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黄河生死书-第215部分
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阶走下了石台，随后上了一位蛫族战士的身。
接下来蛫族战士就带着我们出了祭祀岛，进入了水中。
这帮蛫族战士是水陆两栖动物，在水中八爪齐挥，游动的非常快，半个小时之后，我们登上了人鱼族的居住之地，一个被他们自己称为“人鱼岛”的地方！
第七十四章 神的密室（1）
在这个特殊的地方，除了岛就是水和死、活火山。
她们没有东、西方的概念，因为东西两个方位并不是那么的宽阔，南北方向比较狭长，如同人鱼们的嘴巴那般。
这里的气候南冷北热，和我们南热北冷恰恰相反。
造成这种情形的原因是在归墟之地的北方有许多活火山，而南方却只有一个一望无际的冥河，据安若夕说，那冥河的水都是黑的，守护在黄泉之门附近的是她们族内的地狼战士。
边说边聊，时间过得非常快，半个多小时没觉得就过去了。
现在的我已经远远的看到了人鱼岛。
人鱼岛边缘站着许多手持火把的人鱼战士。
再往里看，是一个个如同坟包子那样的人工建筑，在灯火的映耀下，散发着诡异的赤黄两种颜色。
安若夕介绍说，她们的建筑都是仿照圣石（巨人族五块神石）的模样建造而成的，之所以有着赤黄两种颜色，主要是因为所有建筑材料是火山石有关，她说这火山石是活火山爆发之后冷却下来的特殊石块。
说话间我们就登上了人鱼岛。
我下了车之后，哦不，从蛫族战士身上跳下来之后，刚站稳，就见那些守护人鱼岛的士兵呼啦跪了一大片，估计他们早已听说圣使要来到这里，都做好了迎接的准备。
我见状被吓了一跳，这跪来跪去的，是要折我寿！
我赶紧让对方起来。
他们站起身，为我们让开道，一脸肃穆的站着，大气不敢出一点。
我边向前走，边疑惑起来，这原始人不是人类怎么也有着跪来跪去的的文明？
我不禁琢磨开了，琢磨了半天我得出了一个结论，那就是这种跪拜礼仪首先来自于原始人对天、对神的崇拜，和我们对宇宙有一种不自居的敬畏是一样的，那么我作为圣使来到这里，代表了神，所以它们就对我下跪。
在古代，封建帝王在祭天的时候也得下跪，然后，封建帝王自诩天之子，代天执政，于是就有了下面的人对上跪拜的礼仪。
这种礼仪自三代（夏商周）起就一直流传，流传啊流传啊，到了八九十年代，还风行于社会。记得那时和二叔出去拜年的时候，见到长辈都要下跪，有时候到了德高望重前辈的院子里，那场面就别提了，一跪一院子。
进入二十一世纪，这种礼节慢慢的开始消退，时至今日，农村也不兴这个了。
可见，文化礼仪的发展，是随着社会发展慢慢进步的，不好的东西，会在社会自然发展过程中慢慢的被剔除掉，即文化在发展过程中，会被人民或有意识，或无意识的将其中的文化BUG给删除掉。删除文化BUG。
从这里可以看出，人类这种生物是不由自主的被环境和文化所影响的，你想不被影响都不太可能，一方水土养育一方人，一方人产出一方人的特色地域文化，而这一方人孕育出来的文化环境又渗透进了人民的生活，影响了人民的行为和生活习惯，说的就是这个理。
闲话说两句就算，说多了人烦。
且说我跟着安若夕向前走了没多久，就进入了居民区，居民区的建筑倒也很有特色，是一环套一环的建筑结构，这种结构和娲皇宫最后的女娲衣冠冢所在地的构造差不多，或许这种建造格局的知识起源就落在女娲那里了。
安若夕带着我们在居民区中穿梭，不时的看见跑进跑出的人鱼，手里都拿着一些现代手术器械，这着实让我惊异。
于是我问安若夕道，她们在干什么？
安若夕道，我们刚跟章鱼家族打完仗，这些是我们族里的治愈师，正在忙着给战士们治疗伤口。
我说，你们的医疗知识是谁传下的？
她说，我们的医疗设备和医疗知识是美人鱼神（女娲）传下来的。
说话间，我们就来到了居民区的最中间。
一个高大的如坟包子的建筑出现在我们眼前，这就是安若夕的住处。
随后我们一行人就跟着安若夕进入了她的房间。
屋子里面陈设极为简单，右侧有一个巨大的水池，中间是一张高大的石桌和一些石凳，墙壁凿出了许多小格子，里面放了许多土陶罐，不知道里面盛放着什么。
我扫了一圈之后，就确认人鱼族的文明是处在新石器时代。
新石器时代的标志就是原始人学会了运用打磨手段制作武器，并出现了烧制的陶器。
石桌石凳是敲打出来的。
土罐是烧制出来的。
“骨刺”是磨制出来的。
这三点整符合新石器时代原始人的特点。
既然这里的文明处在新石器时代，那么我们从之前见到的人鱼族治愈师手中的类似于现代的现今医疗设备，就可以百分之百的确认这里偶尔出现的现今文明是来自于高级智慧生命的传授，即女娲娘娘的传授。
这批类人鱼百分之百是女娲当初进入归墟之地然后创造出来的生命。
虽然我们知道女娲是在归墟打败了上古八大妖兽并封印了“金蛋”（巨人怨气幻化成的黄泉恶魔），但她为什么来到这里？真的是为了拯救人类打妖怪那么简单吗？
要知道在那个时候，洪水是几乎除灭了地上的一切生物，也没有人类出现，那么拯救人类这个说法就不正确了。
很显然女娲来到这里也是有目的的，应该是奔着巨人族遗址来的。
却不知她真实的目的是什么。
这倒引起了我的好奇。
想到这里，我忽然想起了女祭司安若夕对我讲的那个类人鱼创世神话传说来。
神话中言道，类人鱼的任务是守护九泉九狱和引导使者，引导智慧使者进入“类人鱼神”（女娲）的密室（在后文皆以神的密室称呼之），那么我有理由相信，这个密室里一定有着女娲她们来到这里，又经历了什么的记载。
想到这里，我对正在跟曹有为他们解说墙壁格子里瓶瓶罐罐里装的是啥的女祭司安若夕说，安法师，可以带我们去参观一下“神的密室”吗？
安若夕停止了介绍，走到我身边，躬身道，不可以的，神说只能引导智慧使者进入神的密室，其他人是不可以的！
我说，智慧圣使是圣使，黄泉圣使也是圣使，既然大家都是圣使，就都能去神的密室参观。
安若夕摇头道，黄泉圣使不是智慧圣使，手里没有智慧神灯，就算我让你进入了，你也看不到密室中记载了什么，因为只有智慧神灯才能点燃智慧圣使的智慧，获得神的消息。
我听了这话，嘀咕道，神的消息？看来就是女娲她们留下的信息了？
安若夕好奇地问道，女娲是谁？
我摆了摆手道，老些年前的一个名人。
安若夕问，名人是啥？
对于这个喜欢打破砂锅问到底的好奇宝宝，我是非常无语，双方思维方式差距太大，解释起来太麻烦，但又不能不回答她的问题，只好说道，名人就是一个有名字的人，就像你叫安若夕一样，不过这个名人是一个比较有智慧的人，很厉害！
安若夕听了我的话，崇拜的道，能让圣使觉得很厉害的人，那肯定是厉害至极了，如果有机会，圣使可以带我去拜访拜访她，我最敬佩的就是厉害的人啦！
听了这话，我像吃了一个死苍蝇，做出了一个极为痛苦的表情。
安若夕关心的问道，圣使你怎么了？不舒服吗？要我看看吗？
我说，看你妹！
安若夕道，我没有妹妹，倒有个姐姐！
我痛苦的低下头，揉了揉脑袋，然后抬起头语重心长地道，安若夕大法师啊，咱们不要在这里谈论无关的问题了啊，你快点施展“遥视法术”看看智慧使者到了哪儿了吧！
安若夕使劲点了点头道，圣使等着，我这就去准备巫器！（巫器，施展巫术仪式的法器。）
说完这话，她就走到的房间左侧墙边，在那些置放物品的类似于“壁龛”的“墙格子”寻找起巫器来，很快便找出了一粒珠子和一只碗。
珠子有拇指大小，乳白色。
碗跟我们吃饭的米饭碗差不多大小，是赤色的。
她拿着这两件东西走到房间中央的石桌前，将两件东西小心的放在了石桌中间。
随后她又找了另外一只碗走到右侧水池边舀水。
在她舀水的过程中，我问她道，你这房间里面弄个水池子干嘛？房间这么潮湿不怕得风湿病吗？
安若夕道，什么风湿病。
我呃了一声道，你就说那水池子是干嘛用的吧！
安若夕道，回圣使的话，这水池是我们睡觉的地方。
我们几人听了都感到非常奇怪，实在是不能理解类人鱼为什么睡觉要在水中，但我们也没去问，毕竟这个世界上不可理解的事情太多了。
接下来安若夕将舀来的水倒进了此前那只赤色的碗中，随后我们就看见碗中的水因为碗本身颜色的映衬变得微红起来，如一碗掺了水的鲜血一般。
我们都不知道她怎么施展遥视之术，便都眼睛不眨一下的仔细盯着她的动作。
但见她抓起桌子上的乳白色珠子，握在手中，双目紧盯水碗，嘴里念念有词了大约一分多钟，然后将珠子轻轻放进了水碗之中。
这一放奇怪的事情发生了，赤碗中的水瞬间变得清澈无比。
随后她抬起头问我道，圣使有没有智慧圣使用过的物品？
我好奇道，要这个干吗？
安若夕道，我所施展的遥视法术名为“水视之术”，是利用我自身精神力感应圣使所在之处，并通过水碗进行“显影”，在这个法术中，必须要用到“带有智慧圣使气息”的物品，不然是不能继续施展下去的。
我笑道，我明白了，你这种法术就跟圆光术差不多，是一种交互感应的巫术，传言会圆光巫术的人可通过一面镜子、一个湖泊、一碗水，进行对世间万物的观照，上可察天庭之事，下知冥府乱象，没想到你竟然会此等术法，也是令人惊叹。
说到这里，我心道，该死的，我身上没有庄羽的物品，这可咋办？
想到这里我出口问安若夕道，怎样才算带有“智慧圣使气息”的物品？
她说，只要是和智慧使者接触过的物品都算！
听了这话，我边嘀咕着‘接触过就算’这句话，边脑子飞快旋转，转了半天，我指了指我自己，问安若夕道，我和智慧使者牵过手，沾有她的气息，这算不？
却不知安若夕说出什么话来，且听下回分解。
第七十五章 神的密室（2）
一旁的曹有为惊讶道，这都行？
安若夕看了他一眼道，胖使者您有所不知……
刚说到这里，就被曹有为打断，他道，使者就使者呗，怎么还分个胖瘦的？
然后他又义正言辞的道，我那不叫胖，叫壮，懂吗？
安若夕道，胖使者是对您的尊称！
曹有为无奈的摇了摇头说，好吧，你继续说下去吧。
安若夕这才接着道，水视之术是感应另一方的方位使其显影于“法水”之上的感应巫术，施展这种法术最主要的一件物品就是“带有被感应人气息的物品”，这些物品我们称为“感应物”。一般说来，感应物分为两种，一种是被感应者日常所用的物品，第二种是被感应者心里念念不忘的物品，特指精神方面的物品。既然黄泉圣使和智慧使者牵过手，这说明你们两人是有情的，不是兄妹情，就是爱人之间的感情，这种精神上的气息是最浓厚的，想必显影效果最佳！
她说到这里，疑惑的看了我一眼道，你们天上的神仙不是饮风食露“自化”而生的吗？怎么也有着兄妹情或者爱情呢？
我呃了一声道，天若无情天无道，神若有情神亦老。
安若夕道，不懂！
我说，你不懂就对了，快告诉我接下来怎么做吧？
安若夕听了这话，眨了眨大黄眼睛，虽然好奇，也没再问下去，随后她指了指身后石桌上的水碗对我道，你只需要将智慧圣使接触过的部位放在水中就可以了！
我听了这话，走到了石桌旁，心道，幸亏牵过手，不然的话眼前这小水碗也盛不下我这个拥抱过庄羽的小身子骨！
我边这样想着，边伸出食指靠近了水碗。
这根手指上满满的庄羽的气息，满满的爱情的味道。
我嘴角露出微笑，将食指插入了水碗。
安若夕见我将食指插入水碗，飞快的将她的右手捂住了碗口，嘴巴里开始念念有词起来，应该是施展巫术时候必备的巫语。
随着巫语的加快，我的手指有了奇怪的感应，似乎有“东西”从我指尖泌出，我估计段誉在施展六脉神剑的时候应该有这种感觉，那就是一种“气”从手指窜出的感觉。
当我这感觉出现之后，女祭司安若夕啊的叫了一声，将捂住水碗的手拿了开来，随后叫了一声，成了！
听了这话，围在石桌旁的所有人脑袋齐刷刷地低了下向水碗中看去，当看到水碗的情形时，我们不自觉的齐齐惊呼一声，水碗中竟然真的有了影像，有影像还不是最稀奇的，稀奇的是水碗里的影像是彩色的，这就跟一台微缩版的特殊造型小电视一般，让人惊叹无比。
水碗中显出的影像显示，庄羽、柳若风和张含充已经进入了此前我们进入的灵魂大殿。
虽然我不知道她们怎么进入的，但是我猜测她们应该是通过巨人生门进入的，因为我们进入死亡通道的时候，死亡之门已经关闭，而且第一扇门上还说，死亡之门关闭的时候，生之门就会为善良者开启，照这么一推，那么庄羽等人定然是通过巨人生之门进入灵魂大殿的。
张含充跟个二傻子似的紧紧跟在手持智慧神灯的庄羽身后。
庄羽走一步，他走一步，庄羽停下来他有停下来，整一个狗皮膏药。
只见三人先对灵魂大殿的石雕讨论了一番，至于讨论的是什么，我们就不知道了，因为水视之术可以显影，但却没有声音。
随后三人发现了地面上九泉九狱的图示，研究了一番自不消说。
研究完图示，三人就沿着我们此前下热泉地狱的机关通道，向下爬去。
看到这里，我心道，下面有个异化了的“赤炎恶魔”，得提醒她们一下才是。
于是我对着水碗大叫道，你们当心，下面有个赤炎恶魔！
此话一出，身边 小伙伴们用看白痴的眼神看着我，我这才意识到我说的这句话等于废话，人家根本是听不到的！
我呵呵一笑道，关心则乱，则乱！
说完这话，我继续低头向水碗看去，只见三人此时已经下到了热泉地狱，刚站稳脚根，一个巨大的火红色妖怪就飘到了她们面前，不是别个，正是异化了的赤炎恶魔。
此时的赤炎恶魔因为吸收了热泉地狱的热量，已经变得巨大无比，虽然我们通过水碗显影识别不出它多高，但通过恶魔和庄羽等人的身高比例可以推测这家伙比正常人高了五倍不止，也就说现在的它已经有六七米高。
只见它浑身赤红，火光四射，两只眼睛中间竟然跳跃着两团火焰，比我们当初见到的时候更为恐怖和诡异。
看到这里，我们全体大叫一声，当心！
但这次没有一个人意识到自己说了句废话，也没人停下来去辩论这句话有用没用，都紧张的盯着水碗显现出来的影像。
当赤炎恶魔出现在庄羽等人面前时，三人吓了一跳，手中枪支抬起向对方打去，可是子弹都穿过对方的身体不知所向，也没伤害道赤炎恶魔分毫。
三人大吃一惊，慌不择路向前跑去。
赤炎恶魔张牙舞爪紧随其后，但却始终保持着大约十米的距离，似乎心怀忌惮。
庄羽边跑边回头张望，也发现了赤炎恶魔奇怪的地方，随后竟然停了下来。
当她停下来的时候，赤炎恶魔也停了下来。
庄羽扭头对柳若风说了句什么，然后就见她情绪激动，嘀嘀咕咕的说了一通，还拉起了庄羽的手，意思是不让她干什么，而庄羽则跃跃欲试，似乎是想和赤炎恶魔干上一仗的样子。
我心道，这小妮子要干嘛？这等妖魔，躲避不及，她竟然想向前冲，是不是脑子有问题了？
想到这里，我对着水碗大叫道，庄大小姐你搞什么幺蛾子？抓紧离开那里！下一层苦泉地狱的入口就在你们前面。
我叫完这话，“显影”中的庄羽竟然停顿了一下，四下打量了打量，嘴里嘀咕了一句什么，似乎跟听到了我的话似的，端得古怪。
庄羽迷惑的看了看四周，就手持智慧神灯向前走了一大步，随后我们就看见赤炎恶魔竟然后退了一步。
我见状吃惊地道，赤炎恶魔惧怕智慧神灯？
一旁的安若夕道，智慧神灯点燃人间智慧，驱�
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