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逼上梁山-第410部分
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现在，倭国的金银，正在大量流入共和国。毕竟，乱世的时候，金银是不能当饭吃的。而乱世，刀兵四起，更是少有人耕种。如此，更是粮价大涨，金银贱卖。
从这点上来说，李民还真不是一个合格的领导人，他这密报系统挺完善，可他这个领导人，却是很少看。甚至有些密报都过时了，他才看。好在李民我识清明，没被权利迷失本性，很是干脆的就把治理国家的权利分散了下去。若不然，单凭他这撒手大掌柜的性格，国家也要早晚出问题。
李民一连看了数封密报，对倭国当前的局势，也有了一点了解。
这个时候，灵隐禅师、守一真人，以及茅时雨，也全都得到召唤的赶来了。
李民当即请三人落座，随即把倭国的事情说了一番，并把慕容箐箐让人抬了出来。
别说，李民虽然不太明白那残月家族的禁制，可李民这三位国师，却都是各自宗门的博学之人，却是都有些看着眼熟。
三人讨论一番，都觉的慕容箐箐应该中的是先秦魔门补天阁的阴差阳错镇魂术的一个变种。应该是当初先秦动乱之时，魔门高手败走海外留下的变种传承。
李民这个无语啊。敢情历朝历代的变革失败者，都往海外跑啊。
当下，灵隐禅师以大悲天龙禅唱，引动慕容箐箐本源意识，以自我意念，冲破阴差阳错镇魂术的禁制。
本来，若无外力，单靠慕容箐箐的自我意志，那是绝对突破不了阴差阳错镇魂术的禁制封锁的。可在灵隐禅师这位已经破佛成功，成就恒沙诸佛之一的绝代高僧的大悲天龙禅唱的意志加持之下，自我信念坚定无比。却是一气冲破了阴差阳错镇魂术的十三层禁制，恢复了自我神识对身体的操控。
而且，经此一劫，由于是自我意志突破的阴差阳错镇魂术的禁制封锁。慕容箐箐不仅没有落下什么禁制对抗的后遗症，反而因祸得福，让其本源的精神意志，得到了极大的磨砺，坚韧强大了许多。
虽然暂时看不出实力有什么提高，可精神意志坚韧强大了，不管是其修持李民普及的神宵筑基功，还是其他术法，那都是大有助力的。
不过，这却是后话了，李民眼看慕容箐箐的禁制解开，随即安抚一番，令其退下休息，而后继续与三位国师讨论倭国的局势。
灵隐禅师此时已是成就恒沙诸佛。他佛门的功法，虽然不在乎天地灵力的流失，可却是在乎香火、功德与因果。
这灵隐禅师要是想继续强大，不仅要想法立庙、修佛像、开光，好引导百姓祭拜的香火念头前往其成就的佛国净土，凝聚诸佛。也还要超度恶鬼成其佛国之中的佛子佛徒。
故此，前去倭国平妖灭鬼，灵隐禅师却是很有兴趣的。
而茅时雨，受了鬼武者的好处，也是对倭国的妖魔鬼界三川途很感兴趣。很想探视一番那三川途的妖魔界，与其茅山供奉的阴山鬼界，有什么不同和可取之处。
甚至，就连那守一真人，也觉得应该去看看。毕竟，他早已修持到了筑基大圆满的境界，可却是始终差点机缘，没能突破，没能结成金丹。而今，原先于此境界相差无几的灵隐禅师，都已经成就恒沙诸佛了，他却还没有突破。这让他觉得老是静修不是办法，只有向灵隐禅师那样多经历一些生死之战，背不住还能寻到机缘突破。
李民这个无语啊，这都叫什么人啊，三川途的妖魔鬼界降临，倒成了这三人探宝的机缘了。
不过，他们既然有这心思，李民也是不拦着，先让他们各自宗门到倭国探究一番，了解了解局势也是好的。待那鸟羽上皇与崇德天皇打的差不多了，他们再瞬息而至，给上重重的一脚，也是不错。
李民当下笑道：“三位国师，既如此，你们可召集中原正道，前往倭国探视。不过，以我之见，非我族类，必有异心。还是先让他们自我消耗一番，我等知己知彼之后，再倾力一击为好。”
灵隐禅师、守一真人，以及茅时雨，都是跟随李民久了，当即也是觉得不错，随即就此定下基调。
等这三位国师走后。李民随即盘算，当今共和国已知的超能修炼者集团，还有两大集团不受自己的控制。一个是正一道的天师教，一个就是华山隐仙一族。其中，那华山隐仙一族，还有着监控天下修道者到了一定境界，金丹大成之后，劝其飞升的职责。
好在，李民如今成立了内阁，二元君主立宪，卸下了半拉皇权，也算是暂时对华山的隐仙一族有个交待。
三五年内，即使是不飞升，华山隐仙一族，也是不会难为他李民的。
可是，无论如何，李民领着人为了华夏拼死拼活，却是有着两大超能集团不理不睬，好似没他们什么事一般，这让李民很是不满。
尤其是，且不说欧罗巴诸国那面还有一个基督教的超能集团，就是塞尔住帝国，虽然被李民灭了二十万的大军，还有一个核心领袖。可李民通过那个投降的毛拉述说，却是知道，那塞尔住帝国，可是还有着两大核心领袖，以及两件不亚于《古兰经》的至宝。那就更别说吐番还有一个布达拉宫的上师活佛呢。
李民盘算了一下，基督教可以暂时不用理会，中间可是隔着阿拉伯诸国呢。就是那塞尔住帝国，那不是好灭的。
基督教不用理会，吐番的喇嘛们，暂时也不用理会。虽然这些喇嘛们是祸端，可暂时还没有太大的利益冲突，今后有可能会暗战，乃至与中原超能者的门派之战，却是不会成为国家之战了。
李民很相信自己共和国的民政，绝对可以让那些吐番的百姓受到实惠。
最后，只剩下他与塞尔住帝国之间的恩怨，不好拆解。
别的不说，那《古兰经》可是伊斯兰的至宝，如今本源分裂出来一半，成了他李民的威德天书。那些毛拉们，绝对不会善罢甘休的。
而他李民要想彻底解决这个麻烦，也是不易。如果他李民单身去，倒是快捷，可是容易被围攻，有身殒的风险，而若是领着大军去，那万里的草原，山脉与沙漠，也是他大军的魔障，绝对能把共和国刚刚起色的国力拖垮。
唯二种可能，一个是等塞尔住帝国为了复仇，以及夺回《古兰经》再次前来攻伐，并以此拖垮他们的国力，从而甭散。另一个，那就组建空军，无视路障的运输大规模军团长途攻击。
可李民的那些空军，李民经过这些日子的实际操控，也是发现不少缺点。
没有如白素贞、小青一般的大神通者领航，没有通信信号以及地面飞行塔指引的飞船，根本无法高空飞行，一不小心，飞偏了航向，光是一个迷路，那就是一个大问题。那就更别说，李民的这些空军，而今对抗那些步军，乃至骑军，都是克星。可对那些超能修炼者，却还都是玩具一般。但凡神通大点的一个无差别的范围攻击，如金刚狮子吼，或是佛音摄魂什么的，都可以让李民的那些空军直接灭亡。
好在，李民从祭炼这些空军之初，也没有存着用这些空军对抗超能者的想法，却也不用失望。而且，李民现在还有一艘希望之舟没有分析，那可是现成的空中军舰级的法器啊，绝对能让李民找到许多完善空军飞行器的方法。
不过，这飞行器的事，却也不着急。李民当前最为紧要的，却是封神。
第二十五卷 第二回 建立神庭
封神。
这可是李民早就在筹划着的一件事。早在李民帮助弟子岳飞和王文卿融合的各自的信仰之力，成就法身之时，李民就有了这个构想。在倭国的时候，李民在成就了鲁智深的山鬼王法身之后，更以武松为信仰载体，意图人为的凝聚信仰之力，人工封神，可李民最终却是失败了。哪怕是李民制造的那些佛像上，在倭国百姓的祭拜下，都有着淡淡的信仰之力，可那些信仰之力，却都是缠绕在佛像上的，却是与武松无关。哪怕是最后这些佛像受的香火久了，凝聚出一些信仰神灵来，那也是跟武松无关的。
而回归共和国之后，诸事缠身，李民的后续研究，也全都搁浅了。
而今，与吐番的诸多喇嘛一战。李民在肯定了自己这个绝对高端的战力，当今能压制的绝对不多以后，更是明白的发觉，二线战力太少了。有个什么事，只能拉着灵隐禅师等当帮手，虽说灵隐禅师等也是他李民的国师，用起来也不算是外人。可这些人，终究是有各自宗门的，用起来，不像鲁智深，岳飞等人那么方便。就像他李民要算计正一道，就不方便用这三山联盟的人手。
而且，就算是外援，灵隐禅师等人的战力也是人数太少了。若是跟吐番比斗时，有数十个灵隐禅师这样的高手，李民又何必按着吐番喇嘛的要求走。直接把吐番的喇嘛全灭了，而后以空军作为叛乱的机动压制力量，以集市贸易，作为怀柔的手段，绝对可以彻底解决吐番隐患，不像现在，虽然去了吐番的藩王势力，可还动不得吐番喇嘛们对当地百姓的愚民政策。
此外，那月华妙美的最后言说，更是有理，李民可以不在乎倭国苍生的生死，可当这些妖魔统一占据了倭国之后，那可就是真的成了妖魔的据点，谁能保证那些妖魔就会甘心在岛上呆着，不再领土扩张的。
要知道，连那些倭国的岛民，在稍有了实力之后，都是立时想着移民扩张来个什么大东亚共荣圈的，那些妖魔就能在那破地方呆的住？
说真的，李民并不是愤青，也是从来不觉得日本人侵占中国，就是罪大恶极。
在李民看来，国与国之间的战争，没有什么正义邪恶之说。就像那铁木真，灭绝种族无数，在大多数欧洲国家都是魔王的化身，可他在蒙古人当中，就是英雄，为了种族谋取了利益的大英雄。
而日本，以及当今倭国也是如此。
倭国土地狭窄，多丘陵山脉，又是地震和火山的高发地带。如果李民是日本人，李民也是会想着率领日本人，打在比邻的中国，占据那肥美的土地，让自己的种族人民能幸福的生活。
故此，日本想着扩张，并不能说有什么不对。就向狼要吃羊一般，不存在什么恶的念头，对他们本国人，更是一场改变民族命运的圣战。
可李民身为中国人，可以理解倭国人民的行为与想法，却不能认同他们的行径。这无关善恶，只是你死我活的生存权的竞争罢了。且不说中国的祖先，经历了无数血汗，才开辟了中华这么一方土地，决不能轻易与人。就是为了后代子孙能有安身立命之所，也是不能因为理解其他民族的行径，就让自己人民同族受苦。
故此，越是理解，也就越是明白。比邻之国，两大难存。中国地大物博，拥有众多的资源和肥美的土地，若是没有与之相符的护卫实力，必然会引起旁国的窥视，哪怕是中国付出再多的仁义也是不行。
就像那倭国，唐宋都受过中国无穷的好处，可中国自元蒙之劫后，实力衰退，倭国的倭寇，就开始流行了起来，数百年不断。还有，就像那越南，中国援助其抗美，无尽的物资与军火资助，可越南一有实力，随即反过来打中国一样。
故此，人与人之间，可以有仁义，可以有生死之交。可国与国之间，只会有利益的纠缠，实力的衡量，却不会有真正的正义存在。因为他代表的不是一个人，要受众多利益因素驱使。
国家如此，那些妖魔统治的集团，那就更别说，那根本没有和平的可能。
所以，未雨绸缪，李民也是急需高端的战力。
只要有了数百上千个灵隐禅师一般的封神高手，什么三川途的妖魔，第一天魔王，正一道，华山隐仙一族，吐番喇嘛，塞尔住的毛拉，统统都是瞎鬼。唯有绝对的实力，才可成就最大的自由，以及安全太平。
封神计划，刻不容缓！
好在，李民这次与毛拉们战斗体悟万民意愿，后又与喇嘛们斗法，窥视了大量喇嘛们的本尊佛和佛国净土对信仰之力的应用，却也是不象原先的那般全无头绪了。
当下，李民明确了目标之后。随即安排好琐事，闭关苦思。
三日后，李民突发奇想，想出来一个封神的法子。
李民在预知那胎藏曼陀罗大真界时，曾经感受到过密宗法门的根本。即由大日如来为本尊根本，衍化四方古佛，以及四波罗蛮菩萨，形成八叶莲台本院，最后衍化十二院诸天神佛，把无量的佛徒香火意念，全都分化到了极细微。更生成六道轮回，以及大寂灭，令其皆有果报，所有香火念头的念力皆可化解通畅，无因果信仰反噬之力。
这让李民大受启发。
李民现在封神计划不成功的最关键，那就是信仰之力与本尊的不匹配。
就像那武松，哪怕那佛像与武松塑造的一样，宣传的也多是武松的真实事迹，可在信徒的心目中，他们拜的是佛像那个武松神，而不是真实生活中的武松，武松本身却是没有半点的信仰之力缠身。
反观岳飞，王文卿，虽然各自都没有为自己塑像，可他们各自身体力行，在军队和教徒的众生当中，都有众多的铁杆拥趸。在那些铁杆拥趸的心目中，岳飞和王文卿比神还高，他们愿意为岳飞和王文卿生或死。
故此，岳飞和王文卿，哪怕就是没有各自的塑像，也是照样有大量的信仰之力缠身。
就连那鲁智深，在倭人心目中竖立了山鬼王的形象后，鲁智深也是没有塑造什么神像，也是依旧有了大量的信仰之力缠身。
这就说明，信仰之力产生与人心，产生人们的认同。
所以，李民就是明白了，也是无法大力推广的。毕竟岳飞，王文卿和鲁智深，那都是各自的实力和人格魅力让人认同的，却不是如雕像一般可以大力推广。
而现在，有了对喇嘛本尊佛的信仰之力应用的认识，李民却是觉得，若是以无量信徒对某一神佛的信仰，凝聚出来一尊绝对信仰的神帝，而后让其如那胎藏曼陀罗一般的，分化诸神，而后将其分化出来的诸神，直接部下融合。
如此，无量百姓子民，根本不用认同某一人，专门为其提供信仰。只要认同其雕像的神帝，提供大量的香火信念，自然就可以生成整个神系。而他李民也就可以用着香火念头生成的神系众神，匹配适当的部下将领，逐一封神，人造一批绝顶高手。
只是，李民这个虽然理论上似乎能成功，可难点也是依旧不少。
首先，那就是如何凝聚这个封神计划中的万神本源的神帝。
对于这个问题，李民虽然有些难度，可依旧不算太大，毕竟李民麾下的灵隐禅师已经成就了恒沙诸佛，对于凝聚我佛，以及佛国净土都是有很深造诣的。甚至，就连那茅山，上千年的香火祭拜，以及镇压万鬼，也都凝聚出了众多的鬼神鬼王，生存在阴山鬼界当中。
虽说这些都是两派各自的秘传真诀，轻易不会与人。可说些经验和方向，那也是无妨的。更何况，那灵隐禅师破佛成功，境界也与凡人不一样，他两次突破，都是跟随李民才得到的机缘，突破后的空虚期，更是李民护持的，却也是欠了李民大因果，与李民说些真传秘法也不是不可能。
实在不行，李民也还是可以用《古兰经》交换的。那《古兰经》虽然分裂出了近半的本源，成了李民的威德天书，可那剩下的《古兰经》真本，那也是了不得至宝。只要使金丹大成的，都能感应得到。若是祭炼一下，配合佛门的神通，成就什么因果律的大法宝，那也是简单的很。
当然，拿了《古兰经》必然也会被毛拉们惦记，那也是跑不了的。可改头换面之后，毛拉们还能不能认出来，那就看他们各自的手段了。
只是，除了这凝聚万神本源的神帝是个问题，凝聚出来之后的神帝受不受控制，那也更是问题。就像那大日如来一般，本是万千佛子凝聚无数大日如来法身，最后意念汇合，不知在何处产生了真实的胎藏曼陀罗大真界，最后诸佛子的法身与意识，都与那大日如来合一，而无量香火形成的大日如来却不是某一个佛子。
最后，李民狠下心来，待学的凝聚本尊法身之后，干脆将自身的神魄再分化出来一个，与其融合，凝聚出一尊神帝化身。
如此，虽然这化身凝聚信仰，有可能担了因果。可就算是这化身神帝因此殒落了，也没什么大不了的，李民不过是损失一化身。
只要我识不灭，就算是七魄真灵都散了，他李民依旧还是李民。何况那化身不过是七魄真灵的执念缩影罢了。而且，这还祛除了李民一个七魄化身融合天道，最后他李民被天道合一同化的心防。
当下，李民出关清洗休息了一下，随即请来了灵隐禅师。直接开门见山的说道：“灵隐佛主，朕见其佛国净土之神妙，欲立一神国，敢请灵隐佛主赐教。”
这灵隐禅师破佛成功，成就恒沙诸佛，虽�
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