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我的母亲是妖怪贤者-第142部分
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这句话吗？
如今在这洪荒，虽然洪荒很不太平，也根本没有和平这个东西存在。但这不也算是个机遇吗？
所谓的机遇自然不是什么杀人夺宝，洞天福地。
杀人夺宝……以八云寺这实力，虽然有着隙间和境界这两大杀气。但一去夺宝的话，估计也只能靠这两大杀气逃跑了吧。
洞天福地……其结果也和杀人夺宝一样，只能逃跑。
有了洞天福地你必然是要去守，然而……八云寺又有多大的实力呢？一旦遇上恶人来抢夺洞天福地的话，八云寺只能乖乖的让出洞天福地了。
至于什么摔下悬崖大难不死，遇上老爷爷传你n年功力什么的那就更不用想了。
先不说什么，单论种族就行了。八云寺可是妖啊！洪荒里种族又那么多，你跳崖遇上的老爷爷万一和你不是同族咋办？人家不杀了你就算是给你面子了。
在这动不动就是种族大战的洪荒，两个不同种族的人一见面就只有这一句话‘生死看淡，不服就干！’
其种族之间的仇视不亚于中世纪时期教会对巫女发动的肃清行动……甚至有过之而无不及。
真正可以被八云寺运用的东西，八云寺真正的机遇——实际上是这洪荒里充沛的灵力啊！
洪荒可是一个只要有老师，凡人也可以修真的时代，不像是现代的末法时代。
在这里，修真的速度将会十分的快。八云寺若在这里修炼的话，恐怕也会突破高级妖怪的实力，进阶到大妖怪吧……
这可不像是末法时代那样，磕了半吨的灵药、天材地宝，你特么也只能修炼到筑基而已。这可是灵力充沛的时代啊！！
在想到了这点之后，八云寺便立马跑到了一个较为隐秘的山沟之处，开始修炼了起来。
这一回八云寺修炼的不是剑术也不是妖力，而是境界之力。
‘境界之力这个天赋，将会是我立足于洪荒的资本！！’（未完待续。）
16。一觉睡到朝歌
春去冬来，不知经过了多少个春秋。多少个日日夜夜，夜夜日日。（污~~~~~~）
曾经人族的林地上，早已不见人族的身影。
曾经八云寺修炼的那个山沟也被时间的洪流给掩盖……嗯，没错就是掩盖。
由于后羿射日后，沙土并未完全重新化为泥土的原因。那个山沟曾经刮了一阵沙尘暴，八云寺就这么被沙尘暴给埋了！
随后在时间的冲刷下，那山沟已经变成了一座新的小山。
可见这一回更加壮观啊！原本，八云寺在博丽神社的坟墓只是个由灵梦做成的小土坡，而这一回，坟墓的封土直接变成山了啊！！
（八云寺这倒霉孩子咋就这么悲剧呢？）
而在经过了岁月的轮转之后，人族也终于褪去了他们经常穿的兽皮，与那由石头打磨而成的武器。
穿上了色彩鲜艳的衣服，拿起了由青铜烧制而成的武器。并由此建立了国家……
第一个国家由三皇建立，随后由经过了五帝之后。
一个名叫大禹的人建立了‘夏朝’，而后成汤灭夏。创建商朝！衣物与青铜，就是这个朝代特有的产物。
（商朝的纺织，据目前的发现看，至少已有丝织、麻织、毛织、棉织等等，甚至还能在布匹上染色，所以他们穿的是丝衣、麻衣、棉衣等……当然，大部分老百姓的衣着还是特少的，就一块遮羞布而已。）
而今御统商朝的帝王，名叫‘帝辛’！
帝辛约公元前1105年——公元前1045年的人物，商朝最后一位君主，子姓，名受。一作受德＇5＇，谥号纣，世称殷纣王、商纣王。
没错就是那个纣王，就是那个酒池肉林的纣王，就是那个八云蓝的姘头，就是那个昏君，你猜的没错。哦对了，他的老爹叫帝2……不！是帝乙！
封神大战……到来了！
准确的说……现在是封神大战的末期了，封神大战就快结束了。现在姜子牙率领的讨商大军已经团团围住朝歌城了！
可今天，也正好是八云寺苏醒过来的那天。
与被压在那个五行山下500年的孙猴子不同，孙悟空出山那是地动山摇，烟尘滚滚，漫天的飞沙走石！要不是唐僧点满了闪避精通的话，唐僧估计早就被乱石砸死了。
而八云寺出山则十分的简便。也与上一次被埋了直接挖墓诈尸的出山方式不一样，这一次，八云寺是用隙间出山的……
所以说，人生在世，有个空间类技能就是好啊！哪怕是闪现也行啊，即使无法逃命，能够重置普攻也好啊！！
离开了一整座山做成的封土，走出隙间后不久。一阵清风吹过，八云寺的衣服顿时碎成了衣屑，散落一地！
嘛……这也是正常。
泥土本就有着分解物品的特性，一件衣物，即使它有着妖力的加持，但在泥土的侵蚀下，它又能保持多久的原样呢？
更不用说从三皇五帝到商朝，其中经历了多少的时间……在时间与泥土的互相作用下，八云寺的衣服自然就成了碎渣了。
不过还好，八云寺的隙间里不止有着一件衣服。
换好衣服之后，八云寺便转身离开了自己的坟墓。走向了——朝歌城！
敢在上万名神仙的眼皮子底下跑向朝歌城，八云寺自然是有着能够保命的底牌才敢这么做。要不然随随便便来个群殴八云寺就得躺在那里。
在经过了不知多少年的修炼后，八云寺终于是突破了高级妖怪的屏障，迈向了大妖怪的级别。
虽然只是增加了一个等级，虽然听上去并没有强大多少。但八云寺有信心，有信心在圣人们全力出手的情况下逃出生天！
只要自己的境界能够对圣人们起到作用的话。
八云寺对于境界的修炼与领悟虽然还是不及八云紫，但至少也是炉火纯青了。
相比以前，八云寺绝对有信心一个境界过去后就让以前的自己欲仙欲死。
不过对于境界，八云寺倒是有一些地方十分不解。那就是境界的名词大多都是反义词！
比如：强与弱。快与慢。轻与重。锋与钝。明与暗…………
虽然看上去没有什么大不了的，仅仅只是名词而已，但冥冥之中似乎又有着什么联系。
还有一个不解的地方，则就是‘阴与阳的境界’。
听博丽阿妈说，听八云紫说，这是第二八云紫所创的境界。第二八云紫用着这个境界，横扫洪荒！连龙神都不放在眼里！
可八云寺却怎么也搞不清楚这个阴与阳的境界到底是怎么一回事？即使他想修炼也无从下手。
但虽然无从下手，却也不是一无所获。八云寺已经在冥冥之中感觉得出，这阴与阳的境界似乎与道法有关。
类似于修道之人经常说的‘阴阳’。
最后一个则就是第二八云紫本人了……
不是说第二八云紫横扫洪荒吗！不是说第二八云紫连龙神都不放在眼里吗！
这么狂霸酷炫dio炸天的人，为什么在洪荒里却如此的不出名啊！八云寺在洪荒压根就没有听过第二八云紫这个名号啊！！
能够横扫洪荒，必然是要有着与圣人一样的实力才行的。要不然圣人们就会把你给横扫了……可八云寺在洪荒里度过了这么久，还真没有听说过有人敢直言横扫洪荒的。
这便是八云寺最为不解的地方，但同样也是最不想多用脑洞去猜想的地方。
第二八云紫不在洪荒，而自己又恰好传送到了洪荒。如果第二八云紫再不出现的话——这随便用脚后跟想想也知道，自己就是那个第二八云紫了啊！
…………………………………………
实际上在商纣王时代，华夏的首都朝歌非常繁华！历史记载‘朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山’。武王伐纣，纣王于牧野兵败后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，迁九鼎于朝歌。
不过此时看着这些将朝歌城围的水泄不通的将士与神仙们，八云寺倒是有了个邪恶的想法。
“嗯……尽量不改变历史的行径。但为了弄清楚阴与阳的境界，我是不是该去偷本天书来看看呢？”（未完待续。）
17。偷书。
这一次，八云寺自认为自己的想法很好。
既然已经察觉出阴与阳的境界与道法有关，偷本道法天书来学习一下从而摸索出阴与阳的境界不是很好吗？至少不用再害怕那些大能了。
但……偷东西固然是可以，可这被害人可要选清楚啊。
这要是偷错人了……下场可就是九死一生了啊。
放在以前，八云寺压根就不会去偷别人的东西，但如今，八云寺已经明白了一个道理。
‘富贵险中求’。
…………………………
姜子牙已经率领大军团团围住的朝歌城。八云寺虽然也是向朝歌城走去的，但即使他的实力增强了许多，他也是不敢直接在神仙们的眼皮子底下直接冲进朝歌城的。
因为那样做根本就是在送死，八云寺失去偷东西的，没事冲进朝歌城送死干嘛？
更不用说即使冲进去后不久，朝歌城就会被姜子牙率领的大军突破。
但也不是从此就不靠近朝歌城，而是现在还不是时候。
在距离姜子牙所率领的大军不到1000米处的一座山顶，八云寺在那停下了脚步。
“嗯……颇有股日本同人展里，‘最终葬爱’分区cos大合集的感觉呢。”
矗立在山顶，看着山底下的那群神仙们，八云寺不禁摇头晃脑，无语对苍天。
早在很久以前，在八云寺还居住在华夏的魔都的时候。八云寺就曾经读着那些光怪陆离的神话话本，设想过画本上那些个神仙的真正形态与外貌。
毕竟要知道，神话设定里，那些个神仙的外表可不是各个都是‘国民欧巴’，也不是那些个出道骗个钱就光速隐退的棒子国少女组合。
有些神仙的外表可是与午夜凶铃差不多的！足以把人吓死！例如‘四大天王’。
东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、幻想之乡魔炮天王魔理沙、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。
他们一个个设定都是青面獠牙的！呃……是不是混进了什么不好的东西？
如今站在山顶一看，八云寺只想说一句。
‘古人诚我不欺啊！差点吓死宝宝啊！’
山下的那群神仙们几乎有90％都是‘背影急煞千军万马，回头吓退百万雄师！一笑犹如东施上吊，一哭宛若孟女拆迁！’的人啊！
剩下那10％的还看得过去的神仙们，为什么又是葬爱家族的成员啊！
但这并不是重点，重点是这东方的仙羽霓裳加上后现代葬爱家族发型，为什么会拼凑出一种‘最终葬爱’的感觉啊！
是他们忙着打仗没时间整理自己的妆容，还是他们觉得这样很有性格啊！
“服了！真的服了！”
叹息着，八云寺走进了隙间之中。
………………………………………………
拉开一道裂缝，操纵着裂缝的行进。慢慢的，在隙间之中八云寺便看见了姜子牙的军帐。
“差不多了吧……就偷本书，没必要直接进去吧。”
隙间之中八云寺暗自念叨着。
随即像是做出了什么艰难的决定一样，对着裂缝就这么伸出了手！轻轻一掐。
“得手了？！”
八云寺惊喜道，急忙缩回了手。待关上裂缝后仔细一看，果然是本修道的经书！
其名为《元始无量度人上品妙经》。
“元始天尊的经书吗？也对，姜子牙好像就是元始天尊的徒弟来着？有着元始天尊的东西也算是正常。”
翻开经书，只见上面如此写到。
道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。
天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。**玉光，五色郁勃，洞焕太空。
七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。
“嗯？……怎么觉得这是在装o……没有丝毫的卵用。”
疑惑着，八云寺再次翻开了书的下一页。
道言：
是时，元始天尊，
说经一遍，东方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经二遍，南方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经三遍，西方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经四遍，北方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经五遍，东北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经六遍，东南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经七遍，西南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经八遍，西北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经九遍，上方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
说经十遍，下方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。
“嗯？元始天尊有那么dio吗？”
八云寺再次翻开了下一页。
说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病，耳皆开聪。
说经二遍，盲者目明。
说经三遍，喑者能言。
说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。
说经五遍，久病痼疾，一时复形。
说经六遍，白发反黑，齿落更生。
说经七遍，老者反壮，少者皆强。
说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。
说经九遍，地藏发泄，金玉露形。
说经十遍，枯骨更生，皆起成人。
是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护渡，咸得长生。
“……”
至此，八云寺彻底懂了。
度人经，度人经。说白了就是为了救助人类而写的经书啊！
元始天尊那家伙只不过是把救助人类的法术，书写成经文编进经书里而已啊！而且还都是臭美的经文！
不懂？看下一章去！（未完待续。）
18。渐渐领悟阴与阳的境界。
也就是说，元始天尊把救助人类的法术写进了经书里。而只要以法力唸动经书上的经文就能释放出救人的法术！
经文，就好比是释放法术时的咒语。
而这本《元始无量度人上品妙经》上面写的经文，实际上都是臭美元始天尊的句子而已啊！！
要不然随随便便说经书几遍，怎么可能会有什么神灵到来？更不用说下一页还写着这么一段话：
【一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。
于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。
天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入，既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。元始即于宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授于我。当此之时，喜庆难言，法事粗悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。是时天人，遇值经法，普得济度。
全其本年，无有中伤，倾土归仰，咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不缀，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。】
看得动文言文的，估计也看得懂这段话在臭美啥。看不懂文言文的，光看其形式大概也能知道一二。
‘尼玛老子偷错书了……’
八云寺欲哭无泪。
看了这么久，以八云寺那妖怪的记忆与学习能力，八云寺自然是学会了这书里的法术。但若要八云寺释放的话，八云寺真的说不出口啊！
这就好比魔法世界的一个**师在释放陨石术的时候，要大声喊出‘我师父最帅！帅得掉渣！’才能释放出陨石术一样羞耻啊！
道言：
元始天尊，说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是魔王内讳、百灵之隐名也，非世上之常辞。上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。
诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群魔束形，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人。
至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。
所以尔者学士，秽气未消，体�
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