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黄河生死书-第301部分
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接下来,更为诡异的事情发生了,风妖嘴巴一张,如龙吸水一般开始喝湖中的水,水面以一种诡异的速度下降,短短十来秒,巽宫湖泊中的水被风妖吸了个一干二净。
这个场景,如同一场梦幻,我们都不敢相信自己的眼睛,还使劲搓了搓眼。
曹有为道,我的个天神,这娘们肚子够大啊!
他这话没错,此时的风妖肚子已经很大了,如同怀胎十月一般。
小钢炮叫道,这妖怪有着吸风饮水的魔力,咱们应该尽快除掉它,如果晚一点,恐怕夜长梦多。
他说着这话,看了看湖底躺着的枪支,摇了摇头,从防水背包摸出几把手枪交给了我们。
虽然我们知道手枪对付这风妖没啥用处,但为了找点安全感,都接过了手枪。
小钢炮摸出一个拉环手雷,叫道,看我炸死这妖精!
他说着这话,一拉手雷,向风妖扔去。
嗖一下,手雷就快接近风妖了。
风妖一挥手,一股劲风袭来,拉环手雷竟然掉头向我们飞来。
我们大叫一声,向两侧迅速闪开,随后轰然一声巨响传来,手雷炸裂了洞壁,碎石纷飞,一股气浪冲来,我直接扑到在地上。
爆炸声让我气血翻涌,但生死关头不敢怠慢,摇摇晃晃刚站起身,转头去看风妖,这一看不要紧,就见那风妖嘴巴一张,一股巨大的水箭向我射来,速度快的匪夷所思,我躲避都没来得及躲避,就被水箭击中。
被水箭击中的感觉,就如同那高压水枪击打在人身上似的,力量巨大,根本站不稳,直接被打在了洞壁上,随后感觉头部剧痛,湿润,应该是流血了……
再然后,我晕了过去。
没错,在如此关键时刻,我不争气的晕了过去。
却不知后事如何,且听下回分解。
第十七章 巽宫(5)
我睁开眼睛,发现黄飞燕、曹有为等人都坐在我前面,低头抽噎,就连曹有为也红着个眼睛,见到此景,我心道,这帮家伙难道认为我死了,在这里跟我哭丧的呢?
转念一想又不对,寻龙战队里面这些家伙都多多少少懂点医术,我没死,他们肯定是知道的,那么哭的肯定不是我了。
我坐起身,打量着他们。
他们对我的醒来,并不关注,只有曹有为对我微微点了点头。
他们的行为让我再次确定,他们哭的不是我,而是其他人,于是我扫了一圈人群,发现里面少了一个人,这个人是——小钢炮,一股不好的预感顿时冲上心头。
我大声问道,风妖死了吗?小钢炮呢?
没有人回答我的问题,气氛诡异而悲伤。
曹有为有气无力的用手指了指左边,我扭头向左看去,但见靠近山洞的地方的地面上铺散着血肉,这个时候,我才嗅到了血腥之气。
我看到这个景象,顿时愣住了,久久不发一言,在微弱的灯光中沉默着。
很显然,小钢炮和风妖同归于尽了,而同归于尽的地方正是我此前晕过去的地方,由此可以推测,风妖在攻击了我之后,打算袭击我,随后小钢炮为了救我,用拉环手雷和风妖同归于尽。
这让我想起了此前与飞天魇魔同归于尽的乌鸦。
虽然他们国籍不同,但立场却相同,皆是为了保护自己认为最重要的人。
人在感情方面是相通的,但是,有时候,却在权力意志下成为了权力意志的牺牲品。
活的像人和活成真正的人,是两个概念。
悲剧往往不是表面那么简单,悲剧的背后有着一连串的符合时代、历史、经济、文化、政治等逻辑的动因。
小钢炮是个悲剧,但是悲剧的产生却是执行任务,执行任务却是因为有对抗,对抗产生的根源是人与人之间的对立,如果世界是大同的,大团结的,大文明的,那么,这种悲剧就会减少许多。
之前还活生生在眼前的人,现在连尸体都找不到,让我内心的悲伤无以言表。
这时,周子兴擦了一把眼泪道,我以为我足够坚强,我以为我看到了太多的离散和死别,再也不会流出眼泪,没想到,没想到,我还是忍不住……
他说完这话,叹了口气,幽幽地道,小钢炮是第七十八位寻龙烈士了,可是,可是,连完整的尸骨也找不到。
黄飞燕低头看着一个带血的寻龙手环,满脸愧疚。
这个寻龙手环,应该是找到的小钢炮的唯一的遗物。
黄飞燕道,面对未知,总有一些意外会发生。小钢炮牺牲了,虫盅师拉吉下落不明,一下子失去了两人,我这队长做的不称职,要怪就怪我吧。
柳若风道,你也不要自责,谁也没想到这里这么危险。
黄飞燕低头吻了吻手中寻龙手环,自言自语道,小钢炮,你不是喜欢我嘛,我亲你了,你感受到了吗?希望你一路走好。
她说完这话,将带血的寻龙手环贴身放好,长长吐了口气道,路终究还要继续走下去的,任务终究还是要执行下去的,不能前功尽弃,我们出发吧。
她说着站起了身子。我们也随之站起了身。随后集体对着山洞鞠了一躬,然后转身向巽宫最中央走去。
到了巽宫最中央,黄飞燕抬头看了看头顶的洞穴,又扭头看了看小钢炮牺牲的地方,一副依依不舍的样子。
我心道,如果团队这个气息走下去,难免出岔子,说不定还会出现另外的悲剧。
想到这里,我出口道,黄飞燕队长,我有一个疑问,不知道当讲不当讲?
黄飞燕扭头看了我一眼道,什么疑问?
我说,为什么我所要寻找的和协会所要寻找的东西会那么惊人的一致?我来奇门九宫是为了寻找飞天羽神的线索,找到伊甸园的地址,进入之后,寻找天籁之音唤醒庄羽,你们是为了什么?
黄飞燕道,传承。
我说,传承什么?
黄飞燕道,祖先的人文精神。
我说,此话怎讲?
黄飞燕道,上古神话时代过去之后,我们中华的远祖成为了神话中的人物,以至于到了现在,无人知晓神话中的人物是真实存在的人物,而认为那仅仅是个传说,其实并不是这样。根据我们的推测,上古神话时代的人物都是人类中间具有大功绩的人物,他们身上所具有的品德是,艰苦奋斗,自强不息,光明进步,团结一致,为国为民,聪明智慧,道德高尚。但是,这种祖先崇拜,传到后期就单纯的成为了磕头祭祀的对象。
人民祭祀祖先也不知道祭祀的到底是什么,而是单纯认为的给祖先烧个纸,就是进了礼了,这却是大错特错。这种祖先崇拜的信仰,信仰的不是人,亦不是仅仅怀念、思念、感恩先祖那么简单,其最深层次的精神内涵是,追诉祖先身上那种高贵的品质和精神。
这种信仰祖先身上那种“真正的人的精神”的信仰,就是我们中华民族自古至今的信仰,外人却说我们中国人没有信仰那却是大错特错了。
正因为我们一辈又一辈的继承了祖先身上那些优秀的品质,才艰难困苦的走过了无数的风风雨雨,在再大的苦难面前,也负重前行,所以才走过了五千年,甚至更长的风雨路。
纵观历史,各朝各代内部纷争不断,但是每到关系中华民族存亡的关键时刻,每到国家民族被人凌辱欺负的时候,就会有一个个的英雄斗士从人民群众中诞生,而这个时候,无论是谁,都能矛头一致的对外,这就是我们的民族精神。
虽然我们喜欢闲来没事互喷一下,但终究那是家事,但是如果外敌欺负到了我们家了,那自然是团结起来。
这就是我们祖先奋斗精神和民族团结精神啊!
听了这话,我深表赞同,点了点头道,你说的不错。
黄飞燕又道,无论世道怎么变化,奋斗和团结精神是永远不会死去的。无论世界多么黑暗,拥有光明之心的光明战士是永远存在的。
黑暗虽然暂时存在于世界,但光明终究会照耀世界,这迟到的一天,终究会到来!
光明终究要审判黑暗,这一天就是神话传说中的审判日!
任何黑暗之人,都逃不了被光明审判!只有善良的人,才能逃过此劫!
光明是世界上最正义的力量,邪恶是永远战胜不了正义的,这是天地之大道!
大道运转必然要引领全世界人民走向光明,这是必然的人类去向!这条道路看似艰难,看似很慢,看似不可能,但是,这一天终究会来到,这就是大道的顽固与坚强。
在大道面前,世间所有一切邪恶,简直就是浮云,不值得一晒。
我说,我明白了,你们做这一切是为了——证明和正名。
黄飞燕道,不错。除了这个之外,我们的最终目标确实和你一致,也是要找到东方伊甸园,那里不仅仅有着天籁之音那么简单,更有着神话传说中诸神去哪儿了的秘密,这才是我们最终的目的。或许找到诸神是个梦,但是,有一丝可能,我们也不会放弃。
我说,你这样一说,我就无惑了。非常感谢。
黄飞燕对我点了点头,抬头看了看头顶那个被风妖砸破的大洞,然后从背包摸出飞虎爪,手一抖,飞虎爪如游蛇一般窜了出去,挂在了上面,随后她如游蛇一般顺着绳索就爬到了上面,速度快的令人咋舌,我眼睛一花,此人就不见了。
随后,在黄飞燕的帮助下,我们所有人都离开了巽宫,进入了一个通道。
通道是砖石修葺而成,平整无比,两侧还有排水沟。
我们沿着通道,向前走,越走那是越宽敞,走了大约一刻钟,眼前出现了一个大殿,大殿九级石阶,一黑色大门出现在我们面前,门上面四个橘黄巫文大字,乃天英星宫是也,下面是一团巨大的火焰,不用说,此处就是离火之宫。
黄飞燕看了一眼,就道,离宫居东,为夏为火,应景门,为平和之门,小吉,上应天英星,属火易暴躁,与血光之灾有关,为小凶星,小吉遇小凶,吉凶相伴,没有太大危险。
她说到这里,看了看我们道,或许离宫就是咱们的最后一站路了。
我皱了皱眉,道,你的意思是进入离宫得出的数目就是15了?
黄飞燕道,不错。
我说,不对吧,咱们此前过乾宫到坎宫得数为5,过坎宫进巽宫2,相加得7。过巽宫上行为加见离宫,离宫为7,相加得14,怎么会是天数15?
黄飞燕道,你算的数目不错,但你却忽视了一个关键的事实。
我说,什么事实?
黄飞燕道,我父亲此前已将兑宫给毁坏掉了,也就是说兑8宫已破,8之数消失,奇门八宫变七宫,七宫之数,一到六宫之数不变,最后一宫之数进一,也就是说,离火宫变为8,那么此前所行之数7加8得出天数15,所以说离宫可能隐藏了遁甲之宫。
我说,你既然说的言之凿凿,怎么还用“可能”两字?
黄飞燕道,兑宫消失,七宫之数不变,最后一宫之数进一,只是变化的其中一种形式。
我听了这话,惊异道,你的意思还有其他的变化?
黄飞燕道,不错,像所有之数全部倒转,像天地之数不变,其余之数进一,都是有可能的,咱们只能走一步算一步,所以我也不敢保证离宫之中就隐藏了遁甲之宫。
此话一出,我们全体倒吸一口凉气。
我心道,这奇门九宫的变数实在是太多了,一个计算不准确就满盘皆输,但还好,有黄飞燕掌握了其中的变数,那么想必行程虽然诡异,但却一定能达到目的。
想到这里,我出口道,奇门九宫变数再多也是死的,飞燕姐既然掌握了变数计算,那么一定会带我们走正确的道路,找到遁甲之宫,这个我是有信心的。
黄飞燕对我点了点头,道,进离宫,寻遁甲之宫!
她说着这话,率先向石阶走去,我们自然是紧紧跟上……
却不知后事如何,且听下回分解。
第十八章 离宫(1)
大殿之内空气并不是那么好,我们在门外等了一会,散了散里面的污秽之气,这才集体的走了进去。
我持手电照了照大殿,大殿中间有七根柱子支撑着,位于中间,左三根右四根,每根柱子旁边都有一个怪异的石头雕塑。
两列柱子中间是一条石块铺就的通道,直通大殿尽头,尽头隐约是一尊坐立的雕像,雕像置放于一个四四方方的大石头上。
除了这些之外,大殿再无其他东西,墙壁之上亦无壁画之类的记载。
我打量完毕大殿的情形,见黄飞燕正用手电照着她前面的地面,观察着什么,于是走上前去看了一眼,只见地面有一些凸出的石块,石块组成了七星的形状,左一串右一串中间一串的,呈不规则状排列,一直通到大殿最尽头。
我说,地面上这些凸出的石块是做什么用的?莫非是机关不成?
黄飞燕道,离宫为火,火德之数为七,地面七星步,左右七根柱,七根柱旁七尊神。
我说,什么意思?
黄飞燕道,离宫之数本来是7,所以这个大殿就有很多以7之数设定的一些东西,地面上的七星砖,不是机关,应该是安全的通道。七根柱是大殿的支撑之柱,柱子旁七尊大神,应该是黄帝身边的七位辅臣,所以那七根柱又代表了国家支柱。
我说,竟然还有这么多调调?
黄飞燕点了点头道,7之数取法于天象,是取于日月与五星,得出的7之数目,在古代是圣数,中外相通,古巴比伦设置七星祭坛祭祀日月与五星。古老印度也以7之数为神秘,什么七个母亲,七个大洋,七个利西之说。耶稣在星期七复活。中国就不用说了,女娲七天造人,第七天是造人日。
她说到这里顿了下道,可以这么说,七这个数字,是神秘之数字亦是圣数,应该代表了一个周期计算,所以全世界通用的一个星期的数目有七天,如果追根溯源可以追溯到上古时期。
通过耶稣复活在星期七,女娲造人在第七日,这一连串的巧合足以证明,七这个数字在古代是很重要的数字,由它引申出来的东西可海了去了。
我们祖上流传下来的《飞天破遁术》中更有记载说,天有七象,地有七害,人有七情,七义,政有七事,治有七法。
听她这么说,我好奇的问道,什么七象七害七情七义的,说来听听。
黄飞燕道,天有七象,日月五星。地有七害,旱涝冻震风火虫。人有七情,喜怒哀惧爱恶欲。有七义,孝善诚廉,节爱敬。政有七事,祭法农教,官盟乐。治有七法,法则象化,决心计。
听她说的一套套的,我更好奇了,出口道,仔细的说来听听。
黄飞燕道,日月金木水火土,为七天象,这个就不用说了,地有七害是旱涝灾害,冰雹寒冷之害,地震之害,狂风之害,大火之害,虫灾之害。
人的七种感情,欢喜,愤怒,悲哀,恐惧,喜爱,厌恶,欲望。
七义指得是,孝道,善良,诚信,清廉,节约,互爱互敬。
古代政治上的七事务是祭祀,法制,农业,教化,官体,结盟,礼乐。
治乃认识事物的方法,法为规矩,为尺寸,为准绳。则为本质,乃事物呈现出的共通的特点。象乃事物的外在容貌,如大小,状态,声色,年代,名称等等。
化乃化解,决是决定,指得是处理事物的方式方法。心乃心术,如宽厚,饶恕,慈悲等心态,这是正向的心术,邪恶,暴力等为反向心术,就是心术不正了。计为计算,如轻重,大小,虚实,多少,远近等等。
我说,没想到一个小小的七字,还搞出这么多调调。
黄飞燕呵呵一笑道,多了去了,还有七夕节、竹林七贤呢!
曹有为实在是听不下去了,叫道,别七了七了的,赶紧寻找遁甲之宫吧。
他说着这话,抬起步子就要向前走,被黄飞燕一把拉住道,走地面上七块凸出的石头,不然会触碰机关。
曹有为听了这话,点了点头,小心上前走去。
我们自然也是紧紧跟上,一路并没有出现什么问题,就到了大殿尽头。
在这个过程中,黄飞燕仔细辨认了大殿那七个雕塑,得出了一个结论,这七个人乃黄帝身边的重要辅臣,分别为,风后,力牧,常先,羲和,常仪,臾区,大挠。分别主管军事,农业,占卜,制定礼仪,历法等事务,这个就不多说。
单说我们走到了大殿尽头之后,观察眼前雕塑,和我们在乾宫所见的雕塑长得一个样,很显然就是黄帝大神。
黄帝大神盘膝坐在四方黑色石台之上,石台表面阴刻着一行行的文字,大约是记录了黄帝的事迹,全文如下:
黄帝者,少典之子。姓公孙,名轩辕。生而神灵,弱而能言,长而聪慧。
黄帝之时,神农氏衰,诸侯混战,暴虐百姓,无人能治。于是黄帝奋起,德治本部之民,武治本部之兵,战神农部落于阪泉,大获全胜,诸侯皆归。后,率诸侯伐蚩尤,战于涿鹿,擒而杀之。蚩尤败,而天下定。随后,黄帝伐木构材,筑
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