快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

的宝玉，早已不再是曹雪芹笔下的那个宝玉了。今又有研究者推论玉、钗婚后关系，略附拙见于此。

……以上大致是关于宝钗问题的旧稿，现今有一点可以补记一下。

见过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义，是最早题咏这部小说的人。其二十首绝句的末四五首，尤有价值，因为都是咏及八十回以后情节的，便为我们提供了研究材料。今录如下：……生小金闺性自娇，可堪磨折几多宵。芙蓉吹断秋风狠，新诔空成何处招！锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。

伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沈痼续红丝？莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。石归山下无灵气，纵使能言也枉然。

馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦！这末五首诗，在倒数第四首的解释上，发生了疑难。最初我和朋友一样，认为是黛玉初入府、居碧纱橱的事。后来觉得不太对头，我把解释改成是〃　疑指'　绣鸳鸯梦兆绛芸轩'　一事〃　——但我当时错写成〃　疑指'　识分定情悟梨香院'　一事〃　，尚不自觉。家兄祜昌见了，几次向我表示怀疑，彼此也都未把意思说清楚。今晚，他又把这个问题提醒我，说应再解说得明白点——他觉得还是写黛玉初来为更合。

我们常常这样彼此摆问题，提线索，既互有启发，也相与驳难，讨论宝钗问题时更是如此。这次忽又重新涉及如何解明义诗时，我就举理由说：一、明义诗二十篇，固然不是按回目次序而题的，但大致还是有个首尾结构。

前边写黛玉已有多处。。。。，若要写碧纱橱，最早该写，为什么已写完了晴雯屈死，忽又〃　退回〃　到那么远去？二、〃　红粉佳人〃　一词，不是写幼女少女所用。（祜昌马上同意，并举出不少诗词、戏词中的例子，说明这个词语只指〃闺中少妇〃。）三、如果是要说情感亲密，自幼同室（也不曾、更不会同〃　榻〃　），那么该说〃　梦魂不隔碧厨纱〃　，而不应说什么〃　多个。。帐儿纱〃　——这是说虽然同室，而梦魂未通。。的话。

四、这诗语气及内容，都应与宝钗有关，但找不到其它合景的情节，因此我认为是写〃　绣鸳鸯〃　回宝钗坐于宝玉榻上、而宝玉梦中反对〃　金玉姻缘〃　的情事。这样，祜昌才彻底弄明白了我的原意（因为我过去未说清，也由于我误写成〃　识分定〃　）。他表示同意，说果然，这首诗不像是写黛玉了。

这时我们几乎是同时忽然想起：这首诗还不是写八十回前的宝钗，而实是八十回后之事。以前涉想不及此，所以只能找到〃　梦兆绛芸轩〃　一回。现在看来，〃　红粉〃　一句，恰是如我们推断的，暗示名虽结婚而实未成配（〃　破瓜〃　一词俗用指〃　破身〃　，见于《通俗编》），而且虽然同床，却又梦魂犹隔，即所谓〃　梦魂多个帐儿纱〃　句的本意了。

我们推断宝钗八十回后情节时，毫未想到检对明义的诗。这一点经过也很有曲折。因如实附记于此，并将一九五四年的旧稿（现入《附录编》，题〃　惭愧当年石季伦〃　）原样保存，虽纸墨渝蔽，却可为考察问题曲折过程作一见证。

一九七三年中元节后二日灯下记——注：⑴宝钗作《画菊》诗：〃　莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。〃　直同〃　画饼〃　的意味。又如《忆菊》诗：〃　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。〃　写忆菊而凄苦悲伤至此，若不关人事，安有是理？末句也是聊以自遣自慰的语意，都可参看。餘不备举。

（三）湘云的后来及其他黛、钗、湘是关系到宝玉结局的主要三少女，曹雪芹在八十回后如何写她们？长期以来，我们的头脑往往为高鹗续书的框框所束缚，认为就〃　应该〃　是那样子，再不肯去想想这里存在的一连串的问题。就中黛玉的问题还比较易见，宝钗便不那么容易推考想像。但最成为问题的是湘云的问题，研究者对此的意见分歧也最大，就是想试谈一谈，也最难措手。虽然如此，到底也该试作一些推考。推考不一定都对，但研究问题在〃　卡〃　住了的时候，有人能提个端倪，作点引绪，往往还是颇有必要的。因为可以由不尽对的引到接近对的，总比全是空白好。

推考湘云时，其情况与推考黛、钗不同，最困难的是线索太少，我们简直〃抓〃　不住什么可资寻绎的凭借。但有一点又很明白：在前八十回如此重笔特写的一个典型人物，绝不会是像高鹗所写那样，全无呼应，数语〃　带过〃　，就算〃　归结〃　了她。她在后半部的事故和地位显然极关重要。

前八十回写湘云时，有几个特点，最宜首先注意。

一是写她首次出场，一点也不同于钗、黛各有一段怎样入府的特写，而是家人忽报：〃　史大姑娘来了。〃　彼时宝玉正在宝钗处顽耍。——这已是迟至第二十回了！一是湘云来后，立即引起宝、黛的角口，甚至由此引出听曲文，悟禅机——〃　赤条条来去无牵挂〃　，一直注射到〃　悬崖撒手〃　等情节。

一是她来后并立即引起袭人的不痛快，马上对宝玉进行〃　箴〃　规。——其事可说又直注射到抄检大观园。

一是在与元春有关、与议婚相联系的两次大事〃　归省〃　与〃　打醮〃　中，湘云俱不出场；〃　盛〃　事一过，却立即出现：〃　人报史大姑娘来了。〃　两次如出一辙。而第二次端午节出场后，立即写湘云已有人〃　相看〃　了，向她道喜，并立即写〃论阴阳〃〃拾麒麟〃　一大段特写。

一是重要诗社，如菊花诗，柳絮词，虽在大观园中，反而都是由湘云引起或作东道主，即雅谜、酒令亦如此。尤其令人注目的是，中秋深夜联吟那一临近前半部收尾的最后聚会的重要场面，却是众人都已散去，睡了，只有她与黛玉（妙玉稀有地出面加入）来收场。

一是割腥啖膻，是以她和宝玉为主角。（黛玉于此戏言：〃　哪里找这一群花子去！〃　亦非泛语，即预示宝、湘后来沦为乞丐。）我们只要看一看上列线路，就不能毫无感受，而认为作者那样有意安排、着重抒写的一个重要形象，会在八十回后全失作用与色彩——连面也不再露，只是听说嫁的男人病了，已难望好，贾母临死亦不能来，就此为了。——这像吗？如果读者也和我一样，感觉确是有点不像，那就应该来就她的后半部情节作作推测。

一般意见，以为〃　脂批〃　中关系到湘云后来的，有那么一条。就是第三十一回的回后总评：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←

研究者于是认为：这就是湘云后来嫁了贵公子卫若兰的证据。而且认为：这个为宝玉所得的麒麟，后来到了若兰腰间，恰如〃　茜香罗〃　事件一样，暗示它起了作用，引线牵丝。有的设想得更细致些，以为贾珍设了射圃，宝玉是参加习练人之一，后来遇见若兰被邀比射，宝玉把麒麟赌赛，输与了若兰云。

这样设想，未尝不见心思。但我还是期期不敢苟同。

何以言？假使那样的话，则曹雪芹费了偌大的力气，绕了如彼其大的一个圈子，目的仅仅是为说明湘云（早已订了婚约，被人道了喜的一位待婚者）嫁与卫若兰——曹雪芹岂不成了一个大笨伯？况且这究竟又有何意味、有何意义可言？曹雪芹的意匠笔法，确是出奇地细密和巧妙，但他何尝令人略有弄巧成拙、故意绕圈子、费无谓笔墨之感？所以我不相信就是这么简单而又浮浅的一回事情。他也不会去写〃　茜香罗〃　的雷同文字。

〃　脂批〃　提出了若兰，湘云和他发生了一定的关系，应不会错。但是还该注意，宝玉最初所以留意那只〃　雄〃　麒麟，却是由于从宝钗口中表示了〃　史大妹妹有这么一个〃。而且，又是由黛玉心中想到——近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都由小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐因此生隙，同史湘云也做出那风流佳事来。……我们都深知，曹雪芹的用笔，总无闲文淡话，都各有作用。这如果也只是为说明〃　嫁〃　了若兰的问题，他岂肯在此硬安上这样的特笔？还应注意的是，宝玉对此麒麟，珍同性命，且看他的话是怎么说的：倒是丢了印平常。若丢了这个，我就该死了。。。。。。。。。。！（此际袭人送茶，说：〃　大姑娘，听见前儿你大喜了！〃　史湘云红了脸，吃茶不答。。。）这种种笔致，总非无缘无故，等闲泛设。——这个和什么汗巾子、茜香罗，哪里有半点相似意味？如果只是与卫若兰有关的一件东西，宝玉何必那样性命以之？其实，宝玉、湘云一问一答，丢印丢麟的对话，同时又是〃　伏线千里〃。宝玉的麒麟如何到得若兰腰间？他绝不会以此物来作赌押品去游戏和冒险。

在园子里的〃　小丢〃　，是假丢，是为他后来真丢作引线，他到底真丢了这件珍藏秘袭的佩器，而为卫若兰无意中拣到，也并不知是谁之物。

按下麒麟不表。可以再说说湘云一面。八十回后，先是王夫人下令宝玉搬出园外，盛会解体，园中人物，风流云散，大观园先成了荒凉凄寂之地。随即贾家事败。正如第四回门子讲〃　护官符〃　时所说：贾、史、薛、王四大家族是荣枯成败，息息相关的，史家同样陷入败局。被抄家籍产的同时，人口女子，例要入官，或配与贵家为奴，或发卖与人作婢。此时史湘云前者〃　不答〃　的那件道喜的婚事，早已生了变故，成为虚话＇　注1＇，未婚少女，遂在被籍由官府处置发落之数内（出家的、已嫁的、早死的，都幸免了这一命运）。

于此，我且岔一下话头，请读者看一看李煦（史家可能是在素材上有所取资于他家的一种艺术创造）事败后的一个情况。

在雍正二年十月十六日，总管内务府的大臣有一道奏折，其中有云：准总督查弼纳来文称：李煦家属及其家仆钱仲璿等男女并男童幼女共二百余名口，在苏州变卖迄今将及一年，南省人民均知为旗人，无人敢买。现将应留审讯之人暂时候审外，其余记档送往总管内务府衙门，应如何办理之处，业经具奏，奉旨：依议，钦此。经派江南理事同知和昇额解送前来等因，当经臣衙门查明：在途中病故男子一、妇人一及幼女一不计外，现送到人数共二百二十七名口，其中有李煦之妇孺十口，除交给李煦外，计仆人二百十七名，均交崇文门监督五十一等变价。其留候审讯钱仲璿等八人，俟审明后，亦交崇文门变阶等因，为此缮折请旨。……必须注意的是，这还是雍正二年的事态。到五年二月，李煦又因曾买苏州女子送与雍正的死敌阿其那的罪发，刑部依〃　奸党〃　例拟〃　斩监候秋后斩决〃　、雍正下令〃　著宽免处斩，流往打牲乌喇〃　的时候，那李煦的妇孺的命运可以想见。——那么，曹雪芹到乾隆初叶，又结合了他本身的经历见闻，他写贾、史两家主犯因罪抄家籍没、发落家属人口时，写湘云等妇女被指派或〃　变价〃　为奴为〃　佣〃　，就是理之所有了。

由此，我们可以推测，湘云系因此而流落入于卫若兰家。当她忽然看见若兰的麒麟，大惊，认准即是宝玉之旧物后，伤心落泪，事为若兰所怪异，追询之下，这才知道她是宝玉的表妹，不禁骇然！于是遂极力访求宝玉的下落。最后，大约是因冯紫英之力，终于寻到，于是二人遂将湘云送到可以与宝玉相见之处，使其兄妹竟得于百状坎坷艰难之后重告会合。这时宝玉只身（因宝钗亦卒），并且经历了空门（并不能真正〃　空诸〃　一切）撒手的滋味＇　注2＇，重会湘云，彼此无依，遂经卫、冯好意撮合，将他二人结为患难中的夫妻。——这应该就是〃　因麒麟伏白首双星〃　一则回目的意义和本事。＇　注3＇最后，还可以谈谈另一个要点。

在第二十六回写到冯紫英的一段文字处，有三条眉批，文字如下：紫英豪侠小（文）三段是为金闺〃　间色〃　正文。——壬午雨窗。

写倪二、（紫）英、湘莲、玉菡侠文。。，皆各得传真写照之笔。——丁亥夏，畸笏叟。

惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。。。。。。。！——丁亥夏，畸笏叟。（〃　甲戌本〃　末二条连为一条，在回末为总评）十分明显，关系到若兰射圃的文字，也是一种同性质的〃　侠文〃　（行义助人之事）。所以我说若兰的文字应与紫英侠文紧相关联，二人同为救宝、湘于难、成全美事的主要人物。＇　注4＇——但是，畸笏叹息，偏偏射圃文字〃　迷失无稿〃　！〃　脂批〃　再三慨叹无稿的，还有与无呢？有的，就是狱神庙文字，恰好也是〃　迷失无稿〃　，批者也是深深为之叹恨！痛惜！这事情就极可注意了。

为什么后半部原稿，直到末回〃　情榜〃　，批书人都已读到，都不〃　迷失〃　，单单是这两件大事〃　无稿〃　了呢？其中的缘故，极隐讳，却也极明显。应该看到，狱神庙回及有关情节，是被重罪之家的子弟为官府处治而因他人救助得免于难的事。射圃回及有关情节，是同案相关、另一被重罪之家的女口，为官府发落而因他人救助得免于难的事。——这还不算，两人竟然又再会重圆，结为连理，这本身不是别的，就是对当时封建统治欺压迫害的一种反抗。

这关系实在是太大了。所以曹雪芹写是写了，脂砚等亲人批阅，再四踌蹰，认为性命攸关，到底不敢公之于世，只好把这两部分成稿抽出去了。——所以连当时像明义等人，看过全书结尾，却也未能知道还有这两大重要故事。连〃　脂批〃　中与此有关的其他话语线索，好像也都删掉了。其实，畸笏哪里是慨叹什么〃迷失无稿〃　（还说成是因〃　借阅〃　而失等等）？正是毫无奈何，忍痛难禁，欲诉不可——就只能向一般读者告知〃　无稿〃　一点。〃　无稿〃　，不过是〃　有事〃　的另一设词罢了。（也许本来就是被人施以破坏，给毁去或隐匿了。）虽然如此，也还是不行。八十回后的最精彩的也是最重要的书稿，卒因此故不敢再往外传，以致我们至今也只有这八十回真是曹雪芹写的原书尚能入目。其余的，不知已归何处了！明白了些事故，再来理解曹雪芹的思想境界，再看看高鹗的伪续的思想境界，就可以无待烦言而自明：他们之间的那种不相一致，实在是太大了，我们对于这样的大问题，不容不一评议。　　………………………………………………………………………………注：

⑴祜昌对此的看法，以为前八十回中叙了一笔〃　听说前儿大喜了。〃　之后，再不见接此伏线，结合曲文《乐中悲》来看，湘云的这个婚约，男方很好，本是佳配，但是后来男方早卒，未能迎娶，湘云家也遭了事。

⑵诸本脂批提到〃　悬崖撒手〃　的，有三条，都不言何回，只云〃　后文〃。只有传录靖本，批言〃　□回撒手……〃　，当意补为〃　后回……〃。我曾误补为一〃　末回……〃　实无所本，盖末回为〃　情榜〃　，脂批早有明文了。

⑶湘云的诗词等很多，都应参详，这里难以备列，只举二三，如〃　纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。切住且住，莫放春光别去。〃　如〃　数去更无君傲世，看来唯有我知音。秋光荏苒须当惜，相对原应惜寸阴。〃　如〃　霜清纸帐来新梦。。。，圃冷斜阳忆旧游。。。。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。〃　这些话语，只有后来宝、湘会合，才可解释。再如一类例子，怡红院夜宴寿宝玉时，湘云掣签是海棠花，即院中〃　蕉棠两植〃　的棠（蕉则寓黛。这里独没有钗的地位），而签上规定上手下手两家代饮，正是宝、黛二人。这种种布局，在曹雪芹岂能无意？难道只是为了暗示嫁与卫若兰？若都无所解释，那反而奇怪了。

⑷我还设想，可能湘云的雌麒麟，也因遭难失落或被劫掠，后为冯紫英所得，先送给了宝玉。至此，两麒麟适互换而重聚一处。

……※关于宝、湘关系问题，有一两家研究者引一条脂批反驳我对〃　因麒麟伏白首双星〃　的解释和推考。其批文原云：金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也，何颦儿为其所惑，故颦儿谓〃　情情〃。论者遂谓此是证麒麟与宝玉无关。殊不思此批在此只说的是对于〃　木石〃　来讲，〃　金玉〃　已定，若麒麟的公案，那远在〃　金玉〃　一局之后，与〃　木石〃　并不构成任何矛盾，当中尚隔着一大层次，所以批者语意是说黛玉只当关切金玉，无庸再管麒麟的事。并且，此批适足证明，麒麟一物所密切关联的正是宝玉，而非卫若兰。这一点研究者却反而不着一字以自伸其说。

再有一证：第五十七回后，紧接即写藕官祭菂官，及宝玉询问芳官时，答言之中引及藕官认为男子丧妻或必当续弦等语，〃　宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是