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黄河生死书-第242部分
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欲知后事如何，且听下回分解。
第三十二章 罗浮觅仙（4）
我边走边琢磨刚才葛洪与鲍仙姑的对话，琢磨着琢磨着，就琢磨出问题来，按照两人刚才的对话可以推测出葛洪先生在修炼精神力的时候，走火入魔，然后需要去火神仙宫找火神之珠修复自身的精神力。
既是如此的话，那么葛洪手稿里面说他在冥想中发现火神仙宫，而且得到丹药配方配制丹药提升精神力的记载就是假的。
照这么看的话，就是白纸黑字也不能相信啊，不过他手里确实拿着朱砂虫，疑似是寻找火神仙宫用的，那么说关于朱砂虫的记载是真的，这样的话，我们跟在他们身后必然就能找到火神仙宫。
这样想着的时候，我们就来到了此前葛洪所居的房子中，推门而入，里面陈设简单，一张简易木床一张石桌而已，石桌上散落着一些纸张。
我们几人简单的看了一下纸张上的内容，就明白我们所在的村子到底是什么了。
原来，在很久很久以前，久得我们都不知道到底是什么时间，罗浮山顶有古代老百姓居住着，因为上下联络不方便，他们发明了一套“喊话”联络方式，这些老百姓被人称为“啸民”，疑似是古本记载中的“因宵之国”的成员，而我们发现的这个村子应该就是“啸民”村。
在遥远的古代，大大小小的国家不计其数，就是三五十个人的一个小村子也可能自称是一个国家。
这批“啸民”在这里安居乐业，不知道过了多久，来了一个牛X的人，说起这个人可是大有来历，乃炎帝身边的火正官，这火正官是啥？《汉书·五行志》里面说的好，古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。什么意思呢？直接翻译过来就是，古代的火正就是掌火的官员，一切与火有关的事情都归他管，不仅如此，还掌管祭祀火星。
按照今天的说法，火正之官就是消防管理局局长或者消防大队大队长这样的职务。
这个人是谁呢，是祝融。
说到祝融要注意了，祝融这个词语在神话中好似是一个人，但应该不是一个人，大概是最初掌管火的人是祝融，随后在古代君主给属下安排职业的时候，就沿用了这个祝融这个名字，或者说整理神话的人觉得祝融这个名字好听，又是干消防的，所以好多干消防干得比较出色的的都被称为祝融，这就像咱们说“你真是个活雷锋啊”这句话中的雷锋，并不是说你就叫雷锋而是指的一种雷锋精神，即是如此，那第一代祝融绝对就是消防行业的排头兵，他代表了“掌火灭火祭祀火”的精神。
这当然是作者的一个猜测，至于真假，作者就不计较了。
咱们这里提到的这个祝融，乃炎帝身边的消防大队大队长，管理一切与火有关的事情，不仅灭火，而且还要负责烧火，诸如烧个陶器啥的。
据说当年炎帝部落式微之时，黄帝崛起，制服了炎帝部落，炎帝这家伙怪罪祝融打仗没打好，就将之流放到岭南地区了。
你要知道，岭南地区从古至封建社会末期都是一个流放的好地方，不过现在却是一个经济发达的好地方，像海南，广东都属于岭南片区，这个地方是多民族多文化交流聚集碰撞之地，民风开放敢想敢干，所以咱们的邓先生一眼看中了广东地区，画了个圈开始了改革开放实验，且不说这个，单说祝融被流放到岭南地区，倒也没自暴自弃，而是将工作做的挺不错，得到了老百姓的爱戴，至今岭南地区的老百姓还记得他，所以他又被称为南海之神，并且还建造南海神庙祭祀他。
祝融来到岭南地区工作的那段时间，四处灭火，灭火啥意思，就是处理纠纷，得到了人民的爱戴，可是好日子没过了多久，炎帝想起了祝融的好，又召唤他回去，祝融无奈之下就要离开，可是岭南地区的老百姓不答应了，为了挽留祝融，由“啸民”主导，聚四方工匠为其修建了一座火神仙宫，打算让其居住，可是仙宫建设好之后，祝融还是离开了，估计是没法违背上司的命令吧。
不过，他为了感谢“啸民”以及岭南地区人民的好意，告诉他们说，等我退休的时候一定来看你们。
“啸民”们那当真是日思夜想的期盼着啊，不幸的是，他们没等到，一场天灾让“啸民村”掉进了山肚子里，火神仙宫也跟着掉了下来。
这个时候，祝融刚好退休，听说了这场灾难，然后马不停蹄的来到了罗浮山（那个时期还不叫罗浮山），随后哭了一场，独自一人去了火神仙宫，然后就再也没出来，传说祝融在火神仙宫日夜修炼，想脱离天道轮回，最终修炼出了火神之珠，也不知真假。
这些事情都是葛洪发现并记录下来，要说他怎么发现这里的，还要说到他当初率领徒弟徒孙们修建道观的时候，他们修建道观的时候在山中发现了一个朱砂矿，在开采朱砂矿的时候，发现了一个山体裂缝。
葛洪顺裂缝而下，右行至尽头，无路而返，又去左边查看，见一村落，疑似上古村落，经核实，乃因宵①之国遗民遗留的建筑物，于是就发现了关于火神仙宫和因宵之国之民啸民的记载，而且还发现了他们“嚎叫”的法门，于是道啸法术就这么产生了。
除了这个之外，他还发现了一种奇怪虫子可以找到火神仙宫的记载，这个虫子就是朱砂虫了，传说这种虫子的幼虫能在火焰虫瞬间膨化，不仅如此，它还可以控制周边的温度，还会自动调节自己的身体，即能大能小，奇怪的不得了。
这个时候的他一直沉迷于炼丹，祈求长生不死，既然见到这个传说岂能不去，于是就独自去了一趟火神仙宫，你还别说，让他发现了一些炼丹的方子，不过这些方子一点不靠谱，吃了不增加精神力不说，还让自己的脸变得越来越黄，跟得病似的，不仅如此，还让自己修炼精神力的时候出现了走火入魔的现象，差点奄奄一息，为了保住性命，于是就率领徒弟们探秘火神仙宫，试图找到火神之珠。
以上内容就是记载于石桌上几张纸上的，当我们看完之后，顿时惊得不得了。
原来葛洪手稿里面记载的什么冥想发现仙宫是一种“虚构”了的创作手法，真实情况却是挖矿的时候偶然发现的，我的小世界观顿时被颠覆了。
这个时候，我根本搞不清哪些是假的，哪些又是真的了，就连我自己“自身的存在”都感到特别恍惚，就别说看到的一切了，于是心道，在这个诡异的地方，任何记载，任何眼见的东西都不能相信，要保持高度的怀疑精神，才能走出这个诡异的“梦境”。
现在的我，已然确定自己或许是走入了诡异的梦境之中了，如不然，我真不知道如何解释眼前的这一切，不过我从进入葛洪仙祠一直到现在都清醒的很，从未有犯困的现象，就别提睡觉了，既然没睡觉又如何走入一个诡异的梦境之中呢？
到底是哪里出了问题？这着实让人摸不着头脑。
这时，郭茉莉道，从纸张上的字迹未干的情况来看，这些字是葛洪刚写不久的，由此证明，咱们现在确实是身处“葛洪时期”，那么我此前所说的咱们一起穿越了时空这件事的可能性就有百分之九十九点九了。
秦承运道，要是这样的话，咱们怎么回去呢？
曹有为大大咧咧地叫道，回去？上哪？别人想穿越到这里还穿不来，你这还想着回去？咱们好不容易穿越时光见到葛洪，还不得和葛老师坐下来喝杯酒交流交流？你现在就是找到回去的办法，我还不回去呢！
我哈哈笑道，曹大侠果然是胆识超人，这种乐观主义精神着实值得我们学习，不过……
说到这里，我话锋一转道，从目前来看，只有两种可能性能解释咱们目前遇到的困境，第一个就是我们集体穿越了，第二个就是咱们在集体做梦，无论哪一种可能性都很是匪夷所思，不是我们能认识的，想要回到现实世界，还真如曹大侠所说，找到葛洪先生交流一下才有办法，除了这个之外，我实在是想不出有更好的办法。
郭茉莉道，既来之则安之，古代有很多关于文人误入仙窟最后又走出来的故事，咱们遇到这等机缘自然是不能错过。
秦承运跟了一句，对，不能错过。
郭茉莉横了他一眼道，你刚才不是还想着怎么出去吗？
秦承运呃了一声，嘀咕道，我就是那么随口一问。
我笑道，既然大家对葛洪一行这么有兴趣，那么咱们就要跟上他们了，从刚才他与鲍仙姑的对话来看，他们的目标就是火神之珠，和我们目标一致，定然会发生冲突，咱们要保持理性，能不打就不打。
曹有为道，这是为什么？
我说，这还用问了，不一定打得过人家啊，你别忘了人家是修炼精神力的，动动手指头说不定就灭了我们了。
曹有为对此当然不以为然，无非说些什么武功再高板砖撂倒，明枪易躲暗箭难防之类的话。
我们边说边走出了屋子，然后向此前葛洪离开的方向追去，行不多时，出了村子，又行不多时，前面出现了一条河流，河流周围横七竖八的倒着一些树木，不过早已枯死。
在河边我们发现了一条拴在枯木上的小船，当我们看到小船的那瞬间，被吓了一跳，船头和船尾哪里竟然站着两个死气沉沉，浑身似乎涂满了鲜血的人儿。
不知后事如何，且听下回分解。
注释①古籍记载的这个因宵之国，作者猜测或许是吟啸之国，民众最大的特点就是会叫唤，吟唱高啸是他们的特点。如此的话，这个因宵就值得玩味。当然这是猜测做不得准。
第三十三章 罗浮觅仙（5）
我们立在河边打量了一番就心中有数了，然后发现右侧河岸不远处有一条小船，当我们看到小船的时候被吓了一跳，因为那船的船头和船尾站着两个浑身血红，死气沉沉的人，不高，一米五六。
郭茉莉啊呀一声尖叫道，有死人。
曹有为借助昏黄的灯光瞅了一眼那船上一动不动的东西，手持锤子，三步并作两步就蹿到了船跟前，手举锤子，大叫道，何方妖孽，敢出来作祟，吃我……
他“吃我一锤子”这话说了一半，就背对着我们立在当场盯着船中的东西不动了。
我怕他出意外，手持棒球棒就蹿了过去，到了船跟前，才哑然失笑，船里哪里来的什么死人，原来是浑身涂满了朱砂的木偶。
我出了一口气，转头对秦承运和郭茉莉道，别大惊小怪了，这船上的东西不是死人，是涂满了朱砂的木偶，估计是用来辟邪的。
郭茉莉听了我的话，秀眉一皱道，木偶就木偶，涂满朱砂干嘛！
我说，当然是用朱砂辟邪咯，这在巫术文化中叫作“涂朱巫术”。
郭茉莉这时已经走到了船跟前，好奇的看了一眼诡异的赤色木偶，又听我说什么“涂朱巫术”，更加好奇了，瞪大眼睛如好奇宝宝的看着我道，涂朱巫术是什么东西？
我说，说起涂朱巫术就比较久远了，大约起源于原始人的“鲜血崇拜”，他们认为鲜血是人体极为重要的东西，有这个东西人就不会死去，失去它人就会嗝屁，又加上鲜血是红色的，所以有了对红色的崇拜。既然然有了红色崇拜，那么他们会认为用红色的东西涂满身体，就能补充人体的血液，身体就会充满活力，关于这一点已经被考古学家证实，当初在发掘山顶洞人遗址的时候，学者们就发现了山顶洞人尸骨上面洒满了赤铁矿粉，除了这个之外，学者们还发现山顶洞人喜欢将一些装饰物涂满红色，这种习俗流转到后世，就演变成了“朱色辟邪术”，而朱砂这个东西不仅有药用价值，且是古代术士炼丹的主要原材料，又加上它本身是赤色，所以朱砂被古代术士当成巫术灵物。
郭茉莉道，没想到你懂得还不少。
我说，不是我懂，是庄羽懂，这些东西都是她闲来无事说给我听的，不然我哪里会知道。
说到这里我想起了庄羽沉睡的面容，不由在心里叹了口气。
郭茉莉见我沉默，知道勾起了我的心事，也不再言语。
这时，曹有为道，你们快看这船尾巴的木偶，好是古怪。
我说，别老是一惊一乍的，这破木偶有什么奇怪的。
曹有为指了指木偶手中的双桨，又用手电照着船舱一个凹陷处对我解说道，你看这个木偶下面有一个脚踏设备，好似是用来控制这船尾木偶的，看情形是驱动这小船的驱动设备。
我仔细一看，果然如此，竖起大拇指道，曹大侠厉害啊，这都被你看出来了。
曹有为得意的笑道，这东西我师父就会做，所以我一眼就看出来了。
我点了点头，用手电照着船头后背有个大窟窿的木偶问曹有为道，那这个后背有洞的木偶是做什么的。
曹有为走过去观察了一番道，这木偶身体内有石块儿，耳朵伸出两个把手，嘴巴大张，很显然是脚踏攻击设备，其发射的东西，应该就是木偶后背里面装着的石头块儿。
我仔细看了一眼，果然如他所说，又看了看船内堆放的一些石块了，吃惊地道，这个木船可真是牛了，不知是谁制造的。
曹有为道，还用问了，肯定是葛洪那帮人弄的，且不管它，正好省了咱们的事了，快上船去追葛洪这帮家伙吧，不然就吃不上热豆腐了。
听了这话，我们不再耽搁，急忙将不算大也不算小的木船推下了河，随后几人就跳进了木船，上了木船之后，立马分配了任务，秦承运负责操控船尾木偶驱动小船，而曹有为则负责操控船头木偶对敢于侵犯我们的敌人进行精准打击，而我则负责用篙操控船的方向。
安排既定，我们就出发了。
秦承运用脚蹬着木偶下面的驱动设备，木偶双手就开始有节奏的荡起了双桨，小船便缓缓向前行去，我对船头那个“木偶发射器”极为感兴趣，于是走到船头让曹有为操作一下看看。
曹有为这个时候正在研究木偶，听我这么说，踩了踩脚下的踏板，然后我就看见木偶肚子中的石头上下翻滚了一下，随后一枚石头从木偶嘴巴激射而出，竟然打了好远才落下来，力量十足，我顿时啧啧称赞。
曹有为弄了一下感觉比较好玩，手抓木偶耳朵部位伸出来的抓手晃动着木偶左右摇动，脚下用力，顿时塔塔塔的声音响了起来，木偶嘴巴里的石头一个接一个的飞了出来，嗖嗖向前方飞去，石头力道十足，竟传来破空之声。
这东西的功能几乎就赶上了植物大战僵尸中的豌豆枪，还真是稀奇。
我啧啧称赞道，这东西真是威武霸气。
话音刚落，前方黑暗中忽然响起了撕心裂肺的哇哇哭声，哭声凄凉而悲怆，人听上一耳朵就头皮发凉，我心里一惊，叫道，什么东西在哭？
郭茉莉道，听起来好像小孩再哭。
我说，这里哪里来的小孩，要有的话也是鬼婴。
郭茉莉一听吓了一跳，急忙向秦承运方向靠了靠。
曹有为这时已玩完了木偶后背盛放石头子弹的“子弹匣”里面的子弹，边向里面装石头边说，谁知道什么东西，叫的这么难听，估计刚才实验这个木偶发射器打着什么东西了吧。
我说，怎么你一搞就能搞出事来？
曹有为道，怎么叫我一搞就搞出事来，还不是你好奇让我搞的，这还怪起我来了？
我懒得和他争论，摆了摆手，叫道，兄弟们注意了，前方有幺蛾子出现，打起精神来。
“精神”两字刚一落地，前方一物刺破黑暗向我们飞来，虽然我们看不清那东西是什么，但好似是一只鸟，曹有为叫声来的好，双手一压木偶发射器的手柄，木偶头颅一抬，一枚石头子弹向前打去，不偏不倚恰好打中了向我们飞来的那只鸟，直接将之打在了水面上，一时没死，在水面上打着扑棱。
曹有为嘎嘎笑道，来宝哥，看我的准头还行吧。
我竖起大拇指道，你真牛，牛得不能再牛。
曹有为嘿嘿一笑，刚要说话，前方传来呼啦啦的翅膀扇动之声，疑似群鸟看到先前那只“前锋鸟”阵亡，对我们发动了全面的围剿。
翅膀扇动声音，群鸟哇哇叫声，让人听得浑身直冒鸡皮疙瘩。
我急忙拿起棒球棒，蹲在了船上，准备好了战斗，而这时，群鸟已经出现在了我们视野之内，但见这鸟长着白头，形似鸡，嘴巴尖而长，那哇哇哭叫声就是它们发出来的。
看到这里我就想起了在葛洪丹鼎室看到的那些杂记里面记载的苦鸟，很显然，我们遇到的鸟就是苦鸟，多怀悲怆，叫起来跟人似的。
曹有为操控木偶发射器，照着前方进行了全方位的打击，石头呼啸而去，苦鸟一旦被击中就立马从空中掉落在水面上，发出更为悲凉的惨叫声。
我挥舞着棒球棒边打击着试图攻击我和曹有为的苦鸟，边对秦承运叫道，加速行驶，赶快离开这儿，这些鸟儿太多了。
秦承运听了这话，脚下�
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