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战国之平手物语-第148部分
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当时汎秀本人身在四国，也察觉到了不妥，但他认为信长的判断能力是值得相信的，不会为此动摇，再加之军务繁忙，也就没太过放在心上。
可没想到返程之后，却遇到了意想不到的麻烦。信长的判断力没有出差错，并未对平手汎秀的忠诚产生什么怀疑；但信长的激进程度却太过惊人了，总是直截了当地不顾足利义昭的面子。
塙直政、明智光秀等人在信长的授意之下，行事非常粗暴莽撞，已经极大地伤害了织田与幕府之间的“珍贵友谊”。信长本人也是肆无忌惮，做了不少让“公方大人”敢怒不敢言的事情。以前平手汎秀离得远，眼不见为净也就算了，但现在事情落到自己头上，就不能再这么简单的糊弄过去。
但是，劝阻和调和，对于信长这种人来说是无用的。只有拿出事实来才可以打动他。
所以平手汎秀干脆来了一招以退为进，辞去和泉守护代之职。如此，一方面是让织田信长好好看看，畿内势力的真实立场；另一方面则是要展现一下自己的存在价值。
前者才是主要目的，但后者也是不可或缺的。
有时候汎秀会觉得，也许是取下和泉，振兴商业，管束国人和寺社这整个过程显得很轻松，让某些人（比如信长）误以为这个事情很简单，换了谁都能顺利做下去！
请辞之后数日，第一个目的还没影子，但第二个目的已经开始见到成效了。
和泉国内各界，包括商屋、寺社、国人众，全部都动用了自己的关系网络途径，表达了希望现任守护代留下的态度。
其中最积极的毫无疑问是商家。
平手汎秀创下“印字签花税”的制度，已经深入了人心，甚至传递到了周边地区。花百分之二的银钱，便能让大名出来为商业合同背书，并且在奉行所内留存备份，这让商人们心里的安全感提升了很多档次。
但就这么个简单的制度，也不是所有大名都能办得好的。和泉周边，模仿平手征收这项税额的势力不少，其中大部分都出了各种各样的问题。有的人大肆提高征收比例，让商家难以接受；有的签了花印了字事后不认账，甚至故意侵吞事主财产；有的设计的签花印字内容太过简单，轻易就被伪造……总之种种短视和管理不善的行为，层出不穷。
毕竟这个时代啊，大部分武士对商业的理解还停留在“零和博弈”的层次，把生意人都视作待宰杀的肥羊。万一平手中务丞走了，换过来的人就是这类货色，该怎么办？
“竞拍会”就更别提了。岸和田城下町中的“五日会”已经成了远近闻名的奢侈品交易地点。数百名画家、职人在那里讨生活，艺术气氛非常浓烈。界町、京都、石山的富豪们也隔三岔五就去那旅行，买下艺术品来充实门面。
效仿这个活动的也不少，但至今只有和泉一国这里搞得特别成功，最受艺术创作者和购买者们的青睐。这个时候说要换守护代，不禁令人担忧。
其次寺社也对平手汎秀十分不舍。
扶桑的名刹大社，多半都是有“不输不入”特权的，独立性很高。但近年来，大方向已经变了，绝大多数的大名都采取了各种手段来控制寺社，剥夺特权，像平手汎秀这样不仅不下狠手，还主动组织寺社联合自治的领主，可谓是再无第二个了。
虽然少数明眼人能看出，这个“寺社联合自治”，并没有当真给僧人神官们带来什么直接利益。尤其是平手汎秀的好友虎哉宗乙进来之后。但大部分宗教人士没有那么聪明，被这个“自治”名分所蛊惑的始终是主流。大众总是宁愿在窝头和咸菜中“自由选择”，也不愿被命令着“必须吃完这碗红烧肉”的，特别是在扶桑这么一个有分权自治传统的地方。
守护代换人的话，除非新长官是个非常虔诚每日吃斋念佛的信徒，否则寺社的地位肯定是一落千丈了，这让和泉国内几个最高层的住持和宫司很是忧虑。
另外，一向最难搞的国人众，同样满足于现状，不愿改变。
在此就要说到平手汎秀的“军役免除税”了。这个制度让不愿或者不能打仗的人有了第二个选择，所以很得人心。
相比之下，有的领主如柴田胜家，会对国人众压榨到极点，要求提供非常高的兵役；有的领主如佐久间信盛，会找各种理由没收土地，驱逐小豪族。这一点上，平手汎秀可是比同僚们强了许多啊。
虽然“刀狩令”和“带刀状”的政策，让人有点郁闷，但始终是温水煮青蛙，自始至终也没有让豪族们感觉特别不能接受。
出来对守护代人事变化表示关注的，有名声卓越的画家，有家财万贯的商人，有佛法精深的名僧，共同特点就是影响力高，但没有实权。
最终平手汎秀表示坚决拒绝，信长没吭声，幕府半推半就，事情就这么确定下来。
然后足利义昭果真采纳了建议，邀请近畿群雄上洛，一同参与幕府的茶会，“顺便”研究决定和泉守护代的接替人选。
织田信长本来是有能力阻止这一切的。但他可能是信任了平手汎秀的计划，或者单纯觉得好玩，摆出静观其变的态度。
正好秋收结束，闲着也是闲着，和泉守护代的职位也确实惹人注目。于是，足利义昭心目中说得上话的“近畿群雄”们，就这么集结到了御所，进行了数日的“集体活动”。人选包括了大和松永、河内三好、畠山、丹波波多野、赤井、摄津池田、和田、伊丹等等。
这期间远在岐阜城，因“路途遥远，大雪封路”而安居美浓的织田信长甚至还有闲心给汎秀写了封私信，称到：“幕府所能倚仗的‘群雄’，不过如此而言，皆以降服本家之下，岂敢站出来为他人张目？”
说起来，魔王大人没事喜欢写私信聊天的毛病也不知道是何时开始的，有时候，家臣那里发生妻妾不和，或者子女教育问题之类的，信长也会寄信过去问询表示关心，扮演“知心大叔”的形象，对此汎秀是无法理解的。
不过，另一方面，平手汎秀似乎已经有一年多没收到过类似的私信了。这次重新收到，说明经过最近的举动，信长对自己的友好度似乎有所回升。（虽然对眼光是产生了一定的怀疑）
这个效果，算是歪打正着吗？
思索片刻之后，平手汎秀也立即回了封信，语气恭谨，态度却十分笃定，预测说，近畿那群人讨论的结果，一定是有利于幕府，而不利于织田家的。
事实上，这个回信才寄出去两三天，还没有送到，京都那边，就已经得出了结果。
经过“一致研究决定”，饭尾贞遥、御牧益景和野村定常，三个略有名气的武士，被推举为和泉守护代的候选人。足利义昭很谦卑地表示，最终的结果由织田信长来决断。但这两个人其实都是足利家的死党，选谁都是一样。
其实义昭当初早就想把自己的亲信委任到各地了，但那时和泉还是有敌人环伺的前线区域。义昭对自己的亲信缺乏信心，不觉得他们能站得住脚，所以退而求其次，让织田家中看起来比较友好，存在拉拢可能性的平手汎秀去任职。
这么一任命下来，没有什么重大理由，肯定是无法换人的了。但谁料到平手汎秀居然这么配合，把和泉平定下来之后，主动辞任了。
足利义昭不是看不出来其中有蹊跷，但他的思维终究还是受到时代局限，将畿内各国守护职役看得极重要，无法拒绝这个诱惑。
事实上，虽然号称是“众人评定”，实则是幕府方随便提了几个人名之后，所谓的“近畿群雄”立即就表示赞同，并不曾提出反对意见。这让义昭眼前一亮，自以为找到了一条对抗织田的新办法。
另一方面，信长可谓是被结结实实破了盆冷水。
他已经多次公开地表示了，对界町一地的浓厚兴趣，但近畿的诸势力对此视而不见，只顾着附和足利义昭的看法。
如此就说明，那些人并不觉得自己是臣服于织田，内心认同的仍是足利幕府。
这个认识，在平手汎秀看来是理所当然的。但信长不知为何就是有种盲目的自信，觉得他自己是一呼百应的龙傲天，还感染到了织田家的一众家臣。
如今，用一点点微小的代价，换取织田信长清醒起来，还是很值得的。
而且和泉国的掌控权，显然也没那么容易就被幕府方面拿回去。
第四十八章 缓称王
数九寒天，北风刺骨，积雪旬日不化，沿着被冻结的江河之畔前进，便感觉到湿冷的寒气仿佛有着某种魔力一般，能轻易穿透一切棉布和墙壁，无论添加多少件厚衣服，都全然无用。
作为从五位下的朝廷官员，以及一个已卸任的守护代，平手汎秀当然有资格乘轿子或坐牛车赶路，但那就显得太“脱离群众”了，不利于营造正确的“武家门第价值观”。故而他一般是不会拿出那套行头的，除非是必须要彰显身份的外交场合。
这就带来另一个困扰——骑马或者步行的话，就没法同时用手炉了，只能与普通士卒一道，同甘共苦。这些年来，冬季是越来越冷，越来越难以忍受了，顶着寒冬腊月赶路，实在艰辛。
起初平手汎秀是坐在马上的。
他的第一匹战驹是柴田胜家所赠送的“秀江”，那是个拥有着伊比利亚血统的黑骊，现年十五岁，早已退休安详天年了。有此经历之后，他对伊比利亚马情有独钟，于是就趁着与葡萄牙商人交易的机会，顺带加以引进，只是育种过程不甚顺利，至今只能满足自用，难以推广。
马是好马，保持了体能上的优势也比较适应本地环境天气，但骑在鞍上，静坐不动，胸口对着北风，冷意不断灌进来，冻得直打哆嗦。
后面平手汎秀干脆就下来步行了，身体活动展开，血液流通起来，渐渐要好受一些。可是双足踩在雪地上，寒水侵进了毛沓，脚又冰得难受。
于是走了大半个时辰，又不动声色地变成骑马，如此反复几次，总是勉强捱过去。看着周围的随从和侍卫们，汎秀开始怀疑，是否最近养尊处优太过。
其实不仅是他本人，身侧的菅屋长赖在冰天雪地里，更是显得很挣扎。
然而左右前后，平手家的臣子们，却仿佛都感受不到这刺骨寒意一样，脸上洋溢着兴奋和快乐的情绪。
因为这不是去行军打仗，没有任何危险，而是陪伴主君前往岐阜城，参见织田大殿。
而且并不是与其他驻外重臣一道述职复命，乃是织田信长亲口点了名，派了菅屋长赖这个亲信侧近作特使，召集平手汎秀回来商讨国事。
这可是很了不得啊，信长素来是独断专行，不设谋主的。即便是偶尔从谏如流，也要提建议的家臣亲自执行，才会给予奖励。单纯运筹帷幄出主意的人，在织田家并无立足之地。这也是竹中半兵卫这等人隐而不出，静待天时的原因。
而今平手汎秀单独召回来当参谋，是破天荒的事情，无疑体现了非常深层次的信任和重用，足以让那些欲抱大腿做走狗而不得的人们嫉恨得发狂。
同时外人也更觉得，平手汎秀得到了“从五位下中务少丞”的官位之后，运势依然很亨通，卸任和泉守护代只是一个暂时性调整，并不意味着贬谪。
在场的随从侍卫们对此当然是非常乐见的。平手汎秀身家阔绰，赏金手笔一向不小，也不吝对基层人员提拔栽培，所以他在士卒中拥有的威望是很高的。
陪同主君一道在雪地赶路这种事，于下层武士而言，岂不是积攒政治资本的好机会吗？区区严寒，算得了什么呢？
……
平手汎秀走到岐阜城的时候，正好是冬至日，比原定的时间晚了三天。这个日子并不会有什么值得一提的重要庆典，却也多少算个节礼日，所以城里在举行聊胜于无的祭礼，也做了些没啥特色的传统食物。
据说天台宗、真言宗等密教宗派，会有非常别致的“星祭”，汎秀有时候会好奇，偶然想见识“台密”和“东密”究竟是怎么一回事，可惜织田家中流行的是临济宗与日莲宗。
不过，就算城里真有神秘的祭礼，他也是无缘参观的。急性子的信长甚至没给出休息时间，就立即派人召见。
平手汎秀当然知道事情的缘由何在。
起因就是前段时间织田信长表现出对幕府的持续压迫，身为其中关键人物的平手汎秀，心知无法说服，故而使用了“以退为进”的手段，主动辞去了和泉守护代职役，建议足利义昭召集近畿群豪共同商议接替人选。
结果，以丹波波多野、赤井，摄津池田、和田、伊丹，河内畠山、游佐等人为首，这群被信长视作臣从者的势力，却都表现出支持幕府的态度，拥戴了饭尾贞遥、御牧益景和野村定常这三个幕府谱代家臣来接替和泉事务。
这让自视甚高的信长感觉像是挨了耳光一般。
若是足利义昭主动跳出来与织田对峙，那并不可怕，大不了以势压制嘛，类似事情早就做过好几次了。然则近畿“群雄”们的态度就不得不让人警惕起来，这群人单独来看，没有一个能拿出超过三千的军队，但若被幕府捏合在一起就不好说了。
好在信长这个人一向实事求是，不盲目追求面子，而是务实地思索解决问题的方案。
故而他急匆匆地将平手汎秀从几百公里外唤回来，劈头盖脸就是一句疑问：
“如万千代（丹羽长秀）、权六（柴田胜家）、吉兵卫（村井贞胜）等，皆言近畿已经唯我织田马首是瞻，缘何甚左（平手汎秀）你独具慧眼，看出其中隐患呢？”
这个问题可真不好回答。
平手汎秀一时就愣住了，甚至都来不及观察一下岐阜城本丸的新装修。
确实，信长这家伙的自信心素来有点盲目和夸张，但也不是说无中生有的。他也是得到了错误的印象，才会对局势过度乐观，失去了准确的判断。
按这句话来看，这个“错误的印象”，是来自于丹羽、柴田、村井等人的。除平手以外的织田重臣们，好像都同时低估了幕府的号召力，而又高估了织田家的人望。
那么问题就来了，为什么别人一齐看走眼，独你一人避免呢？
好像只能有两个解释，要么是自己的智术远胜同僚，要么是其他人忠诚度有问题，故意报喜不报忧。无论怎么回答，都不免有自卖自夸，贬低群臣的味道。
若是明智光秀或者泷川一益，或许就真这么说了，信长一向欣赏自信的人，这也是他们作为外乡人能得以青眼的原因之一。
但平手汎秀可不是这种风格的。
所以他沉思半晌，伏身回答说：“这是因为丹羽、柴田、村井诸位大人，都是不世出的俊才豪杰，无法理解小人物们的想法。”
这种不知是褒是贬的话令信长哂笑了一下：“那甚左你，又如何？”
“在下……虽然也有些微不足道的智术，但骨子里却有一半小人物的成分啊……”汎秀故作谦虚，说了一句自己也未必相信的话。
“请详解！”信长依然是如往日一半言简意赅，但是最近一段时间却比以前更有礼貌了。这是因为朝廷官位的关系吗？可是，这么点芝麻绿豆的官位，难道不是信长他老人家帮忙要过来的吗？
平手汎秀有点不明白，但嘴里的话却没停下：“这几年以来，本家如疾风怒涛一般席卷近畿，震动天下。在这样的局势下，身怀抱负的豪杰要么就主动来投，希望获取建功立业的机会，要么就站在本家的敌对方，企图逆转大势取而代之。但天下豪杰终究是少数，更多的是缺乏长远眼光的凡庸之辈。”
“凡庸辈会如何？”信长饶有兴致地追问道。
汎秀从容答曰：“多半都是趁着前些年的变乱，赚下一丁点产业的小势力。他们根本考虑不到整个天下的局势，心里全是自家的‘一町三反田’，失去了开疆拓土的勇气，却怀着侥幸，希望现在这种日子能够持续下去……所以，幕府越是衰微无实权，织田家越是强大，这种人的立场反而是越不可靠的。”
一言以蔽之，就是那些看不清局势的遗老遗少们。既不想冒着风险搞扩张又不甘心被家臣化，只想一直当个自由自在的土皇帝。“一町三反田”便是来自于“一亩三分地”的转化，很好地描述了这种不切实际的地方主义思维。
听了这话，信长闭目思虑片刻，微微点头道：“有些道理。”
随即又饱含深意地问：“若是有豪杰之辈，既不愿为我织田效力，又无力对抗于我，会如何？”
“这样的话……也许就会假装成凡庸之辈的一员，煽动他们来对抗本家，从中渔利吧。”平手汎秀立即就明白了信长的意思。
沉默良久之后，信长最终得出了结论：“看来，在剪除近畿这些魑魅魍魉之前，倒还要借助幕府的名号。”
“殿下圣明。”平手汎秀心说可算没白费功夫，让您老人家明白这件事可真不容易�
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