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红楼梦新证-第102部分
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芍悖⑶抑该鳎骸ā∏�' 锺情贵到痴' 之语俗恶，亦断不类雪芹诗格，恨不一见张务祥先生，从之询问三书以订真伪……〃 这就是表示：我认为这篇〃 资料〃 是伪造之物。旧本初版出后，很快就收到了山东临淄一位李姓读者的来信，确言与张相识，张氏自承，文章全出捏构，本无其书（并举张氏真实姓名，说他化名向京、津、青岛报刊投稿）。我深幸自己还算〃 具眼〃 ，没有上他的当。今日检点，旧本全书中引用像这样可疑的资料，只此一例，但也附加了对它的看法。（附带说一下，当时这家报纸所刊张氏的这种〃 考红〃 文字，还有很多篇，我只引了一段〃 示例〃 ，餘者概未采录，这也是我根本不相信的意思。而海外有的红学家居然最近还从拙著中转引＇ 注2＇，把〃 锺情贵到痴〃 这样的糟〃 诗句〃 硬按在曹雪芹的头上。我对这样谬种流传的〃 来源〃 出自拙著，深深负疚！）在这个重排的今本中，仍然本着上述的精神，吸取已有的经验，所引书籍档案等文，都由我或祜昌亲手迻录。尽可能要找原书原件。个别的，一时原物不可得见，由藏主或友人代抄见惠，毕竟不同于转贩。对于仅闻传述、尚难对证的材料就要分别情况，倍加慎重，或则暂付阙如，或则附录示例＇ 注3＇，聊备参考。有时附以拙见，说明疑点，供大家讨论。在这种问题上，自误还所关有限，误人可就关系太大了，从伪材料假证据出发，再加引申，那真是贻害无穷罢。因为曹雪芹的直接文献难得，对于大家看法还有异同的材料暂为提供备考，未为不可，但是我们也要承认，假造〃 赝鼎〃 ，也是旧社会盛行过的一种风习，作伪者会由于需求而谲幻百出，而且既敢作伪，也必然具备一定的能力技巧，使人不能立即识破。（解放初期就有人伪造了施耐庵的〃 史料〃 ）对辨伪，我还是经验不够的，如有误认，一俟弄清楚，即当纠正。（过去也轻信过某种传说材料，事后深悔之。我在旧本第七章也闹笑话的，如第五十八条引恽珠《红香馆诗钞》〃 大观园兰社诗〃 ，竟不知那是和的《红楼梦》续书里的诗，瞎说了一大气！）旧本出版后，就有朋友善意地嘲讽，说史料章是〃 曹寅年谱〃。其弦外之音就在哂笑曹雪芹先世的资料太多，而〃 本主〃 的资料太少。我承认这是客观事实。有朋友又建议，干脆将曹雪芹以前和〃 以外〃 的材料一刀砍掉。对此问题，我也虚心考虑过不止一次。自己总觉得，把曹雪芹的身世孤立起来考察，是否即为得宜？历史是很难割断来理解的。阶级的行为也不是个人的而是集团的。通过曹家这个家族（以及其亲戚朋友）的历史，可以看到不少在一般历史书里看不到的时代面影，历史情状。这些对理解《红楼梦》的社会背景，都不为无助。马克思早就指出：〃 研究必须充分地占有材料〃 （《资本论》第一卷第二版跋）。列宁也说过：〃要真正地认识事物，就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和' 中介'。我们决不会完全地做到这一点，但是，全面性的要求可以使我们防止错误和防止僵化。〃 （《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》）毛主席也教导说：〃对每一问题要根据详细的材料加以具体的分析〃 《整顿党的作风》）。一项资料，对这位研究者无用的，对那位却有用：那时无用的，这时又可能发现它的用处。所以提供资料时，宁可多些好。这倒不是单单为了显示〃 丰富〃 、故意拉长了篇幅的问题＇ 注4＇。 虽然如此，旧本失于。。剪裁、过伤芜杂。。。。。。。之处，还是不少，这次删去了一些，给新材料多让出些地位。自己所设的体例仍然是，诗文首尾宜具全篇，不当以己意取舍，以免发生断章取义的弊病，史籍档案之类，则大多数弃其繁文缛句，官式颂词，只截取足以说明问题的段落。楝亭全集，内容丰富，但本系专书，一般情况下本编即不再采录。
对于占此章地位最多的曹寅其人，如何看待评价？朋友中间意见也不一致。
有的认为我总是给他说好话，分明是一种偏爱。这点我也是承认的。要说偏爱，倒也并非我和他〃 沾亲带故〃。鲁迅先生的话：〃 我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。〃 斗胆在这里比拟不伦地借用一下。曹寅如要做坏事，凭着康熙对他的亲信，可以坏到极点，但他没有那样，倒是还做了些好事，反对某些坏事。我总认为，他对曹雪芹有好的一面的影响（曹雪芹的上一辈伯颙父畹龋翟诼鄄坏交跋拢赫且坏常飧鲆跸斩纠保鸥愎⒄洹⒏闾匚癜瞪钡拇畚徽撸蘼廴绾尾荒苁刮彝橛谒荒芡橛诳滴鹾筒芤Ｋ档轿难В芤薪艹龅某删停话阄难肥遣豢细灾蛔值牡匚坏摹Ｋ嗫摹度剖罚钡浇裉旎故且徊勘狻Ｔ谀鞘焙颍尤桓易骶绫颈硌锊懿佟Ｋ妨斯倏睿墒强滴醭筇拔奂诺耐纷痈晾瘛⑸剑词撬亩酝罚糯我獨Ｆ嫜斓陌⑸剑枘涎仓诟显黾痈乘埃屡裟旮矣诜纯梗芤⒚挥姓驹诎⑸揭槐撸钦驹诹顺屡裟暌槐摺？滴跎倌暧谩ā⊥邮涛馈ā〖魄芴鞍宰ê岬娜轺“荩芤胗衅淞ΑＫ诮隙悦饕琶瘛⑽氖康茸龉ぷ鳎龅贸錾庥诘笔蓖骋蝗睦芬导ú晃薰毕住！庖磺校际刮叶运⑸酶卸皇嵌窀小Ｆ缆鬯荒芡橇死肥贝Ａ心担骸ā÷砜怂嫉姆椒ㄊ紫仁强悸蔷咛迨奔洹⒕咛寤肪忱锏睦饭痰目凸邸！Ｄ谌荩ā。ā洞蜃疟鹑说钠熘摹罚┯炙担骸ā÷砜怂贾饕謇砺鄣木砸螅褪且盐侍馓岬揭欢ǖ摹！！＠贩段е冢ā。ā堵勖褡遄跃鋈ā罚ā∨卸侠返墓ǎ皇歉堇坊疃颐挥刑峁！！！Ｏ执蟮亩鳎歉菟潜人堑那氨蔡峁┝诵碌亩鳌！！！！！！！！ā。ā镀谰美寺饕濉罚┠敲矗揖醯枚圆芤挡挥χ蛔魑桓龇饨ü倭拧⒒始沂榔途鸵槐誓ㄉ保糜泻虾醴执绲目隙ㄐ┑钠兰邸５侨绻曳治龉兰鄣美肟死罚チ朔执纾蔷偷比皇遣欢缘牧恕�
曹家寄居东南，首尾六七十年之久，文物史资，散在一方的，为数之夥，远远超过我们的想像。本书收集的，还只是一部分。比方曹寅，要研究他，单是《雪桥诗话》一书所提的有关诗集，我就有很多未见，其他可知。《楝亭诗集》里所提供的交游线索，我曾把待考的人物列成了一个很长的名单，去请教于邓之诚先生，他是熟悉清史掌故、致力收罗清人集部著作的，但他于名单上的人也只知道两三个。——这多少可以说明，我们要想访求曹雪芹的家世史料，困难不小，已经做的实在很有限，很不充分，还是有待大力搜辑。
在这里夹叙一段可笑的事：我在旧本中还设有所谓〃 珍秘材料〃 一节文字。
这种卖弄居奇的思想，实在不太高明，应当自行批评。第一，本书引及的四百多种书，都谈不上什么〃 珍秘〃。清人的诗文集最富，可说是浩如烟海，我能得见的只是一小部分，况且人人能见。第二，著书立说，不努力提高自己的理论水平，学识见解，只靠什么〃 珍秘材料〃 ，这本身便是一种旧思想旧意识。现在只是一提此事，也觉得赧然。所以这样的〃 文章〃 已整节删去。
旧本〃 史料〃 一章，除了有错误有挂漏，还有一个缺点，就是资料是孤立地摆在那里，与历史联系不上。我常说，考察曹雪芹的家世的〃 小历史〃 ，必须放到〃 大历史〃 里面去看问题，过去不是不想做，限于能力。一向引为憾事。因此早就准备了要朝着这个想法试做一回。我用的是笨办法：每年条下，曹家资料的后面，酌加一些当年的历史事什、社会情况的史料，以供参互合看。因为我想，读者不大可能在读这一章时另外还找一部清代编年史，翻了这边又翻那边地去对照阅读，我这个办法虽笨，至少可以提供一点方便。不过这么做的困难也是很大的。一则，史迹事象极为繁复，清代史料文书又大都格外冗长累赘，如何能容得下？如何驾御？再者，这本书毕竟不同于历史书，又不能做得成了〃 清鉴纲目〃〃历史大事年表〃 一个样。剪裁取舍之际，就很费经营。斟酌和主题有一定关系而普通历史书籍不暇及也不屑及的，往往多附上几条，〃 历史大事〃 等书中认为值得记载、可以查到的，反倒不一定都著录。希望读者不以此为赘，连带一读。当然，引录不能太多，各方面有一点，也无非是示例的性质，可供隅反，而不是说史事只有这么一些。
在这中间，有时我加了按语，记下个人的理解和看法。对于这么复杂的历史现象，我并不能全都懂得，要时时插进来作解释，也自知太不量力。只排比资料，岂不省心，何必添此蛇足。不过我想，读者恐怕还是愿意看见带有一些初步解释的书，比枯燥纷纭的一堆材料到底〃 可读〃 些＇ 注5＇，至于我的解释，不过提供参考，读者还要评判选择。毛主席给我们讲过：〃 如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这并没有什么不好。〃 （《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）我本着毛主席的这个教导的精神，有时就多加了几处按语，多作了一些解释。这一切，虽然怀之已久，但还是第一次极为粗糙的一种尝试，非常盼望有这方面的精审详备的专著出来，嘉惠学人。
实际上，我对清代的历史懂得很少，为了想要理解《红楼梦》，对许多方面才开头摸索学习。这真是一知半解，必然会〃 以一知充十用〃 起来。不懂就是不懂，不要装懂，还要老老实实地学。缩小到曹氏一家的历史，我同样是有很多不懂的地方，还不能透过现象认识实质。比方说，内务府的曹寅和明遗民蕲州顾景星，到底是怎么竟会有了甥舅关系？曹寅的长婿是平郡王，次婿到底是什么王，何如人？这个谁也不肯细表的神秘人物，对于日后雍、乾时期曹家的遭遇有无重大关系？都还弄不清楚。再如，雍正为什么将曹罱挥脞淄踉氏檎展埽馑得魇裁次侍猓壳《栽氏椋怯凶约旱目捶ǖ模氏榈牡匚唬痪砉剩匆严陆担拇巫雍霑w（宁郡王），竟然成了乾隆四、五年间的大逆案中的重要角色之一（即以允禄、弘皙为首，而弘晈、弘昇、弘昌等很多宗室参加的一大事件，见第七章所叙。其中有弘昌、弘晈二人，皆怡亲王之子，其袭爵的弘晓则在曹雪芹生时即与敦诚有交谊往来）。如此则我推断曹家应是在此大案中沾带牵连、再遭巨变的事，与此有无关系？像这样的问题，我是一直在摸索，但距离真懂得还远得很。最近和北京师范大学的李华同志谈及这最后一个问题，他也深具同感，并且将他辛勤查得的资料惠示于我。据他考察，雍正对苏州织造胡凤翚（年羹尧的戚党。李煦既获罪下狱，胡为继任），也是光把他交给怡亲王，二年十二月十八日批胡折，说：〃 毋谓朕将尔交与怡亲王为已得泰山之靠，遂放胆肆志，任意招摇也。倘少有辜负朕恩处，第一参劾尔者即系怡亲王，切莫错会。若希冀王施袒护私恩于尔，则自误尔之身家体面矣，小心慎之！〃 三年十月初三日再批云：〃朕原有旨：除怡亲王之外不许结交一人。孰意尔尚恐怡亲王照顾不周，又复各处钻营，却以本门上帮助亲友之事回奏，巧词搪塞，转见狡饰，朕岂令尔一概谢绝亲戚往来耶？可谓胡说之至。〃 （俱见《雍正朱批谕旨》）由此看来，雍正将內务府差员等交与允祥之用意何在？他和允祥的关系毕竟真相如何（是否即如表面所显示的那样和美，有无矛盾）？也是大有探讨馀地的。这些事不真清楚，就不能说明曹雪芹的全部问题。
再举一个例。《八旗满洲氏族通谱》里，为什么著录了曹颙之子曹天祐，而不著录曹钪硬茈暎空瘴易约旱慕馐停锻ㄆ住肥乔〖次环钪际急唷⒕拍昕傻模苎┣凵谟赫辏角颊骷蛋甘保攀辏炔还怀啥∧炅洌比灰辔拗跋危什辉谥贾小Ｈ绻樟硪恢炙捣ㄈ衔巧诳滴跷迨吣甑模敲矗角咽鞘怂甑某啥×耍啥〖匆辈睿衅渲跋危锻ㄆ住肺无鸲宦迹空饩托枰鞒鼋馐汀Ｗ苤锻ㄆ住返氖导时嗬欠袢绱耍形蘖硗獾脑倒剩空庖彩俏宜徽娑玫摹＃ㄎ易芘瓮凶以缛斩哉庑┪侍庾鞒銮惺档难芯俊＃┍臼榈氖杪匀甭┲Γ氪讼嗬嗟模恢布浮＃ё�6＇上面原是想说本书的修订方面的问题的，即今本比旧本多出了一些史料和按语，等等。此外，若干章节后面有添进去的〃 附记〃 ，补充说明几个问题。再有，历年写的讨论《红楼梦》旧钞本，介绍清代较为稀见的题红诗词的文章，积有数篇，要说专为这个印制成书，那也是没有的事，因为不值得，现在集在一起，姑且称之为〃 附录编〃 ，置于卷末，聊备参助。
重排本之与旧印本，有所异同，大致说来，就是如此。
…：文：…；
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下面再容我谈一谈从搞红学以来感受最深的一两个方面的问题。
红学史发展演变到了辛亥革命和五四运动的前后时期，也随着历史，带上了新的时代因素。从留下来的史料看，辛亥前夕已有人开始以新些的眼光去看《红楼梦》，只是还很零碎，尚少专篇钜著，由于散伍不军，影响未广＇ 注7＇。 真正够得上红学代表的，要算蔡元培先生和胡适这两大流派。两派旗鼓相当，树帜对垒，势力影响最大。
这个时期的红学，基本上反映的是半封建半殖民地旧中国的上层文人的思想状态。蔡著《石头记索隐》（〃 索隐派〃 一名由此而来），有人早闻其名，并于〃 辛亥之冬〃 已见其成稿（寿鹏飞说），正式发表则在一九一六（即民五）年。所以实际上是那期间资产阶级民主主义革命者的观点——反封建帝制，但是也有大民族主义的狭隘观念，又不能从阶级斗争这个根本上去认识民族矛盾的问题。鲁迅先生话及红学家的眼光各异时，曾说〃 革命家看见排满〃 ，那就是指的蔡说一派。他在《中国小说史略》中对蔡说并有比较详细的介绍：此说即发端于徐时栋，而大备于蔡元培之《石头记索隐》。开卷即云，〃 《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。……〃 于是比拟引申，以求其合，以〃 红〃 为影〃朱〃 字；以〃 石头〃 为指金陵；以〃 贾〃 为斥伪朝；以〃 金陵十二钗〃 为拟清初江南之名士：如林黛玉影朱彝尊，王熙凤影余国柱，史湘云影陈维崧，宝钗妙玉则从徐说，旁征博引，用力甚勤。……蔡先生的观点，既还是辛亥革命时期的资产阶级〃 排满〃 口号下的产物，他的方法又是从清代封建士大夫那里传下来的所谓〃 影射〃 的方法。这种方法论的发展极端，是把文学作品中的艺术形象都当作〃 代表符号〃 来看待，除了如弁山樵子所指出的〃 人外有人〃 之外，甚至说刘老老的外孙男女，一个板儿是代表铜制钱，一个青儿是一捆韭菜，如此等等。这真可说是已入魔道，不管怎么辩解，也略无半点科学价值可言。不过有一点，蔡先生的本意还是想要阐明《红楼梦》小说的社会政治意义。这是不容抹杀的。可惜他的观点不对头，因而采取的方法也随之误入歧途。
胡适正是抓住蔡说的这个弱点，钻了索隐派的空子，乘机竖立起他自己的反动红学的旗帜。
胡适的立场是买办资产阶级的立场，他的哲学是反动的唯心主义实验主义，他之忽然〃 热心〃 于搞白话小说的〃 考证〃 ，并非是一位洋派学究作作新学问，他有他的反动的政治背景和目的。他是乘着白话文学在〃 五四〃 文化革新运动中正在空前地提高了地位的时机，借为小说作考证的形式，来教给〃 少年的朋友们〃 一个〃 思想问题的方法〃 ，一个〃 不受人惑的方法〃 ，和〃 一点防身的本领〃 ，怕的是这些少年们〃 被马克思列宁斯大林牵着鼻子走〃。伟大的领袖毛主席，在很多年前就对有关〃 五四〃 的各方面作了精辟无比的分析。让我们在此温习一下。
二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动的成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在〃 五四〃 时期�
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