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　　他们实际上并无信仰，他们只是以一副小国寡民的心态，学习外来的文化。
　　如今的绿教还没有成为东南亚各国的国教，大明在这个时候，应该加强对他们的影响，让他们真正变成大明的国民。
　　他们这么多的人口，成为大明的劳力，能够给大明带来更多的利益。
　　朱瞻基昂首挺胸地走下高高的舷梯，跪在岸上的所有人在礼部官员的教导下，又连续磕了三个头，这才在众官员的指挥下，站起身来。
　　苏禄群岛上的三位国王，东王巴都葛叭哈喇，西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜其实就是三个大部落的首领。
　　如今的苏禄国，也算不上是一个真正的国家。
　　他们还是属于结盟制度，管理体系也是三套而不是一套。从国家体制上来说，他们还不如更小的渤泥国像一个集权国家。
　　在历史上，也就是今年，他们三王率领了一个三百多人的代表团，在郑和下西洋经过之后，前往大明朝拜。
　　当时的朱棣在北平，他们抵达了应天府之后，被大明的繁华所震惊，后来又前往北平参拜皇帝，受到了永乐皇帝的隆重接待。
　　三王在北京愉快地逗留了将近一个月，后乘船沿京杭大运河南下回国。东王在取道山东归国途中，不幸染病，于永乐十五年9月13病故于德州。
　　永乐皇帝闻讣，深为哀悼，遂派礼部郎中启带祭文赶赴德州，以藩王之礼厚葬东王。
　　东王长子督马含率众回国继承王位，王妃葛木宁及次子温哈喇、三子安都鲁和侍从十余人留居德州守墓。
　　其后裔在清朝获得中国国籍，取安、温姓氏。后来，因历史上发生过几次较大的天灾，已有不少东王后裔离开德州，分布多地。
　　而后东王后裔早已融入中国，成为中华的一份子。
　　朱瞻基的前世在东南亚发发展，对东南亚各国的历史和民族，矿产资源都有很清晰的了解。
　　他现在就知道，就在后世的宿务附近，那里就有一座世界级的超大金铜矿。而整个棉兰老岛，百分之四十的土地下面，就是各种金矿和铜矿，整个岛，几乎都是一座矿。
　　如何引导这里的经济发展，其实在他心里已经有了一个大致的框架，只不过，这一切都还要等他真正成为皇帝以后再说。
　　想要改变大明的对外政策，不是他这个还没有亲政的太孙能做到的。
　　他这次下西洋，就是要梳理整个东南亚各国之间的复杂关系，成为东南亚各海岛之间的仲裁者，把整个局势控制在自己的手中。
　　不管以后是把这些地区都纳入大明的疆域之内，还是让他们成为日本和朝鲜一样的附庸国，这些事都不用急着决定。
　　因为这里面还涉及到了一个宗教信仰问题。
　　如今东南亚各国，苏门答腊，爪哇，都已经确定了以绿教为国教的发展体制。满剌加，渤泥国也受到了绿教的深远影响。
　　唐朝与阿拉伯的怛罗斯战役，是一场影响深远的战役。那一次战役，阿拉伯人从唐朝虏获了一些不起眼的工匠，但是就是这些工匠，给阿拉伯人带去了造纸术。
　　撒马尔罕和巴格达随即建立起造纸厂，一百年后，巴格达上百间的店铺都有雇用抄写员及装订工，甚至开始建立公共图书馆，包括首家向外开放租借书籍服务的图书馆。
　　随后，造纸术又从阿拉伯西传至北非、安达卢斯，在13世纪传至欧洲。
　　阿拉伯世界的统一和分裂，让阿拉伯人从南亚向西扩张到了非洲，欧洲，向东拓展到了整个东南亚地区。
　　从八世纪末期到十五世纪，这七百年间，阿拉伯世界的艺术家、工程师、学者、诗人、哲学家、地理学家及商人辈出。
　　在传统学术的基础上保留并促进了艺术、农业、经济、工业、法律、文学、航海、哲学、科学、社会学、科技各方面的发展，并在基础之上对这些方面实施改革创新。
　　他们的艺术家、科学家、杰出人物及工人合力创造了一种独一无二的文化，直接及间接地影响到各个大陆上的社会构架。
　　这就是后世闻名全世界的伊思兰黄金时代，一直到后世的二十一世纪，整个世界的文化疆域，都是从这个时代遗留下去的。
　　相反，因为大明放弃了交趾，导致了大明对东南亚失去控制。东方文明能够影响的区域，只有东北亚那一块，远远不及基督文明和伊思兰文明。
　　朱瞻基如果想要将东南亚这些岛屿纳入大明疆域，首先要做的就是要驱逐其他文明对东南亚的影响，这是一项非常艰巨的任务。
　　如今的东王巴都葛叭哈喇他们其实已经受到了绿教的影响，只是如今还没有将绿教设为国教，这是一百多年后才会发生的事情。
　　因为如今的大明，远比绿教代表的文明更加强盛。
　　他们面对朱瞻基这个大明的太孙，一个个都非常谦恭，三王几乎是以卑躬屈膝的态度，共同向朱瞻基请安。
　　当朱瞻基那座需要用八匹马拉动的龙辇被吊机从船上吊下来，数十匹威武的骏马被牵引下来，还有那数千英武的仪仗兵，以逼人的气势摆开了阵势，所有人都匍匐在了大明的强盛文明之下。
　　这一切，都是他们根本想象不到的。
　　朱瞻基邀请了三王与他一起坐上龙辇，他们三人战战兢兢，推却不过，才在裙边那里坐下，有些得意地向着自己的臣民们挥手示意。
　　马蹄滴答声起，庞大的龙辇慢慢地向着霍洛城驶去。
　　因为木制的城门太窄，大明的士兵们有些简单粗暴地拆掉了霍洛城的城门，而三个王爷不仅丝毫没有见怪，还连声向朱瞻基道歉，认为自己的城市太小气了。
　　这个城市的确小气，城墙只有一米多高的土墙，上面是一排木栅栏，这样的防护简直若的可怜。
　　而他们的军队，更是可怜，大部分人手里都是铜制的长矛，只有少数将领级别的，才有一把铁刀。
　　马车来到了三王府，其实就是三座大宅院，还是以木制结构为主，只有一圈矮矮的土墙。三座宅院以品字形排列，在正中间的位置，是一座广场。
　　朱瞻基并没有“见怪”，反而细声安慰他们，邀请他们到大明去见识一番。并且向他们承诺，大明愿意在建筑，农业等各个方面，向苏禄国提供帮助。
　　三王喜不自禁，对待朱瞻基的态度更加卑躬了。
　　朱瞻基与三王的见面，就是在这样一种不平等的友好气氛中展开，这一切却是那么的理所当然。
　　大明的文武百官们对这样一个小国一个个都看不起，而苏禄国的臣民们，却认为理所当然。
　　他们看到大明的舰队，看到天朝上国的威武，文明，已经为之倾倒了。


第十二章　代理人
　　在吕宋，朱瞻基已经立下了许柴佬这个钉子。
　　相比一个虚衔的总督，直接将吕宋这个相当于半个省大小的岛屿列为州府，给许柴佬一个实权的四品知府衔，就直接将他牢牢地绑上了大明这条大船。
　　为了衣锦还乡，为了将职位转化为更大的权力。即使不用朱瞻基来推动，许柴佬就会努力开发吕宋，控制吕宋。
　　再加上朱瞻基在吕宋留下的实习的文官，测绘的羽林卫学士兵，还有锦衣卫与咨情司人员的帮助。
　　更有新式火枪这种超过当地好几代的先进武器，本来就长袖善舞的许柴佬很让朱瞻基放心，他绝对能加快吕宋岛的汉化速度。
　　许柴佬是朱瞻基在吕宋安插的代理人，那么东王长子督马含就是朱瞻基在苏禄国挑选的代理人。
　　东王巴都葛叭哈喇今年已经五十二岁，热带地区的人寿命都短，他是三王之中年纪最大，也最德高望重之人，但是朱瞻基知道他的寿命不久。
　　西王麻哈喇葛麻丁控制着包括霍洛岛在内的群岛地区，但是这些小岛地域有限，加上岛民没有纷争，势力却最弱。
　　峒王巴都葛叭喇卜的势力虽然不小，占据了包括巴拉望群岛和婆罗洲的东部地区，但是势力分散，几个子女之间也是各不相服。
　　更主要的是，他的势力受到了渤泥国以及满者伯夷国的威胁，而朱瞻基并没有帮他的想法。
　　朱瞻基巴不得这些南洋小国之间一直打下去，他们打的越厉害，大明作为仲裁国在这里面可以获得的利益才更大。
　　至于东王的势力则主要是在棉兰老岛的西部，也就是后世的三宝颜半岛以及巴西兰岛。
　　由于当初有另外两王的支持，他面对吉马刺朗国也是占据了绝对优势，势力拓展到了棉兰老岛整个西部地区，当地的土人部落对他的统治都比较支持。
　　相反，吉马刺朗的那些部落，相互之间的斗争更加惨烈，要不是没有绝对把握，东王早就统一了棉兰老岛。
　　朱瞻基到来的时候，三王就已经准备一起北上大明，去拜见如今的大明皇帝，想要把苏禄国并入大明，以期得到大明的支持。
　　郑和舰队的数次来访，已经让他们知道，大明手指缝里漏一点，他们就吃不完了。
　　别的不说，只要大明能给他们几艘大船，他们就能征服周边的大部分部落。
　　不要说四千石的战舰，他们连四百石的海船都造不出来，现在用来贸易的最大海船，都还是从许柴佬手里买的四百石货船。
　　而这种四百石的海船，也是许柴佬能生产出来的最大海船。
　　因为南洋各岛并没有适宜造船的木头，这些木头都还要从大明，从交趾购买。
　　这种差距，绝不是简单的船的大小差距，而是整个生产技术的天与地的差距。
　　朱瞻基先是给他们许下了无数天花乱坠的承诺，其实没有一点实质上的承诺，最后劝阻下了他们今年就去大明拜见朱棣的想法。
　　朱瞻基让他们等上一两年，等他回返的时候，会带着他们一起前往大明。
　　之所以不想让他们现在就去，他就是想趁这两年的时间，让督马含掌控住现在属于东王的势力。
　　从抵达吕宋府后这段时间跟督马含的接触，朱瞻基对督马含这个心向大明的王子，还是比较满意的。
　　督马含今年三十四岁，只比他的父亲小十八岁，在如今的东王势力范围内，他受到了所有人的一致推崇。
　　他身体强壮，作战勇猛，而且足智多谋。在朱瞻基接触的所有土人里面，他的汉话说的最好，对大明的历史也了解最多，是一个值得期待的领导型人才。
　　特别是，这个人有野心，又很通政务，更懂识趣。朱瞻基虽然跟他打交道不多，但是也能看出来他是个人才。
　　而通过其他渠道对他的了解，朱瞻基确定了这是一个值得扶持的对象。
　　只要有了朱瞻基的扶持，两年的时间，让他打下整个棉兰老岛都很有可能。
　　当然，朱瞻基不会给他提供火枪，他毕竟不是大明人，还要长久观察一段时间。
　　但是像大明淘汰下来的钢刀，铁矛这些武器，在南洋群岛，已经算是比较先进的武器了。
　　他们这里，除了领导级别的才能配阿拉伯弯刀，大明的铁刀，士兵们基本都是青铜和黄铜的武器。
　　虽然青铜和黄铜更加贵重，但是作为杀人的武器来说，就不够看了。
　　但是这些南洋小国也没有办法，他们有无数的金矿铜矿，锡矿，但是就是没有大铁矿和煤矿。
　　即便是有铁矿和煤矿，他们的钢铁冶炼技术也远不足融化钢铁，只能通过进口来得到铁器。
　　不管是刀剑，还是长矛，甚至包括切菜的菜刀，匕首，镰刀，他们都需要进口。
　　朱瞻基当然知道在苏门答腊岛，在婆罗洲就有铁矿和煤矿，但是他不会告诉这些人的。
　　确定下来了要扶持的人选，那么接下来就是要派人出面拉拢。
　　这件事最合适的人选是黄渊，但是面对自己人黄渊出面合适。面对他“国”的一个王子，黄渊的职位还是有点低了。
　　要是这个督马含不知道黄渊的前途远大，看到大明派一个小官员跟他谈，还以为朱瞻基看不起他呢。
　　内侍这边，不管是王景弘还是金阔级别都足够了。但是他们是内侍，又不像郑和一样得到皇帝授权，有通使之权，让他们这些内侍出面，只会让文臣们抓住把柄，吃不了兜着走。
　　但是文官首领，礼部右尚书金纯这个老家伙朱瞻基一直摸不透底，他对朱瞻基的任何命令都执行的很好，从来不拖后腿，但是总喜欢问的一清二楚，什么事都要打破砂锅问到底。
　　像在吕宋岛设立吕宋府，封许柴佬为吕宋府知府，然后委任官员辅佐许柴佬将官府的管理框架支起来。没有他的帮助，根本不可能几天之内就把一切工作都安排好。
　　而许柴佬得到老家伙的帮助，把自己手头上的人力物力都告诉了他，只用了两天的时间，他就把许柴佬手底下的几千人，按照不同的能力，分派了各项工作。
　　然后又从随行的文人里面，挑选了二十多人，将府衙的职能担当起来，有经过三天的观察，调整，就把一切都弄得理理顺顺。
　　这随便换一个人，都不可能有他做的好，包括朱瞻基自己都不行。
　　许柴佬这件事好歹一开始就有定论，朱瞻基说服了朱棣，朱棣也不在乎在海外封一个实权知府。
　　朱棣同意了，吏部这里肯定就没有障碍。官袍是现成的，官印刻一个就好了。
　　金纯对这种既定事实的事情当然不会反对，所以用心做事。
　　但是笼络督马含这件事是朱瞻基的个人行为，想要金纯帮忙，就必须要把一切前因后果都告诉他。而朱瞻基并不想在他面前留下一个工于心计的印象，而且扶持一家，挑起战争，金纯这个老顽固也不一定会同意。
　　考虑了一番，朱瞻基决定让解缙来办这件事。
　　解缙现在虽然官职不显，但是要说大明朝在境外比较有名的名人里面，他最少要排在前十。
　　他是大明朝有名的大才子，许多外国的百姓，不知道吏部尚书是谁，但是绝对听过解缙的大名。
　　而且他也是朱瞻基一直都“尊敬”的老师，以后朱瞻基当了皇帝，他可就是帝师。
　　只要知道他大名的人都知道，他现在官职不显，是朱棣故意压制，留到以后辅佐朱瞻基的。
　　等朱瞻基登基，即使不可能直接担任太师，一部尚书也是跑不了的。
　　当朱瞻基把这件事跟解缙一说，解缙二话不说，立即就答应了下来。
　　他这个人性格虽然有缺陷，但是能力还是有的。属于情商比较低，智商却非常高的那个类型。
　　勾心斗角他不行，安排一件事给他做，他肯定不会坏了事。
　　何况，他还有一个精明能干的侄儿，一个做事靠谱的儿子帮他。
　　朱瞻基不相信，以他的名望出马，这件事他还能做不好。
　　来到霍洛岛两天，朱瞻基一直在忙于应酬。虽然苏禄国的所谓王爷，官员，不过是跟部落首领，部落长老一样的职位，但是他们毕竟控制着几百个小岛，将近两百万百姓的大型势力。
　　想要控制整个南洋的各大势力，每一家都不能疏忽，因为在任何一地的相关决策，都会有连锁反应，影响到其他地区。
　　朱瞻基并没有摆出高高在上的态度，他虽然依旧摆着大明皇孙的架子，但是在态度上，却主要以亲和为主。
　　至于架子，那都是内侍，礼部的官员们，自然而然地架起来的。
　　这些南洋的土人也就认这一点，真要没有一点架子，那是丢了大明的脸面。
　　就比如，几十个御厨用精湛的手艺，做出了十几桌色香味俱全的美味佳肴。
　　根本不用显摆，这些美味佳肴就让这些没有见过世面的土人们觉得白活了。那精美的瓷器，讲究的礼仪，都让这些土包子自惭形秽。
　　一切都自然而然地让他们感觉到了差距。
　　舰队的到来，贸易也随之展开。
　　苏禄国什么都缺，他们以制盐、酿酒、织布、捕鱼、采珠及商埠税收为其经济来源，大明的瓷器，铁器，茶叶，丝绸，都是他们求之不得的货物。
　　他们能够拿来交换的主要是金子和铜锭，还有鱼干。
　　另外值得一提的就是那在大明难得一见的巨大珍珠和玳瑁。
　　玳瑁在苏禄国也是难得一见，但是珍珠就多了。三王就向朱瞻基进献了一颗重达七两的巨大珍珠，更难得的是，其圆无比。在这个时代，可谓是无价之宝。
　　当朱瞻基忙着应酬，贸易团队忙着交易的时候，解缙也开始了行动。
　　不过，他也没有直接出面，因为他在苏禄国，因为名声太响，同样是一个备受关注的对象。所以他把这件事交给了侄儿解祯期出面联络。
　　解祯期父亲是解缙的哥哥解纶，母亲是欧阳修的后人欧阳婉。其父一代，父亲，叔叔，姑父，一门三进士，到了他，其书疏隽自喜，不失门风。
　　其文采风流不输长辈，自然也是解家最器重的后代。
　　他原本是看不上官场的蝇营狗苟，自有一股傲气，一心想要走清流。但是朱瞻基不重文采，甚至直接当他的面说文章做的再漂亮，也不过是云中月，雾中花，不堪其用。