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黄河生死书-第312部分
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但是,宗教出现之后,很快就被封建权力所收拢,然后成为了封建权力进行统治人民的有力帮手,为了争夺权力,宗教与宗教之间打的头破血流,你告诉我,他们哪里来的善?哪里来的美丽?那里来的准确让世人认识世界的真?
也就是说,宗教在人类世界发展的第三个周期——封建权贵掌权周期,有很多宗教里面的人是和权力肮脏一气的。
现在我们到了人类发展的第四个周期,即科技文化时代周期。
而下一个周期就是第五个周期,即——世界大同。
也就是说,我们人类世界整个发展周期最后的一个周期,就是第五个周期。
这第五个世界大同地球文明发展周期是最稳定的时期。
宗教必须要紧随时代潮流,共同推动全球走向世界大同。
不然,人类文明将终结于第四个周期。
宗教作为地球上的一份子,也免不了随着人类文明的灭亡而灭亡。
说到这里,我小心肝一颤,忽然想到了女娲娘娘的手记,上面说,她一定要带领人类走向第五个文明时期。
很显然,这个第五个文明时期,就是她后来命巫相巫姑建设的东方伊甸园。
咱们也已经知道,东方伊甸园的发展模式是一种共生共存的互爱互助生存模式,就是一种缩小般的世界大同模式。
照此看来的话,地球上的人类文明只有走向第五个世界大同周期,才能真正的天下光明。
这时,佐佐木西道,或许那些宗教人士有他们的坚守和幸福,他们有他们的悠然自得。这个我们就不要多做评判了,多说一些也没用。
我哈哈笑道,人活着除了吃饭、睡觉、繁衍就是说话,不让人说话怎么能行?哪怕是错的,我也要说!我说故我在!
佐佐木西道,你牛!
说完这话,她咯咯一笑,甩了甩秀发,看向窗外。
我继续说道,如果一个社会中,大都是人云亦云的人,这个社会一定是发展缓慢的社会,如果一个社会中的人都有着理性的思考,开启一个大辩论时代,那这个时代是活泼进步的,文明会在这样的“理性辩论”催化下,突飞猛进向前一路进化,我们的道路也会走得更加稳固和坚固,更加活泼有趣!
她扭头看了我一眼,没有说话,只是眨巴了眨巴大眼睛。
接下来,我们陷入了沉默之中,驱车行驶在空旷的道路上,头顶是蓝天白云,一切显得那么寂寞,在这里,我感受不到属于我自己的信仰,感受到的只是一种安静的生活方式。
他们有他们的快乐,我有我的快乐。
每个人的快乐都是不同的。
如果一个快乐是在一种先进世界观,人生观,价值观引领下的快乐,那是一种不可言传的真正开心,但是当一个看似快乐幸福却是建立在愚蠢的基础之上的,这是一种悲哀的快乐。
世界在任何发展时期,看似有时候是不公平的,但是在不公平中却有着公平,它从来都会善待每一个选择了属于自己正确发展道路的孩子。
基础还是充分认识自己,充分释放自己的天性,但是,这一点是很难的,需要很长的生活旅程,需要长时间的阅读和思考辩证。
这个且不多说,单说我们经历了一个搭车的小插曲之后,有一搭没一搭的聊着天,向目的地奔去,在第二天清晨的时候,在佐佐木西的指引下我们来到了一座山下,这座山有个名字,叫做尼玛山。
尼玛山传说是佛祖莲花台幻化而成,因为佛祖是光明的化身,代表了太阳的光辉,所以这山就被称为太阳山。
关于这样的山川神话,到处都是,真假难辨,我们自然不放在心上。
值得注意的是,太阳历来是和光明挂钩的,那些善意的力量也是和光明挂钩的,在整个世界上,最普遍的崇拜就是太阳神崇拜,人内心最普遍的渴望就是对光明的渴望。
过去世界的人民恐惧黑暗,喜爱白日,喜爱太阳的光辉,认为是太阳给世界带来了光明,自然而然的就生发了对太阳的崇拜,这是一种自然生发的自然崇拜。
在战争的黑暗时期,人们渴望幸福生活,这是对光明的追求。
我们由此可以得出,光明——是人类永恒诉说的主题。
可以说,光明是人类共同的价值诉求,而历史的变革,人类的进步,皆是由于人类渴望进步,渴求光明的情感而驱动的。
当我们的世界彻底光明之后,光明习以为常,我们也就不需要诉说光明了。
只有我们世界阴天的时候,我们才想起来光明。
人类的大多数,永远是不撞南墙不回头。
光明是好的,但是,在每个时代,都会有不一样的对光明的解析,都有不一样的操作手段,诸如用文学,诸如用哲学,诸如用绘画,诸如用音乐,诸如其他……
这里有一个很大的问题,那就是生存于“时代”中的人,往往受到时代文化,时代物质世界的局限,并不能彻底的解析光明,所以说,关于光明主题表达的文章,中心思想是好的,但也并不一定全对,这需要个人拥有理性辩证思考的思维来去认真的辨析。
这个就不多说,单说我们来到尼玛山脚下之后,仰望了一番,这山并不是太高,绵延数十里地,周围是草原,并不是那么茂盛,三三两两的蒙古包安静的在山前沉睡着。
我们见状,就知道有人家居住,于是驱车来到了一个蒙古包前。
车子刚停下就有一只猎狗从蒙古包内冲出来对着我们的车子汪汪直叫。
那狗高大,龇牙咧嘴,一看就不是个善茬子,我和佐佐木西都没有下车,心里认定蒙古包的主人肯定会出来降服这条凶狗。
果不其然,蒙古包里走出来了一个穿藏服的汉子,说了句藏语将狗呵斥住了,我们也听不懂,估计是别吵吵之类的话语。
他将狗唤住之后,立在车前看着车内的我们。
我们见状下了车。
下车后,我笑着对那个藏服汉子说道,大哥,会整汉语不?
藏服汉子龇牙一笑道,你看这位兄弟说的,在中国领土上不会汉语还不得让人笑掉大牙。
我哈哈一笑道,说的挺溜,那我就放心了。我打听个事,你有没有见过一群身穿黑色披风的人?
藏服汉子一听我这么问,警惕的打量了一下四周,对我招了招手道,屋里说话。
我和佐佐木西见状,就知道这汉子一定是见过黑精灵组织里的人了,急忙跟他进了蒙古包。
却不知后事如何,且听下回分解。
第三十六章 尼玛梅朵庙(2)
这个LOGO标志,是古代西方炼金师组织的标志。
它们组织的这个标志和寻龙战队的一条金龙首尾相衔的标志有点类似。
我估计寻龙战队的对手就是这一帮人。
这很显然是东西方两大组织的对抗。
这个且不多说,单说我们跟着藏服汉子进了蒙古包之后,他给我们倒了两碗奶茶,然后我们互相通了姓名。
藏族汉子叫多吉,有着金刚的意思。
他长得倒没有一点金刚的样子。
我边喝奶茶边问道,你是不是见过那帮穿黑色披风的怪人?
多吉小声的道,你们问他们做什么?不要命了?
我说,我们在跟踪他们。
多吉哦了一声道,我劝你们趁早回头,你们两人跟踪那帮家伙,纯属是找死。
我说,为什么这么说?
多吉说,那帮家伙不是好人,很吓人,有超能力,还喝活血,前两天在我们这里逗留了,直接宰马喝马血,被杀掉马的那家人出去制止,被穿黑色披风的人一挥手就打到蒙古包上了。
我说,那人怎么样了?没事吧!
多吉说,没事,很快就醒了。
我说,醒来之后说什么了吗?
多吉说,被打的那人,告诉我们只觉得一股气流袭来,随后什么就不知道了。
我皱眉道,果然有超能力?
多吉说,可不是怎么着,我们认为是被佛祖镇压封印的恶魔出世了,还有人已将这事汇报给了活佛。活佛听后,派了两个上师前去跟踪,结果被打回来了,受伤很重。
我说,你知道他们去了哪儿了吗?
多吉道,去了尼玛山,我估计是去破坏尼玛梅朵庙了。
我说,为什么这么说?
多吉道,既然他们是恶魔,当然给佛作对啊,尼玛山上就一座尼玛梅朵庙,他们自然是去搞破坏的。
我说,你可知道尼玛梅朵庙的来历?
多吉道,具体情况不得而知,但听说是古代象雄国一个王子隐居的地方,王子死后,寺庙就荒废了,也不知道过了多久,被一个少年高僧发现,修葺完毕,这才陆陆续续有人在庙里修行。传说这高僧是仓央嘉措。
听了这话,我满脸震惊,尼玛梅朵庙竟然是古象雄国一个王子隐居的地方?
多吉见我一脸震惊,问道,怎么了,你知道那个王子的故事?
我摇摇头道,这个我怎么可能知道?第一次听说,被惊着了!
说完这话,我问道,你知道那个王子为什么隐居在尼玛梅朵庙吗?
多吉道,这个就不知道了,年代太久远了,寺里和尚也没知道的。现在那里只有两个僧人,我跟其中一个玩的不错,问过他几次,他都说不清楚。
我知道继续问下去也问不出东西了,于是道,既然这样,我们也就不多打扰了,劳烦您给我们指点一下上山的路径吧。
多吉道,远来就是客,喝杯酒再走。
我说,大哥,您就别客气了,我们真的是有重要的事情要办,一点儿都耽搁不的。
多吉见状,也不挽留,说道,我最近身体不舒服,不能亲自带你们上山了,很是遗憾。
我说,只需给我们指点一下路径就可以了,没必要亲自带我们上山。这样,我们会感到不好意思的。
多吉道,我让小多吉带你们去吧。
此话一出,那条大猎狗刷一下站起了身,抖了抖身上的毛,一言不发的盯着多吉。
我见状,笑道,小多吉?有意思,有意思!
小多吉听我叫他,扭头看了我一眼,伸出舌头做了个鬼脸。
多吉慈爱的摸了摸大猎狗的头道,小多吉啊,这两位是我的客人,要去尼玛梅朵庙的,你不是经常跟我去嘛,路是一定熟悉的了,就劳烦你辛苦一趟吧。
汪汪!
小多吉叫了两声,那意思是好的,保准完成任务。
多吉笑着站起了身,招呼我们出了蒙古包,然后对着大山指了指道,你们在这里开车直到山脚下,然后小多吉会带你们上山的。
我说,好,多谢了。
多吉道,谢什么谢,藏汉一家,兄弟姐们,莫说两家话。
我哈哈一笑,打开车门,对小多吉道,上车。
小多吉甚为通人性,听到我的叫唤,三步冲到跟前,呲溜就钻上了车,整个身子将后座占满,趴在那里一动不动。
很显然,这家伙是一个比较懂事的狗宝宝。
看起来挺安静,不太爱说话。
不太爱说话没关系,只要办事利索就行,看它这样子,是很精明的。
随后,我和佐佐木西告别了多吉,开车向前行去,没多会就开到了山脚下,这一路行来,小破车快报废了。
在远处看,小山并不高,但是到了近前来看,还是比较高的。
这座山加上周边的环境,形成了一股强大的气场,这气场让人不自觉的感到了渺小,让我内心忽然产生了一点小压抑。
我皱了皱眉,心道,高度这个东西真的是压抑人性的东西!高山让人感到渺小,高位让人认不清自己。高处并不一定一览众山小,有时候它可能接不上地气,接不上地气,就逐渐了脱离了大地母亲的怀抱,就逐渐脱离了地德,一旦正式和大地厚德失去联系,行为没有不走偏的。
我刚想到这里,佐佐木西拉了我一把道,想什么呢?
我接过她手中的背包,背在身上之后,摇了摇头没有说话,跟着小多吉向山上走去。
我们走的小道是一条人工开凿出来的道路,看样子甚为古老,应该不是这个朝代修建出来的,估计应该追溯到古象雄时期了。
小多吉可能经常来这座山玩儿,对道路特别熟悉,蹦蹦跳跳的在前面带路,有时候见我们走的慢了,还对我们汪汪直叫。
奶奶的,被一条猎狗瞧不起,这还了得。
我和佐佐木西,自然是加快速度向上爬。
大约一个半小时之后,我们转了一个弯道之后,见到了一座建在半山腰悬崖峭壁边上的古庙,占地面积不大,没有一丝辉煌过的气派,周围没有植物生长,看起来寂寥又孤独。
我实在难以想象,古象雄王子怎会来到这样的地方隐居,这里面到底有什么隐情?为什么这里有东方伊甸园的秘密?这个秘密和古象雄王子有什么关系?
这些问题,让我百思不得其解,步子自然就慢下来了,顿时惹的小多吉对着我大吼大叫,意思再说,你看你一个爷们,怎么比那女的走得还慢。
我摇头苦笑,加快步子跟着他们前行,没多会就来到了尼玛梅朵庙前。
我还没来的仔细端详一下,小多吉就汪汪叫着冲了进去,我和佐佐木西急忙跟了进去。
进入院子后,我们就见小多吉没作停留,直接冲进了正殿,然后就听到了嗷嗷汪汪呜呜的不断切换的叫声,这叫声很古怪,带着一股悲哀之意。
我们一听这声音就知道不妙,三步并作两步冲进了大殿。
大殿很朴素,陈设也简单的很,只有最中间的一尊高大的佛祖像比较惹眼,山石雕刻而成的,虽然没有金碧辉煌的修饰,眼睛却依然透出对世间的怜悯之意。
我想,如果佛祖重临世间,或许他会号召世界佛教众人大力推动世界走向全球大同吧。
他应该明白,他应该知道,只有全世界大同,全世界人民才会真正的幸福。
他应该用自己的慈悲感化世界权力,让权力不再那么阳刚,变得柔和,也只有刚柔并济,权力意志才会得道,才会走向“无权胜有权”的终极进化,柔和的权力,真正为了全世界人类谋幸福的权力意志,世界人民一定是全力拥护的,可是占有权力的永远意识不到这一点。
自佛祖出现那一刻,他就成了慈悲的化身。
自古至今,无论白日黑夜,他悲悯看着这个世界的佛眼,从未闭合过。
他的佛眼里面,透着无穷无尽的悲悯。
他为什么不闭眼?
那是因为,世界并不光明!
我知道,世界如不光明,他永远不会闭眼。
生生世世不闭眼,千年万年不闭眼。
就如上帝,世界如不光明,他永远会死去又重生。
哪怕流尽最后一滴血,他也要世间光明。
慈悲的首领们的渴望,就是整个人类的渴望,就是对光明的渴望。
真正的爱护、尊重、传承,应该是发扬他们优秀的神格,应该是不让他们太操心,应该是分担他们让世界光明的重任!
神格是什么?
神格就是人格!
几千年的等待,他们都累了。
累得想闭上眼休息,但是闭不上,因为世界依然有黑暗。
我觉得,应该是让他们休息的时候了。
只要人人分担他们身上那么一点点责任,人人都光明那么一点点,他们就会开心的笑起来,开心的彻底闭上他们悲悯的眼睛。
此时的佛像,正慈悲的看着地面上的一切。
地面上,猎狗小多吉正激动的围着一个尸体左转右转,不时用鼻子去拱地面上的尸体,很显然死去的人是它认识的。
小多吉见我过来,跑到我跟前,咬着我的裤管使劲向地面上那个尸体面前拖。
我知道,小多吉是想让我救救地面上的那个人。
我姿势怪异的被小多吉拖到了尸体跟前,看了尸体一眼,就觉得甚为恐怖,死者身穿普通的黄色佛衣,脸上乌黑,死相恐怖,全身散发着一股幽冷的气息,像极了魔鬼。
虽然是夏天,却没腐烂,极为古怪,我背后顿时起了一层毛栗子。
这时,脚边的小多吉有呜呜的低鸣起来了,那意思好似再说,你快救救他啊。
我叹了口气,蹲下身子,拍了拍小多吉的脑袋说,狗哥,你的这位哥们死了,你节哀吧。
小多吉听懂了我的话,失望的呜呜叫了一声,趴在了尸体跟前,一动不动的看着死者,眼泪汪汪的。
下一刻,眼泪就掉了下来。
小多吉的样子让人看得心疼,我不忍去看,扭头问佐佐木西道,这人是怎么死的?怎么变得这么古怪?
佐佐木西摇头道,这种全身发黑应该是中毒,但是毒品一般带有病毒极容易破坏人体,会让尸体腐烂的更快,这具尸体不仅没有腐烂,而且散发着一股阴冷的气息,我看像是中了什么邪术。
我说,不用说了,肯定是黑精灵组织的人干的了,这帮人真是心狠手辣,为了获得秘密,连方外人士都不放过,简直是丧心病狂。遇到他们非弄死他们不可。
佐佐木西道,此前咱们听多吉大哥说这寺
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