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红楼梦新证-第82部分

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,故此捏造异事丑闻,时向贾政报告。迨到适逢元春〃 关念〃 宝玉婚事,召贾政共同商量时,贾政遂将所得于赵姨娘的谰言(当然包括王夫人所得于袭人的也在内),〃 奏〃 与了元春。元春于是〃 明令〃 宣判黛玉〃 淫贱〃 ,指定聘娶宝钗。至此,黛玉遂无由再留于世,而宝玉也只有〃 奉旨配婚〃 的一条死路可走。

在这个问题上,虽然从情节关系上看,诡计深心,出于贾政的小老婆等人,而从作品的思想意义上讲,对宝、黛进行封建压迫与毁灭的主凶,却是元春和贾政、王夫人。

至于凤姐,她虽然罪恶重重,但在这方面的重要关节上,她是和宝玉一面的,而绝非敌对。她在宝、黛之间,是个出力人物,从黛玉一入府,直到后来言谈行动,排难解纷,都是维护宝、黛的,前八十回所写,斑斑可见(例如凤姐送了茶叶给黛玉,便暗用〃 下茶〃 (定婚礼)的意思问黛玉:你吃了我们的茶,为什么还不给我们家做媳妇!),无待在此一一引叙。贾家事败,她的遭遇和命运也和宝玉是息息相关。上述的这些关系,高鹗好像是全部视而不见,宁不深可怪异?即如这样一桩大事,高鹗却把封建主凶元春、贾政全然开脱了,而拿凤姐来做替罪羊。并且所〃 设计〃 出来的高着,却只是一个很庸俗、很浅薄的、毫无思想内涵可言的〃 移花接木〃〃僵桃代李〃 的儿戏办法。这在文学艺术上,特别是在悲剧文学上,并不是什么很高级的思想和手法。这样的东西,曹雪芹恐怕是未必肯写——也根本写不出的。

或许有人认为高鹗写宝、黛事件中贾母〃 变心〃 ,凤姐〃 搞鬼〃 ,都有根据,正是〃 不背于原书伏线〃。其理由当不外是:一、贾母在〃 破陈腐旧套〃 时明批女儿倾心于一个男人为〃 鬼不成鬼,贼不成贼〃 ,便是为反对宝、黛关系;二、贾母要为宝玉提宝琴的亲;三、凤姐恰好也在此事上附和贾母。所以说,高鹗所续,并非事出无因。但其实这都是出于错觉误会。一、贾母所〃 破〃 的,是在于〃 这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿〃 ;所批的是〃 只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来〃。这种素不相识,〃 一见钟情〃 式的所谓〃 爱情〃 和曹雪芹笔下所写的宝、黛自幼一处长大,彼此深刻了解,即有共同的思想作为感情基础的关系,正是迥不同科,而前者那种所谓〃 爱情〃是曹雪芹在小说第一回中就反对过了的。两者难以并论。二、贾母询问宝琴年庚八字,并未说是要为宝玉,而只是薛姨妈心中〃 度其意思。。。。,大约。。是要与宝玉求配〃 ,便说出宝琴已有了人家。三、凤姐在此际抢话,说要作媒,贾母还笑问。。:〃 你要给谁说媒。。。。。?〃 凤姐以〃 既已有了人家,不如不说〃 之意回答。——须知此最是狡狯之笔,凤姐正是见已许了人家,她才肯说那些凑趣的话,因为明知是废话,故不妨顺口送情;而贾母若真是想为宝玉讨宝琴,既知宝琴已许梅家,便不能再往下谈,岂有反而故问凤姐,要她说出给谁作媒之理?这是讲不通的。还应联系清虚观中贾母〃 这孩子命里不该早娶,等再大一大儿再定罢〃 的话,此二事同在一年,一是端午,一是冬十月,相距仅只五个月,而贾母却一见宝琴,统统忘掉一切自己身边的素日为之操心惹气的重要复杂关系,就立即要为宝玉另行求亲?这个如何能说得通?所以到紫鹃试宝玉时,假说〃 年里我听见老太太说,要定下琴姑娘呢,不然,那么疼她?〃 宝玉笑道:〃 人人只说我傻,你比我更傻——不过是句顽话。。。〃 况且,宝琴一来到,即明叙王夫人先认了干女儿,玉、琴二人兄妹关系已定,贾母焉得复有别说?曹雪芹所以要写宝琴〃 间色法〃 ,写紫鹃向黛玉建言趁着老太太在,早拿主意,写薛姨妈慰黛玉〃 我一出这主意,老太太必喜欢的〃 等一串文字,意在暗示只因贾母不曾早日明言,以致蹉跎蹭蹬,卒为元春、贾政等所乘,篡改破坏了已定之局,而绝不是为了要写什么贾母变卦、凤姐逞奸。其实,若谈到贾母的问题,本很清楚。她因偏爱宝、黛、凤三人,与贾政、赵姨娘发生了极为尖锐的矛盾,具如〃 大承笞挞〃 和〃 嫂叔逢五鬼〃 等回所写。赵姨娘之每日在宝玉身上使心用计,贾母尽知,所以才会有当着贾政的面而痛骂赵姨娘、使贾政大为尴尬的那一场面,试看贾母的话:……你愿他死了,有什么好处?你别做梦!他死了,我只和你们要命。素日,都不是你们调唆着逼他写字念书,把胆子吓破了?见了他老子,不像个避猫鼠儿?都不是你们这起淫妇调唆的?这会子逼死了,你们遂了心!我饶那一个!贾母连哭带骂,而〃 贾政在旁听见这些话,心里越发难过,便喝退赵姨娘〃。这层关系交代得最为清楚。

再看贾母对宝、黛二人的婚事,不但她自己早已拿定,而且阖府上下尽人皆知,可说是〃 公开的秘密〃 一般。若要举例,则请看第二十九回张道士为宝玉议亲,贾母如何回答:上回有个和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一大儿再定罢。你可如今也打听着,不管他根基富贵。。。。。。。,只要模样儿配得上就罢了。来告诉我。便是那。。。家子穷。。。,不过给他几两银子也罢,只是模样儿性格儿难得好的。

这是贾母〃 胸有成竹〃 的表现,莫认作她真是要等张道士给找一个,同时话里也针对着贾府人的一双富贵势利眼,议论黛玉无家无业,孤苦一身,因而瞧不起,说是〃 配不上〃 的那些人而表示态度。在这一点上,薛家岂不是最〃 配得上〃 ?但可见贾母根本未曾向那一号财势人家考虑。尤其紧要的,是同回末后贾母因宝、黛二人回来都生气闹事而着急落泪,便说出〃 不是冤家不聚头〃 的这句话来,以致宝、黛二人都像参禅似的来细味此话的含义,也就是说,这是贾母第一次明白表示或流露出她有成竹在胸的线索,为二人所珍贵惊喜。而此回却有〃 脂批〃 说:二玉心事,此回大书。。。是难了割,却用太君一言以定。。。。。。。是道悉通部书。。。之大旨。

此批为〃 庚辰本〃 、〃 戚序本〃 二本所共有。这才是最为明确的大节目,只要不深文周纳,都会承认的。此处〃 戚序本〃 又独有一批云:一片哭声,总因情重。金玉无言,何可为证!这是见过原书全稿的脂砚在分明告诉我们:书中一大关目,宝、黛缔姻,原有贾母之言为证;而后来元春、贾政,硬行改派〃 金玉良缘〃 ,根本不是贾母之事,他们不但篡改了贾母的本意,甚至还有可能假借名义,捏造贾母遗言' 注2',破坏了贾母所意匠经营的婚约。所以说:〃 何可为证!〃还有第六十六回,尤三姐向兴儿探询宝玉的情况,兴儿说:只是他已有了。。。,只未露形——将来准是林姑娘定了的。。。!因林姑娘多病,二则都还小,故尚未及此。再过三二年,老太太便一开言。。。。。。。,那是再无不准。。。。的了。于此可见贾府的所有人等,对此事皆洞如观火,也与清虚观中贾母的话合榫。

〃 老太太〃 本是此事的主张人和〃 护法〃 者。

明白了这些道理,那么可以看出高鹗的续书,对这一系列的大关键大节目,整个篡改了原作者的意思。鲁迅先生评价《红楼梦》的续书,以〃 不背于原书伏线〃 为论析的标准。我们对待高续,用什么标准去衡量?没有别的,只能依照鲁迅先生给我们指出的,以原书伏线为定,亦即要看续书者的思想是否与原作者一致。我所以骂高鹗,原因也就在这里。  ………………………………………………………………………………注:

⑴可参看《清史稿》卷八典礼四:〃 宫规:一、内庭等位,父母年老,奉特旨许入宫会亲者,或一年,或数月,许本生父母入宫,家下妇女不许随入。其余外戚一概不许入宫。〃 ⑵注意第五十七回紫鹃的话:〃 ……若娘家有人有势的还好些。若是姑娘这样的人,有老太太一日还好一日;若没有老太太,也只是凭人去欺负了。〃 这分明暗示仇者毁黛玉是在贾母死后,而非生前。

(二)八十回后之宝钗宝玉〃 奉旨〃 无奈,娶了他并无感情的薛宝钗。然则在曹雪芹的原书中,他又是如何落笔以写宝钗的文字呢?可以概括成一句话:玉、钗婚后,却仍然保持着原来的旧关系。

旧关系,是怎么样呢?那就是厮抬厮敬,而并不相亲相爱。

有人说:〃 黛玉死后,宝钗在某种程度上填补。。了宝玉感情上。。。的一段空缺。。。〃 又说:〃 宝玉、宝钗之婚事,宝玉是十分情愿。。的。〃 并根据第二十回的一条〃 脂批〃 而论定:〃 此批充分说明二人婚后感情美满。。。。,谈心话旧,多少婚前无机会表达的话,现在都可一一倾吐。〃〃在黛玉死后,宝玉、宝钗之结合,也变成十分自然。。之事,并无丝毫勉强。所以二人婚后,还有相当长的文字描写二人谈心,情话缠绵。。。。。〃 (《红楼梦新探》上篇页二三四、二三五)——是这样子吗?这种合二为一论,我期期不敢苟同。〃 谈心话旧〃 可以说是对的,但并不会是〃 情话缠绵〃。那条批语是〃 庚辰本〃 、〃 戚本〃 的批,文云:妙极。凡宝玉、宝钗正闲相遇时,非黛玉来即湘云来,是恐曳漏(戚本作漏泄)文章之精华也。若不如此,则宝玉久坐忘情,必被宝卿见弃,杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情,有何趣味哉!这批很重要,就连二人有〃 成其夫妇〃 的后文,也还得以此批为正面的明文确证。但是,他二人所〃 成〃 的,是怎样的〃 夫妇〃 呢?这事恐怕并非是同一般想像的那样简单。本文主要想说明的即在此点。

照我看来,他们成其夫妇了,可又未成其夫妇。这是怎么句话呢?就是说,他们〃 拜了花堂,入了洞房〃 ,履行了家长给安排下的喜事礼仪——仅仅如此。他们实际上还是姨姊弟。

这怎么讲呢?请看宝钗的那首为贾政悲叹不祥的诗谜:朝罢谁携两袖烟?琴边衾里总无缘。。。。。。。。晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。

读者都能知道,在曹雪芹笔下,常常是一笔两用甚至是数用,诗词雅谜,都是暗对本人的情事命运而设言的。琴瑟、衾枕,皆喻夫妻之义——但是〃 总无缘!〃 这话可怎么解?再看,咏白海棠诗(应注意这次诗社是紧接〃 绣鸳鸯梦兆绛芸轩〃 宝玉梦中反抗〃 金玉〃 姻缘之后。而白花白色大抵暗寓宝钗,如她所服冷香丸皆四季白花蕊配成),宝钗写道:珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁。。。。。。。,不语婷婷日又昏。这个第七句又是宝钗的自道。意思就是说,我以本来清洁的童身来回报造物自然。

在全书中,这一类性质的暗示是很多的,例如提诸人的名字多出唐诗,对宝钗一名的出处,特举李商隐的〃 宝钗无日不生尘〃 ,皆是。且说一说,这都是怎么回事情?我们不妨来推测一下,其经过大概应是这样:到曹雪芹写至八十回后,玉、钗二人确已〃 成婚〃 ,二人的〃 话旧〃 ,也可能就在〃 洞房花烛夜〃 开始。他们谈的什么心呢?宝玉必然首先要向宝钗推心置腹,开诚布公,诉说自己平生对黛玉的情分,誓若山河,死生不渝,如今奉旨,无法违背,但我如何忍与你为婚,怎么对得住亡者黛玉?若毁弃誓盟,我实为不义。宝钗对于宝玉的一切,可说彻底了解,早已看透了他的心思,他的这一着,大约也料得着,要想再笼络宝玉,不是容易的事,所以只好决断地回答说:你愿为林妹妹守约,我也不能只图自身有靠,陷你二人于不义,那样我固落于嫌疑,咱们纵为夫妇,亦无意味;我亦无法勉强你,如今我情愿以名义夫妻自处' 注1',同室异居,各保清洁,使你有以对亡者的情分,这是我们各为自己的心,外人知道不知道,明白不明白,可以不用去管。宝玉不想宝钗竟能如此,深为她的这种决断和谅解精神所震动,对宝钗在。这一点上。。。。异常地感激和敬重,认为这是成全了他的品格,遂了他的心愿,把她当作高人(而不是昵侣)相待。这就是为什么在《红楼梦》十二曲《终身误》里写出的真意义。——空对着,山中高士晶莹。。。。。。雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。……纵然是齐眉举。。。案。,到底意难平。

〃 高士〃 一词,不明其故之时,看来岂不全无义理?但曹雪芹焉能滥下字眼?而〃 晶莹〃 ,仍贴切〃 清洁〃 一义,也不可误作〃 聪明灵透〃 去看认。这样再来读〃 怀金悼玉的《红楼梦》〃 句,也才觉妥恰。〃 怀〃 正是感念之义,高本点窜,妄改为〃 悲金悼玉〃 ,全走了样子。

前八十回中,其实也暗示的明白:宝玉对宝钗一向只有敬重,而绝无轻薄狎昵之心。即如写到因见宝钗膀臂,不无羡爱之意,但是随即写清:只因生在了她的身上,今生无分了。何等明白。再如〃 梦兆〃 一回,宝玉睡中不知宝钗曾在身旁刺绣,醒后得知,他赶忙说了一句话,不是别的,就是:不该。。!我怎着睡着了,亵渎。。了他。

这种地方,不但说明了宝玉对待宝钗素来的态度,也预示了日后〃 成其夫妇〃 时的实际关系。明白了这层要义,就不会再认为将来玉、钗之间还会有什么〃情话缠绵〃。宝钗名为婚嫁,实却孤居。所以薛姨妈说她自幼脾气古怪,不爱花儿粉儿,贾母说她住处如雪洞一般,使不得,年轻的姑娘也要忌讳。都是暗示此情。李纨每评社作,必盛推宝钗之句为首席,中间也含着同情敬重特殊处境的意思在。再有,凡诸题咏中涉及星月、嫦娥的,大都是暗指宝钗的身世,所谓〃 宝婺情孤洁。。。〃 ,所谓〃 幽情。。欲向嫦娥诉。〃 ,悉皆指此。盖嫦娥误吞灵药,奔向广寒,碧海青天,永伤孤独,不同于一般孀居,而是由于自己。。所致之故。

曹雪芹所要写的这层关系,异常特别,迥出世俗意想之外,一般人所难理解。

正因此故,后来有人觉得〃 琴边衾里总无缘〃 这种话而由宝钗口中说出,为不可解,觉得一定有误,遂将诗谜改派给黛玉。这一事象,极可注目。读者试一细思,当能恍然于误解错派的关键何在。

敬重而不亵昵,是他二人关系的基本特点。但是这是否即等于〃 感情美满〃呢?却又不尽然。八十回前,有一段写及宝玉以杨妃比宝钗,宝钗大怒,反唇相稽,词色俱厉,锐不可当,给了宝玉一个大〃 下不来台〃 ,以致黛玉说今日你也遇见厉害的了。试看这种情形,和宝、黛之间的那种实因情重而引起的角口怄气,全然不是同一个性质。〃 美满〃 二字,未可轻下。若论八十回后,则请看第二十回前的一段〃 脂批〃 :按此回之文固妙,然未见后之三十回犹不见此之妙。此曰〃 娇嗔箴宝玉,软语救贾琏〃 ,后曰〃 薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄〃;今只从二婢说起,后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉,亦他日之袭人、他日之宝玉也。

今日之平儿、之贾琏,亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴,他日之玉已不可箴。。。。耶?今日之琏犹可救,他日之琏已不能救耶?箴与谏无异也,而袭人安在哉?宁不悲乎!救与强无别也,甚矣,今因平儿救,此日阿凤英气何如是也;他日之强,何身微运蹇,展眼亦何如彼耶?人世之变迁如此,光阴倏尔如此。今日写袭人,后文写宝钗;今日写平儿,后文写阿凤。文是一样情理,景况光阴,事却天壤矣!多少恨泪洒与此两回书中。(〃 庚辰本〃 、〃 戚本〃 合校互采)这是亲见八十回后原稿的脂砚在告知我们,后半部有〃 薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄〃 这样一回书文。宝钗异日,步袭人的后尘,还是要对宝玉施以讽谏。但是,那时的宝玉,依然并不接受宝钗的一套〃 正论〃 ,〃已不可箴〃。这又何等明白。

所以,玉、钗婚后,是齐眉举案,相敬如宾的了,他们并不像薛蟠、夏金桂那样,反目成仇,大吵大闹式的出尽洋相。但是这并不等于思想上的融洽,在这方面,他们始终是异致的。因此才一个要讽要谏,一个是难箴难规。由此而言,说他们情话缠绵,固然不对;说他们感情美满,也不恰切。——那么,再说他们在黛玉亡后成婚,是十分〃 自然〃 之事,而且宝玉是十分〃 情愿〃 的,我看就更不是那么一回事情了。

高鹗续书,违背原书本旨,本来有其目的性,他绝不是无所谓而续,他是利用伪续的方式来篡改原著的思想的。他写玉、钗二人婚后的情景,庸俗不堪,特别是他写的宝钗身边的宝玉,早已不再是曹雪芹笔下的那个宝玉了。今又有研究者推论玉、钗婚后关系,略附拙见于此。

……以上
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