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　　周道登只是恍惚了那么一瞬间，很快就清醒了过来，就在这个时候，似乎是想到了什么，脸上忽然绽放出不一样的神采，眸子里更是光芒闪动，略带激动地说道：“皇上，老臣想到办法了。”
　　“喔~办法？什么办法？”
　　看到周道登那丰富多彩的神情变化，崇祯的心里虽然产生了好奇，但更多的还是疑惑，不解其意，这么突兀的一句话，让他摸不着头脑，适时地插了一句之后，似乎是觉得自己的表达不够清晰，进而又补充道：“周阁老，是什么事情的办法？”
　　“皇上，当然是官员短缺的事情啊~”
　　周道登脱口而出，语气中带着丝丝兴奋之意，不等崇祯作出回应，再开口询问，他已经自顾自地继续说了下去。
　　“皇上，天下之大，粗粗算下来，大明的人口将近两万万，就算读书人的比例再少，几十万人，百余万人，还是有的，如果让他们立即入朝为官，先不说其他的同僚是否反对，本身就不合适。”
　　对于这一点，崇祯没有一点的反驳yù　wàng，反而还是深深地位置认同，现在这个时期，随着儒家的兴盛发达，学而优则仕，致使读书人很多。
　　尤其是读书人的超然地位，万般皆下品，惟有读书高，更能说明这一点。
　　崇祯的脑海里闪过这些念头，并未急着接话，而是极有耐心地倾听着周道登后面的话语。
　　“但是，朝廷急缺的那些官员，不是在朝，而是在地方，像那些知县以及之下的微末小吏，虽不能说，那些读书人就能够完全胜任这些职位，但其中的大部分，还是绰绰有余的。”
　　“而且，如果将这些读书人安排到地方，还有一大好处，有利于朝廷的教化之策，也有利于大明一些小地方的教育。毕竟，对于那些读书人而言，启蒙偏远之地的孩子，还不是问题的。”
　　听着周道登的这一番话，崇祯的眼前一亮，越来越炽热了起来，心里不禁想起了后世的偏远山区支教，回返的那些年轻人，若是想考公务员的话，将会有着诸多的优惠政策。
　　显然，周道登的这个提议，与其有着异曲同工之妙！
　　一语惊醒梦中人，周道登的这一番话，使得崇祯恍然大悟，暗恨自己的想法太过于局限，思维有一些僵硬，一直以来，都是本着废物再利用的原则，若不是那种罪不可赦的官员，犯罪的官员，多会被发配到偏远之地，用于教化民众。
　　“呵呵。。。。果然姜还是老的辣，周阁老，你说得不错！”
　　崇祯朗声一笑，毫不吝啬地夸赞了一句，紧接着继续说道：“先不说天下有多少读书人，单单是朝廷在各地的生员，就委实不少，总得加在一起，不论老少，至少也有十万之众。”
　　“若是大加利用的话，大量的征召，优中取优，就算只是抽取其中的十之一二，也足以缓解朝廷底层官吏严重不足的问题，使得新的吏制制度得以更加顺利地推行。”


第六百四十七章　微调

　　这一刻，崇祯的才思如泉涌，犹如打开了这方面的桎梏，越说越兴奋，思维也变得越来越活跃了起来，不知不觉间，言语中已经带着后世的一些用词。
　　“而且，还可以制定相关的政策，进行鼓励，凡是到偏远山区等地进行支教的生员或读书人，开化当地的民风，对于当地的百姓进行启蒙，教以读书识字，根据坚持的年限，再录用为官之时，予以优先的诸多政策。”
　　“同时，凡是主动到偏远之地进行支教的生员，亦或者是读书人，都将享受近乎于朝廷官吏的一些待遇，在衣食住行方面，一切的生活花销，朝廷都将会予以一定的生活补贴，最起码不会有生活过不下去的情况。”
　　“当然，这种生活的补贴，是有一定的限度的，要根据当地的物价水平，百姓的生活水准，去补贴。”
　　。。。。。。
　　听其言，观其义，尽管崇祯使用了一些后世词语，根据前后之言的大致意思，联想在一起，略微一推敲，并不影响周道登的理解，也能弄明白那些后世词语所代表的意思。
　　此时，在感动与兴奋之余，理性使然，周道登的心里也在暗叹崇祯的好算计，真得是物尽其用，人尽其才，尽可能地利用哪怕只是一丝的剩余价值，充分利用那些生员的自身资源。
　　毕竟，在大明的科举制度之中，有着“廪生”的存在，廪膳生员，顾名思义，这些生员不仅是才学俱佳，还享受着朝廷的生活补助，相应的津贴，皇上现在这样做，让所有的生员都参与到教化民众中去，绝对是在榨取他们的最大剩余价值，将朝廷的补贴作用最大化。
　　简而言之，就是不能让那廪生坐享其成，白白的领取朝廷的生活补贴，而不只是做读书做文章之类的事情。
　　脑海里闪过“廪生”的一瞬间，周道登不由地想起了关于科举制度的前尘过往，所演变的历史进程，再一联想到崇祯的意图，想要动摇儒家的霸主地位，一时间，心里又有了新的计较。
　　“皇上，老臣以为，要想撼动儒家的这种超然地位，实现百家争鸣的景象，不仅要从提升各行各业的社会地位下手，对于现有的科举制度，也要予以适当性的改变。”
　　对于周道登的突然转移话题，崇祯那是听得津津有味，来了兴致，更是产生了好奇，这位内阁首辅，究竟想要做出怎样的改变，对科举制度？
　　“朝廷的取士科举，所考的内容，以八股文为篮板，通篇靠的几乎都是儒家经典著作，亦或是有关儒家思想的文章，不仅毫无新意可言，最为关键的是，这无一不是在巩固和加强儒家的地位。”
　　“因此，老臣觉得，要想改变儒家的统治地位，就必须先从科举制度下手，就算不能大刀阔斧地进行改革，也可以进行一定的微调，润物细无声之中，撼动儒家学派的霸主地位。”
　　“而且，自隋唐以来，出现科举之初，所考的内容，并不是只有儒家一家的学说和观点，还有法家、墨家等等，也就是常科之中的明法、明算、明书等等。”
　　经此一提醒，尤其是最后一番话，有着后世历史学家灵魂印记的崇祯，不禁想起了关于科举制度这方面的一些资料，大致意思就是，隋唐的时候，科举考得不仅有文学功底，还有对律法的熟识程度，以及是否能够运用一些简单的术数，还包括那些自然科学。
　　当然，隋唐时候的自然科学，还很有限，还很粗糙。
　　与此同时，崇祯感受到了周道登的表忠心，也明白了周道登的意思，要想对科举制度进行彻底性的改革，那肯定是不现实，将会引起极大的风波，带来很大的阻力。
　　微调就不一样了，依旧是温和的手段，更加容易实施。
　　微调的话，恢复明法和明算的考试内容，绝对是师出有名，毕竟，作为官员，绝对有义务，也有责任，必须熟悉朝廷的律法，更应该掌握一些术数。
　　否则的话，又如何看得懂一些账目？又如何地做到不知法犯法？
　　因此，别看只是恢复了这两项，算不了什么决定性的事情，并不能给科举制度带来太大的改变，实则却有着非常重要的意义，动摇了儒家在科考之中的垄断性地位。那种唯一性。
　　好的开始，就是成功的一半，有了这两项作为铺垫，日后再对科举制度进行大幅度的改革，也将更加顺利得多。
　　听着周道登的话语，崇祯满脸的若有所思之色，不断地权衡着其中的利弊得失，是否有着急于求成的举动，沉吟了片刻之后，在周道登那期待的目光之中，终于做出了表态。
　　“行，周阁老，就按照你说得般。”
　　此刻，崇祯的神情很是郑重，低沉的说出这句话之后，进而又补充道：“关于这件事情，就由你们内阁来负责，联合礼部、刑部和钦天监，起草相关行文的同时，再另行编著相应的书籍，做为微调科考之后的蓝本。”
　　“书籍？蓝本？”
　　周道登满脸的疑惑之色，喃喃自语般的复述了两个词语，而崇祯瞬间就读懂了他的意思，随之解释道：“就是将一些常用到的律法和术数学问，编撰成册，写成一本书，可以供那些读书人参考。”
　　“哦~这样啊~”
　　周道登若有所悟地附和了一句，与此同时，也在轻轻点头，以强调自己明白了，而崇祯随之自顾自地说了下去。
　　“毕竟，微调科举之初，就算听说过明法和明算这两种考试方式的存在，恐怕那些读书人也是无所适从，不知道该如何答题？怎样去考试？”
　　“是啊~皇上——”
　　周道登再次附和了一句，此时脸上却尽是感慨之色，进而继续说道：“莫说是那些读书人，就算朝中的重臣，亦或是地方的主政官员，除非是相关人等，鲜有人了解《大明律》的内容，和懂得术数之道。”
　　“如果没有那么一个书籍，供那些读书人参考，让他们独自去钻研《大明律》和术数，先不说难学与否，将会是费时费力，将会走很多弯路，做很多无用功，将会影响来年的乡试。”
　　“有了这么一个书籍，内容以常用律法和通俗术数为主，以读书人的学习能力，很快就能够领悟，来年之时，就能够推行微调后的科举制度。”
　　。。。。。。


第六百四十八章　量化标准

　　谈到科考，对于周道登而言，想到的是它的历史，相应的演变历程；而对崇祯来讲，却不仅于此，想到的还有后世的种种考试，几乎十之八九都是采取的分数制，而非像现在这般，文章的好坏，答题的正确与否，多凭某个人或某极少部分人的观感，缺少一定的衡量标准。
　　最为关键的是，即便是这个衡量标准，也是参考着儒家学说。
　　确切的来讲，就算通篇文章有大半不错，只要有一小部分不足，哪怕那个人再如何的优秀，哪怕再如何的惊才艳艳，最终也只能名落孙山。
　　所以说，在这一刻，思维最为活跃和跳脱的时候，崇祯又有了新的想法，准备在大明的科考制度中引入分数制，使得生员与官员的选拔，更加的标准化和规模化。
　　简而言之，就是可以量产生员和官员。
　　无疑，科举制度的微调，增加明法和明算作为考题中的其中两个，为分数制的提出，就提供了一个非常好的绝佳契机。
　　毕竟，如果进行类比的话，那些八股文就等于后世的作文，只是所占的分值更大而已；明法和明算的存在，就使得考题更容易设置出填空题、分析题，甚至于是选择题。
　　如此一来的话，在考完试之后，使得考生试卷的批阅环境，就显得更加的公平，能够将整张试卷的优秀与否，进行量化，不必因为某一处或某一小部分的不足，而要白白等上一年，白白浪费光阴。
　　“周阁老，先等一下~”
　　想到这里，崇祯挥手打断了还在滔滔不绝的周道登，看到对方兴奋的神情中多了几分不解，进而面露和煦笑容，缓缓说道：“周阁老，在微调之后的科举制度之中，你觉得引入分数制如何？”
　　“分——数——制——”
　　周道登那满含岁月沧桑的额头微皱，犹如喃喃自语一般，近乎于是一字一顿地默念了三个字，声音很轻，脸上的不解之色愈发的浓郁，不等崇祯开口解释，进而连连问道：“皇上，那是什么？分数制是什么意思？”
　　“呃——”
　　不管是周道登这种疑惑的表现，还是连续的几句问话，都使得崇祯为之错愕了一下，转瞬又清醒了过来，这才意识到，不管是自己的说话方式，问题提出的太过突兀，还是分数制乃是后世的一个考试机制，即便再如何的聪明绝顶，周道登这个古代人也不可能弄明白它的意思。
　　毕竟，真正的分数制直到清朝后期才有，还是在西方。
　　尽管华夏也有分数制的出现，比如几成几成的、十之八九之类的，但是，那都太过粗糙，太过于原始，也太过于局限化，又如何能够拓展这些古人的视野？
　　何况，还只是这么一说，只是说出了一个名字而已。
　　“咳——咳——”
　　意识到自己再次发呆了，也是在这个时候，周道登刚想要开口呼唤，崇祯却是干咳了两声，略微拉长了尾音，掩饰那一丝尴尬，不等周道登再次开口询问，崇祯已经慢条斯理的解释了起来。
　　“嗯~所谓的分数制，就是将整个科考的试卷题目进行分数划分，简单来讲，朕举一个例子，比如说，科考的试卷总分为六百分，八股文占三百，明法和明算各占一百五。”
　　“在此基础之上，再进行细分，就比如八股文，主要分为起股、中股、后股和束股四个段落，再加上篇末的复收大结，总共可分为五个部分，那么，将三百分平分下来，每个部分就是六十分，按照每一部分的优劣，在零到六十之间打分。”
　　“当然，每一部分的分值并不是绝对的，可以根据其重要性，调整相应的分值比例，却也不能太过于失调，太过于夸张。”
　　“对比八股文，明法和明算的分值划分，也可以根据题目的数量、难易程度，进行分值占比划分。”
　　“考试结束之后，将三个科目的全部分数加在一起，进行成绩的最后确认，也是确认生员的名次，这也就是朕所讲的科考分数制。”
　　在这个过程之中，周道登听得很是认真，不时地轻轻点头，露出恍然之色，以示自己听明白了，与此同时，心里也在暗叹，皇上的这一手可真够狠得，单单是引入一个所谓的“分数制”，就要儒家在科举考试中失去半壁江山！
　　当然，这也体现了一种态度。
　　周道登能够想象，微调科举考试之后，一旦这个措施推行出去，绝对是举世哗然，引起轩然dà　bō，尤其是在儒家学界，几乎等同于整个读书人世界。
　　毕竟，儒家的影响力太大了，这样做的话，几乎等同于公然挑衅，藐视儒家学派的社会地位。
　　震撼之余，周道登的心里又不禁有一些感慨，放眼于天下，除了那些批判儒家的泰山学派，差不多也就是阳明学说，恐怕也就只有皇上胆敢，也有这个资格，更具备这个实力，公然这么做了。
　　崇祯的话音刚落，脑海里还在盘桓着这些念头之时，周道登连忙停了下来，掐断了这种思绪，凝重的表情之下，有夹杂着几分犹豫的神采。
　　“皇上，在科举考试之中，引入分数制，老臣举双手赞同，可是，八股文在总分数中所占的比例，是不是有一些太少了啊？”
　　沉稳的性格使然，周道登忍不住地试探性问了一句，不等崇祯作出回应，似乎觉得自己的意思表达的不够明确，进而连忙补充道：“毕竟，这样进行分值划分的话，八股文的重要性等同于直接缩水了一半，恐怕会引起天下读书人的不满。”
　　虽然身体的年龄只有十九岁，却不代表崇祯的心里和思维真得只有十八岁，真得就那么的天真，又怎能听不出周道登的意思？又怎会不知对方为何这么顾虑重重？
　　毕竟，天下读书人之中，十之七八都是儒生，就算是剩下的两成，其中不少人也是兼修儒学。
　　“少吗？”


第六百四十九章　童试

　　反问之时，崇祯忽然淡淡一笑，噎得周道登说不出话来，不等他做出进一步地回应，却见崇祯朗声继续说道：“朕觉得，这已经不少了，八股文就占了总分值的一半，可是明法和明算的总和。”
　　“就算是在朝廷之中，七部有吏、户、礼、兵、刑、工、商，和儒家有关的也就是礼部，也就占七分之一，相比于而言，这都占了一半，难道还少吗？”
　　“何况，朕还未将其他衙门计算在内，否则的话，儒家所占的比例将会更低，天下的读书人还有什么好埋怨的？有什么好不满的？”
　　语速越来越快，气势越来强，使得周道登根本就没有开口的机会。
　　虽是歪道理，虽是在强词夺理，虽是在偷换概念，却也说得周道登哑口无言，更加不知道如何反驳了，最终只能心里长叹一声，也就闭口不言了。
　　就在这个时候，崇祯就像是川剧中的变脸一般，脸上的那股淡淡的笑意变得是那么的神秘，充满意味深长的味道，看到周道登不接话，话风也随之发生了变化。
　　“对了，周阁老，如果朕没有记错的话，读书人要想获得生员这个称谓，就先必须进入各省的郡学，也称之为儒学，而要想获得生员的这个资格，就必须先参加一个入学考试，也就是童试。”
　　周道登的眉头皱得更深了，虽只是寥寥几句话，却已经明白了崇祯的意思，无非是含沙射影，一种暗示，要想获得生员的资格，要想参加科举，就必须先通过儒学的这一关。
　　也就是说，不管科举的内容如何调整，有着怎样的改变，都有着儒学在最前方把关，把守着进入科举的通行证，没有儒学的这块敲门砖，根本就无法进入科举。
　　毕竟，虽然是叫作“童试”，有一个“童”字，却并不代表参加考试者都是稚子或十几岁的少年，其中并不