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庄子的故事-第5部分
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就在这时！那个准备上前来刺杀杨朱的墨家剑士，顿住了。前来围剿的人，有不少人都楞在了原地。
对于杨朱的话，他们半信半疑。
是啊？师父呢？我们的师祖呢？他老人家说归隐就归隐，怎么就没有一个人知道呢？事先怎么一点风声都没有听说呢？
有问题！一定有问题！
再有！墨家与道家之争，并不是一开始就存在的。而是！近几十年来的事。具体说来，是墨子晚年才有的事。
在墨子主持墨家事务的时候，根本没有这回事。可自从禽滑厘主持事务后，墨家的剑士才开始对道家进行剿灭，认为道家学说蛊惑人心，说道家学说教导世人避世无为，教导世人被动人生。说这样地学说就不应该存在……
也正是因为墨家先挑事端，后才有了道家的反击。结果！一来一往，墨家与道家就有了冤仇！
道家学说早于墨家学说，道家学说起源于老子。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。老子约生活在公元前571年至471年之间。墨家学说起源于墨子，墨子约生活在公元前476年至390年之间。
在老子时期，道家学说只是在小范围内传播，在名人圈内传播，并得到广泛认可。据说！孔子都拜访过老子，向老子讨教过学问。
道家学说的主要传播人，是老子的大弟子尹喜。尹喜系统地接受了老子的学说，并由他传播开来的。从尹喜时期，才开始公开授徒。杨朱是尹喜的关门弟子，得其真传。
尹喜时期，都还不是那种主动授徒。公开是公开了，只是被动接受。有人愿意学，尹喜愿意倾囊相授。到了尹喜晚年，门下弟子太多，需要解惑的弟子太多。而且！这些弟子遍布列国。尹喜这才授命杨朱周游列国，为师哥、师姐以及晚辈们解疑释惑。
从杨朱时期开始，才是真正地公开授徒！主动授徒！杨朱一面周游列国为师哥、师姐以及晚辈们答疑解惑；一面公开授徒，招收自己的弟子。
墨家学说的盛行，正是杨朱周游列国讲道时期。
开始的时候，两大学术门派还能相安无事。可不知从什么时候开始，两者之间就产生了观点对立。结果！两边的弟子就干上了，有了死伤之后就有了积怨。
后来！双方就开始对彼此的学术观点进行曲解，认为自己的观点才是人间正途。
墨家方面认为：不消灭对方，不仅自己的学说观点不被承认，还让道家学说祸害人间。因此！就有人打起“人间正义”的旗帜，一心想消灭道家。
禽滑厘虽然是墨家的主事者，可他也很无奈。师弟和晚辈们都如此认为，他也只好从了。
再说！三年前杨朱亲手杀死了他的爱徒庄不名和戴六儿，他怎么能够冷静下来？
庄不名和戴六儿，也就是庄周的父母。
因此！墨家与道家的恩怨，越来越大了。
杨朱说他欺师灭祖，说他是儒家派来的奸细，禽滑厘百口莫辩。
也就在这个时候，那个率领弓箭手围攻茅草屋的墨家弟子，一声令下，万箭齐发，对被困在茅草屋内的道士们，反动了攻击。
第11章 道家的护法士
“嗖！嗖！嗖！……”
万箭齐发，片刻之间，茅草屋上插满了利箭。
正在打斗的禽滑厘与杨朱两人，也停止了下来，朝着茅草屋那边看着。
禽滑厘很满意，那个他都不知道是谁的弟子的墨家传人，不需要他的吩咐，就知道这样做。好！很好！
对付道家弟子，就应该这样，不能心慈手软！你不对他们进行毁灭性打击，一旦他们有了翻身的机会，就会对你进行毁灭性打击。
杨朱脸色骤变，沉声喝道：“禽滑厘！你真的要与道家势不两立，要灭了道家？”
禽滑厘趁着杨朱问话的机会，又刺了一剑。
“难道？我们就不能坐下来谈谈？化解墨道两家的恩怨。难道？我们就不能平心静气地探讨一下？你对我们道家学说的误会！以及！你对你们墨家学说的理解错误？”
杨朱一边挥舞着衣袖，一边继续规劝着。
“坐下来谈？化解恩怨？你能还我的爱徒庄不名和戴六儿的命？你能让我的两个爱徒活过来？是你亲手杀了他们！是你乘人之危！利用群狼战术消耗我儿体能，趁机杀之？”
“他们该死！他们已经不是自己了，他们已经成了你禽滑厘的杀人工具！他们滥杀无辜，该死！告诉你！不是我要灭你墨家！是魏国国君要灭你墨家！”
“魏国国君？”
“是魏国国君向我们道家提供了消息，不然？我们道家那次就更惨了！”
“魏国国君为何要灭我墨家？”
“魏国与秦国交战战败，魏国迁都大梁，魏国局势不稳！而你们墨家，打着‘为民除害’的旗帜，滥杀无辜，严重影响了魏国的稳定。”
“魏国国君为何利用你们道家来灭我墨家？”
“在他看来！道家宣扬避世、无为之法，削弱了人民生活的积极性，也该被灭！”
“这还不是？灭你道门，人心所愿，天下人都可以将你们诛之！”
“拜你们墨家与儒家所赐！曲解我道家道法！让世人误解！儒家奸细！禽滑厘！快快收手，我留你性命！”
“晚了！杨朱！今天就是你的死期！”
禽滑厘说着，闪身跳到一边，冲着杨朱冷笑道：“三年前，你是如何诛杀我儿庄不名、戴六儿的？今日！你就如何死法！”
“未必！”
杨朱衣袖一挥紧紧地跟在禽滑厘身后。
“墨家众弟子听令！群狼战术！诛杀杨朱！为死去的墨家弟子报仇！”
墨家弟子想起自己的师兄、师姐、师弟、师妹惨死在道家之手的事，一个个都失去了理智。禽滑厘一声令下，众人蜂拥而上，将杨朱围在核心！
茅草屋里面，一点动静都没有。里面的道士好像都中箭了，但是！并没有听到痛苦之声。
为首的那个墨家弟子，不敢上前。道家护法士道士的武功，墨家弟子早已领教过了。这些护法士个个武功了得事小，而且！一个个都心狠手辣，临死时他们还要拉一个垫背的。
“放箭！烧死他们！”
弓箭手立马搭上火箭，点燃火箭。
“嗖！嗖！嗖！”
一支支火箭犹如一只只火凤凰，飞向茅草屋。
“啊！”
“啊！”
这时！茅草屋内才传来一声声哀叫。
瞬间！茅草屋变成了一个火屋。
“我跟你拼了！”
一声怒吼！响彻九天！
一个火人从茅草屋顶冲了出来，在半空中旋转着。还没有等到对方万箭齐发，他又以迅雷不及掩耳之势，扑向最近地人群。
“杀！杀！杀！”
火人在地面接连打了几个滚，才将身上的火扑灭。
这时！他已经滚到了墨家弟子的队伍面前，弓箭手的脚下。此时！弓箭手已经无法向他放箭了。
“杀！杀！杀！”
那个道家护法士从地上一跃而起，赤手空拳，以一敌众，力战众人！
杨朱时期，为了宣扬道法，拯救人生，让道家学说广泛传播，道家培养了一批誓死护法的道士。这些道士不惧死亡，一心向道。但是！他们还是遵循道家法则，绝对不会主动杀人。当忍无可忍，没有退路的时候，他们才会出手。
早期道家的道士不同于现代的道士，现代的道士是道教的产物。早期的道士除了学习道法外，就是苦功武功，为传道者护法。
道家的道士，自从杨朱之后，就销声匿迹。
到了庄子时期，道家学说已经形成气候。不再需要宣扬，人们自觉学习。无人宣扬，自然不再需要护法了。
只是！人们对道家学说还是一知半解，真正领悟者极少。加上年年战乱，懂得道法的得道之人，都隐居避祸自保去了。
杨朱时期，是道家学说广泛传播时期。从老子时期在高层知识圈内小范围流行，到走出去在民间广泛流传。
道家的护法士道士，也是因形势所逼，因墨家剑士所逼，才产生的。而到了庄子时期，道家学说已经形成气候，不再需要护法了。所以！道家的道士从此退出历史的舞台。
墨家弟子中出了其他学派派来的奸细，故意曲解道家学说，故意曲解墨家学说，让墨家学说走向一个极端。他们还打着“为民除害”的幌子，欺压道家学说传播者。他们还欺压学道者，不让别人学习、了解道家。又制造矛盾、仇恨，让墨家与道家势如水火，势不两立。
其目的就是！让墨家与道家两大学术门派相残，直到毁灭！
正是因为这个原因，道家才有了护法士——道士。
有人说墨家学派中的奸细来自儒家，又有人说来自于各国诸侯王，又有人说来自于嫉妒他人才能者。反正！无考！
道家一直处在忍让的底线上，只有在迫不得已的情况下，才对墨家进行反击。
也正是因为墨道之争，墨家学说中的奸细故意曲解道家学说和墨家学说，才造成墨家学说最后走向灭亡。才造成道家学说一直被人误解，始终处于儒家学说之下，不能成为正统。但是！道家学说的正确性，又让它始终保持不败之地。
话说那位道家护法士，他以死护法，果然势不可挡！眨眼之间，打死打伤墨家弟子无数，地上尸体横躺一片。
“放箭！放箭！宁可错杀！不可放过！”
那个带人攻击茅草屋的墨家弟子，又命令外围的弓箭手，朝着道家护法士射箭。他说：宁可错杀自己人，也不可放过道家护法士！
弓箭手迅速退后，将场地让了出来，为了“为民除害”不得不牺牲自己的兄弟姐妹了。不然？还不知道要死多少人呢！
如此说来，误杀几个自己人，以最小的牺牲换取更大地胜利，划算！
“禽滑厘！这就是你们的墨家？”杨朱见状，大怒！
此时！杨朱也是自身难保！
他被墨家众弟子团团围住。群狼战术，果然厉害！墨家剑士以命相搏，他无法冲破包围圈。
面对墨家弟子如此残忍，他却无能为力！
第12章 道家的底线
哀兵必胜！此刻，哀兵也胜不了。双方的实力悬殊太大！
毕竟！禽滑厘是率墨家所有弟子前来剿灭的。
“所有弟子”，是指可以抽调过去的弟子，并非墨家的全部弟子。
当时的墨家，是一个很大地学派，比儒家学派的人员还多。因为！墨家学派是属于平民学派。墨家弟子遍布大周天下，有几十万人。那些有一技之长的人，都自称自己是墨家弟子，师从谁谁谁。
当时的儒家地位显得有些“孤高”，人数并不多。比道家的人数还少，只能排第三。道家学派是当时的第二大学派，学习道家思想的人数仅次于墨家。
杨朱被禽滑厘等人群狼战术围住，自身难保。他有心去救那个护法士，却无能为力。
不过？当看到墨家弟子如此残忍的时候，杨朱的实力一下子爆涨了起来。
哪里有如此残忍的？
为了斩杀敌人，为了不让敌人跑掉，墨家的弟子简直疯了，外围的弓箭手，竟然直接朝里面射杀。他们说：宁可错杀自己人，也不能让坏人逃脱！
这简直是把别人的生命当儿戏！
另外！那些被自己人射杀而死的人，竟然一点也不怨恨。反而！觉得自己的牺牲很值得！
由此可见！当时的墨家，在禽滑厘时期，是如何的极端了。他们的思想，他们对墨家思想的理解，已经走进了一个误区。发展到相当于现代社会中那些搞自/杀式/袭/击的危/险/分/子。
道家认为，只要别人不侵犯你，你都不要管别人的事。别人有别人的生活方式，你有你的人生观点。物以类聚，人以群分，你过你的生活，我过我的日子。鸡犬之声相闻，老死不相往来，互不侵犯。
道家也认为：人与人之间相处，难免会产生误会、误解什么地，退让一下就可以。如果不是误会、误解，别人是在侵犯你，那么！我是有底线的！
生存是道家的最后底线！
当别人已经严重威胁到道家生存的时候，那么！不客气！哀兵必胜，道家是不会给你悔过的机会，直接灭杀，不留后患。
所以！道家一般是忍让！忍让！再忍让！当发现忍无可忍的时候，不会给敌人辩解的机会。
当发现禽滑厘就是要杀他，要灭道家的时候，杨朱突然爆发出了一股神奇地力量！
也许！这就是“生”的力量！一个人求生的本能力量！
不战则死！战！也是死！反正是死！不如死战，不如多拉一个垫背的！尽自己最大地能力，多拉几个垫背的！尽自己最大地能力，将敌人消灭多少是多少。
当一个人到了死的时候，他才会真正地明白，活着是多么地好！他们才知道团结的力量！集体的力量。
当一个人到了死的时候，他才会真正地明白，人与人之间，相互扶持、相互帮助的重要性。
道家一般到了这个时候，都不再像人们曲解地那样：“自私”、“消极”、“被动”、“无为”……。这个时候，他们想到的是无私，是奉献！是为同道中人谋福祉！
牺牲自己，解救同道中人！
那种大无畏精神！
道家的这种“大无畏”精神，不同于其他学派的大无畏精神。道家的大无畏，是在发现自己必死无疑地情况下，不得不如此。而不是随随便便去“舍我其谁”、“舍生取义”！
道家学术思想是不会劝别人去死的！
不过？儒家的“舍我其谁”、“舍生取义”的核心，也不是让人随便去死，去出头。殊途同归，其实！都是在迫不得已的情况而为之。
多杀死一个敌人，敌人的力量就会减弱，同道中人就会多一份战胜敌人的希望！
有了这种想法，所以！杨朱的实力爆涨！
禽滑厘亲自率领众弟子复仇，以群狼战术而战之，可还是无法将杨朱斩杀！相反！实力弱一些的墨家剑士，上去一个死一个。
转眼之间！杨朱的脚下，踩的都是墨家剑士的尸体。
山风吹过来，空气中都是血腥味！
山沟中，流淌的都是血水。
天空中，又飞来了不少食肉的飞禽。这类飞禽的嗅觉灵敏，一定是闻到了这里的气味，才飞过来的。见下面战斗继续，它们在众人的头顶上盘旋着，等待着机会扑下来饱餐一顿。
此时！茅草屋那边，战局已经平息下来。
在万箭齐发下，道家的那个护法士，倒下了。同时！围在他周围的那些墨家弓箭手，也倒下了，这些人被他们自己的同伴射杀而死！
“射！再射！射！”
那个命令射杀的人，还是不放心，命令弓箭手继续朝着道家护法士那边射箭。一直到那些人身上都插满了箭，跟个豪猪似的，才放手。
“残忍！真是残忍！”
“这不是师父教我们的！师父教导我们要仁爱！要爱天下人，而不是残忍！而不是滥杀无辜！而不是公报私仇！”
“走！我们走！我们去找师父！”
“走！”
这个时候，外围不少墨家剑士、墨子的嫡传弟子、墨子时期的剑士，一个个看不下去了。他们决定离开禽滑厘，到秦国去。
他们也早就听说了，好像墨子归隐在秦国。这个消息到底是真是假，是时候去证实一下了。
这里已经不是他们的墨家！不是！不是曾经的墨家了。这里！是禽滑厘的墨家。
墨家不会为了斩杀一个敌人，而连自己人都一起杀。
这不是墨子教导他们的，这也不是墨家思想！
外围的这些剑士退出了，他们不想再参与这场对道家的灭杀行动。
再则！先前杨朱的话，他们也听进去了。
是啊？墨子呢？他老人家呢？他老人家是归隐了，还是被禽滑厘挟持了？
如果打听不到墨子他老人家的消息，那么！杨朱所说的就是真的！墨子他老人家可能是被禽滑厘挟持了或者陷害了。要是那样地话，墨家就不再是墨子的墨家了，而是禽滑厘的墨家！
第13章 墨学分支
禽滑厘喊来的墨家剑士，有好几百人，近千人。
在那几个人的带领下，外围的人开始散了。
他们不是怕死，而是不想再跟随禽滑厘了。
反正！自从墨子“归隐”后，墨家就没有真正地主事者。禽滑厘作为大师兄，是大家自发地听从他。其实他并不是主事之人，并不是真正地墨家掌舵人。所以！可以听从他，也可以不听从他，不听从也不算犯规。
此时！只有禽滑厘的亲传弟子和跟随他的人，以及那些与道家有�
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