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�接下来就该是众臣如何选择了。

而此时，众臣却是如坐针毡，心情惶恐、紧张、不安，各种情绪交加，这是要将他们逼上变法的路。

在大宋，变法派往往就是奸党的代名词。

一旦赞同变法，那一世英名就毁了。

“微臣，选择致仕！”这时一个白花花的脑袋站立起来，正是吕颐浩，他的神情有些颓废。在宋朝辞官，不叫辞官，而叫致仕。一旦遇到政敌打击，或是皇上冷淡时，许多官员选择了致仕，选择了离开是非之地。

一旦致仕，政敌就会放弃打击，算是留一点底线吧！

赵朴心中想：不干了，想要跑路，哪有那样容易，一入官场，就是进入棋局，想要出局除非是死亡。以致仕之名，行跑路之实，做梦吧！

“你太让我失望了！”赵朴冷声，声音有些森然，“若是在太平岁月，想要致仕，朕恭送吕老，只是如今大宋危在旦夕，吕老竟然要撂挑子，舍弃大宋江山而去，你与逃兵没有什么两样！苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。为朝廷重臣，就不应该得过且过，不应该回避风险，而应是大宋的脊梁，托起危亡的局面。可是你们…………哼哼！”

说道这里，赵朴的眼神中，满是鄙视。

他只是一个十七岁少年，不论是阅历、心机，都是比不过这些老臣。于是，他就不打算在这些人面前，玩阴谋，耍心机，这是自取其辱。要玩就玩阳谋，以阳谋破阴谋，以堂堂皇皇的计划，破解大臣千折百会的心肠，简单而暴力，粗糙而直接。

想要致仕离去，做梦吧！

不支持我变法，就灭了你们。赵朴的心中闪现出杀机，识时务者为俊杰，不是识时务者必死无疑。若是还继续致仕，继续的拆我的台，就做好被灭的准备吧！政治不是琴棋书画，不受游戏打闹，不是玩游戏开PT，是要流血的，是要死人的。

赵朴的神色依旧平静，可还是继续问道：“吕老，还打算致仕吗？”

吕颐浩神色紧张，感到前所未有的压力，心情紧张到了极点，直觉告诉他皇帝动怒了，动怒之后的皇帝很是恐怖。

“微臣，愿意跟谁陛下，赴汤蹈火，万死不辞！”吕颐浩咬着牙道。

“吕老放心，即便是五马分尸，也是朕先死！”赵朴平静道。

“臣等愿意为圣上赴死！”

其余的臣子，也是纷纷跪倒在地，齐声叫道。

话已经说到了这份上，想要退出已经是不可能了，只能是跟着皇帝一条到跑到黑。

这不是神宗时代，那时王安石变法，司马光、富弼等人至少有退让，流放、致仕的权力，不赞成可以离去。可是如今大宋首都丢了，大半的国土，富饶之地依旧丢失，想要离开是非之地，想要流放也是奢侈。

这一刻，退就是败，退就是死。

赵朴满意点点头道：“男人应该有担当感，有责任心，守护住脚下的土地，守护住怀中的女人，保护后身后的兄弟、父母。这才是真正的男人！可是这些士绅，这些富商，平日间还衣冠楚楚，可是在关键时刻，抛弃了脚下的土地，丢掉了怀中的女人，更是将身后的兄弟父母丢弃。这样的垃圾，要他们何用！他们还配成男人吗？不如割了身下的东西，当太监算了”

众臣心中凄然，这又何尝不是说的他们。

只是被拉下水了，想要游回岸边，注定是做梦、只能是跟着皇帝，行着变法大计，一条道跑到黑，可能是五马分尸，可能是万劫不复，也只能继续走下去。

…………

能坐在这里的，不论是贤臣，还是奸臣，都不是傻子，可以说他们人品不行，但是不能说他们智商不行。

只是他们大多数，将智慧放在了争权夺利，放在了钩心斗角，放在了权术使用上，一旦这些人被逼迫的，放下昔日的行当，全身心的用在变法大计上，他们爆发出来的智慧是恐怖的。

军户制，是必然要实行的，不然无法解决粮饷不足、军费巨大，军心不稳，土地荒芜等几个问题，这是不变之处。而在遵守这个不变基础的前提下，可以改变其中的细节，具体的实施方案、

当这些奸臣，或是贤臣，不断的寻找军户制的弊端，并寻找解决方案时，就连赵朴也是暗自惊叹，姜还是老的辣，家有一老如有一宝。

“军户制，实行起来，最大的难度就是分田。陛下的方案中，不按照人口，只按照户数分田，不论大户小户，一律是二十亩。此法不可行！田有好坏之别，简略的分为下等田，中等田，上等田，特等田。下等田，一年收获不足一石，有的能收五斗就不错了；而中等田，一年收获在一石到一石五斗之间；而上等田，收成在两石以上；而特等田，至少在三石，甚至是四石。这样搞一刀切，似乎有些不公平，有些二十亩下等田仅仅是能收获不足二十石粮食；而有些户，特等田，能收获六七百石，差别太大了！”

汪伯彦首先提出了军户制度的不足。

赵朴点了点头，这是军户制度的不足，有些搞一刀切。

“不如实行，两亩下等田等于一亩中等田，两亩中等田等于一亩上等田，两亩上等田等于一亩特等天。分田的基础是，以二十亩下等田为基础，换算成相应的田地！”

“汪中书说得有理，只是下等田、中等田、上等田、特等田，如何评论，没有相应的标准。如何划分田地，多数要靠县衙小吏，等级划分全在于他们之口，可以借助权力之便，轻易的贪墨，将好田给予受贿之人，而将坏田给予孤寡之人。”

赵朴点了点头，而搞得太细，容易被钻空子。

“还有分田之事，需要丈量土地。而世间之难，最难在于丈量土地！王安石之法，有条名为方田均税法，主要是丈量土地，合理纳税，此法本为利民之举，结果成了害民之举，好地变坏地，百姓多受其害！”

只是一个简简单单的分田，就衍生出了诸多的问题。

赵朴心中了然：果然问题很多。

第215章变法（一）

仅仅是涉及到分田，就是一大堆问题。搞一刀切，弊端很多，但是优点在于简单，想要钻空子有难度；细分好处很多，但是缺点在于繁杂，繁杂意味着容易出错，钻空子的可能性大。

还有在丈量土地上，又是一个难题。如今的大宋，执行基层工作的，多数是县衙的小吏，只是他们的人品真的不值得信任，丈量土地时，绝对会搞小动作、玩猫腻，没有猫腻反而是不正常。只是他们玩猫腻，有时候也难以查处，正所谓天高皇帝远，他这个皇帝总不能天天呆在地头当监工。

这只是在分地上，在其他方面也是存在着各种问题。

比如宋朝不抑制土地兼并，造成了农民大量失去土地，加速了土地的集中，而土地集中之后，大量的粮食会集中在地主手中，地主必然会出卖粮食，换取金银，这客观上生产的大量粮食会流入城市，形成商品粮；

而实行军户制度，实际上就是压制土地兼并，将土地变为小农经济。而小农经济，具有分散性，具有落后性，此外加上安全感缺乏，会将大量粮食储存在家中，这又客观上减少了商品粮的数量。

而如今，朝廷必然要打仗，打仗必然要消耗大量的粮食，必然要囤积大量的粮食，而小农经济不利于粮食的囤积。

此外仅仅是分了地还不行，有的人家一穷二白，没有镰刀，没有斧头，没有耕牛，也没有种子，这些必须要政府筹措。这又是财政消耗，财政支出必然巨大，若是再加上其中的火耗，加上各路的盘剥，数量会更大；

此外，随着战争的波及，人口损失加大，此时人少地多，可以多分田。只是不久之后，从北方逃难而来的百姓来到，必然会对当地形成人口压力、社会问题。分地可以，但是要留有余地，以便应对意外。

此外，军户制度实施的区域，范围不应该太广，以便较好控制。

此外…………

总之，有太多的此外了。

这些都是大问题，若是处理不恰当，轻则是变法变质，重则是变法害人，最后是变法失败。

问题找出来了，就要寻找解决方法。

你说一句，我说一句，一开始还有些胡扯，彼此还有些顾忌，可是随着讨论的继续，渐渐的进入了主题，说得内容，也是越发的切合实际，越发的具有针对性。

而赵朴也再次见识到了，大宋精英集团的智慧。

大宋，有太多的精英了，只可惜这些精英将太多的时间，琢磨在写诗歌，泡妞把妹上，钩心斗角上，将大量的精力和脑力使用在歪门邪道上。一旦将这些精英的注意力转移到民生上，军队建设上，各种制度改革上，爆发出的智慧是恐怖的。

赵朴再一次被大宋的精英们震撼住了。

在相互辩论，寻找问题之后，最初的军户制度，已经被改动的面目全非了，完全是另一个样子，但是不变的的调动了百姓的参军意识，提升了战斗力，稳定社会。

最后终于定稿了。

首先，军户制度，将在河南，湖北北部，山东南部，关中一部分区域实行，形成一条横向狭长区域，与宋朝的扬州——襄阳——秦岭等防线相互重合。这些区域曾经都沦陷过，都遭受过金军洗劫。因为金军的洗劫，将这里的地主士绅之流，扫荡了七七八八，使变法的主力减少。此外这些区域，都有宋军精锐驻扎，可以从容的应对一切变故。

而区域具体上，则是以大城市，大要塞为中心实行，而一些偏僻的小州县则是没有实行军户制度。

其次，军户制度为中心，还实行了保甲制度、差别军制、村寨保卫制，弱民制等等，作为辅助制度。军户制度存在各种缺点，这些缺点时固有的，只能是靠着一些辅助政策，将缺点抵消。比如保甲制度，设置为五户为一保，十保为一甲，保长和甲长有村民直接选举，一户犯法，全保受罚；保长犯法，甲长受罚；知情不报，罪加一等。以连坐，株连为手段，实行恐怖统治，减少相互隐瞒，相互作弊。

军户制度，带来了大量的兵员。而按照兵员的素质强弱，质量高低，有分为精锐部队，一般部队，民兵部队等，而按照等级不同，待遇也不同。精锐部队，战斗力最强，主要是负责野战，待遇最好；而一般部队战斗力中等，主要是负责守卫本地城池，待遇次之；而民兵仅仅是分田，没有粮饷。

而按照军队等级，精锐部队分最好的田地，数量也较多；而一般军队次之，民兵部队最差。

而部队评价的标准，主要是平时训练水平和战功。只要是战功多，可以由一般部队升级为精锐部队；而精锐部队，训练下滑，战斗力下降时，也会由精锐降级为一般部队。

问渠那得清如许，为有源头活水来！

只有活水注入，只有不断的流动，才能形成强军。不怕军队素质下降，你不行，别人上。

赵朴的意图是，靠着军队差别制，使军队形成竞争机制，良性的循环，每月小比，每半年大比，不断比较，不断的优胜劣汰，优秀的招揽到八字军，而差的淘汰而出。

村寨保卫制，则是以村寨为基础，构建围墙，堡垒，形成一个小型的要塞，这样让百姓在遭到金军袭击时，也有一丝自保之力。再赵朴看来，大宋的各种小村寨，小城镇太多了。在战争时，将这些百姓全部迁移到城内，根本不现实，只能是以这些村寨为依托，形成简单的防御。

不求他们抵抗住千军万马，但求有一丝自保之力；

军户制，保甲制、差别军制、村寨保卫制等，这些措施必然会导致，民间私人武装力量上涨，这固然有利于抗金，但是缺点是不利于国家稳定。历史上，很多的民间私人武装，成为了割据一方的黑社会势力，或是土匪势力，或是割据势力。

为了减少前面几个政策的缺点，又有了弱民制，弱民制度的核心是禁止私斗，对于村寨之间，对于打架事件，群殴事件，处理极为严格。一些村寨的武器等，要时常检查备案，平时府库关闭，只有在战争时期，或是在训练时期，才有使用武器的资格。

第三，军户制度，实质上就是战时经济政策。在赵朴看来，宋朝为何屡战屡败，就是因为体制不当，没有将国力转化为军力。

即便是被蒙古灭了时，也只是发挥出三分的力道。若是宋朝做到全民皆战，把闲散的经济体制转化为战时经济体制，一切服务于战争，那时辽国算什么，一个指头打到；金国算什么，一个拳头就打爆；蒙古算什么，三脚两脚，没命了。

第四，则是以局部带动整体。实际上，世人都有一个误区，认为分裂状态的中国，是很难抵抗住外部侵略的，必须要统一，才有资格有外族一战。其实，只要是局部统一，局部变法，爆发局部的力量，就可击退外族进攻，甚至是大败。

在春秋时，中国四分五裂，那时只是一个齐国就完爆北方的夷族；

在战国时，赵国仅仅是一地之力，就是完爆娄烦，胡林等北方民族；

在三国时代，曹操仅仅是靠着北方之力，就打败了匈奴；

在抗日战争时，中国也未统一，钩心斗角不断，可照样是抗住了日本的进攻，最后将日本拖死。抗日战争，与其说是中国击败了日本，不如说是中国拖死了日本。

只要是措施得当，即便是仅仅靠着湖南湖北之力，也可能与金军保持相持之势，甚至是取得局部优势。而赵朴要做的，就是把大宋，打造成一部战争机器，一切服务于战争，一切为了战争，开动这只战争机器，只要是开动战争机器，就足以完爆金军，灭杀金军不废吹灰之力。

第216章变法（二）

三天三夜的时间，经过诸多的思考、辩驳、分析、推演，军户制度终于定稿了。此时的军户制度，不再是放在纸张上，而是切实可行的制度。在见识到了在座大宋精英智慧的同时，赵朴也见识到了他们的懒惰。

人是有惰性的，在大宋这个花花世界，惰性更是厉害。

这些士大夫，这些大宋精英们，早已经是脑袋发绣了，懒得思考民生问题，军事问题，于是他们是废五渣。可是在逼迫之下，在赵朴精神折磨之下，这些精英们终于展现出了惊人的才华。

赵朴也不由得感叹：人怕逼，马怕骑，不逼不骑，就难以爆发出威力来。

全是一群驴，不用鞭子抽打，就不前进。

醉卧美人膝，醒掌杀人权。真小人不可以一日无钱，大丈夫不可一日无权。在后*宫，是后妃们绕着皇帝转；在朝堂，是大臣们绕着皇帝转。在这个时代，他就是太阳，小了说是后*宫女人们绕着他转，说大了九十满朝文武绕着他转。

只要他这个太阳，有黑子，这些行星就发抖；

只要是他个太阳，有日耀，这些行星就恐惧。

权利，果然是迷人的海LY，吸食的时间长了，就有些难以自拔，想要戒掉是不可能了。可能会因之颠覆，不过那也是以后的事情了，至少现在很舒服。

…………

三天三夜，军户制终于最终定稿了。

这些大宋精英们，有些筋疲力尽的感觉，这不是身体累，而是心累。

在大宋，变法的事情，在仁宗皇帝之后，就经常玩。在仁宗时代，有范仲淹变法；在神宗时代，有王安石变法；在哲宗时代，有章惇变法；在徽宗时代，有蔡京变法。变法与反对变法，似乎是朝堂的主旋律。

而变法的内容，有的侧重于吏治，有的侧重于理财，有的侧重于争权。

但不论是那种变法，都是经过多方讨论，朝堂上争执不断，御史言官之间，对骂不断，不争吵上几个月，对骂上几个月，根本定不了稿，根本不会实行。

而这位圣上，简简单单三天就定稿了。

用圣上的话说：半年后，可能是三个月后，金军就要南下了，那时又要大战，又要拼杀，那里有时间磨蹭，速战速决为妙。于是，吃喝睡皆是在行宫里，不搞定不下班，不搞定不回家，行政效率大为提高。

三天的时间，终于搞定了，一切结束了。

…………

三天的时间，让汪伯彦有些憔悴。

“在大宋，变法从来没有成功过，但是我们必须变法，因为金军兵临城下了！“

“变法派，多数是奸党，今天奸党就在这里成立了！”

“范仲淹变法以吏治为主，王安石变法以理财为主，而我变法以强军为主。各位卿家要仔细思考这一切，仔细的查找漏洞，仔细的弥补不足，不要着急，千秋之功，或是万世罪恶，尽在诸公手中！”

“君子和而不同，小人同而不和。变法本身就是冒险，就有太多不确定因素。新法必然有弊端，弊端还不少，这需要各位仔细查找，提出反对意见。但是不要为反对而反对，最好找出问题的同时，也找出解决之法！”

“没有调查，就没有发言权。各位切莫纸上谈兵！”

“变法，本质就是简法，将法令条款变得简单，因为简单了，中间环节较少了，漏洞减少了，坑民害民行为也减少了。”

…………

回想着，这一切，汪伯彦也在揣测着当今皇帝的性格秉性。

徽宗皇帝喜欢奢华，生活极为奢靡，先是花石纲，又是修建兑�