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茅山后裔之太平邪云-第8部分
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第十三章 断刀
“如果真是那样，冯向京的症状如何解决？”张毅城冷不丁想起了冯向京挥刀砍自己的举动，心说难不成我是那个跟林学义比武的日本鬼子转世？我嘞个去，不会那么背吧？“您知不知道当时杨前辈磨刀，究竟是想砍谁？”
“来，跟我来！”杨庆胜并未回答张毅城的问题，而是拉着张毅城进了里屋，继而打开了一个大躺柜。一通翻箱倒柜之后，只见杨庆胜从躺柜最底层拿出了一个红布包，打开布包，里边竟然是半截断刀，想都不用想，肯定是当初被日本刀砍断的那把。
“小伙子，你来看！”杨庆胜指着断刀的茬口，“这茬口很糙，不是被砍断的，而是它自己断的！是小鬼子的刀砍上去之后，被震断的！”
“哦？”张毅城走上前，用手摸了摸茬口，确实麻麻扎扎的，“怎么会脆到这种地步？都快赶上裁纸刀了！”
以张毅城所掌握的知识而言，在战国时期，冶铁与锻造技术曾经十分发达，但因为一些传统观念的桎梏导致这些高超的技艺渐渐失传，到了宋元时期，大部分民间匠人便只剩下打菜刀的手艺了。宋元后期的民间工艺打出来的刀剑，鲜有精品问世，尤其是对兵器刀锋刃口的处理工艺更是出现了前所未有的大倒退，一把刀在战场上砍不了几下便会因为卷刃甚至断裂而失去杀伤力，以至于后来干脆出现了“锤”“锏”这类完全靠力量砸人的近战兵器，砍不死你，爷砸死你。不过话虽如此，一些较为高超的冶炼及锻造工艺在民间还是多多少少有些零星传承的，纸头坊的创始人杨传良号称是被八旗老爷们追捧过的匠人，追了半天就这水平？
“我爹一直在怀疑一个人！”放下断刀，杨庆胜长出一口气，“老爷子、我爷爷，都是远近闻名的刀匠，不可能是这种水平，况且之前用的也是上等的刀坯，即使赶工也不可能赶成这样！当时老爷子曾怀疑有人在刀上动了手脚，但根本就没来得及查证，铺子就让人给砸了！后来我爹曾经也想调查这个事，但当时兵荒马乱的根本就没法查。”
按杨庆胜的回忆，自己的养父杨力挽是杨钊捡来的养子，之后跟随杨钊在纸头坊做起了学徒，出事那年16岁。但是沧州有个挺有名的老道姓周，外号小周公，可以说是全沧州唯一一个不看好这场比武的人，比武前，杨力挽曾经找过这个周道长算过一卦，结果算出一个“火相湮”的结果，卦象主飞卫视，凶中的大凶。得出这么个结果，杨力挽肯定是不服气，便跟周老道打赌，要真输了就拜周老道为师，结果没想到还真就输了。
纸头坊被砸之后，杨云旺气死，杨钊疯癫累死，杨力挽走投无路之际想起曾经跟周老道打过赌，就真的拜师出家当了老道，直到解放后闹运动的时候才被迫还俗。入道之后，杨力挽也曾为养父杨钊做过超度法事，说实在的，杨力挽入道，是地地道道的半路出家，从铁匠到道士。也算是历史性的大跨界，道术水平二五眼也在所难免，由他主持超度杨钊，怨气散不干净也情有可原，按杨庆胜的猜测，这也是冯向京“犹昨症”的病因所在——前世由一位二把刀老道主持超度而散怨不净。
出事前几年，纸头坊曾经瘦了个伙计叫陈兵，听懒散那么个人，杨云旺念其父母双亡无依无靠，所以纵使此人很懒，也并没将其赶出纸头坊。赶工为林学义打刀的时候，这个陈兵一反常态忽然变得很积极，让杨云旺还挺高兴，认为他虽然懒点，但却也懂得民族大义。当时为了赶工，大伙是三班倒地拼命干活，只有吃晚饭的时候所有人才一起去厨房吃饭，顺便听老爷子训训话鼓鼓劲，炉子边上也只有这个时候没人，但这陈兵每次总是第一个吃晚饭抢着去拉风箱。然而有一次杨力挽却亲眼看见这陈兵往淬刀用的水里放了什么东西，但因为当时累得昏天黑地，也没多想，以为是老爷子让放的，知道后来出事，才又想起这些事，不过此时店已被人砸人也死了，说什么都没用了，况且别人也不会信。
纸头坊关张之后，伙计学徒们各奔出路，因为在本地名声臭了没法混了，除了杨力挽随周老道出家以外，大部分人都去外地谋生了。让杨力挽没想到的是，自己出家后不久，沧州城里忽然间蹦出了一个陈三爷，还是伪军治安团的小头目，彻头彻尾的汉奸。有幸见到这个陈三爷之后，杨力挽气得差点吧肝喷出来，这是哪门子陈三爷啊，这他妈的就是当年店里的懒蛋陈兵啊！陈兵啊陈兵，你的名字就陈兵想必是你爹妈希望你当兵报国，结果你小子倒好，当兵不假，却当了个汉奸兵！气愤之余，杨力挽不进想到了陈兵往淬刀的水里加料的事，便进一步肯定了自己的猜想，所有一切就是这个陈兵搞的鬼！这小子肯定是早就被日本人买通了，不定往淬刀水里加了什么破坏性的化学原料，日本鬼子之所以要把比武的日期一而再，再而三地往后推，为的就是留时间给纸头坊打这把不合格的刀！怪不得那个比武的鬼子不砍人专砍刀，这一切的一切，就是一个里应外合投敌叛国的大阴谋！
“后来这个陈兵，被支队抓住，让马爷（指马本斋）亲手枪毙了，也算为沧州除了一害，为纸头坊，为我爷爷额老爷子他们的在天之灵出了口恶气。。。”杨庆胜摇头道，“小伙子，你不是说他自己也架过炉子打过刀吗？”张毅城点头。
“让他将此断刀溶为铁汁再铸宝刀！”杨庆胜吧断刀用红布包好递给了张毅城，“林学义，不是败给了日本人，而是败给了中国的畜生！杨家的名声，也不是毁在刀上，而是毁在有眼无珠收留了陈兵这个小人，毁在了这小子的一颗黑心上！”此时此刻，就连刘宝昌也是面露惊愕，但杨庆胜却显得如释重负，只是对刘宝昌无奈的耸了耸肩，言外之意：别埋怨我为什么以前没向你透露过这些事，原因很简单，你丫根本没问过我。。。
“把这个熔掉再打把刀？”接过断刀，张毅城也是一阵头大，心说那个冯向京就算是杨钊转世，磨刀的毛病是带过来了，铸刀的本事可没带过来啊，还“再铸宝刀”呢，他铸出来那玩意能称之为“刀”吗？
“还有，宝刀铸毕，让他砍断一把东洋刀，其症自愈！在他晚上磨刀的时候，拿出日本刀，他自然会砍！”杨庆胜道。
“你是说，让他用铸好的宝刀，在晚上犯病的时候砍日本刀！？”张毅城瞪大了眼珠子，猛然间想起了自己挨砍的事，看来这冯向京砍得并不是自己，而是自己腋下夹着的那把日本刀，看来自己并不是小鬼子转世，挨砍只不过是因为胳肢窝夹了把日本刀而已，哎，一颗心可算是放下了。。。
“杨先生！”正在这时候，刘宝昌忽然开口，“就算那冯向京是杨钊转世，但未必有杨钊的手艺啊。当初那日本刀十有八九是宝刀，让一个业余铁匠铸刀去砍宝刀，未免有些牵强吧？倘若宝刀没砍断，他自己新铸的刀却又断了，岂不是会加重病情？”说实话，刘宝昌的话虽说听起来像是抬杠，却也是张毅城最关心的事，好不容易捞了把宝刀，却又要当道具让冯向京砍，自己撕心裂肺地熬夜起早还差点儿被砍死，折腾了半天岂不是竹篮打水一场空？
“哈哈哈。。。刘老弟，我可没说必须是当初那把日本刀！”杨庆胜笑道，“许石远也只是用纸糊了一个秦景公的假身而已，只要是普通的日本刀就可以！怨气不是电脑，记不得那么清楚，只要是日本刀，消散怨气即可！况且，当初日本人往咱们的刀上动手脚，你们不会往日本刀上也动点儿手脚？”
“原来这么简单！”张毅城长出了一口气，宝刀算是保住了。。。
第十四章 卯术
“对了，杨爷爷，我有个同学症状跟冯向京类似，但不是半夜磨刀，而是写字，罗盘测不出东西，房子也没什么异常，您能不能顺便帮忙看看？”说着半截，张毅城猛然间想起了姜俊的事，干脆把姜俊乱写乱画的练习本拿了出来。
“这是啥玩意？”接过练习本，杨庆胜眉头紧皱，脑袋摇得像拨浪鼓，“你那个同学，具体啥症状。。。？”
“就是写字啊。。。”张毅城道，“就是半夜三更地从被窝里爬起来写字，叫也叫不醒，这个本上的东西就是他写的。”
“这个！这个也是他写的！？”杨庆胜大概翻了一下练习本，忽然在本子背面看见了张毅城描画的废阵，眉毛顿时就竖了起来。
“这个是我画的，我在他染病那间房子的屋顶上发现的，据他讲，他看见这个东西的时候好像有点头晕。。。”见杨庆胜表情瞬变，张毅城也开始紧张，“我怀疑这是个废阵，但用盘子测不出什么不对劲，好像是个废阵！刚才您听说‘犹昨症’需要一个‘怨根’才能出发症状，我怀疑这东西就是他犯病的怨根！”
“那玩意有多大？”杨庆胜眨着小眼异常认真。
“还不如我的手大。。。”张毅城伸出手晃了晃，“另外，这个阵下面装了一个大吊灯，那房子的原主人，好像故意想用吊灯把这玩意挡上！”张毅城伸手指了指废阵中间的黑疙瘩，“中间这团黑的，是个凹下去的槽，里有些干了的万能胶，貌似里面镶过东西。”
“那就没错了。。。是不是怨根，不好说，但依我看，这东西本身，应该是个‘卯阵’！”杨庆胜深深地呼了一口气，“告诉你那个同学，赶紧搬家！”
“他已经搬家啦。。。”张毅城一愣，心说这个杨庆胜到底他娘的啥来头啊？怎么什么都知道？按理说他养父杨力挽还是个二把刀老道，怎么本事传到他这辈，变成这么NB了？“杨爷爷，什么是‘卯阵’？”
“‘卯阵’，是施‘卯术’所用的阵法，而‘卯术’为上古六术之一，应该早就失传了。。。”杨庆胜皱眉道，“不过现在看来，似乎还没绝户。。。”
按杨庆胜的说法，在道术一统五行之前，民间实际上是处在一个各类巫法异术百家争鸣的局面之中，这些巫法异术在当时统称为“五行六术”，其中的“六术”又称“上古六术”分别是指“占”“相”“卯”“卦”“蛊”“镶”六类自夏商时期便已产生并具备一定影响力的早期巫术。这其中，卯术原本是一种专注于护身、驱邪的法术，卯师最擅长于“附灵于器，以祛疾邪”，说白了就是个做护身符的，乍一听挺阳光那个个职业，但却在王莽改制时期被朝廷严令废止了，这是六术中第一种也是唯一一种被官方命令禁止的巫术。
后来绿林军攻入长安推翻了王莽政权，在这一时期，借着天下大乱的机会，尚未“死透”的卯术也曾短暂复兴过一阵，时至魏晋时期，天下政局趋于稳定，这一巫术便再一次遭遇了朝廷的禁令，自此以后，正史之中便再也没见过有关卯术的记载。
关于此术被禁止的原因，江湖上众说纷纭，但按挂术圈子里的传说，便是此术能“养煞”。
“煞”字，在道术中有很多含义，最通常的一种含义便是形容宝器兵刃所带的锋芒之气，当然，在有些教派中，一些厉害的“角色”也被称之为“煞”，在正一道中就有“十厉若真，十真若煞”的说法，字面意思是，说十个恶鬼的能力可以抵得上一个（修成）真身（的恶鬼），十个（修成）真身（的恶鬼）才能抵得上一个“恶煞”，足以见得，什么东西要厉害得不得不以“煞”字称谓论文，将是多么难缠。民间俗语中的“凶神恶煞”一词也便是起源于此。
“煞。。怎么养？”张毅城一愣，似乎有些不信，要说养鬼，那不是什么新鲜事，中原道术与泰国都有养鬼的法术，其中泰国的古曼、派烫等，茅山术则有“五鬼术”，按茅山派的理论讲，鬼可以养，因为鬼可以超度且有智商，只要养鬼的不怕恶鬼，你供养他，给他点好处，把它放出来他能帮你办事，实在安抚不住了，超度一下也能解决问题，甚至说刘老头曾经三番五次在危机关头使用的“夙印”也可以归为养鬼术的一种。
但煞就不一样了，因为恶煞普遍没有智商且已经不大可能被超度了，体力猛加没智商，就连最基本的抓捕都成问题，即使本事大“活捉”了一个，你供养他，给它好处，把它放出来，它第一个把你搞死，这种东西怎么养？养起来除了自虐还能做什么？
“天晓得他怎么养。。。”杨庆胜神色凝重道，“不过。。。如果你这个同学害的真是‘犹昨症’，且这个‘卯阵’真的是他害病的‘怨根’的话。。。那只能证明一点。。。”
“证明什么？”张毅城一愣。
“此人前世养过煞！”杨庆胜眨着绿豆眼一本正经道，“卯术早已销声匿迹多年，这个‘卯阵’最多是印于古籍之上，以文字叙之，我也只是对照着古书上的描述与你画的这东西对号入座，真正的‘卯阵’谁都没见过，能让这东西把‘犹昨症’勾出来，只能证明他前世摆弄过这东西，而且很可能。。。是死在了这种邪阵之上而余怨未消！”
“啊！？”听杨庆胜这么一说，张毅城差点把苦胆喷出来，心想搞定冯云京的犹昨症倒是简单得很，弄把日本刀让他砍砍就OK了，倘若这姜俊前世要真是因为摆弄“卯阵”养煞，不小心走火把自己搞死了，难不成要重新让他再养一次恶煞？这不是开国际玩笑吗？
。。。
因为张国义喝了不少酒，回天津时张毅城自然成了司机。一路上张国义坐在副驾驶位睡得东倒西歪，而张毅城虽说是头天晚上熬夜看磨刀，第二天一早又被周韵然早早地叫醒，此刻却没有丝毫的困意。姜俊的事到底管不管？要是不管的话，一来柳萌萌那边没准就误会到底了，二来周韵然那边也有点不好意思，但要是管吧，怎么管？按杨庆胜的猜测，姜俊前世死于卯阵养煞，虽说只是猜测，但目前看来似乎是没有更合理的解释了，这犹昨症虽说名字一样，但病因确实千奇百怪，这“卯阵”虽说疑似是姜俊犯“犹昨症”的“怨根”，但谁知道这孙子上辈子到底跟“卯阵”发生过什么渊源呢？
第十五章 冤沉海底
虽说学习不好，但课该上还是要上的，连续旷课两天，就算学习再不好，毕竟身处重点中学，总不去也不太合适。死睡了一夜之后，张毅城一大早便带着一堆古书来到学校，在教室后排找了个隐蔽的座位准备好好研究一下这个所谓的‘卯术’，结果没翻几页，便被人叫出了教室。
“张毅城，你跟我来一下！”站在教室门口的不是别人，正是姜俊。
“呃？啥事？”走出教室门，张毅城也是一愣。只见这姜俊眉头紧皱目露凶光，看表情三分像逼债七分似寻仇，莫不是真让恶煞给冲了？“来一下！”没等张毅城开口，姜俊便转过了身子，一路疾行直奔楼梯，直接把张毅城带到了教室后身的一个墙角。
“大哥，没必要这么保密吧？”说实话，这个墙角平时是学校烟民们课间聚抽的地方几乎是学校最偏僻的角落，四面视线基本上都有所遮挡，有时校外的地痞流氓到学校找碴揍人，一般也是选在这个地方。其实对
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