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措辞,得到你想要的一门艺术-第2部分
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第二位，拿破仑。他说过这样一句话：“一支笔能敌三千毛瑟枪！”拿破仑——作为叱咤风云，功勋卓著的欧洲英雄、军事统帅、帝王。如此一个“只要打个喷嚏，整个欧洲都要感冒”的赫赫人物，也认为：笔（措辞），胜过武力。
第三位，*。他曾经教育高级干部说：“拿笔杆子是实行领导的主要方法。”*——作为伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国政治领导人，改革开放和现代化建设的设计师。这样一个伟大的领导人，他也认为：拿笔杆（措辞），是领导者的主要武器！
第四位，毛泽东。中华人民共和国的开国领袖，革命家、政治家、战略家、理论家，前无古人后无来者的伟大政治领袖。他曾在《咏贾谊》的诗篇中写下“胸罗文章兵百万，胆照华国树前台”的名句。这个从湖南韶山走出来的农家子弟，一个师范生，则真正是凭借他的文章（措辞），将亿万民众组织起来，打下了一个天下，开辟了一个全新的世界；使得中国这个被打得趴在地上的民族从此站立起来。
第五位，巴尔扎克。19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人。这位伟大的文学家，曾雄心勃勃地说过：“他（拿破仑）用剑开创的事业，我要用笔完成。”巴尔扎克的确用他的笔（措辞）创造了一个完美的第二世界，他征服的精神疆土比拿破仑征服的物质世界要辽阔得多。
措辞——对于曹丕来说，它是治理国家，使人不朽的力量。对于拿破仑来说，它是征战沙场胜过武力的武器。对于*来说，它是实行领导的秘诀。对于毛泽东来说，它是组织民众的利器。对于巴尔扎克来说，它是征服世界的宝剑。
请问：在你看来，措辞——对于你，又意味着什么呢？
我相信，你一定已经明确了——措辞——在你心中的涵义。措辞，是力量无穷的武器！他拥有不可思议的魔力。来，和阿子枣一道，大声地说：让我们重视措辞的训练吧。练就一手措辞的绝技，它在未来，将会发挥无穷的威力。 。。
第三章、你的人生就是你的措辞，你的措辞决定你的人生
当我研究了古今中外无数的领导者，以及那些颇有成绩的人，我最终得出了一个结论：你的人生就是你的措辞，你的措辞决定你的人生。
但是我发现：尽管事实的确如此，但是有的人对我所说的——措辞对我们的意义——理解存有偏见。他们怀疑我上面的结论。
那么，我们换个角度来看看吧。
措辞，有什么威力？重不重要？该不该花费功夫去学习？
在这个地方，我不想去谈很多高深的道理，只举一个小小的实例来说明这个问题。
今天我坐在车上，车很堵，于是司机就打开广播。播出的节目是贵阳889广播的《欢乐正前方》。里面讲了一个故事：说清代第一大学士纪晓岚的事。
一次，纪晓岚和几个朋友上街游玩，他就在琢磨，如何“宰”这几个朋友一顿。走了一会，走到一个饭店门口，看到里面有一个胖妇人，门前有一条小狗，纪晓岚便有了主意，转身对朋友说“我可以说一个字让老板娘笑，再说一个字让老板娘恼。”朋友听了，都不信他有这么神奇。纪晓岚于是提出：以一桌酒席为赌。大伙说：好，一言为定。于是大家就拭目以待——准备看他纪晓岚怎么表演？要是表演不出来，他纪晓岚可就得买单了。
只见纪晓岚走了过去，对着门前那只狗鞠了一个躬，叫了一声：“爹”，老板娘听了之后便仰天大笑；随后，他又对着老板娘鞠了一个躬，喊了一声：“娘”，这下，老板娘一听，马上勃然大怒起来。于是纪晓岚轻易地赢了一桌酒席。
听了这个故事，我和司机都给逗乐了。一个字，你可以把人逗笑，一个字，也可以把人逗恼，这就是措辞的力量。措辞的确是一门艺术，一门得到你想要的艺术。纪晓岚只说两个字，就赚到了自己想要的一桌酒席，而你又想要赚到什么呢？难道你不觉得这样的技巧很重要，并值得花费功夫去好好学习，掌握和巧妙地运用，得到你想要的吗？
措辞，拥有巨大的威力！
措辞，是人生的重要武器！
措辞，会让你如虎添翼！
学会措辞，你将懂得如何俘获人心，让别人相信你，跟随你，并按你的意志去行动，得到你所想要的一切：金钱，能力，荣誉，权势，声名，爱情，或是不朽……
措辞，我把它称为一门艺术，一门得到你想要的艺术。很显然，你已经感觉到了一个事实：措辞具有巨大的力量。
而实际上，不光是我，现在的一些卓有成就的人们，的确也是把它视为人生最重要的成功武器。
无论你是通过文字、还是通过语言来表达，去影响和说服别人，使别人按照你的想法去行动，以至于得到你想要的结果，它核心的地方就在于措辞的能力上面。
措辞对于你来说，不管它意味着的是金钱，权势，还是女人、声名或不朽。它都是最值得拥有，并正确运用和发挥的！
而我在这个地方，将要带给你的，就是帮你获得这个至关重要的能力。
第四章、措辞是什么，措辞不是什么？
措辞是什么？措辞不是什么？措辞能力是如何定位的？对这几个问题，很多刚刚接触措辞训练的学员还是不够理解甚至存在某些疑问的。于是，我有必要在此声明一下：
（一）、措辞是什么？简单来讲，措辞就是创造一条有效的信息并传播，使别人心甘情愿地按照自己的意图行动起来，得到自己想要的结果。可见，措辞是一个创建信息并传播的一个联动过程。如果你正在——为达到某一目的而措辞，那么有几件事情是你必须首先考虑的：
1、你要得到什么样的结果？
2、你的受众是谁？他们的头脑是怎么想的？如何激发他们的情感？他们为什么要按照你的想法去行动？
3、在自己想要的结果和受众的欲望及需求之间找到相应的链接材料；
4、用这些材料，架起你们之间的这座桥。
由此可见，
措辞是创造一条有效的信息；
措辞是让别人心甘情愿地按照自己的意图行动起来；
措辞是为了得到自己想要的结果；
（二）、措辞不是什么？
措辞不是花言巧语，有形无神；
措辞不是油嘴滑舌，一派胡言；
措辞不是辞藻华丽，空无一物；
措辞不是只叫人感动，却没有行动。
（三）、措辞能力是如何定位的？
措辞能力，简单点说，就是措辞的能力——这种能力也就是指——创造信息，让人行动，得到自己想要的结果。
没有结果，就没有措辞能力。书 包 网 txt小说上传分享
第五章、穆罕默德的措辞
“他自己是个文盲，既不能读书，也不会写字。但他却带来了一部经典，既是诗篇，又是经典，也是祈祷书，直到今天，还被五分之一的人类所崇敬，被视为妙文、智慧和真理的奇迹。”—— 休慈斯《*辞典》。
“他是国王，也是教皇。他是一个没有以教皇自居的教皇，是一个没有军队的国王，既没有常备军，也没有护卫队；既没有王宫，也没有固定的税收，倘若有人说他是借神权统治的话，那么他便是这样的人。因为上帝赋予他一切权柄，既不需要证书，也不需要维护者。”——英国著名史学家斯密在《穆罕默德与*教》一书中如此写道。
他是谁？是孤儿，也是文盲？是国王，也是教皇？是什么让他成功？要解开这些问题的谜底，还是让我们从故事的开头说起吧。
公元570年，在沙特*一个叫做麦加的地方，降生了一个人。可他的命运并不怎么好，他出生之前，父亲就已经去世了。也就是说，他是一个遗腹子，命运残酷地把他扔给了单身的母亲，他从小就和母亲相依为命，可不幸的是，6岁时，他的母亲也因患病无法医治离他而去，他变成了一个彻彻底底的孤儿。从此以后，他的祖父继续养育着他，然而更为可怜的是，他的祖父由于疾病缠身也离去了。这个一个孩子，亲人一个个离去，真是命苦啊！最后，是他的叔父抚养他。他童年的时候替人家放牧，没有机会读书写字。12岁后，开始随叔父，到外面去做生意，就这样在生活中艰苦度日，转眼他就已经25岁了，同龄人都已经结婚论嫁，可是像他这样一个孤苦无依，穷困潦倒，一无所有，连养活自己都成问题的单身汉，有谁又会愿意嫁给他呢？
因为迫于生计，他受雇于麦加一个40岁富有的寡妇，他为这个寡妇经商，他的才华得到了这个女人的欣赏，后来逐渐产生了感情，于是他们就结婚了。
婚后，他常到郊区的一个山洞中去静思，思索宇宙的奥秘与人生存的价值。公元610年，这时候他已经40年岁了，有一天，他在山洞内独自深思时，突然得到了上天的启示，听见一个洪大的声音对着他说：“披大衣的人哪！起来去警告世人吧！”
于是，他走出山洞，把这个故事告诉了他的妻子。妻子听完了他的叙述之后，便把他当成了“上天的使者”，第一个相信并跟随了他的。逐渐地，他把这个故事告诉其他人，很多的亲戚朋友都被他感化了，并纷纷加入到他的行列中来，他们相信他，追随他，一传十，十传百，他的支持者越来越多了，越来越多的人都把他当成了伟大的拯救者。
很快，他的支持者就覆盖了整个*世界——他驾驭了整个*民族。随后，在不足四分之一世纪的短时期内，他的信徒们，便在他的引领之下，征服了世界上最强大的两大帝国——曾经不可一世的罗马和波斯，把社会历史完全颠倒了过来，重新改写。他缔造了一个统一的民族，他创建了一个庞大的帝国，他开创了一个影响深远的宗教，他成为*民族的领袖，他是历史上伟大的军事统帅，也是世人敬仰的圣人。
这个人是谁呢？他就是*教的创始人、*帝国的创建者，伟大的圣人、先知、军事统帅穆罕默德。
看看这些历史名人对他的评价吧：
英国著名史学家斯密曾经在他的《穆罕默德与*教》一书中写道：“穆罕默德是国王，也是教皇。但他是一个没有以教皇自居的教皇，是一个没有军队的国王，既没有常备军，也没有护卫队；既没有王宫，也没有固定的税收，倘若有人说他是借神权统治的话，那么穆罕默德便是这样的人。因为上帝赋予他一切权柄，既不需要证书，也不需要维护者。”“穆罕默德从他的事业开始时起，直到他生命终结，只用了一个称呼，他的称号就是‘上帝的真正使者’。将来有一个时代必将到来，在这个时代里，最进步的哲学家和最虔诚的基督徒都甘愿用这个称号向他致敬诚服。”
休慈斯在《*辞典》中写道：“穆罕默德是历史中绝无仅有的三重创立者，他创立了一个民族，一个帝国和一个宗教。他自己是个文盲，既不能读书，也不会写字。但他却带来了一部经典，既是诗篇，又是经典，也是祈祷书，直到今天，还被五分之一的人类所崇敬，被视为妙文、智慧和真理的奇迹。穆罕默德说，这是永恒的奇迹。它的确是一种奇迹。”
美国东方学家希提在《*通史》中写道：“从来没有任何宗教以如此迅速和直接的方式，实现如*教那样的世界性影响和变化。而且，从来没有一位新宗教的传播者，作为他那个时代和民族的宗教领袖，像穆罕默德那样完美。”
德国史学家狄更斯博士在他的名著《中世纪的*人及其对欧洲文化的影响》一书中写道：“穆罕默德已经把他的族人从企图灭亡他们的恶魔手中解放出来。换句话说，他已经把他们从两族互相仇杀的灾难中解放出来。这种成功的创举，过去即使可能，也没有人敢尝试。穆罕默德将无数个部落联合起来，成为一个民族，他灌输给他们的虔诚的宗教信仰和大无畏的精神，这两种力量，不仅使他们摆脱了外来的一切束缚和压迫，而且还使他们成为一个名声显赫的伟大民族。这种近乎奇迹的功勋，仿佛是在他们身上潜伏着一种天才，让他们去创造历史。它给人们留下了一个深刻难忘的印象，并在世界文化发展史上开辟一个新纪元。”
大马士革教区牧师法尔西教授说：“穆罕默德是世界上最伟大的人，他以后的时代没有出现过象他这样的人物，他传来的宗教是尽善尽美的。 ”“穆罕默德确实把四千个科学方面、社会方面和法律方面的问题，寄存在他的纯洁的教律中，任何一个公正的法学家都会承认他奉上帝的名义召唤人们信仰的这种教律的优越性，因为它是合乎科学逻辑，是适合改进社会制度的。” “穆罕默德确是世界上空前绝后的大伟人，因为他确已将一个散漫无纪的*民族统一起来了，使他们成长为著名于世的一神论民族，他将一个伟大的宗教带来给他们，对他们规定了权利和义务，并列举了彼此互相交往的原则，它比世界上任何一种宪法都进步、都完善。”
英国著名诗人威廉·米勒说：“穆罕默德以言辞明白及宗教简易见称，他所完成的事业，为理智惊诧，历史上找不出像他这样在很短的时间内唤醒人心、复活仁义，提高道德的维新家。”
英国大哲学家卡莱尔在《论英雄先知》一文中写道：“穆罕默德是一位英雄的先知，自从他出现在*半岛上，看吧！无人注意的，变成世界闻名的了；微小的，变成世界上最伟大的了。”“我爱穆罕默德，因为他没有虚饰与做作的性格，他是一个旷野中的自助的人，他没有卖弄的夸耀，也没有过分的谦恭，他穿着自己补缀的衣服，用简明的言辞和罗马皇帝与波斯皇帝谈话，他向他们指导这个世界和那个世界所应做的事。穆罕默德是最伟大的先知，他是和平的创始人。”
法国大诗人拉马丁在《西方学者眼光中的穆圣》一文中写道：“穆罕默德是一位哲学家、雄辩家、立法家、军事家和思想的解放者，他曾在地上创建了二十个王朝，在天上开辟了精神的寄托所，具备这些优点的这位先知，若把他放在人类的天平上，谁比他更伟大呢？除了这位完人外，谁能达到这样超绝的境地呢？”
《英雄与历史上的英雄崇拜》的作者Thomas Carlyle如是说：“啊﹗在那位荒漠之子的心灵深处，透过他的黑色眼睛和敞开的胸怀，证明他的诚实，他没有任何野心。一个伟大而沉默的男子，天公要他诚实，委任他特殊的使命。当时所有的人，只知循规蹈矩恪守传统，在道听途说的神话中得到精神满足，而他，与众不同，抛弃了传统的礼仪和虚假的掩盖，孤身一人，说出了心里话，与现实对抗。从他身上喷发出天地造化的无穷威力，雷霆万钧，而又光彩夺目。他向公众昭示了天地造化的奥秘事实，一扫传统的道听途说的神话，他直截了当地呼喊﹕‘就是我﹗在这里﹗’ 神圣的天公的意欲，命令他说出真理。他的一切行为，表达了天公神灵的声音。那个真理的声音，人人都必须聆听，举世无双，除此之外，都是从风中传来的道听途说，都不可靠。”
《穆罕默德﹑佛祖与耶稣》的作者Dr Marcus Dods如是说：“肯定地说，他具备所有历代列圣先知的两个特点。他的慧眼所及，是造物主的真理，没有其他人同他分享；他内心里充满了向世人展现这个真理的冲动，是一股不可抗拒的心力。”
《*﹕被误解的宗教》的作者James A Michener如是说：“为了维护他所宣传的自由，他被迫作战，参加战斗，时势造英雄，他成为军事领袖。他虽然多次被迫上战场迎敌，但是每次与敌人力量对比，人员与武器都是劣势，甚至一与五之比，他却出奇制胜多次获得奇迹般的成功。”
《人类智慧的历史》的作者Alphonse of Lamartine如是说：“远大的抱负，脚踏实地的行动和惊天动地的成就，这是检验伟人智慧的三个要点。根据这个标准，在近现代历史上，还有哪个英雄敢同穆罕默德相比？历史书上记载了许多大英雄，他们的功绩或者是指挥过一支强大的军队，或者制定过严厉的法律，或者建立过地域辽阔的帝国﹐，仅此而已。他们的成就，就算作是历史业绩，只不过是物质性的实物存在，都在他们公德圆满之后，与他们的躯体同归于尽，消失在历史的烟云之中。这个人的成就，不仅建立了强大的军队、确定了严明的法制、奠定了庞大帝国的基础，当时世界上三分之一的人口，都是他�
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