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庄子的故事-第372部分
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面对这个倔强地孙女，杨朱也是醉了。
第923章 丧妻之痛
鹅毛大雪早已停了，只有北风发出低沉地呼呼声，好像大地在呜咽。空气中满是寒意，吹在身上让人颤抖。
一缕阳光从云缝中钻出来，大地上发出耀眼地光芒。
庄子跪在雪地里，把杨青儿紧紧地抱在怀里。眼泪早已流干，被寒气给凝固了，形成了泪凌，挂在脸腮上。
在阳光的温暖照射下，泪凌才慢慢地融化，最后掉落在地面上，发出清脆地一声响。
在遥远地虚空中，杨青儿盘腿坐在祖父杨朱的下首，通过内视，观看着眼前的一切。
她看见了，庄子是那么地难过。她很感动，心里有着那种暖暖地感觉。
此刻的她，恢复成八九岁小女孩的模样，就跟当年在墨家分坛水潭边时的她一样。
那个成年后的杨青儿不见了。
而这个八九岁大小的小女孩，才是一个真实地她。
杨朱一改常态，自己进入心界后，就没有了那曾经地灰色衣服。而是！换成了一袭白衣。他的头发和胡须，都是银白色的。脸上的肤色也是白净的，眼睛微微地闭着，但是！世界却都展现在他的脑际间。
心界！心有多大世界就有多大！
在心界里，我们都有一个属于自己的世界。但是！如果我们被别人左右了，我们的心界是很小的。甚至！没有！我们没有自己的心界，那就只能活在别人的世界里。
杨青儿没有自己的心界，她活在祖父杨朱的世界里。
在她的记忆里，童年是最快乐地！尽管跟随着叔祖父流浪天涯，到处追寻祖父杨朱，可那却是她最快乐的日子。
跟祖父在一样，她可以无拘无束。在祖父的世界里，是没有规矩地，可以释放人性的自由……
在那个世界里，她可以光着屁股在河塘里洗澡，可以抱着大葫芦漂荡在水面上。在阳光的照耀下，光屁股上面发出耀眼地光芒……
从都城方向传来了马蹄声，庄子抱着杨青儿站了起来。见来的是都城方面的官兵，他犹豫了。
他本来打算把这些为容儿而死的人安葬了，可看来这里的打斗已经惊动了都城方面的人。
想想觉得：也没有隐瞒的必要。
通过神识，他这才发现：黑衣护卫并非真正地黑衣护卫，而是！被人无中生有幻化出来的尸体。
谁会幻化出黑衣护卫的尸体呢？
无需多问，一定是伍公公干的好事。
伍公公花了那么大地心血，他是不可能让杨青儿把他的徒弟杀死的。他一定会想办法救下黑衣护卫，来完成他的夙愿。
也许？杨青儿是真的杀死了黑衣护卫，只是在黑衣护卫临死的时候，他进入了临死者的大脑系统，夺舍了他的肉身……
现在！青儿姐已经死了，他还想怎样呢？还能追到皇宫中去，把伍公公给杀掉？
把杨青儿放到雪地上，庄子趴在地面上，朝着皇宫方向磕了三个头。然后！抱着杨青儿的尸体从原地消失。
回到蒙县，庄子并没有将杨青儿的尸体抱回家，而是直接去了墨家分坛。坐在水潭边，回想着与青儿姐第一相见的情景。
往事历历在目，而如今故人不在。不！故人死了，躺在怀里。
“青儿姐！庄周无能！庄周负了师父的重托，不但没有能够拯救天下苍生，却连自己的亲人都没有保护好。庄周无能！负了师父，负了你，负了所有人……”
日出日落，三天三夜过去了，庄子依然抱着杨青儿的尸体，坐在水潭边，就跟一尊雕塑一样。
第四天，在猎人的惊扰下，他才抱着杨青儿进了藏经洞，把杨青儿安葬。
经过这次的丧妻之痛，庄子再次闭关。
他越来越意识到一个人在社会大环境面前的无能，在时代潮流面前的无能为力。
时代潮流的形成，并非一朝一日，而是经过几十年上百年的推波助澜，才逐渐形成的。要想改变一个人、一群人、一个国家、一个时代人的思想意识观念，同样没有几十年上百年的时间，没有突然事件，都无法改变的。
师父传道一生，只是将道家学说传播了开来，可真正接受道家学说观点的人又有多少？按照道家学说思想观点去实践人生的人又有多少？
师父一生传道，可以说功效甚微。而最后，却是落得个家破人亡。
道家始祖老子传道一生，结果！前期学说思想与后期成熟的学说思想，出入很大。前期思想被人称为“黄老派”，而后期学说思想被人称为“杨朱派”。
结果！黄老派被人误解为养生、避世、无为。而后期的杨朱派，则又被人误解为自私、没有社会责任感。
为什么会这样呢？
不是始祖的学说思想有问题，而是！源于学说之间的相互诋毁。是有人故意曲解别人的学说思想，而以此来提高自己的学说思想。
文化学术思想之间的较量，往往比战争更残酷，是一场杀人于无形的战争。
思想观念的改变，对一个人的影响是很大地。本来！按照道家学说思想，人类可以过上自由、自性的幸福生活。结果！却被接受其他文化思想教育的人认为，道家思想不利于社会发展，不利于GDP增长，不利于团结……
而剥夺了别人自由的思想，却挂上了“团结”的幌子。
撵着别人作无谓地劳动，剥夺了人生的享受时间，却说是奉献社会GDP。
明明是在破坏天地自然和谐环境，过分地倡导人类是地球主宰的思想，却硬说：这是人类走向更高文明的必然趋势……
道家思想倡导真正地天地自然和谐，认为人类只是地球上的一个物种而已，与其他物种一样，只是天地间的一分子而已。
左思右想，庄子认为：以个人的能力，拯救这个世界想有立竿见影的效果，是不可能地。思想观念的改变，并非一朝一日。但是！拯救自己，我们还是有可能的！
我们既然无法拯救这个世界，但是！我们可以拯救自己。
我们没有那个才能，也没有那么伟大，去拯救天下苍生。但是！我们可以先拯救自己，然后再去拯救家人、家族、身边的人，最后到一国之人，直至天下苍生。
第924章 准备去寻子
把杨青儿安葬在容儿的墓边，庄子就开始了闭关。
不过！这次闭关时间并不长，就从藏经洞内出来了。
现在的他，思想基本上成熟了。对世事的理解，也有了自己的、道家的见解。
既然不能立竿见影地拯救这个社会、拯救世道、拯救天下苍生，我们还不能拯救自己吗？
我们可以在现实社会中寻找适合自己的生存方式，让自己活下去。然后！我们要帮助自己的家人也一样活下去。这就是先拯救自己，再拯救家人，最后去拯救别人。
而不是教导别人去拯救别人、拯救这个世界。教导别人去拯救别人、帮助别人、拯救社会等什么地，都是聪明人在骗傻子，把别人当傻子。
因为！只有我们活着，我们才能去帮助别人。我们自己都无法在这个世界上生存下去，我们为何要先去帮助别人呢？
社会是由个体的人组合而成的，是先有个体的人，然后才有家庭、家族、团队、组织、国家。当社会乱了，家庭、家族、团队、组织、国家都不能保护我们了，不能给我们安全感了，我们还是自保吧！
所以说！那些不把事情说清楚，或者是一味地教导别人要有家庭观念、家族观念、团队精神、组织团结、国家观念的人，都是在忽悠人。
当社会乱了，家庭、家族、团队、组织、国家都不能保护我们了，不能给我们安全感了，我们还是自保吧！
所以！明白这些道理后，庄子决定！亲自到楚国和北方的燕国去寻找儿子，把慎根和杨延都接回来。现在的他！不仅自己可以在这个世界上生存下去，也一样可以保证自己的家人生存下去。
现在的他！有这个能力了！
我不影响别人的生活，也不受别人的生活所影响。如果有人影响了我的生活，在不影响生存的前提下，我就忍让。当别人严重影响了我的生存底线的时候，我就让别人去死。
现在的庄子，再次豁出去了。就算宋剔成再次来找麻烦，他也不怕。
我已经忍让你多少次了，你要是再逼迫我，我就让你死！我才不管你是什么君舅，你是什么宋国的一国之君。更不管杀了你之后宋国会乱，人民会陷入水深火热之中。我没有那么伟大，我拯救不了天下下，我得先拯救自己，拯救我的家人。然后！我才考虑我身边的人和这个国家的人。
既然宋国和他人不能给予我什么，我为什么要为宋国和他人做出牺牲呢？
滚！你们哄傻子去这样做吧！
滚！你们去指责傻子不这样做吧！
傻子都知道自保，你还自欺欺人去哄别人，去指责别人！你们才是傻子呢！
回到家，娘亲戴六儿就把杨青儿可能死了的消息说了一遍，卖儿跑过来抱着庄子大哭。庄子没有说话，脸上也没有任何表情，好像很麻木地样子。他把卖儿搂着，紧紧地搂着。
“我准备去寻子！”
“寻子？”
“寻子？”
一家人平静下来后，庄子就把自己的想法说了出来。
戴六儿与卖儿两人都大惊，可又不好阻止。
她们跟庄子一样，都想着自己的亲人能回到身边，一家人团圆。
卖儿更是不敢说出反对，以免引起庄哥哥和婆婆的误会，认为她自私到不喜欢不是自己生养的孩子。
“我想把麦儿也接回来，她一个弱女人，还带着两个娃，生活下去是很艰难地。”庄子又说道。
“接回来吧！接回来吧！”戴六儿自然是答应了。
人家麦儿既然愿意带着娃走了，就说明人家是个好女孩。这样地女孩，只要她愿意嫁给儿子，自然是最好不过地事了。
在这个战争的年代里，女人多于男人，只要男人愿意娶，女人愿意嫁，是可以组合在一起生养儿女的。每个国家都一样，人口就是生产力，就是综合国力，都巴不得你多生养儿女。
“麦儿是个好姑娘！带她回家吧！”卖儿也点头答应。
“尊重麦儿的意思吧！我没有那个想法！我只想照顾她而已！”庄子辩解道。
戴六儿点了点头，卖儿没有说话。
“我也让天涯无名回来！我们在一起生活。在一个陌生的地方，多少是不安全的！我们！还有乞半、乞分他们，加上麦儿、黑衣师兄，我们完全可以组建一个村庄，我们这样地村庄，只会更团结……”
一切商量好了，庄子决定第二天就走，先去楚国，再去北方。
北方的那个分身，在杨青儿死的那天，庄子无意中收了回来。
现在的他，分身可以，可分身多了，他的注意力就不集中了。
卖儿舍不得庄子就走，晚上对庄子说，她还想怀上一个娃。
庄子没有作声，也没有任何表态。其实！他的心里是不愿意的。娃生养得越多，生活负担就越重，也一样就分心许多。
多一个儿女后代，只会多一份担心。
作为一个有责任心的人，是不想看到儿女们受苦受累的。特别是在这个乱世当中，你生养的儿女越多，儿女后代们要是生活得并不好，你生养那么多儿女后代做什么？
你是不是太残忍了？
你是不是太不负责任了？
你让他们来到这个世界上受苦受累，你于心何忍？
“我们家有这个能力，可以多生养几个娃的！”卖儿求道：“我可以绣绣品卖银子，可以养活娃的！我们家还有地，又不用上缴赋税的，我们家能够多养几个娃的！”
见庄子没有作声，卖儿又劝道：“娃们长大了，就可以自己生活了，我们担心什么呢？庄哥哥？是不是？我家的男娃十一二岁就让他们自己独立生活，女娃八九岁我就教她们绣花。我呢！我七岁就开始做手工了……”
庄子表态道：“都听你的！你别到时候看着娃过的比别人苦你心里难受。”
“我儿不会过得比别人差的！”
“要是生养了个残疾娃呢？”
“呜呜呜……”卖儿没有强调，也没有骂人，只是大哭。
谁希望自己生养的儿女天生下来就是个残疾，是个要别人养的人呢？
第925章 愁眉的魏惠王
公元前341年，魏国在马陵之战中遭受齐国重创，三十万大军几乎殆尽，主将庞涓自杀，魏国的霸主地位不复存在。
而且！魏国时刻面临着灭国的危险。
强大起来的秦国又联合赵国和齐国，对魏国进行了反击。秦国借机收复河西全部失地，想拿回河西的地契。
河西之地原本属于秦国，只因秦国以前衰弱被魏国侵占去了。如果河西之地被秦国全面收复，那么！魏王的霸主地位不仅彻底失去，还时刻面临着被秦国入侵的可能。
秦国一旦得到河西失地就等于打开了通往魏国的另外一个大门，就可以多线出击，入侵魏国，入主中原。
而在这之前，秦国只有函谷关一条通往中原的通道。
刚刚称王不久的魏惠王，也因此愁眉展，思考着重新振作起来的方法。
在以前，他还依仗大将军庞涓。
庞涓虽然嫉才，眼里容不下别人，可他是个打仗的行家里手。有庞涓在，战无不胜。
可现在？庞涓兵败马陵，自杀身亡。
魏惠王作了深刻地反省，认为自己也有责任。在很多方面，他没有听从庞涓的意见而一意孤行，才造成如今的结果。还有！因为庞涓的嫉妒心，而错失了孙膑这个军事天才。
庞涓兵败马陵，是败在孙膑的手上。
魏惠王并不怨恨孙膑，相反！还后悔自己当初没有注意到这个人，而轻信了庞涓，成为陷害孙膑的帮凶。
痛定思痛，魏惠王决定重新招选人才，重振雄风。
在武将方面，老将军龙贾虽然没有庞涓那般有才能，可此人稳实，是个护国大才。有龙贾在，魏国的国防还是有保障的。
在文官方面，自从惠施进入魏王为官后，为魏国做了不少事，功绩可嘉。可魏惠王并不喜欢他，觉得他那一张嘴有些强词夺理、得理不饶人。
现在的魏国，最需要一名治国大才。
左思右想，魏惠王终于想起了那个瘦弱青年——庄周庄子。
是啊！我怎么就没有想起来呢？我怎么就把庄子给忘记了呢？
是啊！当初请惠施来的时候，还是从庄子的口中得知惠施其人，才派人去宋国打听，才请来此人。
是啊！庄子出道不到一年，就被人称为“子”庄子。可见！此人不简单！还有！庄子并非徒有虚名，宋国的漆园就是一个很好地例子。庄子只用了一个月的时间，就把漆园治理好了。如今的宋国，效仿漆园模式，已经很强大了。
宋国只是一个小国，要是一个大国的话，宋国效仿漆园模式，一定很强大了。甚至！比秦国还要强大。
秦国在卫鞅的变法下，经过十几年的变法，就已经强大起来了。这就是一个很好地例子！
可见！人才的重要性！
当初与庄子见面的时候，多少是抱着玩戏的心态。再则！当时有庞涓在场，根本没有把庄子当回事。
想起往事，魏惠王摇头，自嘲地苦笑了一下。
自己怎么就没有把这个年轻人当回事呢？唉！主要原因还是因为庞涓，有庞涓这个嫉妒别人才能的人在场，他哪里会容忍你重用其他人呢？
当时与庄子粗略地谈了一些，庄子的思想对他还是有影响的。
关于庄子的消息，魏惠王早已通过情报网得知了一些。庄子在宋国没有得到重用，相反！还受到了压迫。如今的庄子，被困蒙县墨家分坛，过着贫困潦倒的生活。
他还听说：宋剔成不许庄子出来做官，不许他离开宋国等等。
我们能不能把庄子请过来呢？
想到这里，魏惠王就派人把惠施请了过来，想征询一下惠施的意见。
“你觉得庄子这个人怎么样？”
魏惠王斜靠在寝宫内的君位上，一副颓废地样子。
眼睛扫了惠施一眼，又移开了。
但是！他的耳朵却竖了起来，在搜索着惠施的反应。
他是知道的，这个惠施虽然有才，又能说会道，对自己也很忠心。可作为人，都是有嫉妒心的。
“庄子大才！”
惠施不知道魏惠王问这话的意思，当即作出场面上的评价。
不是他惠施奉承或者是什么，而是事实！如今的大周天下，大多数人都认为庄子是大才。
这“大多数人”是指场面上的人，是指有学问有�
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