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黄河生死书-第201部分
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正因为我们有梦想，才对这个世界充满了渴望，对未来充满了希望。
无梦想，内心是不会产生匪夷所思的力量的。
只有有梦，才会有激情，才会真正的知晓用双手创造属于自己的未来。
写到这里，我发现话题跑偏了，如果继续说“梦”的事情，不知又扯落到哪里去了，咱们还是拽回来继续说“地狱”的事情。
既然原始人认为灵魂会活在这个世界上，就得给它找个地方居住。
在最初的时候，灵魂住在哪儿，并不是那么的确定。
有的古老民族认为灵魂藏在血中，所以有了“鲜血崇拜”。有的认为死后灵魂要上天，又认为高的地方通天，所以就有了将人葬在树里的传统。有的则认为山通天，所以将人用悬棺葬法将死人挂在山上。有的还认为灵魂存在于肉身之中，只要飞禽将肉吃光，然后灵魂就上了天，所以就有了天葬等等。
你可以发现，灵魂观的不同，会引出丧葬文化的不同，也就是说，你要理解一个民族的风俗习惯，必须从这个民族的灵魂观去考量。
在现今社会，大多数人都不明白这样的思维方式，所以就产生了文化层面的隔阂。
汉族人认为入土为安是好的，然后对别的民族的葬俗不理解，就感觉不可理喻，实际上呢，这都是有深刻的文化基因遗传的。
从以上看出，最初的地狱并没有确切的位置，那么为什么地狱最终会落户于地下，并且与水有关呢？
简单说来，古代有个五方空间（东西南北中）的观念，南方火为赤，北方水寒冷为玄冥为黑……当然，这五方又和五行五色等等联系在一起，在这里就不细说。
这样之后，你会发现，地狱观最早其实是一个空间上的观念，后来逐渐演化成了地狱。
至于怎么演化的，没人知道。
但是我们可以考虑一下，最初的时候，鬼可以上天，神也可以上天，那么这个时候的神鬼是不分的，混杂的，任何事物的发展都是由简单至繁杂，然后再进行清晰的分类，咱们由此推测的话，后来神鬼的分离，导致了居住地的分离，然后就出现了相对立的天堂和地狱，再加上由来已久的五方空间观念，就将北方的玄冥当成了地狱，黄泉估计是从玄冥的基础之上发展起来的。
天堂地狱分离之后，鬼又进行了一个二元分化，即善的人死去不下地狱，而恶人才下地狱，这不是封建迷信，而是在文化不发达的基础上形成的一种最为朴素的善恶观念。
这样之后，中国的地狱就在古代被确立下来了。
当世界变得越来越复杂的时候，地狱也变得复杂起来了，像后来的酆都鬼城、泰山下面的阴曹地狱，都是后起之地狱。
像这样的后起之秀，是根据现实生活的结构系统，信仰系统，再加上点人文精神构造出来的地狱系统，既然系统化了的地狱，就出现了各种阎罗王，各种上下级体系，各种在地狱上班的牛头马面、黑白无常等等。
所以我们发现，世界上任何事物的产生与发展都是与现实生活息息相关的，科学艺术绘画演艺等等一切的一切，都离不开现实。
无论的你思维跑到地狱十八层还是九重云霄，从最根本来说，都源于你自我心灵对周遭世界的感受。
以上就是民间传说地狱的本源以及演化问题。
既然我知道古人的一个五方空间观念，以及一个天地人的三界观，那么我就认为自己所处的地方是真实的地狱了。
而且黄泉本身指得就是地下水，属于水系统，而古老的玄冥就是与水有关的地狱，那么黄泉就等于玄冥，而玄冥在古代指的就是广大的北方地区，而我们现在就在……
我们来到的这个诡异的空间，漆黑一片，犹如地狱，叫地狱也说得过去。
不过这个空间到底是如何产生的，这就让人丈二和尚摸不着头脑了。
曹有为听我说我们是通过归墟进入了黄泉地狱，顿时乜斜了我一眼道，我发现来宝哥你说话没个准头，前不久刚对我说了人间并无地狱，这怎么又冒出地狱来了？
我笑道，之前我对你说的那种“地狱”是民间传说认为的地狱，即死人死后的去处，阎王爷主管的阴曹地府，这种地狱确实是不存在的，只是人民以“弃恶扬善”为主题创造出来的一个死人的空间。而现在我说的地狱，并非民间传说中的地狱，而是特殊的地理环境。
秦承运道，此话何解？
我说，世界各民族都有三界之说，上为天乃神之居，中有地是人所在，下有冥是鬼所聚之处，上为天指得是浩瀚星空，神指的是外星人。中有人就不用说了，而下有冥，特指的是特殊的地下环境，国内外关于地狱的传说中基本有两种，一种为越过冥海抵达地狱，一种为越过黄泉到达地狱。从这里咱们可以看出，进地狱首先要“过水”，也就说地狱这种特殊地理环境是越过地下水的地下极深之处。
秦承运道，我明白你的意思了，你是说世俗认为的地狱不存在，深海或地下泉之下有特殊的地理环境，可以统称为地狱？
我说，这个也不一定的，总不能钻个深坑就叫地狱吧。
秦承运道，那你还说这里是地狱？
我笑道，我既然敢说这里是地狱，自然是有根据的。当初二叔曾对我们说过，返魂木只生长在黄泉路上，而咱们又知道望帝杜宇当年为了获得不死龙血曾抵达归墟黄泉，而且咱们在他的棺材中发现了返魂木，这足以说明，此处一定是望帝杜宇当年来过的地方，即黄泉地狱。
秦承运听了我的话，站起身看了看四周道，听你这么一说，我觉得浑身发毛！
曹有为道，地狱就地狱，黄泉就黄泉，又有什么可发毛的！
秦承运道，地狱不可怕，可怕的是我们来到这里之后如何出去呢？
听了他的话，我这才意识到了这个严重的问题。
我皱了皱眉，想了一下，得出了一个恐怖的结论，那就是我们有可能这辈子也离不开这个地方了。
第五十一章 黄泉地狱（2）
我们现在所处的位置应该是在归墟深渊下面的一座山上，这座山和上面的海水被一股神奇的力量分隔开来，从而造成了我们脚踏地狱土，头顶一片海的地理奇观。
虽然现在乌漆墨黑看不到这个奇观，但是我已经脑补出来了这个画面。
这样的地理格局相对于居住在这下面的人来说，那片海洋或许就是它们不能逾越的天堑，或许就是它们心目中的“天”，但是这片“天”对我们来说却只是水，如果没有归墟深渊那诡异的吸力，或许我们能想办法从原路返回，但是归墟深渊那奇特的吸力可以使得我们下潜不费劲，但是要原路返回却是难于上青天了。
曹有为叫道，既来之则安之，谁现在接老子回到上面，老子还不去呢，先逛逛再说。
秦承运呵呵笑道，我就佩服曹兄弟你这胆略，当真是泰山崩于脸前那也是如微风拂面。
曹有为道，好说，好说。
在两人互相吹捧的时候，我忽然想起了一件事，那就是当初二叔对我讲的那个司马蕊不辞辛苦寻找人鱼族巫师救助自己老公康乾的故事，照这么看的话，她是进入了黄泉归墟，然后又从这里面的出去的，所以说，这里一定有其他出口。
想到这里我打断了两人的胡扯，说道，咱们本来的目的地就是找到归墟黄泉，既然现在咱们来到这里，那再好不过了，至于出得去出不去这还不是目前关心的问题，但也不要担心，既然当年司马蕊能来到这里，并且找到人鱼族巫师将之带出去救治康乾，那么说明人鱼族巫师应当知道如何从归墟抵达海面上，所以这个问题就先抛到一边，现在咱们最要紧的事情就是寻找周子兴和章鱼老祖！
秦承运道，咱们所在的这个地方应该是一座极高的高山，这章鱼家族不生活在海里，倒生活在山上？
曹有为道，可拉倒吧，海洋生物生活在山上就如鱼儿蹦在了公路上，还不死球的。
我说，周子兴到底下来了没下来还真不好说，如果章鱼家族的人没生活在这山中，那么在归墟深渊中就一定有他们的巢穴！
秦承运道，照你这么说的话，周子兴或许还呆在归墟深渊没有出来。
我说，倒是有这个可能！
秦承运道，什么叫有可能，我看这是板上钉钉的事情了，咱们被归墟的吸力直接吸到了这莫名奇妙的地方，而周子兴肯定是有着对抗这力量的办法，然后尾随章鱼老祖进了它的老巢。
曹有为耸了耸肩道，如真是这样的话，那也是没办法的事情，没想到救人不成，反而稀里糊涂的找到了归墟下面的黄泉地狱。
我说，这也不一定，万一章鱼家族的老巢就在附近呢！
秦承运道，我看没这个可能，虽然我看不到距离上面的“海天”有多远，但是应该很高，那些章鱼个头再大也不能爬上去吧！
我说，这个还真不好说，人家章鱼万一会叠罗汉呢？叠着叠着就够到上面的天了，小吸盘吸附在归墟两侧石壁上浮出海面还不是板上钉钉的事情？
曹有为咳嗽了一声一本正经地道，我就喜欢看你们一本正经，信誓旦旦，口气笃定的扯淡，你们能不能再扯下去。
我说去你的，咱们也不用议论这件事了，反正只有两个可能，一个在上面一个在下面而已，咱们既然下来上不去了，那只有在下面找找看。
说着这话，我蹲下了身子，用手电去观察脚下的地面。
这一观察就观察出问题了，我们站立的地方的地面竟然甚为平整，不仅平整，而且还是用一块块平整的山石铺就的。
这些方形山石一看就是人工加工出来的，这说明我们所在的地方绝对是有如人类一般有智慧的人生活着。
想到这里，我浑身一震，站起身对他们俩说道，章鱼老祖的老巢在哪里咱们不能确定，但是咱们来到这里，就得找找看？
说完这话，我就打着手电慢慢向前走去。他们两人自然紧紧的跟了上来。
我们三人边走边大叫着周子兴的名字，不过等来的只是我们的回声。
虽然我们的照明设备很亮，但是在这如混沌般的黑暗中起的作用不是很大，可视范围只有方圆五米的距离。
我们三人就如同话剧舞台上被灯光照耀的三个主角，也如同偷偷摸进鬼子碉堡但是被鬼子探照灯发现的特工队……
总之，在这样的黑暗中，我们看不见别人，但是别人却能很简单的就发现我们，如果这诡异的山上有诡异的生命存在，那么我们分分钟就会被包抄。
不过还好，我担心的这种情况并未出现。
这里一片死寂，好似已经几百年没人来过的样子。
我们走上一步，地面上就留下一个湿哒哒的脚印子。
在我们前进的过程中，没有发现其他生命的蹄印或脚印，这至少说明我们目前所走的道路周子兴并没有经过。
走了大概有五分钟，我们停在了一处石阶前。
这个台阶太过于高大，以至于我们都不敢相信自己面前的台阶是台阶，但是将手电光芒向上照去，却实实在在的是一阶一阶的台阶。
面前的石阶距离地面一米高，我们三人互看一眼，抓住石阶顶部，一个纵身上了第一阶石阶，然后我们发现第一阶石阶距离第二阶石阶的宽度大概有三米，再去看第二阶石阶的高度，也是一米。
石阶呈土黄色，表面平整，并没有图文之类的信息，所以我们根本无法判断这个石阶到底是什么东西。
我皱了皱眉，心道，如果这是通往某个古老遗迹的石阶，那么这条石阶的尽头是什么？又是谁能走这么高大的石阶路？难道是传说中的身材高大的神灵？这太玄乎了！
想到这里，我问正在观察石阶的秦承运道，你是搞房产的，对建筑应该有点了解吧。对于这个高大的石阶你有什么看法？
秦承运听我问话，面色凝重地道，台阶这种东西是供人民进出建筑的时候用的，高度在15CM…18CM是比较舒服的，当然也有高于二十厘米的。但都不会像咱们面前这个这么高。如果这台阶是人走的，那说明走在这台阶上的绝对不是一般人。
曹有为撇嘴道，不是一般人，难道是二货不成？
我呵呵一笑道，秦大哥言之有理，照你这么说的话，台阶的建设应该跟人抬脚的高度有关，如此来看的话，这条石阶如果是人供人行走的，那么过去走在这个石阶上绝对是高大的巨人。
秦承运点头道，你说的这个很有可能，如果真是巨人的话，身材估计得在三丈以上，也就是十多米。
曹有为道，之前庄大小姐说巨人龙伯曾在归墟抓鳖，我还以为是个神话，如此看来的话，或许是真的哎。
我皱了皱眉道，黄泉归墟之下的人鱼族传说就是巨人族阿难神逃避“流星火雨”天灾的时候与归墟之下美人鱼成婚后的后代，照这么看的话，这个传说也有可能是真的。
曹有为大眼睛一瞪道，俺得个娘唻，照这么说的话，这条台阶或许是通往巨人国的呢。
秦承运叫道，我只在《镜花缘》里读到过大人国，没想到咱们能在现实中找到大人国，这太令人振奋了。
我笑道，大人国这种传说不仅在各民族神话史诗中有记载，就是在古代典籍中也多有涉猎，像《山海经》《国语》《春秋·谷梁传》《汉书》等书中都曾记载过大人国。这些大人国无一例外的都出现在东方和北方，而现在咱们所处的位置就是东北，再结合之前佐佐木西所说的那个巨人族阿难避难的传说，足可以证明咱们就是来到了上古巨人族遗址。
曹有为道，咱们火力猛，就是有巨人也不怕！
我说，要是三米高的巨人也没什么可怕的，但是如果真如秦承运所说这里的巨人有十米高，还真有点难对付。
曹有为道，傻大个再高大也是榆木疙瘩，电线杆子再高它也成不了旗杆子，所以没什么好担心的。
我说，我不是担心他到底多高，我是担心他们有超能力。
秦承运道，来宝哥的担心不无道理，佐佐木西曾说，至上存在开天辟地之后制造出了第一批神，然后第一批神中的智慧神曾制作出了地球第一批生命巨人族，而且咱们手里那盏黄泉神灯就是阿难神曾经持有的，从这个灯的神秘莫测就可以推断出巨人族是一批诡异的生灵，拥有仙法我都不奇怪。
曹有为道，当初至上之神发动流星火雨的天灾可是把巨人族都团灭了的，只剩下那么一个阿难，然后逃到这里跟一条鱼结了婚，有了人鱼族，也就是说巨人族早已灰飞烟灭，咱们面对的对手就是人鱼族，当初既然司马蕊都能斗败人鱼族巫师救助康祖爷爷，那说明这里的人鱼族没想象中那么厉害！
我听了这话，吆喝一声道，胖子厉害啊，不仅学会推理了，还分析的丝丝入扣，赞一个。
曹有为挥了挥手谦虚地道，不用赞，不用赞……
我以为他学会谦虚了，又要夸赞他一番，谁知他下面的话恨不得让我找块豆腐撞死。
他是这么说的，不用赞，不用赞，我自己会赞！
说完这话他还给自己竖了个大拇哥。
第五十二章 黄泉地狱（3）
在巨人族神话中，巨人往往是恶的代表，往往和众神作对，最后要么被众神击败，要么和众神同归于尽，后者就带有悲剧色彩了。
希腊神话中打败巨人族的宙斯，在传说中是众神之主，也就是管理众神的神，应该算是至高神，和佐佐木西所言的至上存在，至上之神是一个意思，指的都是高高在上的那一位天之主，凌驾于宇宙之上的宇宙之主，总之它之上再也没有比他更厉害的了。
佐佐木西所说的“至上存在”毁灭世界的神话中，就是至上存在觉得地面上的巨人族不大乖巧，然后就发动了天灾剿灭巨人族，而阿难可能是个好小伙子，于是智慧神就偷偷的冒着被至上之神“罚站”的危险偷偷的放了阿难一条生路，而且还在渤海中的度朔山下用神力开辟了一个空间让其居住，也就是我们现在所处的这个空间。
我们发现，这个神话中的巨人阿难躲避灾难逃到海底地下，竟然和希腊神话中宙斯打败凶恶的巨人族之后将之赶到了地下这件事有点雷同。
不过一个是逃到地下，一个是被赶到了地下而已。
虽然雷同，但这两个神话却没有丝毫联系。
虽然没什么联系，但是从全世界的大人国传说以及全球不可被证明的巨石阵、巨石文化来看，在遥远遥远的过去，有这么一个种族存在也不足为奇。
地球存在了四十多亿年，我就不信只有我们现代人类曾打着电话站立在地球上，或许在更遥远的过去，也有很多如我们一般有智慧的人拿着电话站立在你今天站立的位置上。
当然，大人国也好，小人国也好，或许只是原始人在对人的身高差异的认识上编出来的童话故事，又或许是原始人在琢磨自身的同时，�
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