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洪荒大鳄-第32部分
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而至于其他并未被鸿钧收为弟子，只是同在紫宵宫听道的所悟出之法还是稍逊于这六种法门，为大道三千之数之一，但也可悟得大道，但是明显要困难许多，不似这六种法门通达。在周宇为龙须虎他们讲解完自己与其他人的所学不同之后，就开始给龙须虎他们传授自己星宿海的修行之法，那芸香和竹音虽然只是童子，但是相处时间久了，周宇也觉得他们和自己的徒弟没有什么不同，所以在给龙须虎传授星宿海的修行之法的时候连他们两个一同带上了。周宇先传授给他们三人星辰炼体之法，然后让他们在晚上在星空之下炼气，对于周天星辰进行感应，在感应到自己合适的那一颗星辰之后，以星辰观想之法以筑道基，龙须虎他们终于不再依靠那以前自己摸索而开始正式踏入修行之门。
而在龙须虎以及芸香和竹音修行略有小成之后，周宇开始根据他们三人的特点以及领悟的不同传授周宇自己创出的五雷正法，这五雷正法共有六决分别为天雷诀、地雷诀、云雷诀、水雷诀、妖雷诀、斗雷诀，那龙须虎由于天生优势，其身乃为天妖之身，又有水法神通，而性情刚猛，所以得周宇传授水雷诀、妖雷诀、斗雷诀，而那芸香却被周宇传授天雷诀和云雷诀，至于那竹音由于天赋原因只能修习地雷诀，但是这竹音虽然在雷法上面不太擅长，但却在那修行星辰法门上极有天赋，于是周宇又传给竹音一套七星本诀，可以调集北斗七星之力为己用，那竹音一点就透学习的极快，就在这周宇传授，徒弟童子的学习的时间里，周宇他们来到了周宇访友的第一站，镇压西方诸地的西方第一灵山，接引和准提向鸿钧求来的大须弥山，那接引、准提的修行之地。
到了大须弥山后周宇就找上接引、准提让他们帮助完成《山海图经》，然后在后面的几天当中周宇开始和接引、准提互论道法，那接引、准提的左道之中最多的就是言灵之法，善于用经、咒等语言之力发挥极大的效用，而周宇在这一方面获益良多，而接引、准提也在周宇的星辰之法当中也有不少的领悟，在完成《山海图经》关于西方的部分之后周宇就带着龙须虎他们告辞了，周宇拿出了不少周天星沙作为礼物，而龙须虎他们也一人得了一朵八宝功德池当中的莲花。然后周宇赶往了访友的第二站，老子所在的青城山青羊宫。
周宇到了青羊宫后终于了解到为什么现在老子的坐骑不是青牛而是青羊，原来老子的坐骑是当年老子在不周山的东边的一块玉石当中取出的一团太乙元精，太乙元精，凝聚百载，形成青羊；千载凝练，则为青牛；万载方有灵智生，怪不得现在老子的坐骑是青羊，而到了封神之时却是青牛，而在青羊宫中周宇和老子论道之后，周宇的雷法当中又多了一丝火焰的性质与变化，而老子也根据周宇的化身之法当中，借由自己出生时留下的一缕玉清之气和一缕上清之气加上自己的太清之气炼出三**身，创出一气化三清之法，而那龙须虎他们也一人得到了一枚老子所炼的金丹。
然后周宇又带着自己的徒弟和随身童子来到了原始所居的不周山玉虚宫，周宇等人在拜访原始之后在玉虚宫中盘恒数日，然后前往自己访友的下一站，虽然不知道周宇与原始之间的论道了些什么，但是看周宇和原始的样子明显是各有所得，而龙须虎他们三人也都是得了好处的样子，而周宇访友的下一站就是东海。
现在周宇的《山海图经》已经完成了大部分，只剩下东海海外篇这最后一部分，而在周宇完成这《山海图经》的过程当中周宇忽然发现为什么中国自古以来所有的皇帝都被称为九五至尊，不光是因为中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，或是出自《周易乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”其中还包含有地理的原因，而在中国所属的九州之地，洪荒之中，除却西方那些细小的山脉河流之外，在洪荒之**有九条巨大的山脉，那洪荒之中主要的山峰都是由这九条山脉衍生出来的，而在地表之上还有五条巨大的河流流淌，而洪荒之中主要的水系都是这五条河流的支流，而在地底之下还有一条暗河将那五条河流连通，由于那暗河不为人知，所以帝王为了象征自己所掌管的地域所以称为九五至尊，而为何那天帝又被称为九九至尊，那是因为除了加上这暗河之外，还加上天界的天河，以及地府的冥河，还有就是在四海只中有一股水流推动海洋的运转，这水流可能就是现在所说的大海洋流，而将着三条水流加上，正好为九，与那九条山脉一起正是九九至尊，象征天帝掌控天、地、人三界，坐拥四海。
当周宇等人来到东海边的时候，正巧时值，星辰隐去，日出东方，周宇来到东海的一块礁石之上，带着九灵、龙须虎、芸香、竹音观看东海日出，当看到那日出美景的时候，周宇十分兴奋，张口颂出了自己随口改了一字，魏武王著名的那一首《观沧海》。
“东临礁石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”
正当周宇将一首《观沧海》颂完之后，耳边响起了一个爽朗的声音：“好一个：东临礁石，以观沧海。幸甚至哉，歌以咏志。道友当真不凡！”
第五十四章 四海
第五十四章 四海
周宇一听有人来了扭头一看，原来是从远处乘着云霞来了一个道人，这道人身材魁梧，但是却又不象粗鲁之人，长的面如满月，但又肤色略黑，长有一副美髯，周身有轻灵之气随风飘逸，显得更似神仙中人，这黑面道人身着一身水合色的道袍，腰间扎一玉带，头上扎一个道髻，一个黑玉的发簪插在上面，脚上穿着一副芒鞋，在云霞当中若隐若现那副美髯乌黑油亮，随风飘扬，根根见肉。
那道人见周宇向自己望来，连忙将云霞飞到周宇左近，一拱手行了一个道礼道：“在下峨嵋山，罗浮洞炼气士赵公明，今日前往东海，金鳌岛碧游宫朝见通天教主，路过此地，见道友所颂之句雄浑壮丽，大气磅礴甚合吾心，心神激荡，出言惊扰还望道友不要见怪！”
周宇见所来之人长得还算可以，不是象一些黑恶势力的人一般，心中就存有几分好感，接着这人对自己又颇有礼貌，而且一见面就向周宇道出了自己的身份和将要去干什么，向周宇表示自己没有恶意，周宇也就没有怪罪于他，而且他自报自己是峨嵋山，罗浮洞炼气士赵公明，居然是一个熟人，那在《封神演义》当中大败阐教十二金仙，最后却惨死在陆压的钉头七箭书之下的武财神，按照从通天那里算起来，这赵公明还算是自己的师侄，周宇就更不好说他什么了，周宇见赵公明还瞧着自己就开口道。
“那里有什么打扰，在下不过一时心血来潮，观这月落日升，有赶而发罢了，刚才听阁下说要前往东海，正巧在下挟门人弟子也要前往东海拜访旧友，在下初来东海，水路、云路尽皆不熟，不知道友可有空闲能否叨扰一二，与在下等一同往东海一游？”
那赵公明本就见周宇文彩不凡，而坐下九色神鹿更非一般人所能拥有，而站在周宇身后的龙须虎，龙首人身，一身异相，周身气势不下于己，而且就连在周宇身边伺候的小童自己都有几分琢磨不透，反观周宇却犹如一个普通人一样，但就凭一个普通人能够有像九色鹿这样的坐骑吗？要知道大凡那些通灵的坐骑大多高傲无比，岂是一般人所能拥有的，这样就显示出周宇的不凡，于是在赵公明开口的时候本就对周宇存了结交之心，现周宇主动开口相邀，那赵公明那有不答应的连忙开口道。
“那有什么叨扰，那离在下前往碧游宫的时间还有一月有余，时间正好空闲，再加上这东海之上宽广无比，水天一色，一人独行还真是有些故闷理当同往，同往！”
于是在赵公明这个东海地头蛇的带领下，周宇等人开始了在东海的行程，要说周宇这个水族之主当的还真不称职，对于自己的地盘还真没有放在心上，除了那河水（黄河）江水（长江）这两条后世闻名的河流比较熟悉以外，在四海之中也就是那自己成名的南海经常去，其他的洪荒水系还是自己这次要写那《山海图经》才得以实地考察，弄得现在周宇这个名义上的四海之主还没有赵公明这个外来户熟悉自己的领地。
不过周宇也并不太在意，毕竟只要自己的只要根基在那星宿海当中，那里才是自己的基础，况且这个水族来说过于笼统了，实在是不好与妖族区分开来，而且这个自己所统辖的地盘过于庞大了，自己主要将那洪荒之中的主要水系抓在自己手里就可以了，不光可以监视洪荒，还可以防止由于自己的摊子铺的过大反倒受了连累，还有就是那四海之地过于广大，要比洪荒陆地还要大上许多倍，地域广阔，许多能人高士在四海之中修行，那些修士多年隐居修行，法力高深者不知凡几，当年那龙族强盛之时也不过是将四海之中最富庶的地区占领而已，而现如今周宇也不过原盘手下龙族的地盘而已，现在那四海之中周宇真正掌控的不过四海当中的南海而已，不过这已经足够了，而且这水族相对于妖族巫族来说只是一个十分松散的组织，主要是依靠周宇的强大实力将水族整合在一起，依靠玄元御水旗号令，不过这样也好，显的周宇的势力不是太过强大，要不然那好处占的太多可是要倒霉的。
南海乃是四海之中面积排名第二的，又是四海之中最为富庶的地区，而且还是周宇成名的地方，所以是周宇最为关注的地方之一，不光周宇在南海之中安排门下大将镇守，还建立有南海水府有自己的分身水君亲自坐镇统领万千水族，所以那南海是最为安稳的地方，而西海是四海之中面积排名第三的，但是最为贫瘠的地区，环境十分恶虐，但西海却海妖水怪众多，而且都不服周宇管教，最近居然开始纷纷造反，那西海龙王都压制不住，向星宿海请援，于是在周宇的准许之下由分身雷尊带领星宿海中的部分军力在西海之中剿灭叛逆，在平定叛乱之后，还有许多残余叛逆在西海之中流窜，周宇下令雷尊坐镇西海，命星宿海中的队伍轮流到西海之中剿灭叛逆，让西海成了一个若大的练兵场，可以说虽然西海的经济资源不行但是却是兵力最强的，乃是周宇手下第一战力。由于常年征战那西海兵锋之强就连星宿海都稍逊一筹，而那北海在四海之中面积排名倒数第一，也没有什么特产，只能说是平平而已，但在北海之中有一北冥汪洋，乃是妖族太师鲲鹏的出身之地，现如今这北冥成了鲲鹏的私产，有许多北海妖族投靠，自成一方势力，那鲲鹏秉承抛光养晦的行事作风，从不让手下步出北冥之地，不与周宇的人产生冲突，倒使北海成了除南海以外最为平静的地方之一。
最后说周宇他们现在所在的东海，东海在四海之中地域排名第一，地大物丰，富庶程度只在南海之下，但坏就坏在地域宽广上，在东海之中势力众多，首先就是那东海的原著民，以及为了躲避当初那龙、凤、麒麟三族之乱来到东海隐居的修士，第二就是周宇的手下这名义上的东海之主，然后就是由于为了方便掌控那太阳星，帝俊在东海灵脉最好的地方以移山之术移来数座岛屿，合成一个山谷，将自己当初夺来那大日扶桑的偏枝催出的一棵小的扶桑树移植到山谷之中，又命自己的儿子由帝俊心头精血生成的十只小三足金乌在此居住，以维持那太阳星的运转，然后又在山谷旁边用法力沟通地底阴火形成数座岛屿，安排重兵把守保护，而由于在山谷之中是一海峡，那十只小三足金乌时常在海峡当中沐浴，由于那小三足金乌周身太阳真火热力非常，使得整个山谷热气腾腾，雾气弥漫。老远就看得见，所以人们称这山谷为汤谷。而除了这三方势力以外，现如今又有那通天教主的金鳌岛加了进来，这四方势力时有争斗，可以说这东海是比那战争不断的西海更为危险的地方。
不过这通天教主对于周宇还是有些同门友谊的，在带领手下的门人弟子来到东海安营扎寨之后，还是派人到周宇的星宿海打了一个招呼的，虽然说晚了一点，但是终归跟周宇说了一声不是，可比那帝俊空口白牙就圈了一块地可好多了，不过通天也有一个毛病，就是收的徒弟实在是太多了，就连那巨大无比的金鳌岛都居住不下，于是通天教主就下了一个命令，除了自己的亲传弟子以外，其他门人弟子除了在通天教主讲道的时候以外，不得在金鳌岛上长时间逗留，而通天自己的亲传弟子则可以自由选择是否要在金鳌岛上居住，所以在通天的命令之下，那些没有资格居住在金鳌岛的弟子们开始各自寻找自己居住的地方，不过除了那些法力高强快速移动能力，和有一些奇怪居住想法的人之外，大多数的通天的门人可能是为了到金鳌岛方便就都选择在东海选一岛屿居住，而且可能是由于各自的理念不同，有好些人都聚居在一起形成了一个个小团体，比如最有名的九龙岛四圣和十天君。而不知是通天下令有意为之，还是由于这些通天的弟子们所居的理念要求不同，使得原本经纬分明的各方势力的地盘开始有些分不清楚起来，而由于修行的需求这四方势力的争斗更加剧烈起来，使得东海更加混乱。
而现在，在这东海之上由着赵公明的陪同，周宇一行人正朝着金鳌岛的方向飞去，而这时在他们之中还多了一个道人，这道人身材高大，相貌清奇，头戴鱼尾冠，面如重枣，海下赤须红发，脸声生三目，身穿大红道服，座下一匹毛色鲜红的赤烟驹，四蹄之上生着火云，速度也是飞快。这道人与赵公明一起边行边聊，而周宇在一旁仔细的听着，不时的插上一两句，真正都说在点子上，那其他两人听的十分高兴，认为周宇都说到自己的心里去了，当真是将周宇引为知己，这三人聊的是十分投机。
这道人正是火龙岛焰中仙罗宣，原来那赵公明十分健谈，在与周宇同路之后在不多的时间里就被周宇将老底套了出来。原来这赵公明也是第一代人族出身，与三个同胞妹妹一同拜在通天门下，由于是第一代的人族，赵公明兄妹四人的资质十分的优秀，就被通天收为亲传弟子，等到通天下令让在金鳌岛居住的弟子自行寻找居住地的时候，原本赵公明兄妹是可以在金鳌岛居住的，但是赵公明的三个妹妹却不愿意再居住在金鳌岛，反倒和一群志向相同的女仙寻个了一片离金鳌岛比较近的群岛居住了下来，剩下赵公明一个人也不原在金鳌岛居住，有不想一个大男人和一群女仙挤在一起，就前往洪荒大陆，在峨嵋山开了罗浮洞成为自己的居所，由于那通天门下弟子所居住的岛屿是按照实力的大小分出离金鳌岛的远近，而那赵公明的三个妹妹是通天的几个弟子当中实力最强的几人之一，所以她们的岛屿是离金鳌岛最近的几个之一，而由于赵公明时常到东海探望自己的妹妹，那她们的岛屿是离金鳌岛最近的几个之一，所以在一来二去之下赵公明和东海之中的同门大都相熟，交友十分广泛，而这罗宣也是赵公明的好友之一，那日赵公明和周宇等人来到罗宣的火龙岛，正巧罗宣也要去那金鳌岛朝见通天教主，于是在赵公明的引见之下那罗宣也就和赵公明周宇等人一同前往金鳌岛。
在这一路之上周宇三人聊的是十分高兴，那赵公明在一路之上一直盯着周宇的九灵和罗宣的赤烟驹，那赵公明十分眼谗那周宇两人能够有坐骑可以乘骑，节省法力，而自己却只能够自行驾起云霞赶路，那周宇、罗宣坐在坐骑上潇洒自如，而自己却累的半死，十分恼怒，想着回自己的峨嵋山之后也要找个威风的坐骑潇洒一吧，而在路上赵公明和罗宣也曾问起周宇到东海拜访的旧友到底是在什么地方的时候，当周宇回答自己的旧友和他们两个人是所谓的同门居然还是居住在金鳌岛的时候，两人对周宇等人是更加的热情，尤其是知道周宇到东海之上除了拜访旧友，还是为了完成自己的《山海图经》，这一本对于修行者来说是十分重要的辅助型书籍的时候�
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