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我的母亲是妖怪贤者-第204部分
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可神武天皇却不知道……他实际上是中了天照的计谋。
天照借着神武天皇的手,将‘神’的信息传播了出去并开始慢慢建立起有关于天之御中主神的信仰。
特别是那个高皇产灵尊还在神武天皇征战遇阻时帮助了他……奉着天之御中主神的命令前来帮助……
由此一来,天之御中主神的信仰就更加浓郁了。
天之御中主神的信仰越发浓郁的结果,便是原有的土着神灵迅速消亡!
这为后来神道教的建立,创造了十分好的有利条件。
不过……当时暴露在凡人面前的,只有七位神灵。
天之御中主神,高皇产灵尊,神皇产灵尊,伊邪纳岐,伊邪那美,天照,月夜见!
这七位神灵的神话故事都从神武天皇的口中传播了出去,让他们得到了许许多多信仰。
但直至有一天,神武天皇突然不干了,不再四处打仗了。
因为他发现了,每次战争过后,自己原有的部落将会有人死去!
或许是战死,但更多的……还是病死,亦或者毫无知觉的突然死去!
因此,神武天皇便不想在打仗了,他想为原有的部落,留下一点人口。
而当神武天皇宣布不再打仗后,天之御中主神便又来了。
他向神武天皇询问不再打仗的原因,神武天皇却没有回答。
神武天皇只说,他想看看自己的亲生父母。
过后几天,神武天皇便将自己的首领位子传给了自己的接班人,跟着天之御中主神来到了高天原。
在高天原上,神武天皇果然见到了自己的父母。
伊邪纳岐,伊邪那美。”
“等等!等等!!”
八云寺连忙喊道。
“神武天皇的老娘不是天照吗?怎么又是伊邪纳岐更伊邪那美了?”
“很简单啊!因为我就是神武天皇!”
“说真的,我现在真的有种想要揍你一顿的冲动,一下子说是最高神,一下子又说自己是神武天皇,你耍我呢。”
“你听我说完,我绝对没有耍你。”
“说!”
“当时我什么也不知道,在见到伊邪纳岐和伊邪那美后我便被天照那家伙灌了**药,整日在高天原就只知道喝酒,丝毫不管地面上人类们的死活了。
当时的我觉得我是全天底下最幸福的人,除了喝酒作乐,又有什么事情值得自己去做的呢?
且……那时候的我也没有注意到十分重要的一点,那就是自打登上高天原后,我就再也没有见到过天之御中主神和其他两位灵尊了。
就只见到过天照、月夜见,还有自己的父母。
可不曾想,就在我在高天原之上整日饮酒作乐的时候,天照便开始对底下的人类们出手了。
她引起了一场场人与妖怪之间的巨大误会,使得人类不再信奉妖怪当做神灵。
人与妖之间的和睦,便在她的阴谋下走到了尽头。
且她又分身出了卑弥唿,创建了‘神道教’,并培养出了第一代的阴阳师们!
在卑弥唿的蛊惑,与阴阳师的出现的作用下,人与妖怪开始变得势如水火,不死不休!
而就在那时候的某一天,我阴差阳错的知晓了一切事情的真相,同时也知道了天照的一系列计划。
那天的我同样是喝的醉醺醺的,在高天原的道路上摇头晃脑的乱窜着。
在我即将醉倒在地上的时候,我便突然听到了一首十分好听的歌声。
可……歌词我却一个都听不同!
后来我才知道那是神州大陆的语言,是来自神州大陆的一首歌曲。
歌词大意是:碎月落乌啼,霜飞逸。孤坐江舟无人依。眼迷离,灯火亮起,斜影捡起泪滴。风无息,水无漪,花无期,刹那间凋零。欲寻觅,何处无人空叹息。
碎月伴乌啼,霜落地,孤坐江舟何人依。伤迷离,灯火摇曳,斜影轻抚泪滴,心无喜,情无依,思无期,盼谁的身影。何寻觅,此处仅留空悲忆。
虽人已逝去,忆难消,梦你我逍遥。昔日相约江枫桥,而今阴阳相隔奈何桥。彼岸花,千年妖娆,谁的前世今朝。莫回望,梦乡再叙情长。
碎月落乌啼,霜飞逸,孤坐江舟无人依。眼迷离,灯火亮起,斜影捡起泪滴。风无息,水无漪,花无期,刹那间凋零。欲寻觅,何处无人空欢喜。
碎月伴乌啼,霜落地,孤坐江舟何人依。伤迷离,灯火摇曳,斜影轻抚泪滴。心无喜,情无依,思无期,盼谁的身影。何寻觅,此处仅留空悲忆。碎月消乌啼,霜渐晰,孤卧江舟梦相依。意迷离,灯火渐熄,残影醉拥泪滴。心中情,泪中忆,梦中人,已消逝远去。难寻觅,一朝残梦空悲喜。
霞光映江际,叶露滴,梦醒愁容泪湿衣。止悲泣,灯火吹熄,残影渐行逝去。风抚衣,水抚堤,花抚心,替我意凋零。不寻觅,悲喜哀愁随涟漪。不寻觅,悲喜哀愁随涟漪,碎月伴我心。一朝思绪沉江际。
当时的我什么都听不懂,不过出于好奇心的作用下,我还是听着歌声,寻找起了那歌声的来源。
那歌声的来源,便是你刚刚从我脑袋里取出的那段记忆所看到的地方。
正是那座充满了神州大陆风格的院子!
可才刚刚走到距离大门还有不到五十米的地方时,歌声悄然停止。
随后,我便看见了双眼泛红,眼眶中布满了莹莹泪水的天照从那房子里走了出来。
为了不被天照察觉到,我便悄悄的离开了。
直至夜晚来临之际,我便潜入了那间院子。
进入院子,潜入屋中,印入我眼中的则是一排排的乐器。
且,全部来自神州大陆!
有编钟。
神州大陆大型打击乐器,兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉。它用青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟,由古代侍女用小木槌敲打奏乐。
埙。
埙是开口吹奏乐器,音色朴拙抱素独为天籁。
我记得埙的早期雏形是狩猎用的石头。有的石头上有自然形成的空腔,当先民们用这样的石头投击猎物时,石上空腔由于气流的作用而产生哨音。
这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感,于是早期的埙就产生了。且这个埙,日本曾经也有过。不过那是在天照之后。
不过除了编钟之外,还有两样乐器是最令我震惊的。
那就是排箫,和箜篌。
排箫是神州大陆的传统乐器,迄今发现的世界上最早的排箫,是西周初期的骨排箫。
排箫是把若干支同种材质的音管,用粘接、捆绑、或框架固定的方式把它们结合成一个整体乐器,在音管的内部用蜂蜡或软木塞堵住,吹奏时,气流从吹口上方滑过,撞击对侧的内管壁,气流在音管的内腔震动,产生了乐音,由于蜂蜡、软木塞的位置不同,气流在音管内的震动周期不同,所以气流的震动频率不同,因而就产生了不同的乐音。
箜篌是神州大陆传统弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,在民间也广泛流传,在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
日本虽然也有箜篌,但我却记得很清楚,日本的箜篌是天照传下去的!最初是被当成阴阳师的法器在使用的!
看着这些个乐器,我先是愣神了一会儿,随后便继续逛起了这件房子。
我要寻找,寻找让天照落泪的东西究竟是什么样的存在?
可是……东西没找到,我却找到了天之御中主神和其他两位灵尊。
只是,他们此时都穿着来自神州大陆的衣服,睡在两间不同的卧房里,不省人事。
似乎……就像是沉睡了千百年一样。
天之御中主神一间卧房,高皇产灵尊和神皇产灵尊一间房子,同睡一张床。
当时可没人告诉我他们两人实际上是夫妻啊!
当我来到高皇产灵尊和神皇产灵尊的房间后不久,天照便来了!
为了躲避天照,我只好躲在了高皇产灵尊和神皇产灵尊睡觉时的那张床的床底下。
没错,有床,而且同样也是充满了神州大陆风格的大床!
当时……天照走进这间房间之后便开始哭了起来……虽然我躲在床底下看不见她的脸,但我却可以清清楚楚的看到她的泪水一滴一滴的低落在地面。
而在天照进来之后不久,月夜见也来了。
当时,我清清楚楚的听到月夜见叫了天照这么一个称谓‘大人’,而天照也叫了月夜见一个称谓‘望舒’。”
“等等你说什么?!望舒?!”
“看样子你似乎知道了呢。”
“望舒……夺权吗?夺回应有的东西吗?”
八云寺并没有理会须佐之男的话,自言自语道。
望舒这个名字对于八云寺而言可不陌生,当初在现世调查非人类物种的时候,八云寺就曾经看到过有关望舒的记载了。
《楚辞?离骚》:前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”王逸注:“望舒,月御也。别称也作:明舒、素舒、圆舒。
意思就是,望舒乃是御月的使者,神仙。
负责的项目就是每晚赶着月亮出来晃荡。
但望舒不是常羲。
羲和生日,常羲生月。
望舒只是负责照看月亮的神仙而已!
简单点来说就是……保姆。
不过……望舒的神位放在帝俊、东皇太一掌管天庭时,则是太阴星君!
与嫦娥拥有一样神位的,太阴星君!
也难怪最后月夜见最后会在月亮上建立月都,成为月亮的主人了。
感情人家本来就拥有这个神位啊!
现在从嫦娥手下夺回神位,对她而言,只是物归原主而已啊!(未完待续。。)
50。天照=羲和。
(临时有事,只能水了字数了。抱歉!)
“照你这种说法,那天之御中主神和两位灵尊,还有天照是不是也有着其他名字?”
想了许久,八云寺再次问道。
“总该不会是……帝俊,常羲,羲和,东皇太一?刚刚我就觉得天照既有可能是羲和了。”
“没错,他们就是叫这些个名字。这些个名字我也是调查了很久才查清楚的。”
“你等等!我得捋一捋。”
八云寺伸手制止了一下须佐之男,闭上了眼睛整理了一下思绪。
‘如果……如果须佐之男说的都是真的,如果天照实际上真的是羲和的话……
那么或许……就能够解开…阴阳术为什么会这么针对妖怪的原因了。
羲和与天照的共同点,同为女性,同样拥有着金乌。
在神州大陆的神话中,金乌是羲和的儿子,而在日本的神话里,金乌则是天照的使者。
而至于金乌为什么会出现在日本……或许是当年巫妖大战时,逃难而来的吧。
在神州大陆,金乌的地位是天庭的太子。巫妖大战前,妖族统领着天庭。
在日本,金乌的地位则仅仅只是天照的使者,相当于天照的传令官。
曾经当过太子,曾经拥有着超凡地位的金乌怎么可能会乖乖的当着她人的传令官?
这根本就不可能!
除非……这个传令官身份仅仅只是一种伪装,为了掩护金乌与天照关系的伪装。
让人们觉得,金乌真的只是天照的传令官,而非有着其他的特殊关系。
用这种伪装来掩饰金乌实际上是天照的子孙,再好不过!
由子孙当自己的传令官,不但子孙不会对自己有二心,而且也能更好的保护自己的子孙。
还有那两辆车,那记忆中的两辆被藏在院子里的车。
一辆印着太阳印记,一辆印着月亮印记。且马车的前端还有六条锁链……
若没有猜错的话,那应该就是羲和出巡时所用的金车,还有望舒御月的月车了!
六条锁链……记得在古时候,那金车每次出巡时,都是用六条龙去拉动金车的。
《初学记》卷一引《淮南子?天文训》:“爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。”原注:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”
或许,那真的是御日的金车吧。
而后就是那阴阳术了。
为什么妖怪在阴阳师的面前,会被阴阳术压制的那么死?
或许很简单。
羲和是谁?当时的天庭是帝俊和东皇太一一同领导着的!
往通俗点说,当时的帝俊和东皇太一就是天庭的两位天帝!而羲和身为帝俊的妻子,则就是天帝的妃子。
站在如此高位的她,会不清楚妖怪的特性吗?
特别当时……还是妖族在掌管天庭的!
正因为她如此清楚妖怪的特性,才会向人类们传下如此针对妖怪们的阴阳术!
只是……’
“她传下阴阳术的原因,到底是为了什么?”
八云寺朝须佐之男问道。
“还有,为什么天照她要除掉日本的原有土着神灵?还有一点……还有那谷神之死!
据我所知,谷神在日本被称作保食神,也是日本的神灵啊!你在和我对打的时候,曾经提起过保食神的死!
难道,他的死还有别的原因吗?”
“你相信我了?”
“还没有完全信任,不过……也不是不信任。”
“那我还是长话短说吧。
屠杀土着神灵的原因是,她要建立高天原,也就是另一个天庭。
若不先行剿灭土着神灵的话,当高天原建立完成之后,高天原将会成为土着神灵的天下。
换做是你,当你辛辛苦苦建了座房子。
搬进房子里后却发现,你的房子已经成为了别人的房子。
换做是你,你会好受吗?
再者,她除掉土着神灵可不仅仅只是因为霸占高天原那么简单。
土着神灵之中也有一些强者!
若不借我的手将那些土着神灵管辖下的部落剿灭,动摇那土着神灵的根基的话。
今后的高天原很有可能将会易主!
因此,为了能够彻底掌控高天原,她才会杀掉那么多的土着神灵!
且除此之外,高天原还是她的一个跳板。
她自打高天原创建之后就一直在盘算着,盘算着杀回神州大陆,夺回神州大陆天帝的位置!
不过这也得等待时机成熟,时机若还没有成熟之际,她将会一直潜伏在高天原,储存实力,随时准备伺机而动!杀回神州大陆!
不过要想杀回神州大陆,仅凭一个人的实力自然是不够的。
她需要帮手!
于是乎,阴阳术便出现了。
最初,她挑拨了人与妖之间的关系,使其陷入互相残杀的境地。
不过……人类终究是弱小的。若没有别的事物帮助,这场互相残杀最终也只会演变成妖怪们的单方面虐杀!
而后,传下了阴阳术,使得人类们有了反抗的能力!
但纵使人类们学会了阴阳术,人与妖之间,却仍旧谁也讨不了好处!
阴阳术专门针对妖怪,一个阴阳术下去,即使是大妖怪也受不了。
人类身体弱小,遇上个妖怪攻击速度快一点的,很有可能连阴阳术的咒纹都还没念完就被妖怪给灭了!
人与妖之间,渐渐地陷入了困境。
但……这种困境才是天照最想要的东西。
就像那神州大陆的一些隐秘之地才有的‘蛊术’‘蛊虫’一样。
蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里,让它们在其中互相打斗,最后剩下来的那一只就被称为蛊母。
天照则是将人与妖怪当成了蛊虫在饲养,使其自相残杀。
之后等到某条蛊虫十分出名时,再将它收为蛊母。
而所谓的蛊母既是手下、神灵!
这……便是天照召集帮手的方法!
不得不说这种方法十分巧妙,都将人家收为手下了……而那个被收下的手下竟然还以为自己走是了大运。
或许只有等到天照挥师进攻神州大陆的时候,他们才会发现自己实际上被天照当成了炮灰了吧。
至于那保食神……我只能说他死的实在是太过窝囊了。
如果保食神还活着的话或许至今,他仍旧想不出自己实际上是死在了哪里了吧?
保食神的死,实际上是死在了自己的身份上!
保食神一边是神州大陆的谷神,一边是日本的保食神。
天照害怕保食神一个不小心知晓了自己的秘密,害怕保食神将自己的秘密告诉给了神州大陆的天庭……
所以才防范于未然的,将
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