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ǚ至⑹墙�立国会的时候，就己经确定好的大原则，而且把司法从行政机构彻底分离开，进一步削弱内阁的权力，对国会来说，并没有损失，相反还能巩固国会的地位。

另外有不少头脑灵的国会议员心里都能够算清这笔帐，国会的制度就己经决定了，国会本身只能有立法权，而不能有执法权，一但执法权被内阁掌握，国会将很难与内阁相抗衡，因为从理论上说，内阁可以非常容易的利用司法机构，将不听话的议员一一清除掉，因此只真确立三权分立，把执法权从内阁分离出来，形成三方互相的权力制约，才是对国会最有利的。

因此最终的投票结果，虽然赞成票不足六成，但新的司法体制，仍然还是在参、众两院通过，商毅提名以前的刑部尚书王仲平出任第一任司法部长，也得到了国会的通过。

而商毅也终于松了一口气，司法体制得到了通过，这不仅是中国历史上首次将司法机构比较彻底的与行政机构分离开，在法制建设上的一个大进步，同时也标志着三权分立的国家结构终于完全建立了起来，可以说近代的国家制度，己经在中国初步确立，而中国终于跨过了这个历史的十字路口，彻底走上了一条正确的轨道。

当然历史的发展并非是直线前进，也许在自己之后，中国还会发生反复，甚致出现倒退回封建专制的时代，但历史的发展进程是谁也挡不住的，这扇门巳经被商毅推开了，这条道路也被越来越多的中国人发现，相信就算有人还想再把中国拉回到以前的道路，最多也只能得呈一时，不可能阻挡得了历史的大势。

不过这并不表示商毅从此就可以高枕无忧，安心的做自己的太平天子，接下来的事情就是利用自已手上现有的权力和影响力，尽力的巩固和完善现有的体制，尽可能的避免走上回头路去，因此下一步要做的最重要的一件事情，就是制定中华帝国的法律标准，既《中华宪法》，以法律的形式，将现有的国家体制确定下来，确保中国在正确的道路上一直前进。

《宪法》并不仅仅是一个法律的条例集合，而是确定国家制度，国家机关的组织和活动行为，民众的基本权利和义务的总则，是国家的最高纲领，因此只有确实了《宪法》之后，才能算是彻底实现了中国的近代化进程。

当然现在也并不是所有人都明白《宪法》的意义，但一般在新朝建立之后，修定新朝的法律以取代旧律，是历代的惯列，只是以前都称“律”或“例律”，不过众人也习惯了商毅发明一些新的名词，现在叫《宪法》，反正就是换了个名字，因此商毅提出制定《宪法》的提案，也立刻就得到了国会的通过。

于是商毅也马上下旨，成立《宪法》制定工作委员会，由商毅直接领导，由国会、内阁、司法三方面的最高官员出任委员会常协，付责领头主持《宪法》制定工作，同时招集国内各方面的学者、各行业的精英，参于《宪法》的制定工作，其中有全职，有兼职，有官员，有平民百姓，也有商人，甚致还请了几名外国人，欧州的传教士和商人，因为《宪法》有涉外和宗教的内容。

当然商毅也知道，制定出《宪法》之后，还有《刑法》、《民法》等等一纟列的具体法律，因此只制定出《宪法》，也许并不需要太久，但要将其他的基本法律全部都制定出来，没有二三十年以上的时间，是不可能完成的任务，在另一时空里，清廷的《大清例律》从顺治年间开始，一直到乾隆中期才制定出来，足足花了一百多年的时佪，而且随着时代和国家的发展，还有不断的有新的法律出现，几乎永远都完不了。

因此现在只能一部一部的来制定，首先制定出《宪法》，确定确定国家制度，国家机关，以及制定其他法律的依据，然后再制定《刑法》、《民法》等其他专业法律，制定出一部，就应用一部，如果没有的，仍然还是依旧《大明例律》为依据。

第五卷　飞天篇　第二八九章　帝国体制（三）——地方行政

国会、内阁、司法三个系统都建立了起来，同时也开始制定《中华宪法》，但所有的这些，都属于中央的机构，而帝国的新体制中，当然还包括对地方机构进行重新调整。

从原则上来说，各地方，由其是省级地方机构，也应该和中央一样，实行三权分立，建立地方议会、地方行行和地方司法纟统，但地方机构的建立，要远比中央复杂得多，因为各地方的社会、经济发展水平不一样，对帝国的新体制，三权分立的理解程度也不一样，相对来说，被商毅统治时间较长的地方，如浙江、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、山东、台湾这八个省的发展较快，对三权分立、国会、民主这些概念都了解一些，被商毅统治的时间短，由期是北方地区，就要差得多，因此地方机构的调整，也不能一概而论。

按照商毅的构想，首先应该在地方上建立起完善的行政统系和司法系统，然后再慢慢建立地方的议会。

其实在商毅称帝之前，就己经将地方的行政系统划分为省、直辖市！！省会市、市！！县！！乡、镇四级，虽然和以前的朝代相比，多了一个乡、镇级的划份，对地方的控制力度也加强了一些，但各级的行政制度，官员机构的设置，和明朝相比，并没有太大的变化，只是名称不同而己。

中国古代的地方行政机构最大的一个特点就是：官少吏多，政经财一把抓，而且越到基层的地方，官员的数量就越少，以明朝为例，在省一级的地方行政机构还有一定的行政分工，一般是由巡抚主管行政军政、布政使管财政、按查使管刑法，至少还有三套班子，但到了知府以下，就只剩下一套班子了，而且这一套班子的人数也不多。

按明朝的官制，一个府级的行政机构的政府官员是：知府一人、通判无定员，推官一人，经历司经历一人，照磨所照磨一人，检校一人，司狱一人，不计无定员的通判，其他的全部加起来，也就是六个人，就算多加几个通判，撑破天也就十来个人，就要管理一个府的事务。

府级是如此，而县级就更惨了，全部的官员就是：知县一人，县丞一人，主簿一人，典史一人，再有一个县教谕，通共就只有五个人，因此管理事来就只好胡子眉毛一把抓，什么都管。

虽然说古代的府县规模不能与现代相比，但也不是只靠这么几个人就能够管得过来的，因此各地方官员就只能依靠什么师爷、幕僚、衙役、班头、仵作、团头等一批下层的吏员，来管理地方的行政、税收、差役、保甲、缉捕、狱讼等等事务。

结果这一批人虽然都不算是正式的朝廷官员，但却在实际上牢牢的把持着地方基层的权力，或是蒙上压下，或是驾空上级，或是上下串通，吃拿卡要，中饱私襄，在地方上的种种弊端，十有八九都是这一批人弄出来的，朝廷的官员到了地方之后，还要和这一批人敲好关系，否则就很难开展工作，好一点的最多就是不同流合污，而差的就是一拍即合，大家一起闷声发大财，等任期满了以后，拍屁股走人，换一个地方官来之后，就一切照旧。

而且朝廷的官员还可以一批一批的换，而这些吏员却都是终身制，只要不犯什么大错，就可以一直当到老死，甚致还是世袭制，老子死了儿子接班，哥哥没了兄弟顶上，所谓“官无封建、吏有封建”，就是指得这种现像。

这也是一个让后世的历史学家很难理解的现像，一方面历代以来，每一个王朝都会肖许多的闲散官员，由其是在科举制度完善之后的宋明清三代，每年政府都会产生大量的闲散官员，最多的时候可以达到数万之多，全都是白拿工资不干活的主，当然不是他们不想干，而是朝廷没有那么多的职位，只能靠政府养活着他们，成为政府沉重的财政付担，而在另一方面，在地方基层的行政官员又极少，根本管不过来地方的事务，只能依靠大批的吏员维持地方的行政制度，确实令人觉得匪夷所思。

即然总是要养着这样官员，那么干嘛不索性把他们都放到基层去做官，至少也不会比那些吏员更差吧，而国家也不致于是白养活着他们呀。

而更为让人难以想象的事实是，官差、衙役、隶卒这些吏员中的主要构成者，在明朝居然是被划为贱民一类，而广大的农民，却算是良民，在政治权力上，良民是比贱民大的，而在实际的生活中，良民却是被贱民欺压剥削，这种显像，恐怕己经不能用怪异来形容了。

因此自从商毅成势之后，在这方面，就做了大量的变革，在中华帝国成立之后，取消了贱民、良民之分，推行众民平等原则，同时也把所有的吏员全部都纳入到了政府官员的行列中，并且又加设了乡镇一级的行政机构，才算是加强了对地方行政的控制，由其是在商毅最早统治的八个省里，地方的各级行政制度都基本建立完成了。

但由于原来是处于战争时期，而且官员的人材缺乏，因此商毅并没有进一步建全地方行政机构、主要是在行政职能上，还是由知府、知州、知县一个人通盘全管，只是各级地方机构的人员多了一些。

那么现在就是该建全地方行政机构的时侯了，因此商毅决定，在乡、镇级行政单位设财政部；县级行政单位再加设文教部、农业部、商务部、组织部、宣传部，文书处共计七个部门；而省级，省会市、市级行政单位，再加设工程部、工业部、土地资源部、交通部，审计署共计十二个部门，另外根据各地的实际情况，省级，省会市、市级行政单位，还可以増加海洋开发部、民族事务部等其他部门。

在管理上，釆用双重管理方式，即各级地方的行政部门，即要对地方政府付责，同时也要受各自的上一级主管部门管理，各部门的付责官员由各级地方官员提名、再交各部门的上级部门审核批准。

而各地方的最高行政官员，在目前的阶段，省级和省会市、市级行政单位，是由皇帝或内阁推荐名单，然后交国会投票批准通过，就可以上任了，而任期时间为四年；县级行政单位，由其直属上级部门推荐，交由内阁批准，任期为三年；而乡、镇级行政单位则是由直属上级部门在当地选拔，交省级部门批准，任期为三年。

这样一来，再加上地方的司法系统，整个地方政府的行政机构，产生方式也就可以建全了，而且在地方上可以各付其责，也可以更好的治理好地方，另外也増加了大量基层官员的位置，不仅可以消化掉大量的官员，也可以给新晋官员提供在基层煅炼的机会，为帝国培养出更多的有用之材，下面要做的，就是在地方上按照这样的标准，各自完善，等到条件成熟之后，再建立地方议会。

不过现在中华帝国毕竟刚刚建立不久，完成国家统一还不到一年，各地方的发展进程也不一样，另外现在帝国也确实还缺少相应的人材，因此各级地方行政机构的完善，也需要相当长的一段时间，而商毅决定采用逐步推行的办法，首先在自己最早统治的八个省里开始进行行政机构的完善工作，也为其他各省做一个样板范例，而其他各省现在则是走这八个省的老路，先建立好四级的地方行政机构，将吏员纳入政府机构中来，然后再逐步建全各部门。

但这一来就需要大量的基层官员，因此商毅也下令，帝国的科举制度正式启动，今年在帝国的各省，都展开乡试，明年进行省试，后年进行会试和殿试。

开展科举，是中国古代的一件大事，虽然现在帝国的教育体纟并没有完全建立起来，但乡试基本还是考的传统内容，只是多了一门算术，这并难不倒绝大多数考生，从省试开始，才加入所谓格物致用之学，而从现在起，还有近两年的时间，从现在开始学起，也都还来得及，而且只要是科举开了，也就意味着有机会了，第一次考不上，还可以再考第二次、第三次，因此帝国的学子，读书人也都无不欢喜鼓舞，纷纷准备开始苦读，以其望一举中的，一夜成名。

而就在帝国开始科举的同时，另一项新的选拔官员的考试，各部门的经济特科也同时开考。

经济特科是为选择地方基层专业官员而设的考试，将不设乡试，直接进行省试，考试核格之后，可以参加第二年的会试，同时也可以到省里报名挂号，等候分配到县、乡、镇地方部门工作，虽然这是在最基层的地方，但也可以算是政府官员，只要是勤奋工作，努力学习，依然是有机会晋升到市级、省级，甚致是中央的相关部门中去，如果在第二年通过了经济特科的会试，那么就可以分配到市级、省级的地方部门去工作，起点也就提高了一步。

不过相对科举来说，经济特科的考试就要专业得多了，有不少还需要动手，不是突击几天就能够应付得的，但是对科举一个有效的补充，也使普通平民当官的机会，大大増加了。

第五卷　飞天篇　第二九零章　帝国体制（四）——皇权

“你看这份报纸，又在批评你鼓捣出来的这个什么新科举制度。”紫玲珑“叭”的一声，将一份叫《天理报》的报纸扔到商毅面前，笑道：“你看看，这就是你要搞的什么新闻自甴，言论自由，现在弄得好了，这份报纸上全是批评你的话，现在的目标全是说的新科举制度！”

商毅懒洋洋的半躺在床榻上，对那份报纸并没有看一眼，只是张嘴接过叶瑶瑱帮他剥好的一粒蜜饯，笑道：“那又怎么样，就让它说去好了，反正这个新科举制度，是定下来后，谁都不可能否定的，就是国会也不行！”

如果按照严格的程序来说，中华帝国的新科举制度，也是要通过国会的表决，但科举制度，是早就制定好的，因此也不用国会批准，可以直接使用，当然这也是商毅和国会打了一个擦边球。

因为商毅十分清楚，别的什么都好说，只有科举制度是几乎关系到每一个人的利益，既使自已不考，自己的儿子、孙子也都会去考，因此新科举制度很难在国会中通过，不如趁着现在制度刚刚建立，还存在许多漏洞的时候，直接绕过国会，把新科举制度确定下来。

虽然说国会有可能提出修改科举的提案，但商毅可以利用自已的否决权，否定国会的决意，只要是在参、众两院不超过九成的赞同票就行了，想达到这个标准，几乎是不可能的，毕竟国会也不是全由仕人把持，其中还有一部份是商毅有意安插进国会的人员，虽然近现代的民主制度是以少数服从多数的原则，但在议会的实际操作中，就有一种叫做少数绑架多数的现像，在这方面，商毅可比这个时代的人的经验要多得多。

当然凡事都有万一，如果万一真的超过了九成的赞同票，商毅也同样可以用已经做出决定的事情，在一定时间内不得议论的原则，使这次决意彻底无效，而等到时效过，估计都已经考过了两回，学士们也都该习惯了，想往回改，都不可能了，因此实际商毅是把所有的路都给堵死了。

紫玲珑却还是摇了摇头，道：“要是你当初禁止其他的报纸，只发行《中华时报》不就什么事都没了吗，现在又要费功夫去反驳它，多麻烦啊！”

叶瑶瑱笑道：“姐姐，这一次《天理报》上用了几次‘天下人’！”

紫玲珑也不禁笑了，道：“一次都没有了，估计从此以后，没人再敢用这个词了，说起来你也真损，居然会想到这种抠字眼的办法！”

因为商毅制定言论自由的原则，现在帝国发行的报纸数量，已经大大的増加了，这时一共有十二份报纸在发行，而官方的报纸，除了《中华时报》之外，还有一份《海外报》。

而《天理报》就是这十二份报纸其中之一，是由一群思想守旧、顽固，坚守传统道德，反对新事务的儒生！！用后世的观点说，这是一群右派份子，一起出资创办的报纸，这伙人以坚守传统为己任，主张复古，以传统的仁义治国，王道平天下，而对帝国的新制度非常不满，因此也是帝国政府、皇室的头号反对派。

正好借助报纸，表达自已的观点，几乎对政府的每一项新的决议都会持反对态度，轻则冷嘲热讽，重则大批一通，而对皇室的批评，更是每一期都有，不过这种观点在国内还有一部份市场的，《天理报》的发行量，虽然不算最好，但到也不差。

而且这伙人对帝国发布的《新闻报纸出版发行规范》还是有相当的研究，知道那些话该说，那些话不该说，鼓动、宣传推翻帝国，改变政府的话当然不敢说，骂商毅昏庸无道，倒行逆施的话当然也不敢提，主要的尺度是指商毅的行为，国家的决议不附合古制，不是圣人之道一类，最多也就是说到“非圣贤之主所为”，就不会再向下说了，因此并没有什么犯忌的，批评皇帝，批评政府，在中国古代，也不是没有过的事情。

政府的官员中，虽然也有一些人对商毅的建国、治国思路�