及。别的不说，适才叩礼当中大声呼唤祖先的名字，也能让长孙凛铭记起自己在这个年代的血缘伊始。年幼的孩子会好奇的询问墓中葬之何人？长辈们会耐心细述这伦理关系，绝不含糊。一一道出祖先所做的丰功伟绩，即使是毫无功绩的家中妇人，也给孩子道长奶奶如何含辛茹苦勤劳持家，给后辈心里种下敬仰之情。这中华五千年传承，怕是如此这般往下延续。
在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。即使是在崇拜“新”与“未来”的现代，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。清明之祭，是道德的诗性信仰。
若是失落了诗性的信仰，不再有明媚的春光，我们失去的不是寒食、清明，我们失去的，是心中的华夏。
夹岸高柳，丝垂到水。绿树绀宇，酒旗亭台，广亩小池，荫爽交匝，岁清明日，都人踏青。舆者、骑者、步者、游人以万计……做完繁琐的拜祭礼仪，长孙一家人在一靠水方圆，寻一嫩草平原，就地安下。
这附近方圆百里，尚且聚集着不少大大小小一家出游拜祭踏青的游人。肃穆的仪式过后，大家也都放松心情，尽情享受这明媚的春光。大人们将早已准备好的时候一一摆设出来，以防孩子饥饿。孩子们更是兴高采烈，热闹嬉戏。
窦凤一边细心地往碗中盛入桃花粥，一边慈祥地看着小滢滢纠缠着凛哥哥在放纸鸢。这桃花粥以新鲜之桃花瓣煮粥，乃是唐代民间寒食食品。长孙无忌则带着老大和老二到河岸边折柳、插柳。寒食折柳、插柳历史悠久，不仅插柳，而且戴柳，寒食节时，人们纷纷将柳条编成环，戴于头上。
长孙凛按照二姨娘，也就是小滢滢的母亲的指导，在风筝上把一家大小有可能碰到的疾病秽事，都写在了纸鸢上。滢滢睁大着圆圆的眼睛好奇地看着哥哥在那纸鸢上写字，急不可耐的她不停地催促着。长孙凛放下毛笔后，风筝背面已经密密麻麻不满了漂亮的瘦金体书法。只是其中有繁体字也有简体字，咦？上面还有英文AIDS。
这时长孙凛修长的双腿起到关键的作用，只见他大步迈开步伐，从缓慢起跑到矫健驰骋，风筝徐徐升入空中。兴奋地小女娃迈着小脚丫追随着哥哥，肉呼呼的小手高举，又蹦又跳，好不快活。蔚蓝的天空上白云朵朵，飘忽的纸鸢戏弄着晴空，清旷的原野游人点点缀缀；岸边柳树婆娑起舞，枝头翠鸟歌声飞扬。人景相融于大自然中，好一副如诗如画的春日图卷……
窦凤招呼孩子们过来用食。长孙凛也跑累了，便停了下来，把手中牵线往口中一咬，让纸鸢随风飘逝，象征着全家人的疾病、秽气都让风筝带走了。跟随过来的小女娃不明所以，望着远去那彩色斑斓的纸鸢，开始哇哇大哭。长孙凛低下身子抱起了这个和自己前世的女儿年龄相仿的小女娃，哄她说那纸鸢飞走了，小滢儿以后也就不用喝太医伯伯那难喝的药汤了。
草地上各类盆钵容器，摆放着各种节日食物。有麦芽糖做的醴酪；味道脆美的环饼；带有带有芦叶清香的青团；还有燕子形的面食枣锢飞燕，其他还有桃花粥、枣饼、春酒、红藕，甚至有些后世连听都没有听说过。看得长孙凛胃口大开，口水直流。可是一旁的小女娃还是半泣半啼，精致的小脸上泪痕依然，长长的睫毛也点缀几颗泪珠。长孙凛变戏法地又拿出一张纸鸢，还允诺小家伙呆会放上天后不会再让它飞走，女娃娃才破涕为笑。
窦凤拿出自己用柳条编织的头环，给三个儿子一一戴上。手中还多出一个，一家人团聚，做母亲的自然会更思念远在天山习艺的长女。一旁的长孙无忌开始觊觎儿子的待遇，窦凤无奈，将自己头上的柳环与丈夫交换，手中尚留一个，欲放到女儿闺房。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。
用过饭后，大人们还要到祠堂上做法事。几个孩子却因为难得出来到郊外，却是不愿意回去那么早。一番讨价还价，最终决定长孙况和长孙凛带着三个小男孩，留下孙大孙二几个守护。长孙冲因为业已成年，而且是长房长孙，必须参加祠堂宗事。
小滢儿还记挂着她的纸鸢，也被留了下来。她骑在凛哥哥脖子上，肉手巴在了长孙凛的额头上，下巴得意地撅起，开心地跟父亲母亲作别，小模样甚是可爱。
三个男孩子拿着一篮染了花花绿绿的鸡蛋来玩斗鸡蛋；长孙况则是静坐在柳树旁沉迷于前朝依据图经撰成《区宇图志》；小丫头还是缠着三哥玩起了风筝。小孩子总是三分钟热度，过了半响，滢滢玩纸鸢玩累了，便被小哥哥们五颜六色的彩蛋给吸引住了，也凑了小脑袋进去观看。
《区宇图志》共129卷；；是一部图文并茂的全国地理专著，图志所叙的山川、郡国和城隍；均附有地图；是一部地理学的巨著。长孙况手中书卷叙述的是江南富饶之地的繁荣景象，津津有味地阅读完一章节，他也不免有些向往那梦里水乡。
“三弟，你说这江南是否真如书上所说般繁华，如诗中所描述的那般美丽？”长孙况看到兴奋之处，不免想向人述说自己的心情，而现在他刚好逮住了过来问二哥在读什么书的长孙凛，尽管他也知道三弟和自己一样，除了长安和老家洛阳，哪里都没去过。
“当然。江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？这江南的富饶美丽，怕是要流传千古。”长孙凛看到二哥那好奇而兴奋的表情，倒也不徇私，引用了白居易的诗歌，能够很好的概括江南之美。他在前世游览过祖国乃至世界的大好风光，在他看来，最美的依然是淳朴的江南水乡和纯净的圣地高原。
然而长孙况却是两眼放光般地紧盯着眼前的弟弟，一种熟悉而又陌生的眼神，两手紧握着长孙凛的右手。“三弟……我就知道你会回来的，当年……当年若不是你大病一场，我们哥俩便会向从前一样，谈古论今，写诗造赋。”那激动的神情，眼泪甚至都快逼出来了。
长孙凛自然不了解当年发生了什么事情，他只是莫名奇妙地看着长孙况：“二哥，我一直都在啊，怎么了？”心里也不免有些心虚，难道对方看出自己是个冒牌货。
“三弟怕是不记往事，想当年我哥俩同卧一室，同入一学，同拜一师。你当年乃是天纵之智，甚得先生称赞，哥哥我经史学得也不错，好事之人都称我俩乃长孙双子。谁知你大病一场后，只是终日静坐，木讷无语。此后更是……”，长孙况顿了顿，看了一眼长孙凛，转移了话题。“哥哥一直都遗憾当年那才智奇绝的弟弟。今日听你为娘亲所写诗句，便知那个弟弟回来了。”
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。哈哈，哥哥今日真的很高兴！”长孙况言语之中，眼眶湿润，可见兄弟感情之深。
“二哥，我当年得的是什么病？怎的娘亲没有和我提过？”长孙凛才知道有这么一回往事，疑惑地问道。
“不知，当年我跟随阿婆回洛阳省亲，归来你已躺在床上，而那绿……”，长孙况欲言又止，却转了话题：“三弟，你不曾去过江南，这些年你也尚未入学堂。何以能做出如此美好的诗句？”
长孙凛这才发现自己又犯了个错误，这白居易要到百年后才出世。他便挠头尴尬地说道，“这是我在青楼的时候听一个叫白乐天的家伙说的，这诗句也是他做的。”一副与我无关的模样，他知道原来的长孙凛最常去的就是这些地方，只能瞎掰了。
“在青楼也碰到如此绝学之人士？那种地方？”长孙况一脸不相信的样子，他也不过是十七八岁，只是一个没见过世面的书呆子。
“这青楼的女子，也并非全是俗人，去那玩乐的三教九流皆有，也不缺乏风流才子。”长孙凛这话说得没错，这知识分子与妓女的情孽，本是渊源有自的，早在唐朝就大为流行。唐朝知识分子以走动秦楼楚馆为正业之一，从元白到李杜，无一例外。“再说了，能给你学识的地方，就是你的天堂……哦，是你的极乐之地。”长孙凛适时地想把他的平等思想灌输给二哥。
“对，三弟说得对极了！下回弟弟去那，也叫上哥哥。”长孙况似乎相信了，喜笑颜开道。“三弟你说，这江南真有那乐天兄所说的那么美吗？”
“当然，有机会咱们都得去看看。所谓读万卷书，行万里路。不只是江南，这大千世界，美景美物是数不胜数。”
“读万卷书，行万里路？弟弟今日给为兄太多的惊喜。”长孙况兴奋地拍掌喝道。
两人话题打开了，长孙凛也不藏私地把他在青楼“听到”的所见所闻，都一一叙述，到最后他才发现这个平常沉默寡言的兄长竟有那么多口水。“这一直往下走最后真的会回到原点？”“这个世界上真的有比碳墨还黑的人吗？比昆仑奴还黑吗？”“那个叫美利坚的地方真的比我大唐地域广阔？”最后还邀请他晚上抵足共眠。
………【13。入宫】………
外面春光明媚。窦凤正在打点行装，仁叔早晨匆忙说道明日要前往天山拜见她师傅。她想到长女凝儿明年届满十八周年了，该是让她回家找个婆家。按理来说，这样岁数的女孩在京城早已经出嫁。天山老人却认为这个徒孙是个习武天才，想让她继承自己的衣钵，窦凤也觉得如此可弥补自己和师傅的遗憾，所以女儿的终生大事是拖了又拖。
这几日窦凤总觉得右眼皮老是在跳，她思索着该不会是哪里出什么差错吧。可又想最近家里是和和美美的，连况儿话语都多了起来，前日还问自己稀奇乖的问题，问猪是怎么死的。窦凤想这猪不就是被宰死的吗，他却贼兮兮地说猪是笨死的，逗得自己笑得肚都疼了。后来才知道是凛儿教给他的，自从凛儿醒来以后，不但他自己的性格变了，连带况儿的性格也改变。这哥俩又像他们小时候那样，整日呆在一块。窦凤心里是既安慰又开心，终日嘴巴都是笑着的。
唉，这世上的事哪有那么美好。这不，宫中的皇帝近侍李公公宣旨，说皇上宣诏长孙无忌和长孙凛到两仪殿议事。窦凤这可急了，你召见无忌那是没啥问题，可你把我凛儿这孩子招去何事。难道魏征那老混蛋还不依不饶的？窦凤越想越觉得焦急，在家干等也不是办法，她便匆匆拿上通行令牌到皇宫去找小姑长孙皇后，看是否能打听到什么。
这母亲是心里焦急得火上烧，长孙凛却是一脸兴奋。来到大唐是第一次入皇宫，也是第一次见皇帝，这皇帝还是历史上赫赫有名的治世之千古帝王李世民。
从承天门进入皇宫外围后，这地上已不是长安城的泥土大道，皆以铺上石板石条面地。宫中街衢整洁，旁植樱桃石榴两行，临大街的门被并以重楼，且饰上丹粉。大街小陌，纵横交对。
经过正殿太极殿时，长孙凛也不得不为唐代工匠的智慧和想象感到敬佩。这大殿坐落于三米高的台基上，殿室高于平地四丈。远远望去，大殿富丽雄伟的屋宇，高大雄浑，背倚蓝天，慑人心魄，壮阔无比。皇帝在此听政，可以俯视脚下的长安城。殿前有三条龙尾道，由寺面升入大殿的阶梯。龙尾道分三层，两边是青扶栏，上层扶栏镂刻螭头图案，中下层扶栏镂刻莲花，这些水的象征物是用来祛火的。
两侧各有向外延伸并向南折出的回廊，回廓与殿东南、西南的翔鸾阁、栖凤阁相连，翔鸾阁、栖凤阁前有钟楼和鼓楼，钟鼓楼用于报点，每当朝会时，上朝的百官在监察御史的监督下，立在钟鼓楼下，等候进入朝堂，朝会时监察御史和谏议大夫立干龙尾道上层扶栏两侧。太极宫和其地基龙首山似乎构成了一幅龙图，龙首山为首，含元殿为腹，似乎骑踞龙身，驾驭巨龙，殿前的龙尾道形成龙尾，因此太极殿显得越发雄伟，朝会的百官无不肃然起敬。
继续往前走，经过数道院门。每院门并临龙鳞渠，渠面阔二十步，上跨飞桥。过桥百步，即种杨柳修竹，四面郁茂、名花美草，隐映轩陛。其中有逍遥亭，八面合成，结构之丽，冠绝今古苑内造山为海，周十余里，水深数丈，其中有方丈、蓬莱、瀛洲诸山，相去各三百步。山高出水百余尺，上有宫观风亭月观，皆以机成，或起或灭，若有神变。
最后来到一殿庭内，大殿正门上方牌匾写有两仪二字。殿庭并种枇杷，海棠，石榴，青梧桐及诸名药奇卉。其内多山阜，崇峰曲涧，秀丽标奇。游赏之美，于斯为最。长孙凛一路欣赏着这美景，还不断发出赞叹般的啧啧声。长孙无忌倒是有些心事，不然他会觉得奇怪，虽然这孩子近两年甚少入宫，可是在小时候怕是一年就有一季的时间呆在宫里吧。
这两仪殿是皇帝的便殿，用于接见重要或亲近的臣属，办理政务，在便殿办公相对要轻松一些，免去许多不必要的礼节，因此皇帝更多的时候是在便殿理政。
太宗一脸兴趣地看着下面站在长孙无忌身边左顾右盼的小子。两年未见，这孩子越长越像凤儿了，比以前有趣多了。这家伙刚被宣入殿时，便惊呼了一声，两眼发光地望着自己，搞得太宗还想着自己有何不对。介绍魏卿家时他也报以同样的反应，虽然不知他这是为何，但和凤儿一样，直接得可爱。此时他却被大殿的摆设给吸引住了，算他也识相，我这殿内摆设哪一件不是稀世珍宝。
“长孙三郎可是认出墙上之画？”太宗看那少年突然惊喜地望向右上壁，嘴边还念念有词。
“这不是晋代顾恺之所画的的《洛神赋图》？”虽然父亲在旁边咳嗽了一声示意，但长孙凛还是兴奋地问道，反正他现在是个十来岁的少年，这个年龄就该随性，即使是面对皇帝。何况在他心里，皇帝也非高他一等，当然，如此大逆不道的话，他还不会说出来。
“哈哈，果然为岑刺史所赞之惊世之才，这《洛神赋图》在民间流传甚少，没想到侄儿一眼即能看出。”太宗大笑之下，两撇胡子微微上翘。
“圣上，今日请长孙三郎来此，并非赏画。请皇上先行正事。”魏征本来是想皇帝开口，却见其迟迟不进入主题，便发表自己的不满。
“魏卿家，此事乃是由你认为不妥，那就由你来说好了。”太宗撇了撇嘴，赶紧撇清关系，他怕这少年的娘。
原来虽然长孙家和方家已经结为亲家，但魏征认为长孙凛是犯事在先，此事在长安带来了负面影响，不禁影响了官员执法尺度，而且也影响了皇后的声誉，让百姓认为在大唐外戚可以为非作歹，如此风气下去，必对朝廷执政带来负面影响，云云。总之一句话，如不惩罚长孙凛这恶霸，后害无穷。要知道魏征此人，眼睛里是最容不下沙子的，就连皇帝玩个小鸟，他也会举出大堆理由劝导。
长孙凛听了魏征一大番之乎者也的恭亲孝礼之后，他这才明白原来对方是秋后算账来了。
“那魏阁老你是意欲何在，难不成你还想把我家凛儿关入牢中？！”这皇帝还没说话，作为老子的长孙无忌可不依了，他一脸严肃地望着这位同僚，护犊之情作祟。
“这……令郎既已与方家长女�
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