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，故此捏造异事丑闻，时向贾政报告。迨到适逢元春〃　关念〃　宝玉婚事，召贾政共同商量时，贾政遂将所得于赵姨娘的谰言（当然包括王夫人所得于袭人的也在内），〃　奏〃　与了元春。元春于是〃　明令〃　宣判黛玉〃　淫贱〃　，指定聘娶宝钗。至此，黛玉遂无由再留于世，而宝玉也只有〃　奉旨配婚〃　的一条死路可走。

在这个问题上，虽然从情节关系上看，诡计深心，出于贾政的小老婆等人，而从作品的思想意义上讲，对宝、黛进行封建压迫与毁灭的主凶，却是元春和贾政、王夫人。

至于凤姐，她虽然罪恶重重，但在这方面的重要关节上，她是和宝玉一面的，而绝非敌对。她在宝、黛之间，是个出力人物，从黛玉一入府，直到后来言谈行动，排难解纷，都是维护宝、黛的，前八十回所写，斑斑可见（例如凤姐送了茶叶给黛玉，便暗用〃　下茶〃　（定婚礼）的意思问黛玉：你吃了我们的茶，为什么还不给我们家做媳妇！），无待在此一一引叙。贾家事败，她的遭遇和命运也和宝玉是息息相关。上述的这些关系，高鹗好像是全部视而不见，宁不深可怪异？即如这样一桩大事，高鹗却把封建主凶元春、贾政全然开脱了，而拿凤姐来做替罪羊。并且所〃　设计〃　出来的高着，却只是一个很庸俗、很浅薄的、毫无思想内涵可言的〃　移花接木〃〃僵桃代李〃　的儿戏办法。这在文学艺术上，特别是在悲剧文学上，并不是什么很高级的思想和手法。这样的东西，曹雪芹恐怕是未必肯写——也根本写不出的。

或许有人认为高鹗写宝、黛事件中贾母〃　变心〃　，凤姐〃　搞鬼〃　，都有根据，正是〃　不背于原书伏线〃。其理由当不外是：一、贾母在〃　破陈腐旧套〃　时明批女儿倾心于一个男人为〃　鬼不成鬼，贼不成贼〃　，便是为反对宝、黛关系；二、贾母要为宝玉提宝琴的亲；三、凤姐恰好也在此事上附和贾母。所以说，高鹗所续，并非事出无因。但其实这都是出于错觉误会。一、贾母所〃　破〃　的，是在于〃　这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿〃　；所批的是〃　只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来〃。这种素不相识，〃　一见钟情〃　式的所谓〃　爱情〃　和曹雪芹笔下所写的宝、黛自幼一处长大，彼此深刻了解，即有共同的思想作为感情基础的关系，正是迥不同科，而前者那种所谓〃　爱情〃是曹雪芹在小说第一回中就反对过了的。两者难以并论。二、贾母询问宝琴年庚八字，并未说是要为宝玉，而只是薛姨妈心中〃　度其意思。。。。，大约。。是要与宝玉求配〃　，便说出宝琴已有了人家。三、凤姐在此际抢话，说要作媒，贾母还笑问。。：〃　你要给谁说媒。。。。。？〃　凤姐以〃　既已有了人家，不如不说〃　之意回答。——须知此最是狡狯之笔，凤姐正是见已许了人家，她才肯说那些凑趣的话，因为明知是废话，故不妨顺口送情；而贾母若真是想为宝玉讨宝琴，既知宝琴已许梅家，便不能再往下谈，岂有反而故问凤姐，要她说出给谁作媒之理？这是讲不通的。还应联系清虚观中贾母〃　这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢〃　的话，此二事同在一年，一是端午，一是冬十月，相距仅只五个月，而贾母却一见宝琴，统统忘掉一切自己身边的素日为之操心惹气的重要复杂关系，就立即要为宝玉另行求亲？这个如何能说得通？所以到紫鹃试宝玉时，假说〃　年里我听见老太太说，要定下琴姑娘呢，不然，那么疼她？〃　宝玉笑道：〃　人人只说我傻，你比我更傻——不过是句顽话。。。〃　况且，宝琴一来到，即明叙王夫人先认了干女儿，玉、琴二人兄妹关系已定，贾母焉得复有别说？曹雪芹所以要写宝琴〃　间色法〃　，写紫鹃向黛玉建言趁着老太太在，早拿主意，写薛姨妈慰黛玉〃　我一出这主意，老太太必喜欢的〃　等一串文字，意在暗示只因贾母不曾早日明言，以致蹉跎蹭蹬，卒为元春、贾政等所乘，篡改破坏了已定之局，而绝不是为了要写什么贾母变卦、凤姐逞奸。其实，若谈到贾母的问题，本很清楚。她因偏爱宝、黛、凤三人，与贾政、赵姨娘发生了极为尖锐的矛盾，具如〃　大承笞挞〃　和〃　嫂叔逢五鬼〃　等回所写。赵姨娘之每日在宝玉身上使心用计，贾母尽知，所以才会有当着贾政的面而痛骂赵姨娘、使贾政大为尴尬的那一场面，试看贾母的话：……你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日，都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子吓破了？见了他老子，不像个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的？这会子逼死了，你们遂了心！我饶那一个！贾母连哭带骂，而〃　贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘〃。这层关系交代得最为清楚。

再看贾母对宝、黛二人的婚事，不但她自己早已拿定，而且阖府上下尽人皆知，可说是〃　公开的秘密〃　一般。若要举例，则请看第二十九回张道士为宝玉议亲，贾母如何回答：上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今也打听着，不管他根基富贵。。。。。。。，只要模样儿配得上就罢了。来告诉我。便是那。。。家子穷。。。，不过给他几两银子也罢，只是模样儿性格儿难得好的。

这是贾母〃　胸有成竹〃　的表现，莫认作她真是要等张道士给找一个，同时话里也针对着贾府人的一双富贵势利眼，议论黛玉无家无业，孤苦一身，因而瞧不起，说是〃　配不上〃　的那些人而表示态度。在这一点上，薛家岂不是最〃　配得上〃　？但可见贾母根本未曾向那一号财势人家考虑。尤其紧要的，是同回末后贾母因宝、黛二人回来都生气闹事而着急落泪，便说出〃　不是冤家不聚头〃　的这句话来，以致宝、黛二人都像参禅似的来细味此话的含义，也就是说，这是贾母第一次明白表示或流露出她有成竹在胸的线索，为二人所珍贵惊喜。而此回却有〃　脂批〃　说：二玉心事，此回大书。。。是难了割，却用太君一言以定。。。。。。。是道悉通部书。。。之大旨。

此批为〃　庚辰本〃　、〃　戚序本〃　二本所共有。这才是最为明确的大节目，只要不深文周纳，都会承认的。此处〃　戚序本〃　又独有一批云：一片哭声，总因情重。金玉无言，何可为证！这是见过原书全稿的脂砚在分明告诉我们：书中一大关目，宝、黛缔姻，原有贾母之言为证；而后来元春、贾政，硬行改派〃　金玉良缘〃　，根本不是贾母之事，他们不但篡改了贾母的本意，甚至还有可能假借名义，捏造贾母遗言＇　注2＇，破坏了贾母所意匠经营的婚约。所以说：〃　何可为证！〃还有第六十六回，尤三姐向兴儿探询宝玉的情况，兴儿说：只是他已有了。。。，只未露形——将来准是林姑娘定了的。。。！因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言。。。。。。。，那是再无不准。。。。的了。于此可见贾府的所有人等，对此事皆洞如观火，也与清虚观中贾母的话合榫。

〃　老太太〃　本是此事的主张人和〃　护法〃　者。

明白了这些道理，那么可以看出高鹗的续书，对这一系列的大关键大节目，整个篡改了原作者的意思。鲁迅先生评价《红楼梦》的续书，以〃　不背于原书伏线〃　为论析的标准。我们对待高续，用什么标准去衡量？没有别的，只能依照鲁迅先生给我们指出的，以原书伏线为定，亦即要看续书者的思想是否与原作者一致。我所以骂高鹗，原因也就在这里。　　………………………………………………………………………………注：

⑴可参看《清史稿》卷八典礼四：〃　宫规：一、内庭等位，父母年老，奉特旨许入宫会亲者，或一年，或数月，许本生父母入宫，家下妇女不许随入。其余外戚一概不许入宫。〃　⑵注意第五十七回紫鹃的话：〃　……若娘家有人有势的还好些。若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日；若没有老太太，也只是凭人去欺负了。〃　这分明暗示仇者毁黛玉是在贾母死后，而非生前。

（二）八十回后之宝钗宝玉〃　奉旨〃　无奈，娶了他并无感情的薛宝钗。然则在曹雪芹的原书中，他又是如何落笔以写宝钗的文字呢？可以概括成一句话：玉、钗婚后，却仍然保持着原来的旧关系。

旧关系，是怎么样呢？那就是厮抬厮敬，而并不相亲相爱。

有人说：〃　黛玉死后，宝钗在某种程度上填补。。了宝玉感情上。。。的一段空缺。。。〃　又说：〃　宝玉、宝钗之婚事，宝玉是十分情愿。。的。〃　并根据第二十回的一条〃　脂批〃　而论定：〃　此批充分说明二人婚后感情美满。。。。，谈心话旧，多少婚前无机会表达的话，现在都可一一倾吐。〃〃在黛玉死后，宝玉、宝钗之结合，也变成十分自然。。之事，并无丝毫勉强。所以二人婚后，还有相当长的文字描写二人谈心，情话缠绵。。。。。〃　（《红楼梦新探》上篇页二三四、二三五）——是这样子吗？这种合二为一论，我期期不敢苟同。〃　谈心话旧〃　可以说是对的，但并不会是〃　情话缠绵〃。那条批语是〃　庚辰本〃　、〃　戚本〃　的批，文云：妙极。凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐曳漏（戚本作漏泄）文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！这批很重要，就连二人有〃　成其夫妇〃　的后文，也还得以此批为正面的明文确证。但是，他二人所〃　成〃　的，是怎样的〃　夫妇〃　呢？这事恐怕并非是同一般想像的那样简单。本文主要想说明的即在此点。

照我看来，他们成其夫妇了，可又未成其夫妇。这是怎么句话呢？就是说，他们〃　拜了花堂，入了洞房〃　，履行了家长给安排下的喜事礼仪——仅仅如此。他们实际上还是姨姊弟。

这怎么讲呢？请看宝钗的那首为贾政悲叹不祥的诗谜：朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。。。。。。。。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

读者都能知道，在曹雪芹笔下，常常是一笔两用甚至是数用，诗词雅谜，都是暗对本人的情事命运而设言的。琴瑟、衾枕，皆喻夫妻之义——但是〃　总无缘！〃　这话可怎么解？再看，咏白海棠诗（应注意这次诗社是紧接〃　绣鸳鸯梦兆绛芸轩〃　宝玉梦中反抗〃　金玉〃　姻缘之后。而白花白色大抵暗寓宝钗，如她所服冷香丸皆四季白花蕊配成），宝钗写道：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁。。。。。。。，不语婷婷日又昏。这个第七句又是宝钗的自道。意思就是说，我以本来清洁的童身来回报造物自然。

在全书中，这一类性质的暗示是很多的，例如提诸人的名字多出唐诗，对宝钗一名的出处，特举李商隐的〃　宝钗无日不生尘〃　，皆是。且说一说，这都是怎么回事情？我们不妨来推测一下，其经过大概应是这样：到曹雪芹写至八十回后，玉、钗二人确已〃　成婚〃　，二人的〃　话旧〃　，也可能就在〃　洞房花烛夜〃　开始。他们谈的什么心呢？宝玉必然首先要向宝钗推心置腹，开诚布公，诉说自己平生对黛玉的情分，誓若山河，死生不渝，如今奉旨，无法违背，但我如何忍与你为婚，怎么对得住亡者黛玉？若毁弃誓盟，我实为不义。宝钗对于宝玉的一切，可说彻底了解，早已看透了他的心思，他的这一着，大约也料得着，要想再笼络宝玉，不是容易的事，所以只好决断地回答说：你愿为林妹妹守约，我也不能只图自身有靠，陷你二人于不义，那样我固落于嫌疑，咱们纵为夫妇，亦无意味；我亦无法勉强你，如今我情愿以名义夫妻自处＇　注1＇，同室异居，各保清洁，使你有以对亡者的情分，这是我们各为自己的心，外人知道不知道，明白不明白，可以不用去管。宝玉不想宝钗竟能如此，深为她的这种决断和谅解精神所震动，对宝钗在。这一点上。。。。异常地感激和敬重，认为这是成全了他的品格，遂了他的心愿，把她当作高人（而不是昵侣）相待。这就是为什么在《红楼梦》十二曲《终身误》里写出的真意义。——空对着，山中高士晶莹。。。。。。雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。……纵然是齐眉举。。。案。，到底意难平。

〃　高士〃　一词，不明其故之时，看来岂不全无义理？但曹雪芹焉能滥下字眼？而〃　晶莹〃　，仍贴切〃　清洁〃　一义，也不可误作〃　聪明灵透〃　去看认。这样再来读〃　怀金悼玉的《红楼梦》〃　句，也才觉妥恰。〃　怀〃　正是感念之义，高本点窜，妄改为〃　悲金悼玉〃　，全走了样子。

前八十回中，其实也暗示的明白：宝玉对宝钗一向只有敬重，而绝无轻薄狎昵之心。即如写到因见宝钗膀臂，不无羡爱之意，但是随即写清：只因生在了她的身上，今生无分了。何等明白。再如〃　梦兆〃　一回，宝玉睡中不知宝钗曾在身旁刺绣，醒后得知，他赶忙说了一句话，不是别的，就是：不该。。！我怎着睡着了，亵渎。。了他。

这种地方，不但说明了宝玉对待宝钗素来的态度，也预示了日后〃　成其夫妇〃　时的实际关系。明白了这层要义，就不会再认为将来玉、钗之间还会有什么〃情话缠绵〃。宝钗名为婚嫁，实却孤居。所以薛姨妈说她自幼脾气古怪，不爱花儿粉儿，贾母说她住处如雪洞一般，使不得，年轻的姑娘也要忌讳。都是暗示此情。李纨每评社作，必盛推宝钗之句为首席，中间也含着同情敬重特殊处境的意思在。再有，凡诸题咏中涉及星月、嫦娥的，大都是暗指宝钗的身世，所谓〃　宝婺情孤洁。。。〃　，所谓〃　幽情。。欲向嫦娥诉。〃　，悉皆指此。盖嫦娥误吞灵药，奔向广寒，碧海青天，永伤孤独，不同于一般孀居，而是由于自己。。所致之故。

曹雪芹所要写的这层关系，异常特别，迥出世俗意想之外，一般人所难理解。

正因此故，后来有人觉得〃　琴边衾里总无缘〃　这种话而由宝钗口中说出，为不可解，觉得一定有误，遂将诗谜改派给黛玉。这一事象，极可注目。读者试一细思，当能恍然于误解错派的关键何在。

敬重而不亵昵，是他二人关系的基本特点。但是这是否即等于〃　感情美满〃呢？却又不尽然。八十回前，有一段写及宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，反唇相稽，词色俱厉，锐不可当，给了宝玉一个大〃　下不来台〃　，以致黛玉说今日你也遇见厉害的了。试看这种情形，和宝、黛之间的那种实因情重而引起的角口怄气，全然不是同一个性质。〃　美满〃　二字，未可轻下。若论八十回后，则请看第二十回前的一段〃　脂批〃　：按此回之文固妙，然未见后之三十回犹不见此之妙。此曰〃　娇嗔箴宝玉，软语救贾琏〃　，后曰〃　薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃；今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。

今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴。。。。耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也；他日之强，何身微运蹇，展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴倏尔如此。今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒与此两回书中。（〃　庚辰本〃　、〃　戚本〃　合校互采）这是亲见八十回后原稿的脂砚在告知我们，后半部有〃　薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃　这样一回书文。宝钗异日，步袭人的后尘，还是要对宝玉施以讽谏。但是，那时的宝玉，依然并不接受宝钗的一套〃　正论〃　，〃已不可箴〃。这又何等明白。

所以，玉、钗婚后，是齐眉举案，相敬如宾的了，他们并不像薛蟠、夏金桂那样，反目成仇，大吵大闹式的出尽洋相。但是这并不等于思想上的融洽，在这方面，他们始终是异致的。因此才一个要讽要谏，一个是难箴难规。由此而言，说他们情话缠绵，固然不对；说他们感情美满，也不恰切。——那么，再说他们在黛玉亡后成婚，是十分〃　自然〃　之事，而且宝玉是十分〃　情愿〃　的，我看就更不是那么一回事情了。

高鹗续书，违背原书本旨，本来有其目的性，他绝不是无所谓而续，他是利用伪续的方式来篡改原著的思想的。他写玉、钗二人婚后的情景，庸俗不堪，特别是他写的宝钗身边的宝玉，早已不再是曹雪芹笔下的那个宝玉了。今又有研究者推论玉、钗婚后关系，略附拙见于此。

……以上