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重生之宋武大帝(殷扬)-第99部分
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李隽点头赞成道：“那是自然。不过，我们也得务实，不能脱离实际。我们一下子有了几万师资力量，但是要想在全国推广教育，仍是太少了，可以说是杯水车薪，这基础教育不可能做到每个人都来上学，都来学习。嗯，就办成夜校吧。老百姓可以白天忙活，晚上去上上课，增加一些知识。”
“皇上，臣以为可以在农闲时节加大上课量，还可以搞点突击培训。”李庭芝接着李隽的话进行发挥。
李隽大加赞同，道：“对对对，就是要这样嘛。我们要利用一切可以利用的时间来推行教育，绝不能浪费时间。要给夫子们说清楚，他们教得好不好直接和他们的俸禄有关系，朝庭会进行统一考核，不合格者，就减薪俸。优秀者，不仅可以多拿到薪俸，还可以升官，赐给他们爵位。”要是在平时，李隽肯定是说教师一词，现在心情大好，一口一个夫子，说得好不爽快。
李庭芝充分表现了一个务实政治家的优良素质，道：“皇上，臣以为光凭夫子们可能难以把分散的老百姓集中起来，非得当地官员参与不可，推行教育就是他们的职责之一，教育不好，不能晋升。还有，不去读夜校的老百姓，成绩不好的老百姓，他们的税收就要重些。”
“完全同意！”这四个字李隽是差点唱出来的，道：“也要考虑到特殊情况，比如说身有残疾，生活困难，无法自理，还有年纪太大的，比如五十五岁以上，可以不参加。”
李隽思虑周详，虑及细微之处，让李庭芝不得不服，道：“皇上圣明！”
“这专业技术教育就从现在的熟练工人和技术人员，科技人员中抽调一批优秀者出来，进行统一培训后去教授。学员就从工人中、聪惠的孩童中选出一批人就是，先给他们教授一些基础知识，再接受专业培训。他们中的优秀者，可留下来一边从事教育，一边从事研究。”李隽信心十足地道：“朕敢断言，要不了多久，大宋朝必然迎来民智开启的新时代！”
朕之一字李隽是很少出口，现在心中一高兴，居然脱口而出了。
教育这事好是好，可是需要大笔大笔的银子，李庭芝现在最怕的就是和银子和关的事了，皱着眉头道：“皇上，可这银子到哪去找？”
“这事简单！”李隽想也没有想，道：“我早就想好了，履善还在挖金矿，可以拨出一笔银子出来。所有的官员、吏员都要捐出他们俸禄的一成支助教育。这还是不够，我去给皇后说，要她带头把宫里的金银首饰全捐出来，这又是一大笔银子。最后，宫里的生活从朕开始，每顿饭就实行三菜一汤，一荤两素一汤，若有违者，驱逐出宫。”
听了李隽这话，李庭芝眼里涌现出了泪花，向李隽拜倒，哽咽着道：“皇上仁德！皇上是大宋朝，是华夏历史上的第一仁君！功德无量！仅此一件就会为后人千秋万代颂扬！”
第162章 废除科举
战争时期属特别时期，大权在握，好多事情可以从权处理，再者战争能够转移人们的注意力，人们都去关注战争的输赢去了，只要打赢了，无论你做过什么，他们都会认可，都认为你是对的。
有一条关于改革的历史规律，那就是任何一位改革家要想推行改革，必须要和守旧势力进行一场殊死搏斗。人们都有一种习惯，那就是习惯于旧有的生活方式，很难一下子接受新的生活，无论你的改革主张是多么正确，可以说主张越正确，遇到的阻力越大，这是造成好多改革家总是为他同时人所不齿的原因，而历史却恰恰相反，认可他们的行为。
对于那些既得利益者来说，他们更是不能容忍改革，那会损害他们的利益，这点在历史上表现得特别明显。
商鞅变法就连秦国的太子，后来的秦惠文王也来反对。当秦惠文王看到商鞅改革带来的巨大好处时，他又积极维护起来，并没有因为商鞅割了他老师的鼻子而废除“商君之法”。
正是基于这种认识，李隽才决定趁这段时间对南宋进行全方位的改革，李隽相信等到战争不再吸引人的时候，人们把注意力转移到内政上来时，那时他们方才发现一切都已经改变了，他们已经适应了改革，他们过上了更加幸福的生活，就不会有对改革的抵触，只有对改革的认可。
现在，李隽不得不对改革阻力重新审视了，因为他遇到了空前的压力。到现在为止，李隽对南宋的改革是全方位的，进展也还顺利，阻力虽有却没有这么巨大。唯有他对教育的改革却遇到了出乎想象的阻力，这阻力不是来自于其他，而是来自于儒生们的反对。
儒家自从汉武帝独尊之后，一家独大，儒生们更是自以为是，以为读了点“圣贤之言”就了不起了，就以为自己无所不能了，以为自己就才堪经国了，历来是不把其他学派、学说放在眼里。对于别的声音往往扣上一顶异端邪说，邪辟之言之类的大帽子，行打压之实。
李隽推行全民教育，触动了儒家的神经中枢，照这样下去，儒家不再统治人们的思想，不能再束缚人们的头脑，他们的好处也就没有了。李隽开办新学的圣旨一下，在儒生中引起了轩然大波，不少“名儒”立即给李隽上书，疾言“新学之害，害无穷也！此邪辟之说，虚妄之言，不能经国，不利民，不聚财，当禁而止之。”
李隽一天不知道要收到多少类似的上书，堆在他的案头上足足有三尺之厚。李隽估算了一下，要是他每本都读的话，没有十天半月的功夫根本就不可能做到，李隽现在是个国事缠身的大忙人，忙得连吃饭的时间都没有，哪里还有心思去理睬他们。
收到第一道上书时，李隽还有兴趣浏览了一下。到后来，上书越来越多，李隽理都懒得理，把上书往案头一放，道：“看他们有多少，等他们不说了用尺来量量，看有多厚。”以李隽想来，只要过一段时间，“时间会医治一切伤痛”这一真理就会发生作用，他们就不会再闹了。历来算于遗策的李隽这次却失算了，儒生们闹得是越来越厉害了，原先只是上书疾言一通，也还罢了，可以当作愤激之言。现在倒好，居然叩阙，三百多儒生跪在皇宫外的广场上，要求面圣陈意，请求李隽废除新学，还儒家正统之位。
历朝历代对书生是没有办法，这些人是打不得，关不得，更杀不得。要是一个不好，给历史让上一笔，就会留下污点。秦始皇“焚书坑儒”就是最好的例子，留下千载骂名，是以历代君王对儒生们是小心翼翼，能不得罪最好不要惹。
李隽深知其中的厉害，拍拍额头，嘀咕一句道：“真是吃了饭没事做，尽添乱。”重重一下拍在儒书们的上书上，一抹冷笑出现在嘴角，道：“我就去会会你们，要是给你们就把新学给废了，我就不叫李隽。”大步走出御书房。
广场上直挺挺地跪了三百多儒生，跪在最前面的儒生叫贺书仁，个头不小，足有七尺，要是用儒这自吹的笔调来描写他的长相的话，应该是“身长七尺，昂藏一丈夫，头戴儒冠，身着儒服，儒雅不凡”。
贺仁书手里托着一封联名上书，这联名上书号称万人书，用现在的话来说就是至少是一万儒生签过名的，可以想象得到上书李隽要求废除新学他们是何等的热心。
这些书生也真够厉害的，跪了三天三夜居然没有倒下，更难得的是他们还滴水未进，李隽派人送来的饭菜动都没有动，用现在的话来说，他们是以绝食的办法来向李隽施压。其实，不是他们不想吃，而是吃多了的话，要上茅厕，就不一定再跪得下来。
都知道吃多了，喝多了，拉撒问题也就频率高了，会给他们的行动带来负面影响。那些自称绝食的人并不是绝欲，而是不得不为。
段干木带着几个侍卫走了过来，对儒生们道：“皇上有旨，着儒生们到集英殿相见。”话一说完，转身说走，理都不理他们。
李隽终于露面了，对于贺书仁他们来说，算得上是天大的喜事，忙站了起来，跟着段干木去了。不少儒生跪的时间太长了，腿脚麻木，站立不稳，摔倒不少，闹了不少笑话。
也不知道怎么回事，李隽对文天祥这些大臣是礼节周全，很是和气，对这些儒生却没有什么好感，坐在椅子上看着贺书仁他们，脸上没有一点表情，好象跪得脸有菜色的贺书仁他们根本就不存在似的。
贺书仁他们向李隽行礼，跪下道：“草民参见皇上，万万岁，万万岁。”按照他们的想法，李隽应该是要他们平身，赐座，好言安抚一通，再给点吃给点喝。儒生料事十算九不中，这次也不例外，根本就不知道李隽的打算，还一个劲往好的方面想，可能是得了妄想症的缘故。
李隽根本就没有要他们平身的意思，过了好半天才道：“把头抬起来。”
看来平身赐座这些事没有希望了，贺书仁心里咯噔一下，依言抬起头来，不安地看着李隽。李隽缓缓开口道：“你们疾言上书，痛陈新学之害，陈述儒学主张，也不是没有道理。儒学在华夏历史上具有极其重要的地位，为华夏的发展做出过重大贡献，不少历史名臣都是儒家出身。朝庭现在处在战争时期，与蒙古人这仗打得是很艰苦，这种劳民伤财之事，谁也不愿意看到，朕决定接纳你们的主张，与蒙古人休战讲和。”
休战讲和一说是儒生们上书中提到过的事，他们认为只要废除新学，大兴儒学，仁义大施，纲纪得张，蛮夷不战而退，就可以休战讲和。李隽提到这事，他们真以为李隽采纳他们的建议了，无不是大喜，山呼万岁。
李隽不动声色，接着道：“要讲和嘛，总得要一个人去大都走一遭。你们都是饱读诗书的鸿儒，博学多才，淹贯古今，朕想过了，就从你们当中挑选一批人去大都走上一遭，成功了裂土封王，失败了就不要回来了。”
裂土封王，可是重赏中的重赏，儒生们因跪地时间过长而失去了光彩的眼睛一下子又亮起来了，跃跃欲试。可是，李隽接下来的话一下子把他们的积极性打消了，李隽说的是：“朕的要求是蒙古人退回长城以北去，把华夏的土地全部归还给朝庭，向朝庭称臣。朕的要求不过份吧？你们谁去？”
李隽一点不过份，长城本就是中华民族的象征，现在处在蒙古人的控制中，气煞多少志士，拿回长征，是多少仁人志士的心愿，李隽这话是百分百在理，谁也无法反驳。
只要神经不是有问题，都想得到李隽提的要求是不可能实现的，谁也不敢接这差事。李隽看着贺书仁，道：“贺先生可有意去大都走一遭？先说清楚，朝庭没时间等，给你两个月时间，你能不能完成？”
这是撞枪口的倒霉事情，贺书仁就是再有十个胆子也是不敢接，忙找借口道：“皇上，为朝庭出力，是草民的本份。只是，臣突患恶疾，难以行走，时有狂言，恐难如皇上之意。”他的心思也够细密，怕李隽说派人送他去就是了，才另加了一个时有狂言来打消李隽的意图。
李隽眼光从一众儒生脸上扫过，看着谁谁就是一副胆颤心惊之状，好象李隽明亮的眼睛是阎王的化身似的，让人惊恐。
“就这点胆色，还敢来疾言上书，连点书生意气都没有。”李隽在心里很是瞧不起他们，站起身来，道：“对了，朕现在要告诉你们，朝庭现在全力进行战争，没有时间，也没有银子来举行科考，科考之事就暂时中止。至于什么时间恢复，看情况吧。”话一说完，也不等贺书仁他们有所反应，大步而去。
贺书仁他们原本以为他们会挣回儒家的地位，万未想到居然连科考也没有了，一个个呆若木鸡，傻愣愣地跪着。直到段干木带着一帮如狼似虎的侍卫过来，把他们象赶猪一样轰了出去。
这一停止就再也没有恢复过，科考制度给封存在历史中了，新学大兴之后，百业兴旺，人们再也不记得科考一事了。
李隽早有废除科考之意，新学办起来，考试制度只能有一种，要是有两种考试制度的话，对新学极为不利，只是没有抓住机会。科考制度要是明令废除的话，阻力会非常之大，大得超乎想象，别的不说恐怕连文天祥这一关都过不去。
朝中的官员百分之九十九是从科考出身的，要是明废，影响实在是太大，李隽也不敢轻易冒险。明废不行，就来个暗废总行了，李隽只说不举行，没说废除，实是务实的高明手段。
文天祥，李庭芝，陈宜中，黄永善，沈毕他们在座，敬聆李隽的高见。
李隽看着他们道：“朝庭推行奖励科学，技倡技术的新政策，这科学技术自然是会创新，朝庭还要成立一个专门的机构来处理技术问题，也就是技术专利局。对于新技术，可以申请专利，科学家可以从中获取回报，可以有更大的精力和更好的条件来从事科学研究。”
专利局是现代物事，已经为世界所认同。可以想象一下，在没有专利技术的古代，那些科学家进行科学研究是多么的困难，吃喝经费问题会占去他们大量的时间和精力，用来研究科研的时间自然是少了。
要是科学家可以从专利中获得回报的话，生活问题解决好了，就会有更多的精力去进行研究，这实是一个不错的解决办法。
李庭芝具有敏锐的洞察力，马上就明白其中的好处，赞道：“皇上所言，实是高明。臣以为，就是那些祖传的秘方秘技，也可以申请专利，要他们明白这些都受朝庭律法的保护，可以安心地为老百姓造福。”
在没有专利的古代，一旦有了新的发明，老百姓往往是秘技自珍，一代一代相传，就是我们现在说的“祖传”的由来。祖传对于那些有秘技秘方的人来说，是一件非常值得自豪的事情，可以吹牛“我的祖先如何如何牛”。对于老百姓来说，可能有点悲哀，因为老百姓从中享受到的好处少得多了。
现在的南宋对技术的需要已经是共识，只要能够促进技术的开发与革新，文天祥他们自然是会乐意去做，文天祥赞同道：“祥甫所言极是有理，没有一个专门的机构来保护技术也不行，会造成秘技自珍，造福老百姓也就谈不上了。皇上，臣以为，朝庭应该加强立法，设立一部专门的法典来保护。”
李隽还没有发表看法，陈宜中点头道：“皇上，履善之言正合臣意。臣已经在着手起草保护技术的法典了。”
“好啊。”李隽也未想到陈宜中这个原来的逃跑大王居然有这等见识，非常满意，道：“这立法是必然的。朝庭还要制订出推广技术的措施，要使得开发出的技术能够适应需要，不能浪费过多的资源。另外，朝庭也要出一笔银子，专门用来进行基础研究，对于那些有前途，影响广泛而又无法在短期内获利的技术进行开发。”
“化学就是其中的一个重要课题，朝庭一定要尽早把化学搞出来。有了化学工业，好多事情就好办了，可以这么说，有了化学工业，大宋朝必将发生天翻地覆的变化。这是今天请来黄永善和沈毕两科学家的原因，我交给你们两人一个任务，就是马上组织一批人，对基础化学进行研究，务必成功。”
李隽说得郑重，可以想象得到化学工业的重要性，黄永善和沈毕忍不住兴奋起来，道：“遵旨。”只是，他们不知道什么叫化学工业，有些为难地看着李隽。
李隽明白他们有点迷糊，道：“你们要研究化学工业，有一个非常简单的办法，就是找一批炼丹家，把他们集中起来进行研究就行了。当然，不是交流他们长生不老之术，而是要交流他们如何炼丹以及在炼丹中发现的可贵现象。另外，还可以找一批聪惠的孩童进行培养，培养成我们的化学家。我这里有一个玻璃的配方，你们先把玻璃制出来，一切都好办了。”
熟悉科技史的朋友们肯定知道化学的前身就是炼金术，这是西方的称谓，在中国的称谓就是炼丹家。那些在炼丹术上取得重大成就的炼丹家们，其实就是优秀的化学家，只不过当时化学还没有发展起来，还在雏形期。炼丹家发明的东西真的不少，火药就是炼丹家无意中发现的。
在当时条件下，要想找到熟练的化学工人，除了炼丹家，再也不找不到了，李隽才把主意打到他们头上来了。
古代的炼丹家都是隐居山林的“高士”，很受人尊重，清高自傲，不会下山的。李隽这话着实有点让黄永善和沈毕为难，二人互望一眼，为难之极地道：“皇上，这能行吗？”意思是说，怎么把这些人请得到。
李隽笑着道：“就说朝庭要举办一个炼丹大会，�
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