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　　　　如果你真认为宗教思维模式不可以分析那就大错特错了，这个世界上没有不可以分析的东西，只要找出他们的共同点，基本就找到了常理。
　　　　我说，您老牛啊，难怪曹有为说您是个杂家呢？如不是杂家，怎么会想到将这些乱七八糟的东西进行统一。
　　　　李大鬼呵呵笑道，我从不相信这个世间有神鬼，我始终相信神鬼皆是人内心有神有鬼，都是人制作出来的，人拥有神格就变得伟大，成佛成上帝也不是什么难事，人拥有鬼之心则变的邪恶，邪恶至极成为撒旦也是有可能的。
　　　　这种神鬼人的三位一体思考方式，就是原始人内心的感情在外的放射，放射到现实世界，就变成了木偶，石头，雕塑，地狱，恶魔等等乱七八糟的东西。
　　　　我说，没办法，这种巫鬼文化基因就是原始人基因，就是人内心拥有的基因，只要不用智慧将这种基因给剔除，这种基因永远存在，唯有教育才能彻底的改变这一切。
　　　　李大鬼道，所言甚是。
　　　　他说完这话，又道，这三位一体的思考方式不仅在宗教中多有展现，而且世间俗事几乎全部可以用三位一体的方式来去思考，像你刚才说的“你我他”的思考方式，最终能得到一个群体意识一样，就是这种思考形式的外在延展。
　　　　人生下来，最重要的要获得正确的三观，即世界观，价值观，人生观，将这三观进行统一之后，人基本就有定性。
　　　　除了这个之外，咱们在简单的举点工作和事业上的事情，事实上，这个世界上所有的事业都可以划分三个部分，一个是上游，一个是中游，一个下游。
　　　　比如你搞写作，你面对是读者和编辑，你是中间部分，比如一个编辑，他面对的是写手和合作方，比如你是一个记者，你面对是采访对象，读者，上游就要考虑报纸定位。
　　　　比如你是一个房产中介，你面对是客户、房主等等。
　　　　咱们的伟大领袖毛主席最会使用这三位一体思考方式，曾将地球上的国家划分为三个世界。其实如果再说下去，就太多了，假如我们要面临着世界斗争的话，我们面对的是敌人，朋友，中立方，朋友中又有需要谨慎对待的，有需要亲密合作的，有保持距离的，中立方中又有可拉拢的，不可拉拢的和真正中立的。
　　　　所以我们发现，整个世界的层次只有三个层次，简单而明了。
　　　　人心有三分，世界有三分，三分之心合一，成明我，三分世界合一，则世界大同。
　　　　说完这话，他顿了下道，只要我们每个人掌握了这种三位一体思考方式，每个人一定会向前进化那么一大截子，人人几乎就无所不能，退则安，攻则烈，刚时至刚，柔时至柔，基本就快近道了。
　　　　当我们人人近道，那些所谓的世界敌人，简直都是毛毛雨，谁敢来欺负我们算他们屌！
　　　　我们中国人的伟大和潜力根本就不是他们能想象到的！
　　　　伟大的巨龙，已经睁开眼了，它永远是人不犯我我不犯人，飞龙在渊，不去抢人家的，不去偷人家的，靠自己艰苦奋斗默默进化，当飞龙在天的时候，却是胸怀众生。
　　　　飞龙的腾飞利于世界，十五亿人民开心了，世界就开心了，十五亿人民要是不开心，世界要开心算我输！
　　　　我道，您老所言极是，听了您的话，我是热血奋腾，恨不得找欺负我们的人干上一架。
　　　　他哈哈笑道，你现在就面临着这个机遇，咱们前面的对手就是比较强大的黑精灵组织，到时候别怂就行！
　　　　我叫道，谁怂谁他妈的是孙子养的！
　　　　李大鬼嘿嘿笑道，你要是孙子养的你就屌了。
　　　　我呃了一声道，您老什么意思？
　　　　李大鬼道，孙子可是兵法大师，你要是他养的，至少有他一半能力吧，那么还不屌？
　　　　我瞅了他一眼，无奈摊手道，您老开玩笑于无形之中，在下佩服佩服。
　　　　曹有为在一旁听的一个头两个大，插话又插不上，见我们聊的差不多了，出口道，你们说的什么玩意儿，我一句也没听懂，咱们还是去看看左侧墙壁上的壁画吧，别再扯下去了。
　　　　李大鬼点头道，好，如有进入伊甸园线索那最好不过了。
　　　　却不知后事如何，且听下回分解。


第十一章　自我救赎（上）
　　　　壁画上记载的是雪山神女的故事，是一个生命个体在生命困局向外冲突，自我救赎的故事。
　　　　故事到底发生于何时已不可考究。
　　　　说的是神女峰下一个村子中的一个男人，天生凶残性格，对待妻女极尽暴力之能事，终于有一天母亲受不了男人的虐待而自杀了。
　　　　那个刚成长起来的女儿，悲伤过度，积压的怒气在母亲自杀的那个悲伤夜晚爆发了。
　　　　她摸起杀牛刀，偷偷的潜入父亲的卧室，将亲生父亲给杀死了。
　　　　那个时候，她的眼睛血红，浑身散发着恶魔的气息。
　　　　他的父亲在血泊中挣扎，眼中是绝望和恐惧。
　　　　神女的行为毕竟不太妥当，她恐惧了，想逃，可是被闻风而来的村民们堵住了。
　　　　村民虽然平常都同情这对受虐待的母女，但是这个时候矛头一致的对准了施展了暴力行为的神女，骂她是妖女，禽兽不如，将之绑了准备在第二天明晃晃的太阳下，烧死她。
　　　　杀人获罪，天经地义。
　　　　没有任何人，可以剥夺另一个人生命的权力。
　　　　假如杀人者可以被金钱或法律宣布无罪，那么这个世界已经烂到了骨子里。
　　　　现在有法律对杀人者量刑，可是在神女生活的那个时代，是没有法律的。
　　　　村民众口说什么，什么就是法律，说烧死她就必然不用刀刑。
　　　　第二天，村民在村子中央的空地上，竖了根木桩，将神女绑在了上面，下面堆了柴火，随后将之点燃。
　　　　大火中，神女的神情是恐惧和绝望的。
　　　　天公似乎知晓神女内心的悲伤和怒火的来源，在大火中，在那个朗朗白日之下，忽然黑暗降临，犹如世界末日，随后是狂风暴雨。
　　　　狂风暴雨忽然来临，浇灭了那场大火。
　　　　村民被这股风刮得睁不开眼睛，当风停雨住的时候，哪里还有神女的影子。
　　　　有人在心里说，神女可能被神仙救了，但嘴里却都说，神女作恶多端，妖风出现肯定是恶魔出现，一定是将神女抓走抽筋剥皮烤了吃了。
　　　　神女醒来的时候，身边无人，她死里逃生，心灰意冷，乞讨为生。
　　　　在乞讨的过程中，她想起了过去，如果自己和母亲坚强一点，勇敢一点，那么父亲也不会在邪路上一直走下去，这才最终导致了母亲的死亡，最终导致了整个家庭的悲剧。
　　　　当矛盾，怒火，挤压到一定程度，伴随的往往是血淋淋。
　　　　个体这样，整个人类也是这样。
　　　　可是，悲剧的结果已经出现，无人可以回天。
　　　　她不明白自己为什么会来到这个世界上，生活在那样一个家庭中。
　　　　她看到别人的开心，她看到别人的悲伤，她无动于衷，她沉溺在自己的悲伤之中。
　　　　可是，终于有一天，她被一件小事感动了。
　　　　那一天，照旧是乞讨的日子。
　　　　有一父亲带着一个孩子走在路上，孩子落在后面，有一只发了疯的狗将孩子咬了，孩子父亲大怒，在地上捡起跟棍子对着疯狗就是一顿猛Ｋ。
　　　　那小孩最初哇哇大哭，但是当他听到疯狗的惨叫声的时候，他停止了哭泣，他走上前拉着父亲的手臂让他别打了。
　　　　父亲看着孩子真诚的眼神，停下了动作。
　　　　孩子看着地面上奄奄一息的狗，蹲在了狗的身边。
　　　　狗用可怜的眼神看着那个孩子。
　　　　孩子说，流浪的狗儿，你没有家吧，你跟我回家吧。
　　　　当孩子说这些话的时候，神女就在身边，他看着孩子那赤子之眼，整个人顿时明朗起来。
　　　　世界有时候残酷，但我不应该努力的幸福吗？
　　　　世界有时候不公，但我不应该努力的让世界公平吗？
　　　　世界虽然有点歪斜，但我不应该努力的去扶正它吗？
　　　　世界上有邪恶之人，不也有数量更多的拥有赤子之心的人吗？
　　　　为什么我要沉溺于悲伤？
　　　　为什么我要沉溺于黑暗？
　　　　我不应该努力的阳光开心生活吗？
　　　　神女嘴角露出微笑，似乎有一股光明的力量笼罩了她的全身。
　　　　在那天的正午阳光中，她看着小孩和那瘸腿的狗儿的背影，直到他们消失不见。
　　　　从那之后，她边乞讨边学习医术，边学习武术，逐渐的成为了一个医术和武术高超的人。
　　　　她过去杀了一个至亲，但此那之后，她却救下了无数病危之人，救下了无数面临危难的人。
　　　　没人知道她的名字，人民都称呼她为神女，侠女。
　　　　没人知道她的过去，人民都说她是菩萨转世。
　　　　只有神女自己知道，她犯下过滔天的罪恶。
　　　　无论如何，那终究是一个错，或许需要一生来去偿还。
　　　　边乞讨，边救人的日子过了大约五年，她听说了家乡有了瘟疫的消息。
　　　　她马不停蹄的赶了回去。
　　　　女大十八变，又加上神女故意修饰了自己的面容，已经没人认出她就是过去那个亲手杀了自己父亲的妖女。
　　　　她以身犯险，感染了病毒，去感受病毒在身体内的变化，不断的尝试着治疗瘟疫的药物配置。有时候，因为吃错药，她浑身长出了鲜红的疙瘩，吓人无比，有时候，长出了硕大的脓包，恶心无比，但她不在乎，最终配置出了治疗瘟疫的药物，将村民一一救下。
　　　　村民对其感恩戴德，说她是菩萨下凡。
　　　　神女此时已经不会被凡尘俗世任何人的话打动，对于人心，她了解的太清楚了。
　　　　如果自己承认就是过去那个妖女，虽然不会被村民直接打死，但也会被骂走。
　　　　她相信，他们一定会说，她犯下滔天罪恶，她是来赎罪的，她做这一切是应该的。她这个妖女，不知道又按得什么坏心，给我们吃的药，不会是毒药吧？
　　　　人心，在文明不进步的社会中，有时候就是邪恶的令人发指！
　　　　这个时候，她常常想起自己在雪山上独自一人看落日时候的日子。
　　　　那个时候她是孤独的，她是自暴自弃的，她是软弱的，她是为自己命运而悲伤的，她是没有勇气努力与生活抗争，没有勇气与天命斗争的人。
　　　　她能做的就是一个人偷偷爬上雪山，落寞的看着落日，她总以为自己的命运就像那落日黄昏之际，充满了灰暗的色调。
　　　　她告别了村民，独自一人爬上了雪山。
　　　　那个时候，太阳明晃晃，到处洒满了金光，世界好似充满了阳光，那么的明媚，那么的可爱，她的心情明朗而愉快。
　　　　可就在这时，她听到了身后的呼救之声。
　　　　她回头看去，有一男一女踉踉跄跄的向他跑来，身后跟了一大群黄衣僧人。
　　　　她见人有难，急忙冲了过去，当那一男一女见到她的时候顿时吃了一惊。
　　　　这一男一女不是别人，正是敦巴王子和他的那个民间相好。
　　　　敦巴王子看着眼前的女子，顿时觉得这女子和自己喜欢的人太像了，所以他才很吃惊。
　　　　神女看着敦巴王子身边的那女子，她也很吃惊，那女子长得和她太像了，如不知道她俩半毛钱关系都没有的人，一定会认为她俩是双胞胎姐们。
　　　　正当他们大眼瞪小眼的时候，身后的黄衣僧人追了上来。
　　　　为首的说，王子，您就跟我们回去吧，这样我们也好跟公主交差。
　　　　敦巴王子回头道，我不会让你们带走我的爱人的。
　　　　为首的道，您贵为王子，为什么和一个民间女子纠缠不清，如此坏了血统，谁来继承大统？
　　　　敦巴王子道，狗屁的血统，你们一个个还修佛的，简直是虚伪透顶，佛曰众生平等，你们都算什么玩意儿？
　　　　此话一出，那一群僧人顿时脸上红一块青一块。
　　　　神女走向前大体询问了一番，知晓了敦巴王子带自己心爱女人私奔的事情，不由得产生了成全这两个人的念头，于是道，我有个主意，不知道当讲不当讲？
　　　　敦巴王子道，什么主意？
　　　　神女指了指自己，又指了指那位女子，说道，我代替她，你带我回去，如果有什么惩罚的话，我一力承当。
　　　　敦巴王子道，这怎么能行？我宁愿和我心爱的人一起去死，也不能让你替她受罪啊！
　　　　神女嘴角露出微笑，忽然仰头看着天空，随后以不容置疑的口气道，我是神女，我不会死的，我下凡就是为了自我救赎，磨难越多，我修成正果的时间越快。
　　　　她说这话的时候，骄傲无比，有着蔑视天下，藐视众生的气场，那强大的神气向外扩散，顿时惊呆了她身边的众人，特别是那些黄衣僧人们，被她散发的气场给震住了，纷纷下跪。
　　　　敦巴王子这个时候内心也是纠结的，脑袋也不太清醒，竟然真信了神女说的话，于是神女就代替那个女子和敦巴王子回去了，随后被敦巴王子的原配，那个吐鲁番公主，定下了妖女祸国之名，处以火刑。
　　　　当神女被绑在广场中央石柱上的时候，当石柱周围堆满了柴火的时候，她嘴角露出了笑容，长长出了一口气。
　　　　她心道，该来的终究还会来，过去逃过了一场火刑，没想到终究还要死在这火刑之中。
　　　　当大火熊熊烧起来的时候，神女神色坦言，面露微笑，一言不发，在熊熊烈火中化为灰烬。
　　　　她以这种方式，宣告了对自己的彻底救赎，宣告了一个平凡生命的彻底解脱。
　　　　神女死后，敦巴王子和他深爱的那个她，过上了安静的生活，后来他彻底的知道了雪山神女的过去，为了纪念那位被烧死的神女，于是称之为——雪山神女，并建造了一座古塔将之供奉起来，也将整个故事记录在了墙壁上。
　　　　这座塔不仅是雪山神女供奉之地，更是隐藏了东方伊甸园入口，为了不被人发现，他们一代又一代人的用雪将古塔给隐藏了起来。
　　　　不得不说，这是“愚公造山”的精神！
　　　　欲知后事如何，且听下回分解。


第十二章　自我救赎（下）
　　　　神女受到欺压，心中恶念最后爆发，杀了自己的父亲，做的极为极端，这是一种自我毁灭的行为，最后又出于一种救赎之心，甘愿去死，这是一种令人费解的情感。
　　　　或许，她是处于那沉重的负罪感，才做出最后的匪夷所思的行为。
　　　　我们无法去分析她整个成长经历的心理变动过程，以及心中那股负罪感的强烈程度，但我们依然可以判断，她是一个有良知的人。
　　　　在这个世界上，无良者往往会在罪恶的深渊中越走越远，最终会毁掉自己。
　　　　有良者，总会被自己犯下的错误刺中心灵，无时不刻的觉得良心难安。
　　　　正因为人有良心，才产生了善与恶。
　　　　善与恶，产生的根源或许是群体行为规范。
　　　　但是，这个规范的产生应该就是人内心所具有的良心而激发的行为准则，最终演变成了约定俗成的道德规范。
　　　　比如在遥远的过去，两个打猎的原始人遇到了狼，一个人跑了，另一个人却被狼咬死了，那个跑掉的一定会良心难安，觉得自己做错了什么。
　　　　我认为这种良心是每个人都具备的。
　　　　随后，我们有了知识，有了行为，于是良心就变成了良知，变成了知和行。
　　　　良知源于一个个体对不良行为的自我反思，源于内心对于所犯下错误，产生的罪恶感。
　　　　当一个世界中的个体，连最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞耻感，最基本的罪恶感都不存在的时候，这个世界一眼看到头，注定要走向——自我毁灭。
　　　　当一个世界中的个体，都是为了自己过的很好，争名夺利，从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候，这个世界也注定要走向——自我毁灭。
　　　　世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性，在于贫富地区之间的交流共享，在于贫富之间的互相帮助，在于教育先进地区与落后地区的交流，在于上下之间的互相理解、共同进步，如此才是真正的“交流互动”，那么整个世界就会被盘活起来，就会不断的向前运动进化，不断的进行有效而直接的“互补”，最终会达到平衡。
　　　　世界需要平衡，人也需要平衡。
　　　　当一个人物质不丰富的时候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不通过不断学习进步增强自己的能力，他一定不会用精神财富打通物质世界的大门。
　　　　当一个人物质丰富，他如果不去寻找精神上面的丰富，他就很可能要陷入一种巨大的人生空虚之中。
　　　　物质和文化的互相补偿作用，不仅对于世界有用，对于每一个个体也有用。
　　　　物质和文化，从来都是不可分割的整体。
　　　　因为，生活在世界上的每个人，乃至整个世界，无非玩的这两件事。
　　　　神女用恶补偿自己被欺压的心理，最后又用身死补偿了心中的罪恶，这种救赎之路是极端的自我救赎，是一种心理严重失衡之后的补偿行为。
　　　　在我眼里，这种行为根本就不