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我的母亲是妖怪贤者-第221部分
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说他是白狐公子，那就与他的父母有关了。
安倍晴明的父亲，通常都认为是大膳大夫官的下级贵族安倍益材，关于他的母亲，传说就比较多了，最常见的一种就是认为其母乃一只白狐（受日本的稻荷神信仰影响），名叫雨之凯。
据《葛叶物语》所载，安倍益材自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。后幻化为人与益材相恋，之后产下了晴明。
当晴明五岁时，意外地见到母亲狐的原形，分离的时刻于是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反复复诵的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，但是日本官方说法是安倍晴明的母亲为山民，其名不详。
但也有传说安倍晴明并无父母，而是万物之中自己幻化而来的。
近代研究认为，其实安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的一位卖艺女子，或是山民游女等地位较低的阶层，而后期为了掩盖这一不光彩的事实或刻意神化安倍晴明，才有了白狐葛叶的传说，为的是巩固安倍晴明在人们心中的地位和神秘感。
但……纵使有着白狐公子的名号，可他的母亲不也应该只是一只白狐而已吗？
怎么却是九尾妖狐？
与安倍晴明有关系的九尾妖狐，只有玉藻前吧！！而且所谓的关系，还是晴明的孙子曾经封印了玉藻前这个关系啊！
在日本本土最早的传说中，玉藻前只是作为传说中迷惑鸟羽上皇的狐狸精的形象出现，与中国“狐狸精”的形象妲己，褒姒无关。
在之后的因为日本小说，歌舞伎多次的创造，形象逐渐发生了变化，逐渐将其和＇＇中国＇＇的恶女＇＇妲己＇＇或＇＇褒姒＇＇相结合，有的作品中说她是妲己，有的作品中说她是褒姒。
她诞生在中国，传说中它是阴气的结晶品，懂得人化之术。
纪元前十一世纪时，化身为绝色美女妲己，当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火热的生活，不久之後便被西边新兴的周政权推翻。
妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之後又回到中国，暂时过著隐姓埋名的生活。
唐朝时，日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到日本来了。之後又过了几百年，自称玉藻前获得鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍泰亲（安倍晴明的孙子）暗中对她进行了占卜。
结果，玉藻前的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，于是她便逃离京城，躲避到远方。
可尼玛，妲己不是八云蓝吗啊！！！
现在这个情况，到底是闹哪样啊！！
………………
当安倍晴明说完自己十分想念母亲之后，那九尾妖狐便慢慢褪去了狐狸的身形，化成了人类。
不得不说，以魅惑出名的狐妖面容果然都是倾城倾国级别的！
这幻化后的这张脸，在以后的幻想乡都排的上号！
“这次母亲又给你带礼物了哦，不再是经书了。”
那狐妖说道，从怀中拿出了一本被布包裹着的书递给了安倍晴明。
“母亲，你什么时候才能和晴明一起生活？晴明不想再让母亲在外面流浪了。”
安倍晴明问道。
天下百善孝为先。看样子，年幼的安倍晴明不仅阴阳师超群，对于孝道也是无师自通。
可……不知怎的。
那只九尾妖狐在听到安倍晴明的话后，却是猛地一哆嗦。
她竟然是在畏惧着安倍晴明！畏惧着年仅五岁的自己的儿子！
只是……尚且不知，她畏惧的到底是安倍晴明的想法，还是阴阳术。
“晴明乖，等到晴明成为阴阳寮的寮长之后，便可以接母亲回家了啊。现在晴明最应该做的，还是修行啊。”
“哦……”
安倍晴明嘟囔着最道。
见此，九尾妖狐猛地松了一口气，再次开口道。
“这次母亲送给晴明的可不是道法书籍，而是兵书哦！晴明要记得好好学习，以后要用上的。”
“是！”
安倍晴明回答道。
可就在此时，就在安倍晴明回答完这句话后，眼前的九尾妖狐竟然直接无声无息的消失在了安倍晴明的面前。
“母亲这次又走的这么快。”
安倍晴明自言自语道，随后便立即打开了自己母亲送来的书籍的包装，兴奋的看了起来。
阴阳术，安倍晴明懂。
道术，安倍晴明也懂。
可……兵法，安倍晴明就不懂了。
也不懂自己的母亲为什么要送自己兵法书籍，但……他却很是喜欢她母亲所送的兵法书籍。
喜欢兵法书籍不仅是因为，这是‘母亲的礼物’这么简单。
实际上，安倍晴明本就十分的羡慕日本朝廷里的那些将军们。
觉得他们能够指挥十几万名士兵进行作战，很是神气！
年幼的安倍晴明也曾幻想过自己有朝一日领着上万民士兵打仗，威风凛凛的情形。
而如今，行军打仗最重要的兵法自己却能够通过书籍学习，这又怎么可能不会令他感到高兴，兴奋呢？！
打开包装，只见里面包裹着三本书籍。这三本书籍每一本……都是与行军打仗又关联的书本。
书名分别为：《三十六计》、《孙子兵法》、《六韬兵法》。
每一本兵法，都是一枚小型的原子弹！
若放在欧洲一名籍籍无名的将领手里，足以令欧洲那些个一两百名骑士便敢守城门的那群傻蛋们瞬间被其统一！
只要得到兵法的那人别犯傻就行。
只是……为什么每一本兵法却都是神州大陆的书籍？
73。夜探平安京
这三本兵法虽然在古代堪比小型核弹，但却有着一个十分明显的问题。
那就是时间不对！
三本兵法中，三十六计出现的时间不对！
《六韬兵法》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。
最早明确收录此书的是《隋书？经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。
但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
这两本书成书较早，并没有什么什么不妥的地方，可三十六计就不一样了。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
成书于明清！！
可现今唐朝才刚创建不久，哪里来的三十六计？
…………………………
九尾狐离开安倍晴明后，便一直往着平安京的方向飞行着。
此时的她在看完自己的儿子之后，还要去找一个人。
去找那人复命。
安倍晴明虽然叫这只九尾妖狐母亲，但若这只九尾妖狐不向安倍晴明点明的话。
或许安倍晴明此生永远也不会知道，她的母亲，实际上竟然受制于人！
不！实际上也并不是受制于‘人’。
当黎明时分来临之时梦见我妖狐也总算是到达了平安京外围。。
来到平安京外的城门口附近，九尾妖狐便连忙停下了飞行，降落在地面，化成了人类。
只是……这个人类的外貌又与安倍晴明之前见到的自己母亲的外貌有些不同。
之前九尾妖狐化成的人类，美丽动人。
而现在化成的这个人类，却是宛若一个村姑！
一个头上系着污浊不堪的头巾，身后背着一个巨大包袱的村姑。
其容貌，与之前差之千里！
当九尾妖狐走到平安京城门口时，在城门口站岗放哨的兵卒们并没有阻拦下九尾妖狐。
相反，他们还十分熟悉的朝九尾妖狐打着招呼。
“玉子夫人这么早又来城里买菜啦。”
九尾妖狐回应道。
“是啊，我手脚不怎么利索，只好早一点进城做准备了。”
看样子，九尾妖狐是将自己伪装成了一个时常在黎明时分进城做生意的买菜大，且，还和守城的兵卒们十分熟悉。
进入城里后，九尾妖狐并没有直接去找什么人复命。
而是直接来到了平安京里的一座破旧的小木屋中，修整了起来。
小木屋里，只有着一张长桌，一只凳子，一副碗筷、洗刷用的水盆、睡觉用的被单，其余的一概没有！
她将包袱放在长桌上摊开，露出了包袱里包裹着的十几把野菜。
若以常人的视角来看的话，那就只是野菜而已。
可若以妖怪的视角来看，那十几把野菜，实际上是一种能够暂时掩盖妖怪身上妖气的药材！
带着这十几把野菜，九尾妖狐的妖气永远也不会泄露出去。
她的妖气将会被野菜的气息所代替！
看样子九尾妖狐这出‘戏’，演的很是入木三分呢！
若没有猜错的话，九尾妖狐直接将这小木屋当成了住宿的地方，一个难以识破的伪装。
伪装自己真的只是人类！
且除此之外，那个九尾妖狐受制的人，应该也是住在这平安京附近才对。
且那人的手上，应该还握有能够命令九尾妖狐的某种手段！
或是能够威胁九尾妖狐的事物、或是能够直接命令九尾妖狐的权柄。
若不然，九尾妖狐大可直接用那药材抹去自身的妖气，逃离那人的掌控。
何必要住在这满是阴阳师的平安京呢？
当九尾妖狐放下那十几把野菜，正准备给自己倒杯水解解渴的时候。
屋外，却突然传来了几声异样的声响。
‘有人！是被发现了吗？不对，是两股不同的妖气！一股磅礴恢弘，一股像是一把能够焚烧一切的火焰一样。还有一道十分阴森寒冷的气息！’
九尾妖狐心中暗叫不好，随即立马轻手轻脚的走到木屋的墙边，趴在墙上的缝隙前，观察了起来。
先前就说过这是一座十分破旧的木屋，九尾妖狐趴在墙缝上观察，也属正常。
可才刚看了一眼，九尾妖狐便瞬间被吓到了！
‘这假的八云紫怎么会出现在平安京？！她发现我了？还是她有着必须来平安京的理由？她难道就不知道，平安京里全都是阴阳师吗？’
…………
不错，那出现在九尾妖狐家附近的，正是八云寺！！
且不仅是八云寺，跟在八云寺身后的还有两人。
一个不用多说也知道，八云贞。
自从被八云寺签订式神契约后，她就相当于直接成为了八云寺的绑定装备了。
另一个，则就是凤凰火。
已经重新长大成人，成为真？御姐的凤凰火。
不过讲真的，八云寺本不想来平安京的。
他只想在隙间中安安静静的等到第二天天亮，去找幽幽子玩去。边玩边套话！
虽然幽幽子此时只是个被锁在家中的大小姐，但幽幽子身上真的是有太多的谜团了。
不弄清楚幽幽子身上的谜团，八云寺压根就不踏实，他可不想幽幽子出事。
而八云寺回来平安京的原因，也得从这里说起。
既然明天就要去找幽幽子，那为什么不带点幽幽子喜欢的东西，讨她开心呢？
幽幽子喜欢什么？自然就是吃的啊！
可谁知，八云寺才刚刚划开隙间，刚刚想去弄点食材……凤凰火便直接拉住了他的手臂，要求八云寺将她带去平安京。
……显然，八云寺还是小看了凤凰火对于藤原妹红的依赖。
简简单单的解释说藤原妹红并不在平安京并不管用，这才过了几天，凤凰火便又缠上八云寺了。
对于凤凰火的要求，八云寺自然是严词拒绝。
但……八云寺不仅小看了凤凰火对藤原妹红的依赖，还小看了凤凰火的脾气。
凤凰火虽然有着御姐的身体，但……她的内心可是一个小孩子啊！
小孩子发起脾气来，才不管你究竟是为什么才不肯答应他们的要求。
一哭二闹三上吊！
这便是他们对付大人的必胜法宝，即使在现代，也有不少孩子通过这个方法达成自己的目的。
凤凰火深谙此道的精妙之处，直接躺在了地上四肢乱晃乱蹬，不停的叫喊着！
一开始，八云寺并没有理她，直接走出了隙间来到了海面上，准备抓条蓝鳍金枪鱼给幽幽子当礼物。
实际上八云寺本想抓海怪的，但无奈，海怪南北朝时期就绝种了，八云寺现在怎么抓都抓不到了。
而当八云寺抓好金枪鱼，回到隙间中后，凤凰火居然还在闹着！
最后出于无奈，八云寺只好将其带到了平安京。
日本8世纪的都城平城京和8世纪末、9世纪以降的都城平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。
在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。中轴线朱雀大路依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京（东侧是左京、西侧是右京）两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。
平安京的宫城（平安宫）位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内裹和大极殿则相当于长安的宫城（太极宫）和太极殿。皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方公里，街道纵横，对称相交。
平安京内，朱雀大路连接大内里朱雀门和罗城门，东筑大宫、西洞院、东洞院和东京极等大路，西修四大宫、道祖、木和西京极等大路东西走向的一条、土御门、中御门和二条至九条等各条大路，与朱雀大路垂直相交。
可偏偏就是这么个平安京……八云寺等人却完全迷路了！压根不知道该往哪里走了！
仿制长安是没错，八云寺也在长安待过也是没错。
可……谁家仿制长安，只仿制一半，且还往里面埋陷阱的啊！
平安京的左边，金碧辉煌，算是平安京的富人区，右边，则平淡无奇，甚至有点破烂，算是平安京的贫民区。
左右两边相差明显，按理来说……八云寺等人本不会迷路才对。
八云寺等人要找的乃是藤原妹红的本家，藤原世家。
藤原世家在日本，可谓是无人不知无人不晓的啊！
天智朝八年（669年），中臣镰足死，天智天皇以其参与大化改革之功，赐姓藤原朝臣，是本姓之始。
其后文武天皇诏，只准其子不比等姓藤原。壬申之乱后，不比等参加撰修律令，营造平城京，创下政治基础。
其女光明子立为皇后，开藤原氏一族立后之端。（嗯，妹红她姐当皇后了。）
不比等有四子：武智麻吕（南家）、房前（北家）、宇合（式家）、麻吕（京家），是律令制下政治势力强大的四家。
其后三家在争权中失势，只北家独荣不衰。到藤原良房时，以外戚出任摄关职，以摄政或关白之名义长期左右朝政，称为摄关政治，是北家的全盛时期，并确立摄政关白由北家嫡流出任的传统。
及至道长当政以后，藤原氏专权达于极盛期。此期间藤原氏以外戚干政，为所欲为，二后并立，四女三妃。东宫立妃，幼小天皇常住其家。
摄政、关白、太政大臣、左右大臣之职为藤原氏一族独霸，形成摄关政治特殊体制。北家嫡流（被称为摄关家）在平安时代末期分为近卫、松殿、九条三家。
宽治元年（1087年），院政开始，实权转入院政，藤原氏势力稍衰，形式上摄关职仍由藤原氏一家出任。
平氏兴起，武士开始执政，藤原氏的摄关政治体制名存实亡。在镰仓时代由近卫家分出鹰司家，由九条家分出二条家和一条家，近卫家、鹰司、九条、二条、一条被称为五摄家，交替出任摄关职，直至江户末期，但摄关职已与政权无关系。
明治维新后，五摄家列为华族之首获公爵称号。
藤原氏一族在政坛上活跃近一千年！！
1000年啊！什么概念啊！
一千年中，足足有着几�
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