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空中城-第45部分
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田鸢叫了一声“爸”，像蚊子哼，许黻还是乐眯了眼，他在临淄看着儿子前呼后拥地来狩猎时，根本连这也听不着。现在只差田雨了，桑夫人已经往杨端和府、旧宫寄了好几封信，都没有回音。田鸢知道弟弟在哪儿，没说。他回了一趟西部，但是当他飞上贺兰山时，匪巢已经空了。
在田雨现身之前，许黻与四公子探讨梦的秘密。“你不一定明白梦的意义，但那是真实的，”许黻以他梦游人的透明眼珠盯着稷下学社的遗老，“梦是一种空间，清醒也是一种空间，除此以外可能还有别的空间，比如死亡。人处于某一个空间中，不能肯定别的空间的真实性。你清醒的时候，觉得做梦是假的，你在梦中反而怀疑现实。”田鸢说：“真的！我梦见母亲时，相信她还活着。”许黻说：“那么你母亲就是活着，她活在那个空间里，比在这个空间里活得还好，因为她能走路了。”四公子建议他们父子俩把梦境都记录下来，要是两个梦里的若姜做的事是一样的，那就说明梦是真的。许黻说不一定，那是两个空间，两个空间的事情可以不重复，犹如两个时间。四公子无法理解这种两千年后也难得有人理解的思路，便问同一个人的梦是不是同一个空间，许黻说不得而知。四公子又问：“我的梦与我的死亡是一个空间吗？”许黻说不得而知。
田鸢难以置信，这就是当年用嘴吸他淤血的那个奴才吗？许黻笑着说：“每个人都有变化，难道你没有吗？”田鸢说：“岂止是变化，我想起以前的事，有时候都觉得不是我自己干的。比如当兵，我这个人怎么可能服军队的管呢，可我就是当过兵啊，还是个好兵。”他拿出路节，“要不是有这个物证，我根本就没法相信。‘咸阳东南屯骑右庶长’，当兵当得不好能混到这个爵位吗，可我就觉得它跟我没关系，这是我从哪儿捡的啊？”许黻让他好好想想当初是怎么当上兵的，他想了一会儿，说是因为一个女孩，他为了娶这个女孩需要爵位，为了爵位就只好去当兵。这个理由他是记得的，但他还是无法理解为了一个女的他何至于受那么大苦，又是纪律，又是挨饿受冻，还得狠心去砍那么多人头。他后来搞过不少女的都比她漂亮。
许黻沉重地说：“你不该用现在的状态来随便否定过去。你搞过更漂亮的女人，可能已经忘了她，但你确实是爱过她的。在当时，你的爱是很真实的，足以让你做出当兵这么大的牺牲。我也当过兵啊，我也不知道为什么要去保卫那个行将就木的国家，我现在是新的国家的国王了，当然会这么想，可我当时是那个国家的公民，就爱那个国家。其实我们父子俩有些地方是一样的—恍如隔世，觉得自己的一生是一段一段不相干的。这也就是我白天说的‘空间’，你的一生空间可能比我的还多，它们之间的通道堵塞时，你就有恍如隔世的感觉。你是临淄的贵族公子，你是云中的一个押盐车的奴仆，过一会儿你又成了东南屯骑右庶长，过一会儿你又成了钦差大臣，现在呢，你是我儿子。所以你想到押盐车时期的恋人会觉得古怪，可不是吗，都隔了两个空间了。不过这些都是真实存在过的。有时候在梦里你会打通空间之间的阻碍，我敢说，你在有的梦里还爱着那个女孩。”
田鸢对这个爸爸产生了相见恨晚的感觉，以前他还以为卢生是自己唯一的知己呢。他把自己的事想明白之后，又揣摩起其他人来，结果真像父亲说的那样，比如百里冬以前是一个穷孩子，他成了空中城的主人之后肯定觉得小时候恍如隔世，后来他又成了个小地主，空中城就是梦幻泡影了；又比如说其姝，小时候当公主的经历是她的梦幻泡影，但她哥哥重新让她当上公主以后，想起和田鸢吃桑葚就是梦幻泡影了……想到这里田鸢流泪了，他发现自己也曾经那么爱其姝，但再也不可能和她那样自由自在地漂泊，再也不可能回到那个夜晚安慰她发抖的处女之身了，他想起了其姝在舞台上唱圣歌的样子、和他一起喂猫的样子、在路上拿出湿毛巾擦汗的样子、在百里冬家纺纱任劳任怨的样子……其姝进入深宫后，这些回忆也将伴她度过余生吗？“我们的现在与过去割裂了，我们的未来也不一定是现在的延续。”父亲是这样说的。但他觉得田雨是个例外，他从来就没有在田雨身上看到什么彷徨、怀疑，似乎田雨一直在为一个目标努力着，不肯来找他们也许就为了留在秦国当一个将军。他哪里知道，田雨的心灵早已粉碎，比那五马分尸的肉体有过之而无不及。
梦幻邮亭
田雨没来，如意却来了。田鸢在千童城发现她的时候，别的童男女都躲着她，因为一群蜜蜂绕着她飞。在经历了漫长的黑夜又突然解脱之后，她愿意和人说说话了。她说起高千丈的沙尘暴、在天上像滴进水里的墨一样扩散的烟尘、对着篝火啼鸣的公鸡、那些靠猫领路的人、无视行人在马路边和废墟边偷情的少男少女……她说，蜜蜂也受不了没有阳光没有花的日子，想到海岛上去。他们在千童城附近闲逛，用身子量“鸢儿尚在”的大字，在路边又发现了同样的小字，墨水深深地渗到了墙里。在桑夫人和四公子饱受煎熬的客栈旁边，有一座邮亭，挂在墙上的铜牌表明它是帝国第二万九千三百六十六号邮亭，但他们发现这是一所为平民服务的邮亭，对收信人也毫不挑剔—封检上写着“过世的爷爷奶奶收”“梦中人收”“我家丢的黄猫土土收”“庙里碰见的美人收”“我自己的未来收”……邮差每接待一个顾客都要声明一次：“从我们这里寄出的信都没有回信，想好了再寄，十个铜子一封。”田鸢和如意互相使个眼色，准备离开这个骗钱的地方，谁知信是寄出去了还是被偷偷烧了呢？但是有一个憔悴的妇人送到柜台上这样的一封信—“放学路上失踪的女儿收”。她的女儿是被人拐走了，还是被流氓糟蹋了？真是不堪设想。邮差例行公事地说：“我们这儿没有回信，想好了再寄，十个铜子一封。”这位母亲把铜子放在柜台上，说：“我相信有回信。”邮差惊讶地看着她，她说：“在梦里，她会给我回信的。”
如意和田鸢打算从这儿寄一些信了。田鸢给母亲的信是：妈妈，我终于见到爸爸了，我们都像过去那么爱你，你永远不会成为我们的梦幻泡影，你的眼睛在白杨树上，你的脸在每一朵花上，你的声音在每一阵风里，爸爸说你总有一天会到海岛上来找我们的，因为在你生活的梦与我们生活的海岛之间有一条通道，爸爸说它很长很长，但你迟早会走过来的……如意给牛儿哥写信：哥哥，很久没有联系了，多亏了梦幻邮亭，使我能够问候你一声。你在那边过得好吗？我在不想对活人说话的日子里，还跟你说话，你听见了吗？……她给张璐写信：还有两只蜜蜂绕着我转，你快把它们轰走！……就连桑夫人都信了这种事，她给田雨写信：“田雨啊，你什么时候来……”
时间之流
给有地址的人送信的任务交给了会飞的田鸢。他送信到百里冬家时，咸阳还在黑暗中，百里桑还没有把其姝找回来，而且刚刚发现弄玉也失踪了。如意走以后，百里冬让孔雀给弄玉送一封信，孔雀没有找到她。田鸢飞到肤施，看见千家万户点着篝火，蒙恬的宅院却漆黑一片，他落到一堆堆篝火边打听，得知扶苏一家逃出了秦国，一个皮货商在高阙以北的草原上看见了扶苏的车。田鸢把这个消息告诉了百里冬，就离开了咸阳。他到海岛上以后又梦见弄玉在咸阳，他不知该相信这个梦还是相信肤施的皮货商。梦中的咸阳还在漫漫长夜中煎熬。田鸢贴着通天塔飘起来，经过一层层闪着寒光的塔檐、锈成了灰的风铃、腐烂在石龛里的雕像、只有幽灵才会踩踏的旋转楼梯，像一个气泡在万丈深渊中浮起来，这使他渺小得透不过气来，但是塔顶的灯光离烟云那么远，他又觉得通天塔在宇宙中是那么渺小。他听见了箫声，这恬美安宁、略有点调皮的曲子，与那灯光一样，简直就不该出现在一个通天的坟墓里。他浮在窗前看见了弄玉，一盏圆圆的、暖洋洋的纱灯把她的脸照得清清楚楚。她穿着薄薄的黑纱裙坐在一个蒲团上，抱着个布娃娃。田鸢想起弄玉曾经请他到家里听箫，就明白了：今天并不是漫游过来的，而是被她邀请过来的，这儿确确实实是她的家，原来她们家住在通天塔的最高一层呀。他就敲着窗格说：“玉，我来了。”这时候他又仿佛不在通天塔上，而是在云公主的窗台上，仿佛只是一次普通的约会，在这一次约会与上一次之间并没有发生什么，他们只是各自睡了一觉。弄玉并不认识他，还抱歉地说这里是无法招待客人的，露台已经被铁栏杆封死了，只能递东西进来，要是他确实喜欢听箫，请站在楼梯上听，不要那么吓人地挂在窗户上。她还劝他早点走，她说这座塔在升高，是从底下增加楼层的，走得迟就下不去了。田鸢试图从泥沼般的记忆中捞出什么来证明他们是熟人—孔雀笼上那朵小红花是他插的，场院里那头老虎是他打的，前几天跟她怄气是因为她老跟他弟弟说话，实际上有一个人正往这里来，专治间歇性失语症……她听不懂，接着吹箫，过一会儿她把孩子抱上床：“噢，乖乖，睡吧，你爸明天就回来了。”娃娃盖着小被子，旁边又整整齐齐叠着两床大被子，穿堂风吹开她的乱发，撩起她的黑纱裙，这风能钻到骨头里去，她的表情却怡然自得。把孩子哄睡着以后，她在露台上和客人说话，免得吵醒孩子。她问：“我们家好吗？”田鸢说好像有一个地方天是蓝的，山是绿的，不像这里这么黑，把家安在那里才合适。她指着下面微光闪烁的河，说：“还有比这儿更好的地方吗？这是我的家，还有比家更好的地方吗？你也有家吧，快回自己家去。”田鸢正准备走的时候，她又指着通天塔的塔基说：“你得知道，有个女人坐在这里，想起过你。”
田鸢惊讶地回过头来，看见她的表情像梦游一样麻木，她像在讲一个传说，而不是自己的事。田鸢摇着她问刚才到底是什么意思，她指着山崖上一个跳跃的黑点说，那是一只与天地齐寿的猿猴，它靠着尾巴逃脱了十万年一场的浩劫，因为它的尾巴和手一样灵活。然后她转身去睡觉，睁着眼睛睡着了。
梦境从来没有如此清楚过，于是田鸢断定这是真事，是他的灵魂到达了多年前的通天塔，弄玉确实曾经被关在那里。他离开海岛向时间之流的源头飞奔，穿过云层，在闪电雷鸣中进入浩渺的黑暗，这里的生命尚未诞生或者已经毁灭，他要把她从那个时间拯救出来，但是眼前的时间让他迷惑了，一个忧郁的男孩正把芍药花插在孔雀笼上，他暗恋的女孩在和别人打打闹闹，这里的人们忙碌而快乐，愚公们在挖井，双头人在阁楼上消灭自己的影子，牛儿哥在准备婚礼，扎羊角辫的如意唱着小曲走来，她母亲在给孔雀和鹅主婚……连万里碧空中一朵迷途的孤云也怀着自己的记忆偷洒着泪水。如果这是真实的一天，为什么不从这里重新开始呢？如果重新开始有所不同，通天塔上的弄玉是否还存在呢？他顾不上多想，因为已经在小时候弄玉的闺房里，在写太阳国故事，他和弄玉，还有百里桑和如意，一人一堆木片分开写，八岁的田雨坐在地席上看书。田鸢比任何时候都清楚什么样的故事是真的—好人都会跟着他父亲到那个岛上去。只要他写下去，一切就会实现，眼前这些不幸，只不过是百里桑这个疯子胡乱写的，让大家做了一个噩梦。因此他们不会见到咸阳的血雨腥风，不会见到通天的黄沙和陨石雨，扶苏和弄玉不必逃往荒原，其姝也不必永别，大家会一起登上海船，把秦国的符传抛到大洋里。那个岛像故事中一样，整天冒白烟，通红的岩浆在山沟里流淌，每年有一场龙卷风，但不像一百年来一次那么凶。既然到了岛上，他们就不再写岛上的事，他们写做过的梦—金色的天空、火红的云、浸在尘埃里的足迹、叼在孔雀嘴里的枫叶、永不干燥的隐身糖浆、一烧就是九年的庭燎、漫山遍野的胡枝子花、朝梦幻尽头奔跑的公主、车轮在草原上碾出孤独的泥痕、不知何人在风中狂笑。
附记
飞行的先驱
古人把鹰叫作鸢，木鸢可能是木头鸟，也可能是木制的风筝。传说墨翟花了三年时间做出一只木鸢，飞了一天就坏了，他郁闷透顶：“我还不如一个木匠有用呢，木匠一天能做一个车轱辘，我呢，三年做的东西还用不了一天！”他最聪明的学生公输般也学着做，公输般的木鸢飞了三天，墨翟可能是觉得很没面子吧，就来说风凉话：“木匠做的车轱辘能载五十石的东西，你这玩意儿有什么用？”公输般很快就证明它有用—把它放到敌城上空当侦察机，而且据说上面载了一个人。
墨翟和公输般的木鸢，可能是在木制或竹制的骨架上绷绸子的风筝，也可能是外形像鸟的滑翔机模型。古往今来比较普及的飞行器是竹蜻蜓—把一根竹片削成螺旋桨，下面插一截小棍，两手使劲搓棍子，或者竹蜻蜓（也是葛洪飞车的原理）把弦缠在上面使劲拉，它就带动螺旋桨转起来，产生升力。这是一种微型直升机，我们小时候也玩过。
御风而行曾经是全人类的梦想。达·芬奇是西方的梦想家，他相信鸟是一种按数学原理飞行的机械，人要飞起来，只需要仿制鸟的一切—除了生命。于是他制造了扑翼机。为了让大自然把它当成真正的翅膀对待，还特意扎上羽毛。他让学生背着它从山上跳下去，可以想象那孩子有多害怕。
西方最著名的飞行梦想家就是达·芬奇，这是他设计的扑翼机
这种事在全世界发生着。据《汉书·王莽传》记载，朝廷招募勇士去征讨匈奴时，一个人浑身粘着羽毛，背着“通引环纽”的翅膀来应征了，他说他能窥探匈奴军情，结果，“飞数百步堕”。那也就不错了。《资治通鉴》记载，北齐暴君高洋逼一群死囚乘席子做的风筝从金凤台往下跳，那金凤台有六十七丈高，一个叫元黄头的人随风飞出了城墙，其他人都摔死了。高洋要杀的恰恰是元黄头。
据说张衡做过一只木雕，腹中有机关，能飞几里远。没有更多记载，不知那机关是什么样的。东晋的炼丹术士葛洪却留下了关于飞车的技术资料：“或用枣心木为飞车，以牛革结环，剑引其机……上升四十里，名为太清。太清之中，其气甚罡，能胜人也……鸢飞转高，则但直舒两翅，不复扇摇之而自进……龙初升阶云，其上行至四十里，则自行矣。”（《抱朴子·内篇·杂记》）这就是说，飞车上的机关由一把剑控制，人坐在车上把剑拉来拉去，飞车就能上天，等它升到四十里高，就省事了，它会像老鹰一样滑翔，高空的气流是很强的，龙飞到这么高也不用再摇尾巴。其实这也是信天翁的状态。
战国时代的《山海经》讲到“奇肱国”，“其人一臂三目，有阴有阳，乘文马”。到晋代，诗人张华突然为这一幻想添加了飞车：“奇肱民善为轼杠，以杀百禽，能作飞车，从风远行。汤时，西风至，吹其车至豫州，汤破其车，不以视民。十年东风至，乃复作车遣返。其国去玉门关四万里。”（《博物志·卷二·外国》）这也许对同时代的葛洪有启发。后人为《山海经》补画的插图，就把奇肱国人画成驾飞车的样子。
《山海经》中的御风而行
火药又燃起了人们飞天的希望。明朝一位官员做出了世界上第一支载人火箭，那是一把椅子，后背上满满地插着礼花，那官员坐在椅子上，手里举着两个大风筝，他的助手们从背后点燃礼花，然后在一阵轰鸣、火光和烟雾中，他消失了。美国科学家Herbert S。Zim在《Rockets and Jets》一书中讲了这个故事，James Macdonald又把它画了出来。
James Macdonald所描绘的明朝“载人火箭”，此事完全是从西方人的记载中得知的，按照音译，此人可能叫“万户”，死于这次尝试。1970年在英国布赖顿召开的国际天文学会议上，月球背面一座环形山正式以他的英文名命名—WanHoo。
炼丹术
炼丹术士把大量的精力投入到硫化汞分解合成的无机化学反应中来，他们并不知道事情可以表达得如此简单：HgS Hg ＋ S，他们宁可相信红色的丹砂和银色的水银是有生命、有灵魂的。这两种物质的外表都让人遐想万千。
丹砂是自然界不多见的灿烂晶体，产于长江以南，上品的丹砂是光明砂：“一颗别生一石龛内，大者如鸡卵，小者如枣栗，形似芙蓉，破之如云母，光明照澈。”（唐《新修本草》）“上品光明砂出辰、锦山石之中，白交石床之上，十二枚为一座，色
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