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最后一个道士(夏忆)-第118部分
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这就抛给了查文斌一个巨大的难题，这门要不要进得，能不能进得，这门的后面又究竟是什么？
查文斌并不是一个十分热衷于打开潘多拉魔盒的人，修了这些年的道，他的心早就比一般人要耐得住性子，可这里就像充满了魔了一般，那些进门的人，几乎都是他所认识的这些“人”，无一例外的都是经过他老查念过经，超过渡的，这些人里，有的已经死去好多年了，也有的是死去不久前，比如那个陈放，他就在刚刚也进了那扇门
按照他平生所学，人死之后，但凡被超度的，过阴阳道，走黄泉路，再通奈何桥，喝孟婆汤，上望乡台，接着便是按照生前所积阴德和所犯事实，或轮回，或受罚怎得，这些人，如今都走进了这样一扇莫名其妙的门里
查文斌就站在那儿，他也有些迷惘，首先，自己是怎得就来了这个地方
再一想，对，自己是从那台阶上跳下来的，那么这里究竟又是何处？
脑海中过滤了无数典籍，细细想起师傅生前所教，似乎哪里都没有关于这么一个地方的记载地府？显然不是，哪个地府里没有几路阴差站着，哪个地府里会修建的如此奢华和明亮既来之，则安之，向来就是查文斌的心态，不拘泥自己所处于什么环境，他知道，越是这般古怪的地方，其实是越简单的再复杂的东西，都不可能会复杂过人心，因为那些个阵法也好，宫格也罢，不都是被人弄出来的吗？没有谁会弄出这么个东西来，是不抱着一定的目的的
酆都，历史上有能力修建这么一个地方的，只有那位传说中的鬼帝“土伯”，鬼帝作为重鬼之帝，掌管天下所有鬼魂，那么这里是不是另外一个阴司呢？
不知怎的，查文斌手中的七星剑有些兴奋，剑柄不住的颤抖着但凡有些名堂的刀剑，都有一些灵性这柄剑，也不知跟了他们这一门派多少年了，斩杀过多少恶鬼，又替多少冤魂超度过，恐怕只有历史能说得清查文斌的心头，就像立着一个小人，一直在跟他说：进去吧，进去吧，就去那门后面看一眼
可是他想迈开步子，却又想起了师傅冲他摇着头
这一步，跨过去，会是怎样？不跨过去，又会是怎样？查文斌一下子就陷入了这样一种僵局里
他想回头了，再回头，却突然发现刚才一路明亮着的荧光石，此刻已经都熄灭了身后一片黑暗，只有前面到门那儿的一小段，石头还继续亮着
越是美丽的地方，越是危险，查文斌决定原路返回，他不想知道那个答案
正准备扭头摸着黑回走，他却听到自己身后传来一阵熟悉的声音
“文斌哥肯定在这里”这是超子的声音，查文斌心头一惊，再转身一看，三个身影鱼贯而入，进了那门，彷佛就跟没看见自己一样最后一个进门的是大山，查文斌大声喊道：
“你们别进去，我在这儿呢！”大山的脚步迟疑了一下，身子微微做了一个停顿，准备扭头过来看，却又听到超子催道：“你们都快点，要是不想走，那我一个人去！”
接着，大山的身影也闪入了那门，仍凭查文斌如何在那喊叫，都没有半点反应
这还由得他查文斌选择吗？
“哈哈，有道是宁受不复之劫，不入生死之门既然你让我来走这一遭，那我便接了就是”说完，查文斌像是明白了什么，大步流星的朝着那门走去，口中还说道：“三界火宅苦，见者求出离；清苦勤求道，不入生死门”
何为生死门？这是一个简单而又复杂的古老逻辑，说白了，这是一道考验人的智商的题目
传说中有生死两扇门分别由一个说真话一个说假话的人看守我们可以提一个问题从而判断哪扇是生门哪扇是死门。请问这个问题该怎么问？
这道题目该如何回答呢？其实答案倒是很简单，我们不需要判断哪个士兵是说真话的，哪个士兵是说假话的只≮3uww。 手机txt小说下载网电子书≯需要随便问其中一个士兵一个问题：讲假话者守得是死门？如果对方回答“是”
假如他是讲真话的，肯定问题，那你问得这个人守得就是生门
假如他是讲假话的，否定问题，那你问得这个人守得还是生门
如果对方回答“不是”
假如他是讲真话的，肯定的否定还是否定，那讲真话的守得才是死门，另一个讲假话的守得是生门
假如他是讲假话的，否定的否定就是肯定，讲假话的守得就是死门，另一个讲真话的守得是生门
总之，只要对方回答“是”，那你面前的就是生门，对方回答“不是”，你面前的就是死门，生门在另一边
这这扇门，那两个士兵，就分别是查文斌自己和他凭空出现的那个师傅，他们两人对这扇门都有一个自己的判断，其中一人是正确的，一人是错误的那些出现的人或者魂，不过是来干扰视线的罢了
人之所以会去判断这扇门能不能进得，不过是他心中有所顾忌，如果抛开这些顾忌呢？给你一扇门，不管后头是死亡还是财富，都与我无关，我不要，也不去拿，只是看做一扇普通的门，进也就进去了危险，是为贪婪的人准备的道教设定的目的到底是什么？真的就是***德经能够讲明白的吗？或者读一遍两遍的易经，懂八卦，会风水，就是道了？那也太小看国人的智慧了，历史长河中，能把这些道家典籍倒背如流的人，一抓一大把，最终能够成道的又有几人呢？
道教“设教”的目的就是要让人拨开纷繁的物象世界而深入到生命的本源，以明了人的“气有清浊，性有智愚”；同时，“道无弃物，称救人”，智愚之人又皆可修道而成真
道的真谛，绝不是因为天资有多高，而是在于心有多诚，这和我们平日里拜那些供奉的神仙们，常说的一句话是一样的：心不诚，则不灵！
那些不孝顺的子女们，在长辈死后才去风光大葬，披麻戴孝，寻觅一个风水宝地，妄图让子嗣受荫庇，那是在妄想“人之生也，气有清浊，性有智愚，虽大块肇分，元精育物，富贵贫贱，寿夭妍媸，得之自然，赋以定分，皆不可移也然道无弃物，称救人，故当设教以诱之，垂法以训之，使启迪昏蒙，恭悟真正，琢玉成器，披沙得金，斯之谓矣”由此可见，在颇具命定论色彩的大框架下，道教的“设教”“垂法”就是要引导人将有限的生命投入到无限的大道之中，以实现生命的超越
““清浊之气生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生，动因静之所起清浊者，道之别名也学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之”由于人的生命是由禀道受气而来的，能坚守至道就意味着可以得道而长生，因此，就生命的发展趋向而言，应当是由道出发而复归于道的过程，或曰自无而显有又摄迹还本复归于无的过程
人之受生，禀道为本，所禀之性，无杂无尘，故云正也既生之后，其正迁讹，染习世尘，沦迷俗境，正道乃丧，邪幻日侵，老君戒云：修道之士，当须息累欲之机，归静笃之趣，乃可致虚极之道尔这就是说，人的生命以禀道为本，但人所本有的无杂无尘的道性却并不与人性完全同一，因为人出生之后，就受沉重的**的支配而落入“染习世尘，沦迷俗境”之中，使“正道乃丧”而由于本来清静的道性隐潜于人性之中，是人的本有之性，因此，人通过修道又可以重归于无杂无尘的“虚极之道”，以实现生命的本真，完成真正的人生所以道家才有“人能归于根本，是谓调复性命之道”！
过了这一关，查文斌的十年阳寿对于他来讲，还重要吗？他能否得道，并不是看他能否破了多少煞，超了多少度，而是他的心是不是还真的活着一本《如意册》，区区七十二个字，真能得道，那天上的神仙们都应该住不下啦！
最爱isi伯爵说：
这个章节，或许你们看着有些枯燥但是其中的内容包涵的真的很多，我不想写口水文，想写一些最近自己的感悟，
第二百四十九章：退
台阶上，他们三人在爬了好高之后，依旧没有看见半点亮光，没有亮光意味着他们没有出去的希望，难道真的要追随他而去，跳下这不知深浅的黑渊吗？
如果说真让这三兄弟跳，他们也是可以义无反顾的，可查文斌说了，那是一条不知生死的路，这是不得已而为之的路，是他在为他们寻找的路。【百度搜索会员登入】【文字首发
坐在地上，三人都有些颓废，无尽的黑暗是会迅速磨灭一个人的意志的。
低着头，超子看着脚下的台阶，人有些涣散，精神处于极度萎靡的状态：“我不想再走了，你们两个的意思呢？”
大山一直以来是听从他们的，他抬头看看卓雄，又看看超子，然后也垂下了自己的脑袋，自问张飞虽然英雄无比，但此刻一样的有力没有地方使。
卓雄靠在里边的墙壁上，同样的手无举措，这不是一道选择题或者判断题那么看起来简单，面对生与死的抉择，不是每个人都可以像查文斌看得那么坦然。天下修道之人何其之多，会抓个鬼，会写个符的那也是一抓一大把，但真正看明白的又能有几人？不然也就不会有本名《最后一个道士》这一说法了。
卓雄的脑子有些空，他也不想继续了，就这般随了查文斌去，又何尝不好，勇敢的面对死亡总比茫然的死去要好得多。有些混乱，他想让自己清醒一点，于是便把自己的后脑勺往靠着的石壁上敲，这是一种减压的方式。
“咚！”，当卓雄的后脑勺与石壁亲密接触的时候，发出这么一声，只是他自己还没有在意，“咚！”又是一声，当第三声传来时，所有人一下子都有反应过来了：这石壁是空心的！
超子单手撑着台阶，身子一跃而起，喊道：“瞎子，你后面好像有情况！”
反拿着匕首的刃，用刀柄细细敲来，很快他们便发现这空心的大致范围刚好跟一扇门的空间差不多。
有回声，这就代表着后面有空间，有空间，就意味着他们很有可能已经找到了出去的路，这是一个让三人有些振奋的消息。
大山对着自己的手掌各“呸”了两下，然后吼了一声：“你们让开，让我来！”
“轰”，一个人形坦克爆发出最大的马力，直直的砸向了那石壁，除了有些震的发麻的手掌之外，整座石壁并没有任何变形的迹象，显然，这岩石的牢固程度，超过了他们的想象。
这一趟出来，都是自己筹备的物资，可没有什么高爆炸药之类的高科技玩意作为支撑，现在他们手上有的仅仅是两柄比杀猪刀高级一点的匕首。用这玩意，妄图砸穿石壁，恐怕刀剑上那点钢全部磨光，也只能被掏出两个白点来。
“我再试试！”说完，大山再次扑向了那石壁，这一回换来的结果只是手掌更红更麻罢了。
出路就在后面，这是一个多诱人的结果，可是偏偏让你知道那就是口子，可那口子就是打不开，仍凭他们哥仨如何用力的踹，踢和推，结果都是一样。
瘫坐在地上的三人无比想念着查文斌，都在想着，如果他在就好了，他一定会有办法。
超子拍着卓雄的肩膀说道：“实在不行，还是跳吧，跳下去，不管死活，好歹我们兄弟几个都算是死到一起了，也不枉到这世上来走一遭。”
卓雄看了一眼脚下的深渊，不是他不敢跳，而是他总觉得不能让查文斌这么白白的就走了：“还是再想想办法吧，我觉得这后面一定有门道。”
“哈哈，”超子大笑道：“别怕，等下我第一个跳，给你们带个头，一闭眼，就什么都过去了。”
“怕？超子，你真心小看我了，我也不是贪生怕死之辈，那条路文斌哥已经在替我们走了，现在我们得试试用自己的脚走出另外一条路。”
“走？”超子两手一摊，然后指指身后，“要不，你就继续往上走，如果真的出去了，也记得帮忙在清明的时候给我爸妈的坟上上柱香，这也就是我这个做兄弟的，对你的遗嘱。既然你还想试试，那我已经不想再试了，我就先走一步了。”
话说着，超子便站起身来，看他那样子，是真的打算就双眼一闭，跳下去了。
往前一步就是万丈深渊，往后一步则是一道打不开的门，这是超子的选择，可卓雄还是拉住了他的手，冲着他摇摇头。
超子轻轻拿开卓雄的手，对他露出了一个轻松的笑容，双脚踮起，就等着那纵身一跃了。
“为什么你知道往前，却不知道后退呢？”卓雄站在超子的身后，喃喃了这么一句话，是的，只要超子跳了，他也会立马第二个下去，绝不会苟且偷生，只是他多少觉得这有点遗憾罢了。
“后退？我们还有的退吗？没了，已经是死路了，我先走了，给哥几个探探路，一会儿黄泉道上咱结个伴儿。”
超子双臂开始展开，他的心头此刻是在想用怎样一种姿势跳来的比较帅，喜欢装逼的人，到死都是一直在装逼。
“退，推？等等，超子！”大山像是突然想到了什么，可是又卡在脑海里表达不出来，就像茶壶里煮饺子那般，倒不出来！情急之下，只能这么喊道。
超子回头看看这横肉脸，这小子向来不是墨迹的人。“恩？你也还有话要讲，行，那就一次性讲个光，是要我带话给文斌哥，还是怎滴？”
大山心里那叫一个急啊，他这人本来就表达能力差，这么一急，越发讲不出来了，只好不停的在那用手比划，脑海里一直徘徊着那个“退”字！不知怎的，隐约之中，他就觉得这个字才是他们能出去的关键。
见大山半天也没能蹦出个屁来，超子继续转过身去，这一次，他是真要跳了，双膝一弯，作势就要蹬腿，却听见大山突然喊道：“你们说，门，在什么状态下是永远打不开的！”
其实，他心里已经知道答案了，可他就是说不出来。
“废话，门打不开肯定是被锁住了啊，没钥匙你怎么开门！”超子觉得这小子为什么要在这时候搅局，害得他都忘记了刚才想好的那个潇洒的跳跃动作。
“如果。。。。。。”大山是真急了，他不知道怎么说才是对的。
“如果，门根本没有钥匙呢？”卓雄突然结果话匣，来了这么一句。
超子一听，好像觉得自己心里也觉得有些眉目了，可是这东西就徘徊在嘴边，他也说不上来，这让他暂时放弃了跳跃，回过身来看着那石壁，突然想到：“对啊，如果是我修门，肯定不会让门往里面开，而是往外推才对。我们一直把自己认为在一座房间里，想向往推开门，可是却没有想到如果我们只是在门外呢？”
“没错，门的方向有问题，我们一直是在往里面推和踹，这样，是永远也打不开门的！”
怀着这个不算发现的发现，这石壁上确实存在了一个凸起的小石块，在三人眼神的注视下，大山的手死死扣住，往后那么一拉。
“轰隆隆！”一阵巨大的声音传出，头顶上的粉尘开始四下飘散，这石壁果真开了一个能让人挤进去的空隙！
这是一个让人十分兴奋的发现，超子第一个闪了进去，大喊道：“文斌哥肯定在这里，他是不可能会死的！”
卓雄第二个闪了进去，可是当大山也准备进去的时候，突然耳边响起了一阵模糊的声音说道：“你们别进去，我在这儿呢！”
他那高大的身影立刻停了下来，扭头一看，四周依旧是黑乎乎的，哪里有人，他怀疑是自己听错了，想和他们两个商量一下，却又听到超子催道：“你们都快点，要是不想走，那我一个人去！”
大山没有再迟疑了，收了收自己的肚子，硬生生的挤了进去。。。。。。
第二百五十章：另一个世界
门后面的世界，并不像他们想的那般，充满了怪异和荒诞，又或者是鬼怪与惊险，它依旧是一条台阶。【，文字首发
这里是一个拐弯，类似于现在房屋里的二楼通向三楼之间出现了一个小平台，这个平台的后面有一扇门，他们就是从这扇门里进来的。
看样子，往上也可以走，往下也行，并且最让他们激动的是往上，依稀可以看见一点亮光。
往上还是往下？
往上就意味着可以离开这个鬼地方，往下就意味着未知。
继续往下，这是三人几乎没有经过商量便一起做的决定！
这台阶，谁都不能保证能到底。也数不清到底有多少阶梯，反正就是一个挨着一个，无穷无尽的绵延下去。
这里的环境还略显干燥，只是空气有些死，台阶无论是形状还是质地都和之前那边的差不多，他们有些害怕，不得不每走几步，就回头看看，看看头顶上的那片亮光是否还在。
亮光已经逐渐成了一个亮点，而陪伴的他们的，也不光是只有台阶了。
干尸，一排排的干尸开始依靠着石壁，有的因为站立不稳，已经倒地，有的则缺了胳膊缺了腿，总之这是一排一望无尽的干尸。
这些干尸，有男友女，有老也有少，顺着这漫长的台阶一直蔓延下去。好在这哥仨那都是见过世面的人，但心里依旧也不敢平静，见鬼的事遇到的多了，现�
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