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宋道-第347部分
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而对于秦桧的揣疑，黄杰倒也闭目好生回忆了一下手中有关高丽朝野的资料，却发现并无所获。至于奇梦当中到是有些相关的东西，可细细梳理之后，却发现是如今尚未发生之事，但时距倒也相近，若是发端就在如今，也是未必。
黄杰在奇梦中得见，正好就在距今不足三、四十年后，高丽王朝倒也出现了一场被后人命名为“武人之乱”的朝野政治斗争。因为高丽王朝初期的时候，朝廷也是效仿大宋搞什么重文轻武，结果导致了武臣在社会地位上的没落，而到了高丽王朝的中后期，武臣无论是在政治还是经济方面都处于劣势，这使得文臣与武臣之间矛盾的日益加深。
直至到了高丽毅宗时期（也即如今王楷的儿子那一朝），这种矛盾达到了极点，由于高丽毅宗亲近文臣而忽视武臣，导致了武臣不满的爆发。约在南宋乾道六年（1170年），高丽武将郑仲夫、李义方等人发动兵变，废黜高丽毅宗，拥立高丽明宗，并大肆屠杀文臣。
郑仲夫等人通过“都房”控制高丽君主，开始了武人政权对高丽的统治时期。此后高丽武臣完全控制了朝政，国王形同傀儡。
到了南宋乾道九年（1173年），金甫当发动叛乱，欲拥立毅宗复位。失败后，李义方杀死了毅宗，并且怀疑文臣参与此事，因此迫害文臣。
武人政权的建立使尊重门阀观念的高丽社会变质，文臣没有实权，武臣则专断朝政，甚至可以随意废立国王。李义方胁迫王太子娶自己女儿为妃，以增强自己的地位，最终郑仲夫杀死李义方，独揽朝政。
得势的郑仲夫肆意胡为，被年轻武将庆大升所杀。庆大升本想整治腐败，恢复高丽君主的权力，但却在南宋淳熙十年（1183年）病故，结果他的部下李义旼夺得大权。
至于李义旼这人，腐败而残暴，得势没多久，又被崔忠献、崔忠粹兄弟杀死夺取政权。则崔忠献对武臣政权建立以来混乱的社会进行收拾，延续了高丽王朝的门阀观念，提举了寺院势力，镇压农民和奴婢的叛乱，维持了政权的稳定。
而此时正值蒙古入侵高丽，崔忠献成功抵御了蒙古的数次进攻，待到崔忠献之子崔瑀执政时，还将首都从开城迁往江华岛，以避开蒙古的兵锋。然而高丽在与蒙古的战争中也削弱了以崔氏为首的武人政权的实力，最终金俊于南宋宝祐六年（1258年）杀死了当时掌权的崔竩，将首都迁回开城，最终力主抗元的武臣林衍上位。
而亲元（也即蒙古）的高丽元宗见势不妙之后，便假借元朝的势力，以对抗林衍的武臣政权。林衍死后，武人政权分崩离析，最终元宗于南宋咸淳六年（1270年）杀死了林衍之子林惟茂，宣告高丽长达近百年的武人政权结束。
待黄杰暗自将奇梦中的高丽“武人政权”始末好生回顾一番后，便也发现如今所面对的局面，倒也有可能就是高丽文臣在给崔卓为首的武臣集团在下绊子，因为此事不论怎么分析，都没有合理的解释。
甚至金国得利论也完全站不住脚：以金国人普遍的性格谋划不出如此缜密的计谋不说，此时的金国一方面正疲于北辽天镇帝的骚扰，另一方面也正拿着赵佶、赵桓父子俩搞什么奇货可居，就算他们知道大宋帮高丽修路的事情，也未必会不声不响的玩什么计谋，直接拿捏赵家父子不是更好？
所以，综合各方面的考虑，唯一看似合理的解释，就只有是高丽人自己怼自己这一说法才能说通了！
但也说听得秦桧三言两语，把他的分析说完之后，黄杰倒也还没拿定主意，便也听他来问黄杰道：“此事，郡王以为下一步该当如何？”
黄杰便也道：“我原先的打算，并非是一定要修这条友谊路不可，只不过是顾忌到之前才与高丽商议好飞地与离岛之事，结果就闹出了大宋的两位官家一同被金国虏去的事情。如此，在这个时候若要高丽人如约交出飞地和离岛，只怕未必能顺利得手，因此也才决定用修建什么友谊路来作为切入点，只是没想到事情的波折竟然如此之大。”
如此一说，众人倒也明白过来，便听黄杰继续道：“实际上，诸位也都看过地图，若说真要去偷袭金国的腹地，未必真的需要这么一条路，所以修路也不过就是一个名目，好使我大宋能够名正言顺的登陆高丽，然后按约接收飞地和离岛，不使高丽朝野有所防备。但是如今看来，要么就是高丽朝野之中有人瞧透了咱们的用意，所以故意设计捣乱。要么……就是高丽人自己搞内斗，仅仅是针对崔卓或崔氏门阀搞手段，当然这种可能性对咱们相对有利，可也难保前一种可能性的成立！”
说道此处，黄杰故意顿了一顿，便也问道：“所以，事到如今，也如问本王下一步想要如何，却是要问问你等，你们认为下一步该当如何才好？”
卷十一 射天鹧 第九百十五章 【谋国】
对于黄杰的问题，众人自然都是陷入了沉思，毕竟就眼下之事来说，都是众人前所未遇之事，毫无经验可言。
先说护侨，自秦汉由唐宋，历史上真就还没有一个朝代，曾以本国居外国的侨民受到侵害为由发兵护侨的先例，所以在这件事情上算是黄杰首开了先河。
再来，就是兵贵神速无声无息的突进到敌国的都城之下（平壤也算是此时的高丽都城之一），黄杰此番也算是独一份儿，便是写在史书里也是非常好看的佳绩。
而更为关键的是，以区区一万五千人就干攻城，并且还把人家的城门、城楼甚至城墙都给打烂了，结果却在救出了侨民后，居然守礼守节的不曾占领城池、不纵兵侵害百姓、不掠夺财物女子，就这么坐着马车、唱着歌就退兵了，只怕翻遍史书三千页，也未成见过如此牛逼＋流芳百世之举吧？
所以，到了这一刻，虽然如杨可世和赵朔这样传统的大宋武将而言，对黄杰的这般举动多少有点不解，但内心之中其实还是十分佩服的。至于说一直受黄杰熏陶的岳飞，还有等于是看着黄杰长大的孙新，以及虽然与黄杰接触较晚，但心思百般机灵的种萱，则更是对黄杰的想法和思路佩服得五体投地。
不过，但黄杰把原本秦桧拿来问他的问题，反过来问大家之后，众人也就有些懵逼了，大家伙都是完全想不到黄杰的下一步会怎么做，而对他们自己而言，面对这个局面也是束手无策，因为他们最多也就看过几本史书，又如何知道怎么去处理这种史书上绝对还未曾出现的问题。
瞧着众人都是一脸懵逼，黄杰倒也是十分无奈，只能把目光投向了秦桧，然而秦桧显然也没处理过这等棘手的问题，捋须良久发觉避让不开黄杰的目光，于是也就硬着头皮答道：“或可以此为据，挟高丽王而谋大宋驻军飞地之事？”
黄杰听了翻翻白眼，这话说了不就等于没说，因为这个要点还是他之前就预告了，看见大伙听了秦桧开口后，都是随波逐流的模样，黄杰只得一个个点名道：“岳师弟，你如何看？”
岳飞怎么说也是科班出身，黄杰本来还冀望他弄点建树出来，却听他道：“某赴高丽之前，曾听闻高丽小小蕞尔之国，对大宋之恭敬不如前唐，或可借此机会使其诚心臣服于我大宋？”
黄杰听来失望，不由看了看岳飞和与他并排而坐的秦桧，暗自感叹两人差距果然甚大，对于外交这精细的活儿，这秦桧怎么说也算靠了点谱儿，岳飞可是完全不在线上，也怪不得在原本的历史中，武功盖世的岳飞会被一个手无缚鸡之力，仅会玩弄脑筋的秦桧给弄死了。
于是又来看杨可世、种萱和赵朔等人，结果得到答案大多模棱两可，并无什么建树。
最终，黄杰想到了被准许列席的两位赵良嗣门下高材生，当初他将秦桧任命为河北经略制置副使之后，便传书给了黄州龙山书院的赵良嗣，让他派出了两位精修“国关”的得意门生来辅佐秦桧。
这二人因为之前并没有什么戏份，倒也没有拿出提上一提：一个名叫孙志，河北相州人士，本是东京太学生，当年因为有幸旁听的一场“梨园法会”，便也对炼丹（物理）感上了兴趣，后来听说黄杰在黄州建起一间龙山书院，并且山长还是种师道，竟也千里迢迢跑来黄州申请入学，结果学来学去，最终成了赵良嗣的“国关”弟子。
另外一人名叫苏诃，来历倒也有些复杂，论起辈分来该也是苏廿娘的本家堂弟，十六岁便来黄州投奔本家堂姐，后来又入龙山进学，待赵良嗣开课之后便被吸引，成了赵良嗣门下真正入门的嫡传弟子，有没有得到赵氏学说的精髓虽不好说，但赵良嗣在黄杰面前对他褒奖不少，应该还是有些能力的。
这次，二人随秦桧入高丽之前，黄杰倒也是与他们私下见过，并要他二人多听多看少说，只有在觉得必要的情况下，才可与秦桧提出自己的意见，在大事方面还是以秦桧的想法为主，这两人倒也是非常懂事，不曾夺了秦桧的锋芒，所以如今黄杰便要借着这个机会与二人，看他们能不能崭露锋芒。
当即黄杰便也望向二人，给予了一个鼓励的眼神后，孙志与苏诃对视一眼后，苏诃便先来开口道：“当初我大宋提议为高丽修路，意在渗透彼国，而知其兵、役其民、观其朝野气相，以谋进退之据。如今事既如此，或可退二进三，一举退至离岛，占而不宣，使其不备而无防……”
孙志接着说道：“……今次西京民乱之事，纵观高丽朝野，应对无着，进退失据，且视百姓如豕狗，不知社稷之重，重在民安。如此，或可使徙民之术，谋其民力为我大宋所用……”
两人侃侃而谈，很快就拿出了一套让秦桧等人叹为观止的策略和计划来，大体上竟也与黄杰之前所设想的方略不谋而合。
简单点说，二人认为本身修筑友谊路的目的，就是让宋人以一种看似无害的姿态进入高丽，在取得高丽人认同的同时，设法渗透当地的军事行为，如今既然闹出了事，那么完全就没有必要再装下去，直接调转车头来实施战略部署也就是了。
那么，大军完全没有必要退回大宋，可以直接从南浦退到之前高丽与大宋协商好割让的白翎岛，然后趁机以民乱并崔卓抓捕大宋侨民造成友谊路的修建中断为借口，把工匠全部抽调至白翎岛来修建岛上宋军驻扎所需的一应建筑。
此外，这次的道路修建，由于高薪政策的实施，在事实上已经动摇了高丽政权的统治基础，让原本在其治下好像猪狗一样苦苦求生的百姓开始有了想法，这个时候或可开挖高丽人的墙角……使之民力为大宋所用。
两人所表达的东西，虽然暂时看起来尚且有些磕磕绊绊，未能一击如魂点出黄杰的全部想法，但至少他们两人大致上既提出了想法也拿出了办法，总比秦桧和岳飞两人模棱两可，只有大方向而没有细节的想法好了很多。
卷十一 射天鹧 第九百十六章 【请罪】
对于高丽的谋划，其实黄杰早有腹案。
不然当年也不会在给种师道的信中提什么“欲破女真，先取高丽。欲得高丽，必取仁川”，当然如今证实了“欲得高丽，必取仁川”是有错误的，如今要取高丽根本不需要什么深水港，到处都可以登陆，只要有胆子就可以驾着大宋的平地海沙船过来就成……但这并不妨碍用前一句的谶言搞事情。
而黄杰对于高丽的认识，可并不仅仅局限于这个时代的大宋人普遍对高丽的浅薄认知，而是综合了奇梦中后世的朝鲜半岛现状。虽然一开始黄杰对于奇梦中诸多来自后世的知识、理念和经验感到不解和迷惑，但随着时间的推移，如今他倒也拨散的迷雾，寻着了真知灼见。
在其中最叫他记忆深刻的便是在奇梦中所见的那张，据说在后世时常被拿来说明真理的图画，图画中高丽半岛被一分为二，南面灯火通明，北面黯淡无光，其中说蕴含的道理，若用此时说法，还真是罄竹难书。
不过，不管是罄竹难书也好，还是超时越代也好，最终黄杰还是搞清楚了里面的道理所在，并且将这个道理以自己所理解的方式进行了实践，这也才使得他如今是真有胆子谋划高丽。
可以肯定的说，出自赵良嗣门下的孙、苏二人的确还是有两把刷子，思路经过赵良嗣的熏陶也比“一般”的大宋人，开阔了许多，至少也算能跟得上黄杰的思路了。
不错，黄杰之所以舍得大宋自己出钱、出人给高丽修什么“友谊路”，当真可不是为了什么“友谊”，更也并非是瞧上了非得要横跨高丽半岛去抄近道弄金国后背的便利，而是用这么一个借口名正言顺的渗透高丽，以谋取一些不可告人的利益。
至于其中的利益有哪些、有多少、值不值，恐怕此时除了黄杰之外，最多也就只有赵良嗣能瞧看出来，而对于岳飞、杨可世还有种萱等人而言，这些隐性的利益如果说与他们知道，恐怕当真是鸭子听雷一般，他们还真是难以理解。
总之一句话，也就在这日的马车之中，黄杰便也大胆的将他对高丽的全盘谋划合盘托出，也不说众人是被震惊还是被吓傻，反正只要得知众人对于黄杰的宏大构想都表示了狂热的支持也就是了。
但说大军撤回南浦之后，秦桧也不休息，便再次领着孙、苏二人，在杨再兴、武松、花荣三人的保护下再次往开京去了，而黄杰让大军在南浦休整了一日之后，便先将五千敢战士装船往白翎岛发去，随后对修路沿线的黄州建设员工并大宋籍的所有人员下达了撤退的命令。
随着命令的下达，自西京去往元山的道路沿线，原本就处于半停工状态的修路工地自然也名正言顺的在一夜之间关门大吉，大宋发来的什么三合土和米粮、工具物资等等也全都不要，工地上的宋人工匠急匆匆就撤到了南浦，并迅速往白翎岛而去。
前后不过三日，就将所有人员都集中到了南浦，并且在高丽朝廷还没反应过来之后，就全数转移去了白翎岛，甚至就连南浦的百姓也随带移走了大半，此外还有不少一路从各个建筑工地跟着大宋工匠撤走的队伍来到南浦的高丽人。
而与此同时，由于高丽人的传讯系统还属于相对原始的状态，直到十月十六的下午，位于开京的高丽王都也才得到了大宋竟然派军自南浦登陆，直逼到平壤城下要人的消息。
待到十七日早上传来的宋军虽然攻破了平壤城池，但在救得了大宋工匠之后竟然也不进城就退回了南浦，可就在刚松了一口大气的时候，却有收到了西京往西各地传来的紧急消息，说是宋人完全撤走了工匠，修路工程居然就此停工了。
这一下，高丽君臣可就不淡定了，对于这样的事情他们也是第一次碰见，还真不知道如何处置才好，也就在群臣叽叽喳喳分析不出什么所以然的时候，秦桧却是再次来到开京，传达了大宋与高丽的正式照会，先解释了大宋此番派兵前来护侨的举动，然后传达了大宋淮南郡王的愤怒，和严惩高丽上将军崔卓并一应相关涉事人等的要求，以及宣布单方面无限期暂停“宋丽友谊路”修建攻城的决定。
当然，秦桧也没忘记稍微提了一句，因为在撤离大宋军队和大宋工匠的过程中，大宋的舰队遭遇了“逆风”，所以如今船队“暂时”停靠在了白翎岛。
至于大宋的郡王，如今自然也在岛上，正在等着高丽朝廷的说法，就把皮球一脚传到了高丽人的脚下。
这一下，高丽朝野顿时炸开了锅，一时间不论是朝堂还是民间都是物议汹涌。你说大宋派人来修友谊路，又是自己包工包料，又是花了高薪雇工，对高丽而言只有恩没有害，结果是高丽自己胡搞瞎搞弄出了民乱，然后派了个上将军崔卓去平乱，民乱的事情没平息不说，还把宋人给抓了。
这抓了宋人不说，人家宋国派了个“王”过来要人要说法，你一个小小的上将军居然还敢出城列阵要跟宋人开战，结果被打了个灰头土面，外加生活不能自理，而宋人却是有礼有节的救出了被困的宋人后，连平壤城都没进去就撤了军，如今更是要撤走所有宋人，路也不修了，这对两国的邦交是多大的损害，是个明白人都能想明白了。
所以，此时年龄刚好二十二岁的高丽王，我们的小王楷同学当即就急了，一连开了两个通宵的朝会后，一面派人前往北方去传唤不知道如今躲在哪个犄角旮旯里的崔卓回京述罪，一面派出了以国舅姚盛和近臣金灿、尹宗夷、高廉和崔秀为代表的使节团发往白翎岛向黄杰请罪。
甚至有传言说，听闻大宋的军队竟然可以御使雷霆把
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