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黄河生死书-第290部分
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程老队长道，也不算逗你们，这个事情是飞天羽师黄飞燕的父亲告诉我的，他当年好奇之下曾大着胆子率人探秘过奇门九宫的金兑宫，并用暴力破坏机关，将金兑宫给破掉了，也发现了死的不明不白的几位祖师爷，他通过他们的死状来推断的整个过程。
我说，那妖藤是什么？
程老队长道，说起来比较邪门，这妖藤是捆仙藤，木属性极为强烈，可以克金，遇火则怒，遇水则生，张野等人在密室点燃火把，融化金脂，金脂融化成水，水落地激活了捆仙藤，嗅到密室温度的味道，顿时发怒，刺破金脂密室，杀了里面的活物，这套机关是用奇异物种的五行属性的相生相克相晦之道来设置的，极为骇人，不过幸好，这捆仙藤苏醒一次噬血之后就会死掉，不然的话，飞天羽师黄飞燕的父亲也得死在那里。
我说，您老的意思是奇门九宫的金兑宫已被破掉？
程老队长点头道，不错，不过也只破了这一个宫而已，虽然只破了一个宫，却也将奇门九宫的危险程度减去了一半，要知道，奇门九宫的其中八卦宫循环往复不断推演和变化可以生出无数个迷宫，再加上这其中的五行遁，其难度简直无法想象。
我说，听你这么说的话，这奇门九宫也太危险了吧，又是阴遁阳遁，又是古怪的生命，简直是要死人了呀！
程老队长呵呵笑道，你怕了。
我说，当然怕呀，那几位飞天羽师前辈武艺高手都死在那里了，我这样的武艺低手，去那里还不是有去无回？
程老队长道，怕就别去。
我说，那怎么行，怕也得去。
程老队长道，那你还说那些没用的。
我说，我他奶奶的发发牢骚都不行？
程老队长呵呵笑道，这奇门九宫确实危险，但是也并不是不可攻克，要知道宋朝飞天羽师并没有高科技，连个金兑宫的门关上之后都搞不开，所以只能前进，要搁在现在，一炮就给轰飞了，还没有退路？所以说，也用不着担心，要相信我们寻龙战队的实力。
我嘿嘿笑道，那我先谢谢您老了，这次人手也不要多了，给俺来上一个团就行了，顺便弄几十辆坦克和挖掘机，我看这事就成了。
程老队长道，你这是上前线啊，还坦克，能死你算了。
他说完这话，顿了下道，你回去等消息就好了，这次探秘奇门九宫冷热兵器、人手、各类装备，自有我来安排。
我说，还等什么？说干就干，现在就干！
程老队长道，飞天羽师黄飞燕带队探秘蚩尤神冢还没回来，这次任务还是主要靠她。
我说，她探秘蚩尤神冢干嘛？
程老队长道，搜寻兵神蚩尤的上古神兵！
我问，这又是为什么？
程老队长道，黄帝奇门九宫乃五行属性诡秘异物聚集之地，而兵神蚩尤当年与黄帝作战的时候，早刺探到黄帝是身藏于奇门九宫，也探听了一些奇门九宫的消息，所以制造克制诡秘生物的神兵打算去破奇门九宫杀掉黄帝，可是兵器刚制造完，黄帝就率领大军压境了，所以蚩尤制造的那些兵器没排上用处，如果飞天羽师黄飞燕能成功获得蚩尤神兵，那么胜算就大了许多了。
我听了这话一惊道，你的意思是你们早有破掉黄帝奇门九宫的计划了？
程老队长道，没错，计划很久了，你这家伙不过是闲来无事去看“巧儿”她娘打“巧儿”，赶了个巧！
我说，这太他娘的妙了，妙得呱呱叫！
说完这话，我问程老队长道，飞天羽师黄飞燕这人好不好打交道，武艺高不高强？
程老队长道，黄飞燕此人似乎拥有多种人格，性格多变，善于易容，没有人知道她哪一张面孔和哪一个性格是真实的她，所以有点不好交往，武艺吗，反正比你强！
我听了这话，感觉甚为诡异，问道，这样的怪胎，你们怎么敢用？万一是敌军打入我军内部的特工怎么办？
程老队长呵呵笑道，用人就要敢用，不给人才一个释放才华的舞台，怎么能行呢？恰好我们的外围事务需要这样的怪胎打理，除了她，别人还真办不到，要知道，飞天破遁术，可不是每一个人都能掌握和领悟的！
我说，什么是外围事务？
程老队长道，我们寻龙协会所做的事情并不是没有对手，有国外的组织一直试图破坏我们的寻龙计划，所以我们协会采用一明一暗的方式跟他们进行周旋，将寻龙战队放在明处，吸引国外势力出现，然后黄飞燕就负责在外围盯梢和除掉破坏我们计划的人。
我说，谁敢这么大胆，敢来我们国土，破坏我们的计划！
程老队长道，该知之时自知。
我耸了耸肩道，既然也没别的事情，我们就先回去等消息。
随后，我和曹有为等人辞别了程老队长，出了龙研会基地，回到了康庄堪舆社！
第五十七章 文艺复兴（上）
在思考这个问题的时候，我想起了就算一只卑微的鸡也要叫破黎明的自然诗。
这首诗歌，极为简单和朴素，没什么美感，也没什么优美的旋律，但是我越思考越觉得这首诗与自然之道相通。
自然之道是什么？
那就是万事万物的自然天性奔放的一种和谐状态。
和谐状态是什么？
是生物和谐相处，个性奔放的状态。
比如我是一只鸡，那么我就要进行我的使命，叫破黎明。
我是一头牛，那么我就要努力为人民服务。
我是一只母鸭，那么我就要努力下蛋。
我们可以发现，世界上的每一个生物天性都是不同的，个性都是不同的，形态都是不同的，自己玩耍的方式也是不同的。
但是，为什么我们人类的样子却差不多呢？
为什么在神话传说中人类最初是一起快乐工作一起修建通天塔并拥有着共同语言但是最后却被分开了？
这神话里面有着怎样的隐喻？
我认为，这神话的隐喻是神在考验我们人类的共同感情基础，那就是人人相爱，当我们不同肤色，不同语言，不同民族的人真正的大融合在了一起，我们每个人就都成了神！
那个时候，或许诸神将从天降哦，或许将带领地球文明融入宇宙文明的怀抱哦！
自私自利的人类文明是不会被宇宙文明接纳的！
我们一定要抛去成见，互助互爱。
这个世界上从来没有什么天才，从来没有什么高人一等，从来都没有什么你牛逼我不牛逼。
每个人之所以走向了不同的人生道路，无非自己的兴趣关注点不一样，有人爱着科技，于是走向了科学道路，有人爱音乐，于是走向了音乐道路，有人喜欢与暗黑事件斗智斗勇，于是走向了暗访记者的道路，有人喜欢创造财富，于是走向了经商的道路……
我们可以发现，人的天性是不同的，但是将天性发展到极致走的道路都是相同的，那就是来自于个体的知识积累和思想的升华。
我们的思想来自哪里？
大约有以下几个方面：
第一，家庭教育
第二，学校教育
第三，社会氛围
第四，个人阅读
父母行为会影响着个体，随后走向学校教育，这种教育如果不是由源到流的一种大视野教育一定会局限个体思维的发展。
随后个体进入社会，满眼见到的是一些自私自利苦苦钻营的人，每天听到的就是兄弟啊，咱们一起想法挣钱才是正办，文化是虚的。每天听到的就是所谓金钱成功的打鸡血似的成功学洗脑。然后我们个体慢慢的被一种匪夷所思的气息染成了某一种难看的颜色，掉入这种氛围的人，是不可能真正逃离出来的，是不可能真正释放个人天性的。
我们只有通过大量的阅读，来积累自己的知识，拓宽自己的知识面和视野，才能真正的找到天性，发展个性，解放思想。
天性与道相通，道以人为本。
通过阅读，我们可以发现，这个世界上除了物理化学地理这种研究“物”的学问之外，剩下的基本都是在研究人。
无非研究人的思想形成，人的行为，人的心理，人的优点，人的群体行为，人的从众行为，人的潜意识等等。
所谓的思想政治，社会学无非是在研究人的基础上又进了一步而已。
总而言之，我们人类的学问，在道的方面上概括的话，就是两个方面，研究人，研究物。
所谓知物在于知本，即这物是由什么可被确定的物质构成的，这种物品在人类世界发生着什么作用，这种物品在过去时代对应着什么，在未来时代又会演变成什么等等。
所谓知人在于知性，即找到自己的天性，释放自己的个性。
在这里要特别说一下这个性。
性，左边心字旁右边一个生，即心生。
生什么？
生出一股热情，一股力量，一股关爱，一股执著，一份慈悲，一双视众生皆平等的法眼，一双看穿天下邪恶的光明之眼等等等……
当你生出这一个个世间的光明力量之时，你就真正的找到了自己，随后你体内充满了巨大的能量，似乎胸中有了一个小宇宙，这就是天性奔放的状态。
佛家有云，见性成佛，指的就是让你找到你内在的天性。
释迦牟尼就是真正找到了那个内在的自己，关爱众生的自己，才真正的燃烧自己，释放出了巨大的精神魅力，从而收揽了世界精神地图的一部分。
再比如，王阳明所说的知行合一，其实也是指的性。
就是要让你找到你内心的那个自己，拥有了良知的自己，知道了使命的自己，然后行动起来，这才是知行合一，和我之前所说的言思行合一也差不了多少。
道家是让人找自然之性，这个自然之性不是让你跑进大山里去寻找，而是找到自己自然奔放盛开的天性。
老子本人所具备的潇洒的自然之性，不过是他找到了自己的天性而已，所以我们发现他就活的怪自然，怪逍遥。
孔子这家伙找来找去，觉得自己还是扎根世俗，拯救世人比较好玩，于是有什么伦理之性，这个性也不过是他找到的属于他自己的天性。
《中庸》天命章，第一句就是天命之谓性，率性之谓道。
意思就是当你找到你自己真正天性之后，将这天性辉煌盛开，开出个小花朵，然后你这个人就与道相通了，与道通，你也就知道了自己的使命，知道了自己的使命，也就会一眼看穿自己的未来道路，也就知道了自己所谓的一生命运，这才是真正的知天命！
如果你仔细发现的话，古往今来，古今中外，有很多哲学家、文艺家，思想家、在分享经验的时候，说来说去，最后都可以用一个字概括，那就是——性！
每个人找到自己的天性的方式和道路虽然不同，但有一点相同，那就是扎根现实生活，通过不断的阅读和积累，最终找到自己内在的天性，知天性之后，必然生热情生慈悲之情生关爱之情，天性与情相通，是为性情，此情才是真正的情，才是大情，才是利于万物，利于人人的情。
我认为，这个世界的物质建设和文化发展，就要始终围绕物为人用，人为天性所驱，这个中心，才能加快速度进入大同社会。
知性到底如何知？
我觉得还是要从把握“人类众生共存共生共同成长”这个地球发展的大道，然后将各个学科融会贯通，才能真正从时代局限，才能社会氛围中逃离出来，才能开始做真正的你自己。
你最终发现，大道向善，大道向弱，弱能胜强，强者骄横必死，强者不善必恶劣，恶劣久了必被道所弃，走向自己人生的低谷……
这一切都是经过古往今来历史证明了的，于是你找到了那份善良的同情心，找到了同情弱者的那份真心。
随后你通过将你同情弱者的感情无限放大，最后站在了全世界的无产阶级的立场上，站立在了全世界弱者的立场上。
于是你发现，整个世界在你眼中透明起来，于是你发现你心中被压抑的那个小宇宙就要开始爆发了，一个真正的天性和个性开始奔放盛开。
无论你有钱没钱，这一点对任何人都是适用的，这是精神爆发的最基本的前提。
当然，还有另外一个重要的前提，那就是从所谓神灵的压抑以及封建落后的神鬼文化逻辑中逃离出来。
我们永远要记住，这个世界上从来没有什么救世主，从来没有什么神仙上帝。
神的来源只有三种：
第一，原始人在长期进化过程中形成的自然崇拜，发展成的神。
第二，外星智慧生命被原始人当成神。
第三，地球文明在原始巫文化时代之前是一个高科技文明，不过灭亡了，原始人获得了地球的前一个文明发展出了文明，并形成了神的信仰。
除了这三个神的源起之外，你再也不会从古今中外的原始文化典籍中找到神的起源的另外可能性。
那么，我们每个人都要成为神的终结者！
然后开启一个类似于靠近神的——智慧之路！
神其实就等于——智慧！
事实上，佛教释迦牟尼之所以牛逼，那是因为此子学习了大量的古印度巫文化典籍，并且与巫文化门派的各个小掌门进行了交流和沟通，最后经过思考辩证、经历了一场巨大的心灵痛苦和精神磨砺之后，才产生了自己的教义，于是成了佛教大咖。
道教之道就不用说，老子之道。
其余国外的宗教，也是在过去的巫文化典籍，口头神话等原始文化的基础成长起来的。
宗教文化的枝繁叶茂是在前面三个神的起源的可能性的基础之上，逐渐发展起来的。
在发展的过程中，他们脱离物质世界，长期陷入自己宗教文化当中，将神当成了真的存在，这是文化信仰之下的心灵认同。
说实话，他们根本不知道神是谁。
他们要知道神是谁，早随神而去了，还呆在这个世上干嘛？
正因为这个，他们会诡秘莫测的对你说一句，天机不可泄露。
如果咱们再仔细发现，可以看出，现今文明时代将诸神思索成外星人是受到了本时代科技文化思想的影响，而过去陷入巫文化时代的人也会考虑神的存在，必然形成了宗教中的诸神。
其实，这种思考原则是相通的，皆是人受到不同时代文化的影响而产生的对神的思考。
背后的行动原则是，人对宇宙自然奥秘的探索欲望。
从这里可以得出一个很重要的结论：
如果神不是外星智慧生命，那么神一定是原始人类在探究宇宙自然基础上形成的一种心灵敬畏，也就是说，神是原始社会原始人对宇宙自然的敬畏心灵在社会生活中的投影。
但是，我更倾向于神是外星智慧生命，不然你无法解释世界上那些不正常的现象，你也无法解释世界各民族为什么都有一样模式的开天，飞天大战等“神话传说”，都说是“天上的老师”教导了他们知识，你也没法解释道藏和佛教典籍里面记载的外星人来地球逛游的事情。
那你问了，为什么宗教人士有我们普通人不理解的一些知识和能力呢！
一个人长期陷入精神领域思考，长期陷入对个体内部的观照，必然发现一些心灵和身体上的秘密，这些秘密不是刚进入了科技时代这短短三百两百年能发现的。
要知道，在科技时代之前，宗教文化时代可是占据整个人类漫长的进化史，几千年他们没有传承下点来心灵上的发现，身体上的锻炼技巧这是不太可能的，这是文化一代又一代的累加现象，就像过去的天文官一代代世袭，必然会形成先进的天文学知识是一样的。
咱们这个短时间的科技发展时期，必然与长时间宗教的发展产生的文化，出现不认同和对立，但是，科技时代是不可阻挡的趋势。
宗教要是继续故步自封下去，要是不真正投身爱世人的真正行动中，要是不重新正视和梳理自己的文化信仰，要是不投身建设全球大同文明的历史进程中，必然会被未来的历史淘汰。
可以这么说，历史上每一次文艺复兴都是从摧毁文化糟粕开始的，资本主义社会的文艺复兴的根基如此，我们中国的文艺复兴也不例外。
只有让世人清晰的认识神是什么玩意，让世人从还未彻底断掉的封建锁链中逃离出来，让世人清晰的找到属于“真正的人的价值观”，才是万法归一的大道。
其实，我们如果仔细发现的话，可以看出，诸神们都一个共同点，具有人的爱恨情仇，特别是希腊神话诸神体系中的诸神，有的就跟小孩子一般，调皮捣蛋。
除了这个之外，诸神们还有一个特点，那就是让世间变得更为光明。
上帝说我要除灭邪恶，我要世间光明。
这是光明与进步。
佛说，你们要有慈悲之心，你们就成了我成了佛。
这是爱与慈悲。
他还说，我不入地狱谁入地狱。
这是奉献精神。
还有另一个家伙说地狱黑暗不除�
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