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我的大明新帝国-第186部分
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而这一点，由于西方社会在信仰和文化方面的剥离，使他们根本无法形成统一的文化融合。
两种不同的文化模式，在思想性方面绝对是东方文化先进。但是在拓展性方面，却是西方文化更先进。
因为儒释道的三教合一，形成了一种圆满的自我循环的系统。在大一统的思想桎梏下，就缺少了颠覆，缺少了怀疑认知，也导致了除了思想上，其他应用学科的落后。
而西方在文化和信仰方面的人为剥离，形成了文化方面的活跃，思想方面的封闭，也造成了后世社会的丛林法则。
在以前，朱瞻基一直认为西方的那一套是对的。
但是来到这个世界，随着他对文化，社会方面的了解，他发现了东方文化的优越性。
这个世界不必非要是对立的，竞争的，也可以是融合的，互补的。
朱瞻基利用日本人当劳动力，在南洋搞汉化政策，实际上都是受到了这种思想的影响。
当然，每个地区的实际情况不同，也要区分不同的方式，不能拿一套框架来套用所有地区。
这也就是说只要能达到同样的目的，不能在乎用一种方式。
而这个时代，统治阶层却往往喜欢把一套框架往所有事情上面套，这才是真正的问题所在。
在朱瞻基与郑和他们这些主要下属进行了一番沟通之后，所有人都精神抖擞地开始跟各个小部落的代表接触。
在这种鸡同鸭讲的交流中，发生了许多让人啼笑皆非的乌龙事件。
比如大明学子想要通过各种方式让对方学会说大明话；比如通过手势交流，大明人想要让土人带他们去找黄金，却被带到他们的仇人那里，想要借大明的人的能力消灭对方。
比如大明人想要教土人礼仪，让他们穿上衣服，他们却不习惯布料贴在身上的感觉，穿上的衣服不一会儿就被脱了。
还有一些土人，根本没有廉耻之心，当着所有人的面，不论场合都能大小便等等。
但是相互的了解和熟悉，就是在这种误会与挫折，教导与磨砺的过程中，跌跌撞撞地发展着。
这些土人在某些方面可谓是愚蠢之极，但是毕竟是人，既然是人，就有向前发展的动力，就有向上之心，就有属于人的智慧。
特别是年龄小一点的土人，他们的接受能力更强。几日下来，就能辨别清楚你我他之分，也学会了利用手势和表情，与大明的人员进行简单交流。
当然，这种交流是不平等的，也不可能平等。
大明人的自我感觉就仿佛是化身驯兽场上驯兽员，只是想快点让对方学会最简单的对话。
而这个地方的富足，在探索人员回来之后，就逐渐清楚地展现在了所有人面前。
仅仅半个月的时间，这一万八千探索人员就在一个直径八百里的半圆范围内，发现了四座金矿，两座煤矿，还有好几座铝土矿。
虽然这里的土地算不上肥沃，但是一些地势比较低的河滩土地，还是能被开垦成农田的。
而一些经验丰富的老农，他们都会初级的辨地和洗地，这在这个时代，都是最高深的农业专家了。
他们知道如何调整，改变土地的肥力，而这里广袤的土地，让他们直呼太浪费了。
一个比大明小不了多少的大陆上，竟然只有大明的一个州县的人口多，而这里的土地，完全没有得到开发。
工部的吏员们更是惊叹这里简直就是一出宝地，处处都有矿产，虽然不知道这里的矿产储量大小，但是在一地就能发现如此多的矿，在大明简直是不可思议的。
这里面最受重视的就是被段仁志一脚踹出来的那座金矿。
在海龟岛，士兵们发现了一块两百多斤的狗头金，已经让所有人惊叹不已。而他发现的这块狗头金，在剥离外皮，只留下黄金与石头交叉的部分，就重达四百多斤。
能够有如此大的狗头金，就代表这处金矿绝对不会小，而且这里不是山区，就是平地上。剥去上面的一层浮土，下面就是矿脉，开发非常容易。
当这个金矿被发现的消息传遍了整个军营，又引来了无数人的热议和重视，勾引了不少将士与宗室们的心思。
而这种变化，恰恰就是朱瞻基愿意看到的。
他就是想要激发所有人的向外扩展之心，不是强制，而是自发。
强制命令的扩张，在没有重大利益的基础上，只会慢慢萎缩。
而用利益引发的扩张，会让所有人都有澎湃的动力，并且会一直延续下去。
当全员回归的时候，基地这里也已经建设的差不多了。
这种差不多当然不是指一个城市的雏形，而只是一个军营水寨，一个港口，还有一个净水过滤中心。
基地的房子并没有建设几座，只是在河岸边建了几排木板房，而且这房子还不是给大明士兵们住的，而是给土人们住的。
如今大明跟土人的接触还达不到划分势力，区分对待的时候，所有的土人一视同仁，都保留接触的平等对待。
当然，在大明这里，按照部落的大小，也会有一个内部的重视程度区分。
大明会在南洲留下一支五千五百人，有二十条一级战舰，三十艘二级战舰，还有二十艘传令船的舰队。
还有四百儒家士子，士兵负责维护南洲的秩序，他们这些士子负责教会各个部落的代表学会大明话。
这个舰队并不会只留在这里，而是要负责整个南洲的联络，控制。所以在岸上建立一片房子的目的，不是给大明士兵住，而是给土人们建设，把这里变成一个大明跟土人接触，交易的中心。
最少在一年以内，大明不会过多参与岸上的斗争，只是尽量不要让他们自相残杀。
当朱瞻基从南洲回到星城，就会拍传令船回大明，然后组织一个长期驻守这里的舰队来换防。
届时也会安排一批普通百姓前来，那个时候，才是大明真正控制南洲的开始。
在朱瞻基的计划里，在南洲会建设四个移民点，分别是后世的布里斯班，悉尼，墨尔本，还有西南角的珀斯。
整个南洲五千多人控制，每个移民点差不多一千人，然后还有一直流动部队。
他也不怕只有一千多人会在土人面前吃亏，因为他们基本只会留在港口范围，还有大船，随时可以撤退。
更主要的是，如今的这些土人将他们视为天神，在大明的先进科技面前，所有人都只有崇拜之心，没有对抗之心。
大明士兵没有主动攻击任何一个部落，敢跟大明作对的几个部落都吃了大亏。听见大明的枪响，他们就一个个吓的跪在地上，四散而逃。
再加上大明一直很“公平”地跟他们交易，他们也不想大明人走了，他们就没有了食盐，没有了鞋子，没有了可以吃饭的碗能交换了。
安排好了这一切，大明的舰队才留下了一些代表，又扬帆起航。
抵达后世悉尼的时候，这个时候已经是八月中。登陆的第二天，朱瞻基与几个嫔妃在后世的悉尼玫瑰湾沙滩上，度过了中秋节。
如今的南洲正是春暖花开的季节，相比周围山势比较平缓的布里斯班，这个时候的悉尼，因为被蓝山山脉包围，更像是一个与世隔绝的地方。
但是被山脉环抱的区域，这里比布里斯班要大一些，光是这片区域，就能养活数百万人。
从矿产资源上来说，悉尼所在的区域比较少一些，但是这里有水，所以在这里建设一个补给点是非常有必要的。
因为后世的开矿期已过，朱瞻基也不记得悉尼这片区域有什么大的金矿或者是铜矿。
与在布里斯班一样，一万八千人同样对四周的环境进行了初步探索。这一次，也只通过当地的土人，找到了一座金矿，还有一座煤矿。
虽然找到的矿产少，但是悉尼附近的环境还是很让人满意的。这里气候适宜，河道纵横，还有几百平方公里的平缓土地。
不过对这些宗室来说，没有金矿，就不能让他们满意，这一次，有心想要留在这里的宗室就少了许多。
不过朱瞻基不在乎，因为后面还有墨尔本，阿德莱德，珀斯这几处金矿群。
再次从悉尼出发，因为这片山脉包围的区域发现的矿产少，土人更少，舰队甚至没有留下人，全体人马一起向南航行。
而这个时候，舰队也初次经历了南洲的大风。
墨尔本附近的大风，在后世都是非常出名的，而且这里的雨水，也要比其他地方更多。
但正是因为充沛的雨水，造就了墨尔本附近的千里良田，让这里变成了南洲最大的粮食产区。
在选择墨尔本还是阿德莱德作为第三个据点的时候，朱瞻基犹豫了许久，最后把这件事与众下属商议了好几次，也没有拿定主意。
从先期开发上来说，阿德莱德肯定比墨尔本更合适。这里是南洲最大的矿区带，不管是金矿，铜矿，还是其他有色金属矿产资源都非常多，世界十大金矿之一的奥林匹克坝就在城市的东南方。
墨尔本所在的州虽然有着无数的矿产，但是距离墨尔本的距离都不算近，而且都集中在西部，与阿德莱德交界的区域。
但是墨尔本的肥沃农田多啊，对于以农为本的大明来说，能种粮食的土地是最重要的。
一直到船都抵达墨尔本了，朱瞻基最后还是推翻了来南洲之前的计划，在南洲建立五个重要的移民点，多的一个建在阿德莱德。
也因为这个决定，舰队又多耽搁了半个多月，不过多了这半个月的时间，也让大明舰队与当地的奴加部落建立了一种密切的贸易关系。
南洲南北的土著群体是完全不同的，北部的部落多，但是大部分都是小部落。
而这个奴加部落，因为地处温带地区，为了抵挡寒冷的天气，就必须要族人同心协力对抗大自然。
所以在南洲的南部，部落少，但是部落都很大。
这个奴加部落就是南洲南部最大的部落，人口甚至超过了五万人。
在整个部落内，不同的人分工明确，已经形成了政府的初级模式，只是在管理是，还比较粗放。
这里的女人也是最热情的，那些土人甚至专门组织了几百个年轻的女孩，送到大明士兵的面前，目的就是为了给他们留种。
这些女孩虽然长的不怎么样，但是年龄小，身体好啊。虽然大部分大明士兵接受不了她们，但是想要在她们身上发泄浴火的，也不在少数。
因为这层关系，奴加部落与大明的接触是最密切的。大明的精制食盐，还有青瓷粗碗，是他们最喜欢的商品。
而铁刀和长矛，更是让他们愿意用同等重量的黄金来换。
他们没有炼制铁器的能力，狩猎用的还是木棒与石头，陷阱。
铁器的锋利，坚硬，都是他们以前不能想象的。而南洲的南部又是金矿遍地，他们拿捡来的黄金换取这些铁器，自认为还占了便宜。
没有战争，没有争执，这里的土人们在一开始，都是以一种包容，甚至是欢迎的态度面对大明的士兵们。
当然，这只是开始，当资源争夺，土地争夺进入了一个新的阶段，矛盾自然会产生。
但是这些是以后的事情了。
船队抵达珀斯的时候，南洲也进入了夏季。
所有人都没有想到，刚抵达珀斯，舰队就经历了一次大规模的病毒侵袭。
在初夏的季节，竟然会面临伤寒的侵袭，不要说朱瞻基，就是那些医师们也没有想到。
为了防止蔓延，刚上岸的士兵们全部被分开，回到了自己的船上，隔离开来。
除了医师和传令兵们，所有船只之间互不联络，医师们也忙着救治病人，但是到了十一月底的时候，舰队还是死了超过两百人。
这个损失比当初跟明古鲁开战死的人还要多，也让因为黄金兴奋的士兵们，第一次变的士气低落起来。
第三十七章 前往西洋
流感，天花，鼠疫，这是改变历史的三大传染病。
之所以能改变历史，就是因为这三种疾病在当时的时代，根本无法得到有效控制，导致大规模的人员死亡。
汉人对流感的抵抗力还是比较强的，流感病毒，包括鼠疫，因为汉人千年以来的良好卫生习惯，从来没有造成过灭族之灾。
只有天花，每隔一段时期，都会给汉人造成抹之不去的创伤。
朱元璋之所以能打败蒙元，大明之所以能立国，其实也有天花和鼠疫的原因在里面。
在如今的大明记载中，至顺二年，大明爆发鼠疫，汉人的死亡率不高，但是蒙元人染病就只能等死。
在大明建国时期，北方大部分地区十室九空，不主要是因为战争，天花和鼠疫有着非常重要的作用。
蒙元人的身体对天花同样有着无法抵挡的特质，汉人染上天花，十个要死三四个，可是他们要死七八个，就是无法逃脱。
汉人染上鼠疫，十个要死一两个，但是蒙元人会死三四个。
这种体质的不同，也造成了欧洲黑死病的肆虐，整个欧洲大陆一下子死了一半人。
因为欧洲人的体质对天花的抵抗能力比较强，但是对鼠疫和流感简直是毫无抵抗力。
几十年前爆发的黑死病，最初就是蒙元人传到欧洲的，在大食人的记载中，详细记载了下来。
1345年，占领中亚、西亚的蒙古人进攻黑海之滨一个叫加法的城邦，加法向东罗马帝国称臣。
面对骁勇善战的蒙古人，加法人坚壁清野，闭城不战。蒙古人围城一年，久攻不下，而瘟疫在军中蔓延。
蒙古人知道这种瘟疫会传染，于是用抛石机将染病身亡的士兵的尸体抛入城内。加法人不了解这种瘟疫，对抛进来的尸体置之不理，亦莫名其妙。尸体腐烂后，恐怖的瘟疫便随之爆发。
加法人大批死亡，全城恐怖，打开城门，纷纷仓皇逃窜。而城外的蒙古大军也不战而退，鼠疫同样没有放过他们，他们也没有免疫力。
劫后余生的加法人乘船逃往他们的宗主国——东罗马帝国。然而，加法城爆发瘟疫的消息已经传遍欧洲，所有的港口都拒绝他们登陆。
威尼斯让他们的船只在海上隔离四十天后才准许上岸，意在阻止瘟疫传入。但船上携带细菌的老鼠会游泳，它们早已泅渡到岸上，可怕的黑死病因此开始在整个欧洲蔓延。
这场黑死病使欧洲人死亡约两千五百万，占当时欧洲人口的近二分之一，所造成的恐怖只有二十世纪的两次世界大战才可比拟。
还有大家熟悉的西班牙流感，这场流感要是发生在东方，根本不会有事。因为当时东方的中药对流感的治疗作用很好，而且东方人体质对流感的抵抗力很强。
但是这场流感在三年的时间里，直接造成了欧洲两千五百万人到四千万人左右的死亡，中断了第一次世界大战。
不过，无论东方人的体质对流感的抵抗力有多强，当疾病传染开的时候，依旧能造成极大的恐慌。
幸好这是在舰队上，每一艘船隔离了以后，流感就无法传染。
所以这场流感并没有蔓延开来，直接死亡的人数只有两百多人，相比六万多人的舰队，这个比例非常小了。
船队在珀斯的海岸边停靠了一个月，一直到探寻南山岛和北原岛的那支舰队返回，疫情已经控制了住，才宣布了解除封锁。
南山岛和北原岛就是后世的新西兰，名字是根据南北二岛的地形所取。对于这里，大明目前并无染指之心，或者说心有余力不足。
只有大明在南洲的发展稳定下来以后，才有可能去开发她们。先派一支不大的舰队去确定方位，镌刻地碑，刻上大明的记号。
除了南北二岛，包括塔斯马尼亚岛，这支舰队都会做简单的探寻和定位，为以后进行管理做准备。
流感疫情结束了以后，将士们才纷纷登上了海岸。这个时候的珀斯海岸边，已经聚集了数万土人。
他们有些是从奴加部落知道了大明舰队的消息，更多是附近的土著来看热闹。
他们好奇地看着大明的舰队，将大明人当作了天神，在他们看来，只有神才能造出这么大的船。
从奴加部落得知大明舰队抵达的消息之后，都带着大批的黄金前来，想要跟大明人换铁器，换食盐，还有碗和锅。
但是大明人一直没有下船，等到大明人下船的时候，也不是携带各种物资跟他们交换，而是先送下来了两百多具尸首。
因为是患病死亡，这些人的尸首不会被带回大明，而是被安葬在了距离海岸不远的一处对着大明的山坡上。
又过了两日，大队人马才开始下船。这个时候，舰队的士气已经低到无以复加了。
死亡，特别是这种因为瘟疫导致的死亡，防无可防，只能被动承受，一直是所有人最恐惧的事。
他们愿意为大明去死，却不愿意这样没有意义的死。
在人员上岸以后，被压抑了一个多月的大明士兵们也爆发了一波。
许多还是处男的士兵，不愿意以这样的身份死�
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