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铸剑-第11部分

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,士兵们在回斜口的途中将所取的江水打翻了许多,士兵们就随便掺入了一些山间泉水。水运到以后,蒲元一经淬火,就知道运来的水不是正宗的蜀江水。当时的人们被浦元的经验惊呆了,都称他为铸刀剑的神工巧匠。”

  綦毋怀义一边说着,一边从炉火中取出烧红的铁片,一锤接一锤地锻打起来。

  綦毋怀义在铁匠手中很快出现了剑的模样,他对独孤盛说:“你看,待颜色出现这样青色的亮光时再淬火。”

  独孤盛很认真地听着,观察着綦毋怀义的每一个举动,他没想到铸剑有这么多的奥秘。可这小小少年没想到的是:铸成一把精制的宝剑,更漫长的磨炼还在后面。

  綦毋怀义将淬过火的剑坯交给独孤盛。独孤盛很兴奋,他用手拿起经过自已锻打的铁片,这样反复几十次,钢刀就会变得坚韧而富有弹性了。

  綦毋怀义一边擦着汗一边交待独孤盛:“做一把好剑千万不能急,急了就容易成废品。”说完与高德到别处转去了。旁边的铁匠们纷纷议论起这二个人来。

  独孤盛从别人谈话中得知,这个綦毋怀义与其弟弟綦毋怀恩是长安城有名的剑客,也是北方武艺高强的侠客。其祖上綦毋怀文曾是北方锻铁造剑的大师,他发明的炼钢法,使北方铸造的刀剑远远领先南方,对北方战争的胜利起到过巨大的作用。更为神奇的是,綦毋怀文曾用天上掉下来的一块黑铁,锻造过一把‘天剑’………此剑真正能削铁如泥,断铁如断发,被北方剑客们奉为天剑。可惜在魏灭亡后,此剑被北魏名将斛律光的后代带到了南方,从此消失了。

  独孤盛一边听着旁边铁匠们的议论,一边再一次用铁钳夹住剑坯,放在铁镫上锻打起来。

  三月的长安依然是冰封雪飞,寒风凛冽。虽然原齐国的君臣被镇压了,原齐国境内的局势稳定住了,但前线的消息还是不明朗。整个长安城中寂静中多了许多期盼和焦虑不安。

  本来高颖要带他们去参观铸剑作坊的。可最近通道观又来了一个河间道士,名叫卢太翼。此人七岁求学,过目不忘,精通儒学、道学和佛学,尢其精通天文星像占卜术阴阳八卦。他游遍四方,知识广博而精深,他的到来在长安城中又掀起了一场学术争论。高颖闲来常与卢太翼谈经论道,他们成了非常要好的朋友。

  今天,高颖闲来又想到了通道观。杨广和李渊也随着高颖,来到通道观。那里面住着佛教徒和道士们……还有一些云游大江南北的道士经常在观中谈天说地,探讨儒学、道学和佛的本意。

  二个小家伙跟随高颖走进通道观,走进大门,来到院中。

  通道观今天静悄悄的。一个精瘦的中年人一身道服,正一个人在练剑,一招一式,刚柔相济,轻柔散漫,杨广想:这种剑法,又和李渊的一样,不是男儿的剑法。他不知道这是道士们健身防身锻炼用的,而不是杀敌攻击用的。只见高颖站在一边,默默地注视着卢太翼练剑。

  虽然有三个人在默默地注视着卢太翼,但他视若无人,依然按照自已的一招一式练习着。杨广看着,怎么看怎么别拗。但他坚持地看着。李渊看着卢太翼的剑法,总觉得和自已的有几分相似,但他说不出相似在什么地方。

  一会儿,卢太翼收起剑,屏住呼吸。静默了几分种。这才抬起头,看了看三位来客。

  “高开府来访,请原谅贫道的无礼。”道士走上前,向高颖施礼。

  高颖几步赶上前:“都是浪迹天涯的人,你我之间何必客气。”

  “话可不能这么说,你现在可贵为大周国的开府大人,贫道怎敢与你比攀?”

  高颖装着不高兴了:“我既然来到这里,就不是以官家身份来的,我是来与你论道的。我们不分高低贵贱,只论学问和见识,何必客气。”

  卢太翼与高颖分主宾座下后,杨广和李渊站在高颖身后。

  “不知卢兄刚才练的是什么剑法。”高颖问道。

  “我们云游四方,没什么固定的法式,只是取东家长,西家长,再加上自已的体会,随意发挥,用以防身健身用的,称不上剑法。”

  “但我看卢兄练剑时还是遵循了老庄中的某些见解。”

  “是呀是呀,道教遵循的首要法则是虚空、柔弱,退让,是守,是防,而不是攻击。不是取胜,而是立于不败,不败则终能寻找到胜利的机会。这是老子“柔弱胜刚强”的核心所在。开府大人真是眼光独到,学识不凡哪。”卢太翼有些佩服地说道。

  “其实我于剑法一点都不会,我只是一介书生,从不拿剑。但我认为儒家提倡的是“在行健,君子自强不息”的有为思想,你们道家为什么不用用呢?”

  “这并不矛盾;儒家和道家本是同出一源,那就是《周易》。如果你读透《周易》,它里面只有二个字:乾坤。乾既代表了天,阳气,太阳,也代表了儒家的有为、秩序、阳刚、进取;而坤则代表了大地、阴气、月亮,也代表了道家的无为、混沌、阴柔、退让、虚空。这一阴一阳,正是我中华文化的双龙,它们进退有节,伸缩自如,能真正达到和谐有序,铸造了我中华百姓刚柔相济的品质。大汉王朝的前一百年间,正是得益于这老庄学说,才使它一步一步走上了顶峰。而当它达到顶盛时,它又用它一百年积累起来的力量,发出了雷霆之怒吼,震服了四夷万邦。而当它的力量随着它的怒吼衰竭时,汉王朝又不可避免地走上了衰败。万事万物,有盛有衰;有退才能进,有弱才有强,岂不知物极必反。最好的状态依然是刚柔相济,阴阳调和,天人合一,万物和谐有序,不强不弱,各得其所。这也是你们儒家所谓的中庸和谐与秩序的至高境界吧。”

  “说得好,卢兄,将儒道溶为一体了,那么佛呢?它代表了什么。”高颖探着头问卢太翼。

  “它代表了人的最终结果和归宿,也昭示着人的理想和目标。至真至善,轮回往复,以至于无穷。而儒道只是过程而已,强大时行有为,弱小时作无为。佛就给我们带来了对来世的期盼,对死亡后再生的憧憬,死而又生,生而又死,循环往复,以致无穷。佛给我们带来的是永恒,而儒道带给我们是现世的生存方法。”

  高颖很高兴,他点点头:“今天听卢兄一席话,关于儒家和道家二家密不可分的关系,算是有了一点开窍了。改日有机会,请卢兄到宫中为皇上和大臣们理论一番。现在朝中虽将儒学尊为第一,但那邦鲜卑的功臣悍将们一直不服,这势必对国家不利呀。”

  “你说的没错,贫道还略知一点星象占卜阴阳八卦。近日我观天象,总觉得长安城上空有杀气。前几日齐国君臣被杀,这杀气要说应该散去。但这杀气依然未散,不知长安城中又要发生什么变故。”

  高颖叹了口气,“现在的人活得真累呀,连连的战争不断,阴谋不断,我们时刻生活在恐慌中,不知那天灾难就又降临了。三百年了,国家还是四分五裂,山河破碎,人心混乱,生活艰难,真盼望皇上能早日一统天下,让万民享受和谐幸福的生活。”

  二人说到生活的痛苦,都无言以对。杨广和李渊可有点沉不住气了。他们站在高颖身后听了半天,似懂非懂的。他们二人的眼睛一直瞄着卢道士放在石桌上的那把剑。杨广上前拿起了那把剑,细细地看着。

  “哈,你看看,我们又谈到了现实。不谈这些,不谈这些。”卢太翼笑着说,边说边拿过杨广手中的剑,说道:“贫道用的是青铜剑,而非铁铸剑。”

  “青铜剑和铸铁剑有什么区别吗?”杨广问。

  “当然有,区别大了。青铜剑只在秦朝以前使用,汉代基本上用的是铸铁剑。而那时的铁是软铁,难以销铁如泥,青铜剑虽能销铁如泥,但容易断裂。现在的铁越炼越硬,这把青铜剑只能当玩具了。”

  高颖说:“既然你熟知铸剑的历史,为何不给我们讲讲。”

  卢太翼想了想,说:“好吧,不过我也是一知半解。说不好可要笑话我。

  “说到铸铜剑,必须说到中国的古代六种冶铜工艺。它们分别是:筑、冶、凫、栗、段、桃。筑,是制刀的;冶是制箭的;凫是铸造钟的;栗是制造量器的;段是制造农具的;桃专指铸剑。铸造一件铜剑一般工序是:首先是制范,就是制作供浇铸用的型范。剑范多用泥塑造,然后放入窑中经火烘干,再加修整,一般称泥范或陶范。而铜剑器形是否能够达到设计要求,则决定于制范的质量。制范还要为以后的装饰考虑,如剑体上铸出的花纹和名文,都必须预先在剑范的内壁上刻镂出阴阳相反的纹路。第二步是调剂,这是决定铜剑性能的关键环节。铸剑的材料是青铜,青铜是铜和锡、铅的混合物。在一定范围内,青铜中某种物质含量提高,能够相应提高合金的硬度和强度。但某种东西过多或过少,就会使青铜合金变得非常脆弱,易于断折。只有最以经验的铸剑师,才能得到适于充作剑材的既坚且韧的青铜。青铜从范型中出来以后,必须进行它的最后一道工序,那就是磨制。古代的铸剑师们为了磨一把上等的宝剑,往往要倾注几年甚至几十年的功夫。所谓十年磨一剑,就是指的这道工序。”

  杨广手摸那把青铜剑,脱口说道:“太费时间了。铸一把好剑为什么这样难呢?”

  卢太翼看着杨广说:“这铸剑与做人一样,是急不得的,急了铸不成好剑。”

  这时,通道观外有人在叫喊:“彭城大捷了,彭城大捷了。”一会儿的功夫,就听到街上有许多众人奔跑。高颖听到这个消息,马上告辞卢太翼,带着二个孩子走了。

  (作者QQ号499148257  邮箱:qhw_1967@)

第十二章  螳螂捕蝉有黄雀  陈国西域求可汗
通向长安的路上,杨坚骑在马上,带着几万大军和几万陈军俘虏赶往长安城。这次杨坚与他的军队在路上已经走了十几天了,信使早已把彭城获胜的消息告诉长安了。王轨作为这次的有功之臣,被封为上柱国,徐州总管,统领七州士五镇军事,留守徐州。杨坚回过头,看看那些陈国俘虏:他们都是一些年青甚至有些还是孩子,这他们在这次战争中受尽了苦难,被俘后将承受更多的折磨。如果换成是周国将士,命运也将会是一样的。这些无辜的人们为什么要受这些罪,是谁的错?杨坚想不通。国家不统一,仗就要一直打下去,民众的苦难还要继续。还会有无数的俘虏,无数的死尸,无数个提心吊胆的家人,无数个痛哭流涕的亲人。

  杨坚是信佛的,他只能祈求佛主早日结束国家的分裂,早日让百姓过上安定祥和的日子。而这个伟大的佛主在杨坚看来,就是当朝皇帝宇文邕。宇文邕的文韬武略是无人能及的,只有他能完成一统大来,结束天下百姓痛苦生活。

  长安城中。宇文邕得到胜利的消息时,并不感到特别兴奋,因为他太累了。虽然他对外表现得很轻松,几乎不与人谈起前线战事,但他的近10万大军在彭城作战时,就像一个赌徒,他押上了他的所有赌注。他太操心了,这几个月来,他除了陪那些童子军的小孩子们以外,很少再关心其它政务,他全部的身心都放在了彭城,不想处理其它任何政事。

  既然胜利了,那离他的下一步目标又进了一步。他的军队锐不可挡,他的国家正一步一步走向强大。齐国前年刚灭,陈国的精锐全歼,陈国的灭亡指日可待,他不知道还有什么能阻挡他。他觉得他应该是天下的主宰。

  长安城大门敞开,盛情迎接凯旋而归的将士们。周国的太庙前,周国军民又一次举行了盛大的欢宴。各族百姓在太庙前欢歌笑语,热闹异常。

  可宇文邕并不高兴,因为他看到了那些满脸沮丧、失魂落魄的陈国将士们,正在寒风中浑身哆索着。他不喜欢建立在别人痛苦之上的欢乐,他要的是普天同庆。陈国迟早要与周国统一……不是周国合并陈国,就是陈国全并周国。看谁在这场角力中表现得更好。

  这时,陈国的大将军吴明彻被带了上来。老人白发苍苍,与其说是个将军,倒不如说是个慈爱的父亲。宇文邕看着这个挽救了几万年青生命的老者,心中升起一股同情心。

  “吴将军这次以大义为重,不以匹夫之忠勇呈一时之气,挽救了数万陈国与周国将士的生命,朕代他们向你致谢了。”

  吴明彻脸上的胡须颤动着,“对陛下的宽容,我感激不尽,但我是个有罪之人,上对不起陈宣帝,下对不起这三万多将士。您的夸奖对一个军人来说是耻辱。”

  “老将军,我是真心感谢你的。因为你以老者的仁慈和经验,避免了陈国三万多将士葬身火海,也使我周国将士免去了拼杀中的伤亡。”

  “老夫愧对陈宣帝,也无颜再见江东父老。”吴明彻老泪纵横。

  “你说的有对有错,你对不起陈宣帝,这个我赞同,因为你没完成他的宏图大业,反而丢失了他的精锐,但你救了三万多将士的生命,你完全对得起这三万将士。难道你非要烧死他们才算对得起他们吗?忠诚是军人的本份,但作人还要有仁慈和怜悯。总有一天战争会结束的,而这三万多存活的将士们迟早也得回到他们的家乡,到那时,他们自已与他们的家人都会怀念你的,他们会感谢你救了他们的生命。所以我封你为怀德公,领大将军一职。”

  “老夫万不敢受。”

  “不要推辞了,你可以下去了。”宇文邕说完,招呼人将老态龙钟的吴明彻扶下去了。

  宇文邕看了看满朝文武,“还有什么要上奏的吗。”

  “徐州总管王轨有奏。”

  “念。”

  “王将军认为,彭城一战,陈国精锐尽失,现在陈国的荆州、郢州、寿阳、新蔡、霍州、清口、淮河沿岸的所有军民人心慌慌,如果陛下再增派援军,江北可一举拿下。同时加紧造船,待江北拿下后,我们乘胜渡江,全国统一也就不远了。”

  宇文邕听完,微微一笑:“王将军建议与朕的想法不谋而和。国家该统一了,这是我此生的最大愿望了。各位大臣都听好了,现我大周国的目标只有一个,那就是平定陈国。为此要做如下几项工作,第一,是全国所有的军队调动、物资供应都必须听从朝廷指令,任何人不能因为任何事影响平陈大计;第二,命令各地加紧造船,造大船者有奖;第三,有条件的各州县征招熟悉水性的百姓,训练水军;第四,从各地流民中征招江南士族,加以训练后派到陈国去搜集情报;第五,也是最重要的一点,就是马上着手研究江南民族习俗,如何让南北百姓溶为一体。军事征服简单,打二个大的战役就行了,可是,收服人心难哪。三百年了,南北百姓如何溶合,这将是统一以后最大的难题,希望诸位多思考思考。”

  “陛下,西边突厥,连连犯我边陲,已杀我大周国数万军民。”

  “这件事可以忍,因为我们现在无力同时在二条线上开战,我们一次只能面对一个敌人。待我们平定陈国后,再与他们算总帐。”

  这时,一个内待匆匆进入大殿。“皇上,怀德公吴明彻回到自已的屋溃腹自杀了。”

  宇文邕摇了摇头:“这个迂腐的老人。”

  杨坚站了出来:“陛下,他这样做也算是无愧于陛下赐给他的怀德公称号了。”

  “此话怎么说呢?”

  “陛下请想想看,吴明彻被困在清口时,为救三万多陈军将士的生命免于被烧死,不战而降,对我周国和这三万多陈军将士是有德的。如果他在大周国心安理得地当他的大将军,他也太对不起陈国的宣帝了。现在,臣以为他可以无愧于任何人了。因此,怀德公称号是再合适不过了。”

  “你说得也是,按大将军的葬礼,厚葬吴明彻,同时也让世人看看,一个人如何忠诚与仁慈而不失体面。退朝吧。”

  陈国建康城。陈国自从彭城战败后,举国陷入了恐慌中。

  陈宣帝得到彭城全军覆灭的消息时,他正在视察他的武器库。他捡起一把弯折的刀,痛心地看着。前二天地震震坏了他的武器库,武器库中存放着他辛苦多年打制的兵器,这些都是他北伐周国的军需必备,但一夜之间都成了废铁。屋漏偏遇连阴雨,恰在此时,他的太子陈叔宝又带着兵败的消息回来了。他的四万多精锐野战部队死的死降的降,全军覆没了。

  直到此时,这个曾经雄心万丈的皇帝知道什么叫谋事在人,成事在天了。他们陈国一直以汉人正宗自居。从陈文帝陈霸先开始,就励精图治,以恢复华夏汉国的宏伟大业为已任。经过几十年的准备,终于有了资本可以与周国一决雌雄了。吴明彻在吕梁一举击溃梁士彦后并围困彭城
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