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　　　　有个书生知道了这件事，就问跟他交好的一个和尚：“吕道士会滑墙之术，天下无不可进的地方，甚是神妙，敢问大师会吗？”

　　　　和尚说：“这不难。”拾起一片瓦，咒念了很长时间，道：“你拿这片瓦去就可以了。但不要说话，说话就不灵了。”

　　　　读书人用瓦片一试，墙果然开了。顿时心思就动了，来到一个地方，见到了他日夜思慕的女人，正脱去衣服睡觉。他牢记和尚的告诫，不出一声，关好门直接上床，与之亲近昵爱，那女人也欢乐和洽。

　　　　第二天，读书人醒来一看，发现躺在妻子的床上。两人正在相互疑问，和尚上门数落读书人说：“吕道士因一念之差，已被雷击死，你还要连累我么？我施小术与你开玩笑，幸好没损你的大德，希望你以后不要再存这种邪念。”

　　　　之后和尚叹息说：“你这次生出的邪念，阴间司命官已经记录下来。虽然不受大的惩罚，但对你将来的仕途会有影响！”这位读书人果然一生坎坷，晚年才得了个训导之职，一生穷困潦倒。

　　　　幻术其实是玄术的一种，从这则故事中不难看出，古代会幻术的人不少，现在也有幻术，留存下来的却大多是一些戏法之类的，真正的幻术已经失传，传说幻术到高深处，真真假假搀和其中，让人无法分辨，古时候的一些奇闻异记没少记载过幻术。

　　　　之所以说这么多，是因为魇祟严格来说就是天生的幻术大师，它是从噩梦中诞生，从混沌中而来，有没有实体不好说，天生就特妈是个幻术高手，那是本能，就跟小孩子天生会调皮捣蛋一样，而且他的幻术比修炼出来的还难缠。

　　　　修炼出来的幻术有迹可循，魇祟的幻术却没迹可寻，这就是区别，现在就已经很难对付，在野蛮生长上两年，不知道会强大到什么地步，我突然觉得普济寺的事管对了，现在不把这小东西拿下，日后更难缠。

　　　　两个小鬼气势汹汹朝我而来，我是该配合着被油锅炸呢？还是现在动手？两个我都不想，幻术太真实，感觉也会很真实，哥们不想被油锅炸，动手的话，我离阎王爷和崔判官还有段距离，怕失手。

　　　　眼见着两个小鬼就要到我身边，哥们灵机一动，朝前快跑了两步喊道：“冤枉啊，我一向是爱护花花草草的，这些事都是寇真让我干的，是他让我摘了你的小花，砍了你的小树，不信你可以把寇真带来问个清楚……”

　　　　借机朝着阎王快行了两步，眼见着就要摸到案边了，崔判官不乐意了，跳下来拦住我道：“有话好好说，往上跑什么？就在这说。”

　　　　我对这货兴趣不大，只对那朵小花魇祟感兴趣，甭管他是个什么东西，没了魇祟，收拾他也就是分分钟的事，操蛋的是，也就还有两步的距离我就更有把握，却被他给拦下来了，现在要是动手，就得先对付他，魇祟就会有了防备，还不是十拿九稳。

　　　　哥们只能继续配合他们把戏演下去了，跳着脚对幻化成阎王的魇祟喊道：“我说的都是真的，是寇真让我干的，那小子最不爱护花花草草，经常摘花，砍树，有个外号叫摘花狂魔，他也在寺里，把他押来一问就清楚了……”

　　　　甭管魇祟的幻术多强大，真正的核心其实就是魇祟和那个东西，去找寇真的麻烦，只能是那个东西去，魇祟还要维持住幻象，只要那东西一离开，哥们就能痛痛快快对付呆萌的魇祟，让我没想到的是，我话音刚落，身后就传来寇真的声音：“薛伟，你特妈什么倒霉事都往我身上推……”（未完待续。）

二百一十章　捡米虫

　　　　很显然寇真是跟我前后脚到的禅房，不早不晚，正好在我诽谤他的时候进来，他的出现不光是我有点懵逼，假阎王和假判官也有点懵逼，大眼瞪小眼的看着寇真骂骂咧咧而来，假阎王怒吼一声：“你就是寇真？是不是你让薛伟偷了我的小花，砍了我的小树！”

　　　　“你傻啊，还是缺心眼？薛伟偷你小花是三年前，那时候我还不认识他呢，我上那撺掇他偷你的小花？他丫的就是手欠，他是不是不招？下油锅，往死里炸他，还不交待，上刀山，下火海，吞针，千刀万剐，丫的就全交待了……”

　　　　我一直有种很奇妙的感觉，寇真上辈子应该是根搅屎棍成精，成事不足败事有余的典范，从来就没着调过，现在同样如此，明知道是幻术或是幻觉，还特妈跟我较真，特别让我无语，真要让他过来，这货真能不分轻重的掰扯清楚是不是他撺掇我摘的小花。

　　　　我上辈子是做了什么孽，认识寇真这样的兄弟？我相当无奈，眼见寇真过来，蹦跳起来喊道：“大王要相信我，就是他撺掇我偷你的小花，你把他下油锅，使劲炸……”

　　　　哥们一蹦，假判官不乐意了，估计演戏上瘾，挺威严的对我道：“阎王面前也敢张狂？就不怕罪加一等！快快停下来！”

　　　　停你大爷啊，就在假判官要拉扯我的一刻，哥们往旁边一闪，手中黄符朝着案台后面的假阎王甩了出去，黄符带着金光，啪的打在伸着脑袋有点懵的假阎王脑门上，假阎王哎呦一声，哥们眼前一花，恍惚的那里还是什么阎王殿，就在那间禅房当中。

　　　　从阎王殿恢复到禅房，视觉上有个过程，这个过程中哥们也短暂的停顿了下，不过就是片刻功夫，两个会飞的东西就越过了我的头顶，忽闪着翅膀往外飞，其中一个还顶着我的黄符，夜色太黑，看不清楚摸样。

　　　　隐约的，空中还传来愤怒的声音：“薛伟，我跟你没完！”

　　　　卧槽，你跟我没完，我特妈还跟你没完呢！哥们拽出张黄符，朝着那俩飞的东西追了出去，寇真还懵逼呢，在我跃过他身边的时候，给了他一巴掌，寇真张嘴就骂，哥们却跑出了禅房，就见两个黑影忽闪着翅膀，快速绝伦的朝着大雄宝殿而去。

　　　　我迈开大步跟了上去，身后传来寇真的声音，丫的也追了上来，追到大雄宝殿香炉旁边，两个东西飞进大雄宝殿里面，大殿的门是关着的，却没有拦阻那两个东西半点，像是从雕花的门上钻了进去，更像是隐身进去的。

　　　　我到了殿门口刚要进去，寇真追了上来，我突然想起张润跟我说过，他进大雄宝殿的时候突然就被绊了个跟头，然后被狠揍了一顿，会不会那两个东西早就设置好了埋伏，否则也不会出事就往大雄宝殿飞，要知道寺庙虽然有围墙，却拦不住会飞的，飞那去不行，非得往大雄宝殿飞？

　　　　我装作脚瘸，对寇真喊道：“寇真，哥们脚崴了，你先进去给我打个头阵。”

　　　　从交手情况来看，那两个东西除了幻术之外，没什么其它本事，根本不跟我俩硬来，一道黄符破了幻术就往外跑，寇真也感觉到了，对我骂道：“让你得瑟，脚崴了吧，看哥们的吧，收拾了捣乱的这两货，早点离开这破地方。”

　　　　寇真是真能得瑟啊，赶过来都没看我一眼，大呼小叫的推开殿门，双脚刚迈进去，整个身体突然顿住，并没有被绊倒，走神了，我觉得不好，刚要喊，一棍子凌空而下，啪！的砸在了寇真脑袋上，砸的这小子噗通栽倒在地上，我急忙上前，黄符朝着大殿里面甩了出去，伸手去抓寇真的双脚，这当口又是凌空一棍子呼啸而来，我侧身一躲，拽住了寇真往外使劲一拉，把寇真从大殿里拉了出来。

　　　　寇真也是够倒霉的，大家都知道大殿的门槛是很高的，我拽住寇真往回拽，劲使的有点急，丫脑袋还磕在了门槛上，这一磕把他给磕醒了，挣扎着要起来，又一棍子呼啸而来，啪！又打在了他脑袋上。

　　　　寇真还是被我拽了出来，殿门吱呀……拉着长音关上了，寇真闹了个鼻青脸肿，灰头土脸，都有点生不如死了，扭头愣愣看了看我，突然大怒喊道：“你特妈不是瘸了吗？咋还那么利索？”

　　　　伸手就抓我，被哥们一把拽开，道：“别闹，我现在不崴脚了，你刚才进去的时候咋突然停顿了下？看见什么了？”

　　　　寇真哭丧着脸道：“我一进门，就见大殿里坐着的佛祖从莲台上下来，笑眯眯的跟我说话：你来了？然后脑袋上就挨了一棒子，伟哥，你那朵小花也太特妈邪性了，连佛祖都敢冒充。”

　　　　魇祟就是个精灵，从我俩交手的情况来看，像是个没长大的孩子，我估计成型时间不会太长，无知者无畏，有什么是它不敢冒充的？我低头看了看寇真那张肿胀的脸，咋一点都不觉得愧疚呢？我拍了拍他没肿起来的右脸道：“哥们摸清楚了它们的虚实，这就进去给你报仇去。”

　　　　知道了对方的招数，哥们也就有了应对的方案，一张护身符贴在脑门顶，一张贴在前胸，一张贴在后背，左右双手各拿了张黄符，脚下踩着罡步，念诵咒语：“东方青玄道法雷帝，南方火光震门雷帝，西方白煞吊星雷帝，北方被发震雷雷帝，中央戊己雷帝。五帝之君，五帝之名。吾统五令，火急奉行。”

　　　　五方咒配合黄符，什么玩意也别想偷袭哥们，何况有了心理准备，甭管看见什么，都敢先给张黄符再说，可要不是寇真挨了揍，哥们看到佛祖金身，也得发愣，就像倩女幽魂里张学友说过的话，修道之人，心中有佛，有敬畏，不见得敢动手。

　　　　有了寇真的前车之鉴，哥们感觉轻松多了，罡步踏到殿门，黄符先甩出去打了个前站，刚要往里面迈步，身后张润朝我喊道：“伟哥，寇真，寺监让我叫你俩回去，该干活了。”

　　　　现在是深夜，也就是一两点钟，起他大爷个床啊！可张润的喊声还是让哥们停顿了下，动作就没有那么顺畅，但还是一步跨了出去，跨出去之后，什么事都没发生，没有金身的佛祖，甚至那两个长翅膀的东西都没看见。

　　　　我有一种感觉，要不是张润喊我那一嗓子，里面那俩东西是准备偷袭我的，可正是他这一嗓子，那两东西突然就消失了，不在偷袭，真是奇哉怪也，哥们有点不甘心，在大殿里转了一圈，除了神像之外，连个耗子都没看见，一片安静。

　　　　走出殿门，张润扶起了寇真，哥们看见张润就气不打一出来，出事的时候，我踢了寇真和张润，寇真跟着来了，张润没反应，想必是睡得死，根本没当回事，好吧，你是道二代，你矫情，那你特妈能不能别关键时刻来搅局？

　　　　我快步走到寇真张润身边，语气相当不好，指着张润的鼻子问道：“你大呼小叫的干什么？刚才出事叫你不醒，现在过来捣什么乱？”

　　　　张润哭丧着一张脸，道：“伟哥，先前没起来是我不对，我不是故意来捣乱的，寺监把大家都叫起来了，让大家去捡虫，发现你俩没在，脸色很不好看，让我出来找，要是十分钟之内赶不回去，咱们三个都得挨戒尺，真不怪我啊。”

　　　　我从兜里掏出手机看了看，两点十分，我们十点睡的觉，也就是说，才睡了四个小时就要起来干活，这特妈是寺庙还是集中营？我问张润：“捡什么虫？”

　　　　“我也不知道，咱们回去就知道了。”张润显得很无辜，哥们很没脾气，又不能真揍他一顿，更恼火这寺庙跟精神病院似的，刚两点就折腾人，回头看了看大殿，沉寂无声，那俩东西估计藏了起来，一晚上努力化作流水，就只能是等今天晚上了。

　　　　我强忍着一肚子气跟张润回到禅房，回去一看，所有的居士都起来了，都在轻手轻脚洗漱，洗漱完就站到门口，等待寺监安排，看到我们回来，寺监瞪起死鱼眼，狠狠看了我们三个几眼，像是警告，除此之外倒也没有过激行为。

　　　　我们三个回来，收拾了下身上的居士服，也来不及洗漱了，用毛巾沾水擦了把脸，站到门口，寺监带着我们十几个居士来到厨房，到了厨房一看，哥们顿时就有点傻眼了，也终于明白张润说的捡虫是什么意思了。

　　　　一张张木桌拼到一起，上面铺着白布，一袋子大米倒在桌子上，已经有和尚开始仔细小心在大米中捡虫了，佛教是不杀生的，米虫也是生命，也就是说，我们今天吃的米饭，要靠人力，细心把大米中的米虫捡出来然后放生。

　　　　看着桌子上堆起挺老高的大米，看着几个和尚聚精会神的盯着大米捡米虫，哥们眼前一黑，差点没晕过去。（未完待续。）

二百一十一章　论道

　　　　寺庙里的大米潮湿，米虫着实不少，用手小心翼翼去捡，还不能杀生，耗时费力不说，就算都捡干净了，没有预防措施，装到袋子里放起来不是还得生虫吗？可是你干也得干，不干也得干，因为别人都在干，哥们无奈的坐到椅子上，开始捡米虫，寇真和张润见我动手，也都没脾气跟着一起捡虫。

　　　　重体力劳动，就特妈昨天十点半吃了顿清汤寡水的饭，到现在肚子里滴米未进，晚上还得抓妖精，别的居士起码还睡了四个小时，哥们连四个小时都没睡了，真真是有点头晕眼花，捡虫又是件特别无聊的事，一个劲的打瞌睡。

　　　　捡虫的过程中，张润弄死了个米虫，旁边的执法僧上来就打手心，并且念超度的经文，张润几乎要暴走了，被我用眼神压下，就这样捡了三个小时虫，来了个和尚挑人手去劈柴，哥们实在是挑够了米虫，自告奋勇去劈柴，寇真和张润也自告奋勇。

　　　　和尚把我们三个带到后院，哥们望着堆积的跟小山一样的木头，很是发蒙，木头是那来的？现在不是不让乱砍乱伐了吗？干嘛不用煤球代替？好奇的问了句，和尚告诉我说煤球也有，但得自己做，去做煤球也行。

　　　　我觉得大早上还是活动活动比较好，抡起斧头砍材，寇真和张润叫苦连天，说在这样下去，生不如死，撺掇我罢工，哥们也是有点顶不住，可那些普通的居士都熬下来了，我有什么熬不下来的？就是矫情。

　　　　我不搭理那俩货，举起斧头砍材，砍到七点，被叫去做早课……做完早课去盖药师殿，到了十点半，回去洗漱一下，就又该吃中午饭了，第一天吃寺里的饭感觉难吃到不行，等饿了一天之后，我突然发现天底下就没有不好吃的东西，看你饿没饿到家，张润和寇真也是往死里吃，没办法，没油水的饭下肚，要撑到明天这个时候，不多吃，实在是顶不过去啊。

　　　　一顿饭吃的我肚子都疼，吃完饭回到屋里，寇真跟胃病犯了似的额头冒汗，哥们也惊了，真要在体验下去，那还有精力和力气去对付那两个东西？张润扶着寇真，对我道：“师兄，寇真吃积食了，这样下去咱们都得趴下，别说帮普济寺解决问题了。”

　　　　我也是晕头涨脑的，感觉支撑不下去了，张润说的没错，在这么下去别说晚上要抓妖精了，我都怕躺在床上起不来了，我也愈发确定普济寺到底是哪里出了问题，对寇真张润道：“我去找方丈谈谈，你俩在这等我。”

　　　　出了禅房，碰到执事僧，问清楚了方丈禅房在那，独自一人过去，到了禅房，轻轻敲了敲门，方丈说了声进，我迈步进去，就见方丈的禅房很是简单，一张床，一张桌子，一把椅子，除此之外别无他物，方丈见我进来，倒了杯茶，问道：“有事？”

　　　　“大师，我想我已经找到普济寺为什么会闹妖精的原因了。”

　　　　方丈眼睛一亮，哦了声问道：“什么原因？”

　　　　“苦修，大师的苦修已经走入歧路了，我不是说规矩不好，可规矩应该是在人心上，而不是在形式上，大师知道我是修道之人，连我都坚持不下去，普通人又有几个能坚持下去？修的太苦就是佛法吗？苦修不能成佛，却能成魔，不知道大师为何如此坚持苦修？”

　　　　方丈听我说完，对我道：“你说的这些我都懂，佛祖当年在尼连禅河边伽兰山苦行林中，独自在树下结跏趺坐。他身无覆盖，不避风雨，目不瞬动，心不恐怖，摒除一切，全体放下，或限制呼吸，头脑发怵，如针刺骨；或牙舌顶颚，强压内心，汗如泉涌，据说，由于他净心守戒，不卧不起，乃至一只大雕在他头一结巢哺雏，粪污其身也听之由之。”

　　　　“佛祖独修苦行转六年之久，他由最初每日食一麻一麦，渐渐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来。他身体变得极度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。有一日，他忽然觉悟到：过度享受固然不易达到解脱大道，但是一味苦行，也是没有办法进趋大彻大悟的法门，于是他决定重新进食，再参玄道。”

　　　　“不光是佛祖，达摩祖师来中原，也是面壁十年，才终于悟道，普济寺之所以奉行苦行之法，贫僧也是用心良苦，想想看，如果当年佛祖没有六年苦行，能够最终悟道吗？达摩祖师若不是面壁十年，恐怕也不会悟道，所以苦行只是一个过程，重要的是结果。”

　　　　方丈是佛学院毕业，说起佛教典故和佛法那是一套一套的，哥们虽然不是学佛的，但也懂得一些道理，对方丈道：“大师，有句话叫因材施教，或许有的人适合苦修，