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黄巾张狂(艾叶)-第72部分
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“可是，但凡能够成为大巫者，皆有世所难寻的大智慧。”
“大巫蚩尤一见诸侯起兵，立刻拉拢部分精通制作兵甲的阴阳家弟子，将巫家私军武装起来。公孙轩辕虽然人多势众，无奈蚩尤军极为精锐，首领蚩尤的一身巫家神通，更是万人难敌。两军交战，结果公孙轩辕多为不利。”
“此时，却发生了一件极为重要的事情。巫家之中，并非所有人都同意蚩尤的决定。见蚩尤屡战屡胜，反对蚩尤的大巫们，害怕蚩尤获胜之后，清算异己，居然决定叛离巫家，以大巫应龙为首，公然投向公孙轩辕一方。”
“得到大巫应龙的支持，公孙轩辕军势复振。双方遂于涿鹿展开大战。有了大巫应龙等人对蚩尤一方的有效抵挡，公孙轩辕军的数量优势得以充分发挥出来。最终，势单力孤的蚩尤，被公孙轩辕擒斩。而巫家经此一役，四分五裂，声势大衰，从此一蹶不振。”
“但是，巫家虽然臻于覆灭，但由于应龙等大巫的功绩，巫术却依然得以流传。随后，在天下诸侯的关注下，纵然有后羿、寒促之流大巫试图重振巫家，无奈天下诸侯吃过巫家独大之苦，自是处心积虑将巫家分裂。也就在此时，一些脱离巫家的大巫们，重新理解天地之理，推陈出新，终于创立了道家。”
“巫家的大巫虽然神通广大，修炼却极为艰难。而巫术内的分类之庞杂，亦让学者难以融会贯通，连成体系。学而有成者，往往是千里挑一。吾道家先人，有鉴于巫家传承不易，另辟蹊径，从巫术之中，改造出各种更加易学的道术，并且以大智慧，创立了吾道家的万世基础——真气！”
“此后千年，巫道并存于世，相互竞争，使得王权渐渐增强。一直等到春秋时期，诸侯争霸，百家争鸣，传承艰难的巫家，这才在百家的争夺中，渐渐消亡。不少巫术也成为哄骗愚民的小伎，而真正的巫术传承，只有少数人依然保留得知。”
“巫家既亡，吾道家自然大兴。然而，其时圣人辈出，各自依据平生所学，开宗立派。吾道家一脉，终究不能够一家独大！”
“百家之中，出自吾道家，却又另辟蹊径者，有儒家。而古时的阴阳家，也在诸侯的支持下，慢慢分离出兵家和法家。其时，另有圣人墨翟横空出世，以一身惊世骇俗的武技和机关学，让墨家异军突起，占据显学地位。”
“然而，不论是哪一家，在修炼之道上，都着眼于对天地元气的操纵与利用。光以操纵天地元气，施展强力术法，从而改天易地而论，我道家独树一帜，无人可比。而在修身养性，延年益寿上，我道家也是秘方良多，出类拔萃。”
“墨家在术法上比不过我道家，便另辟蹊径，尝试以外物相助，提升自身实力。由此创立出的墨家机关学，也堪称神妙无比。墨家的历代先哲中，发明制造的器物往往让人叹为观止。有宛若真人的人偶，有高飞九天的木鹫，还有号称终极战具的十二金人。”
“相较而言，儒家所修习的‘浩然正气’，并不利于强大自身。可是，儒家本身的着眼点便不在强大个体的武力。儒家要旨，在于得人，在于战胜于朝廷。当今世上，最强之人，也无法以一敌千，以一敌万。儒家要旨，便是要掌控诸侯朝廷，以借助朝廷之力，推广本门学说，对抗其余百家。”
“各家为了参与诸侯争霸，纷纷钻研强化战力之道。最终，兵家杀神白起，以杀人百万的经验，创立出能够大幅度强化人体战力的技法，立刻以其易学易成的特点，广为流传！”
“这门技法，初始被称为‘杀气’。后人以此名不利于仁义，便改名为‘战炁’。”
一番长篇大论下来，张狂听得极为吃力。不过，这些闻所未闻的流派发展历史，还真是让张狂大开了眼界。张角所说的，也许不完全是事实。但是，对张狂来说，他也可以从中推导一些有关这个世界，华夏修炼体系的演化脉络。
“吾之所以对你说这些，便是要告诉你，这天下没有一成不变的东西。若是局势变了，你的对策，也要跟着改变。”
说到这里，张角喝了一口汤药，略微湿润一下喉咙，又接着讲。
“无论是上古流传下来的巫术，还是道术、真气、正气、战炁，这些东西，其实都有一处共同之处。”
“天地之间，有无形之气，沛然于天地。若是能以一人之力，操纵这无形之气，便能有世人惊叹的种种神通。所谓的巫术、道术、真气、正气、战炁，无外乎便是这沛然之气的具体应用操作之法罢了。”
“对于沛然之气的应用，又可分为内、外二种。”
“巫术极为繁杂，既有修炼内气者，亦有修炼外气者，更有内、外兼修者。只是修炼入门艰难，当前已经极为少见了。吾道门经典《太平经》上，虽然记载了一十七种古巫术修炼法诀，然而在吾太平道中，修炼有成着，不过如管帅【管亥】等区区数人尔。”
“至于道术、真气，看似道术为外，真气为内，其实本为一体。吾道家传承数千年，历经几十代宗师钻研，发觉内外兼修，才是直通大道的最佳路径。故此，吾太平道弟子，先练太平真气，等到真气有成，以此为根基，再修炼各种道术。”
“还有儒家的正气，走的却是另一条路。儒家修行，首重于心。心正则意诚，意诚则气顺，气顺则修炼自为。故此儒家大师看似少有习武，却能够强身健体，百邪辟易。尤其是浩然正气修炼到高深之处，与我道家一样，也能由内及外，搅动天地元气。”
“虽然儒家不重术法，敬鬼神而远之，可是一旦催动本身的正气，却能够将天地元气彻底搅乱。此之一道，是为天下法术的克星。所以，无忌你若是身怀术法，一旦遇到当世大儒，决不可随意施展法术。否则，被儒家正气冲击到，轻者重伤，重则丧命，不可不为鉴。”
“反而是战炁这种简陋不堪的法诀，只修炼内气，又不注重五脏六腑的调理，往往后患不小。除了易学易成，便于杀戮以外，简直是一无是处。但凡修炼战炁者，多有早死，便是修炼中往往遗留暗伤之故。”
“偏偏就是这种易学易成的战炁，自从发端于杀神白起，历经数百年流传，已经是天下流传最为广泛的一门修炼法诀。天意之难测，可见一斑。”
“无忌，如今你的太平真气，已有成就，接下来，便可学习诸般道家真法。吾道家《太平经》秘藏中，有《遁甲天书》三卷，分为《天》、《地》、《人》。你想学哪一卷？”
这个问题一出，张狂只觉得自己的心脏仿佛不胜负荷一般，就要从嗓子眼里跳出来了。
作为巨鹿张氏的嫡系子弟，张狂如何不知道《遁甲天书》三卷的内容？
他早就听说，《遁甲天书》上，记载着种种不可思议的大神通、**诀，可以算是垂涎已久。但是，当机会真的出现在张狂面前时，张狂竟有了一种人在梦中的感觉，迟迟不敢开口！
张角修习的《天》之卷，讲究呼风唤雨、召雷引雾。张宝所学的《地》之卷，精通五行遁术、水陆潜行。倒是《人》之卷，历年以来，没有听说有哪位高人大成过，对这一卷的功效，张狂并不清楚。
——那么，到底要选择哪一卷来学习呢？
第５０节自当顺人意【四】
张狂当然很想将三卷《天书》全都学习了。只是，所谓“贪多嚼不烂”，即使如“大贤良师”张角这样的绝代高人，毕生时间，也不过是精通了一卷《天书》罢了。
张狂虽然自视甚高，却绝不敢以为，自己的道家修为，能够与“大贤良师”相提并论。
而且，有一种真假未知的说法，认为这三卷《遁甲天书》之间，隐隐的存在某种相互排斥。若是某一卷《天书》被学会了，便不可能学会另两卷。
君不见，“大贤良师”十年之前便修炼《天》之卷大成，可就是不去修炼另外两卷《天书》？
“侄儿有所不明，还请伯父赐教。”
张狂一时拿不定主意，干脆向张角请教起来。
“三卷天书，各有所长。你若是要执掌道统，不妨学习《天》之卷。你若是想横行天下，便选择《地》之卷”
张狂等张角停了一停，犹豫了一下，还是不由得接口问道：
“侄儿若是想要割据一地，深立根基，徐徐进取，进而吞并天下，还当选择哪一卷？”
“那当然是《人》之卷！”
说罢，张角手中不知何时，突然多出一卷帛书，递到张狂面前：
“这《人》之卷，终究还是由你来修炼啊！”
此时此刻，张狂毫不犹豫，一把接过帛书，俯首拜倒，口中大声叫道：
“谢道主！”
张角仿佛了却了一件大事，又随手送过一柄宝刀，微微笑道：
“这把七星宝刀，名曰‘天枢’，为七刀之首。”
“当初吾延请冀州高手匠人，铸就这‘七星宝刀’之时，忽然得到‘天启’，称：‘七星会，汉室毁’。”
“吾心窃喜，便将这七柄宝刀，交付给道中七位高手，作为贴身佩刀。”
“本来，吾以为，当吾道起事，八州响应，共聚司隶，齐攻雒阳之时，正好七人汇合，应了这句谶语。”
“却不料，吾最为信重的弟子唐周，居然以为起事之事，有伤天和，必会伏尸百万，扰乱天下，于是决意不从。为此，唐周将这柄‘天枢’交还于吾，然后自废经脉，退出太平道。”
“不久之后，便传来唐周自首之事。而吾之起义大计，也变成‘箭在弦上，不得不发’。”
“如今，义元、波才、曼成、卜己纷纷身死，‘七星宝刀’也星流云散，多有成为汉室大臣佩刀者。无忌，这柄‘天枢’，如今便传授于你。”
“‘七星宝刀’现在自然不能齐聚雒阳。不过，吾深信，终有一日，当七柄‘七星刀’汇聚一起，便是汉室倾覆之时！”
说完，张角不顾有些呆住的张狂，飘然而去。当他的身影从前堂消失以后，只留下一句飘渺的话语：
“勿负吾望！”
这一次的会面，张狂可谓是稀里糊涂，不知道张角到底葫芦里卖的什么药。看着手中记载着《遁甲天书》《人》之卷的帛书，张狂一时间不知该如何是好。
“无忌，可随我来。”
张狂眼前一花，一个身影突然出现。在看清来者是谁之后，张狂这才强行按住拔剑的身体反应，默然随着来者离开。
是张宝。
张狂不知道张角为什么突然间就离开了，张宝却知道，这是大兄受到天道反噬，体内不适的缘故。自从数日前开始，张角体内的太平真气就时常一阵一阵的躁动，难以控制。这一切都表明，大兄张角的寿数，当真不会太长久了。
当然，这些有损张角形象的机密，张宝自是不会告诉别人，包括张狂。作为整个太平道和黄巾军的领袖和旗帜，张角必须保持自己的光辉形象。张宝一边走着，一边对张狂说道：
“既有高人指点于你，让你趋吉避凶，你所部可自行决定行止，不受‘人公将军’制约。三日后，你再到这里来一趟，我与大兄为你送行。”
老实说，张狂对呆在冀州黄巾军大营的这段时间里，自己所遇到的种种事情所蕴藏的意义，并不是太过清楚。他能够确定的，只有一件事情：
反正，不是坏事！
——但是，看起来，张角继承人的位置，是落不到自己头上了。
想到这里，张狂心中微微叹气，却又不由自主的轻松了几分。
“未来的路，就看你自己怎么走的了。”
张宝心中叹气，声音却依然如故。
“明天，我会将一批‘辎重’交付于你，希望你拿到之后，好好使用，不要胡乱浪费了。”
“诺！”
——什么样的‘辎重’，需要身为“地公将军”的张宝，亲自嘱咐呢？
张狂的心里，倒是非常的好奇。他知道张宝负责打理十多万黄巾军的辎重补给，每天过手的物资财货要以百万钱来计算。能够被张宝特地叮嘱的“辎重”，必然不是普通的东西。
——一定是好东西
当张狂检查过张宝特别派韦笑押送过来的十车辎重后，心情不喜反惊。
这十辆大车，都是用结实的榆木精心制作的。比较起张狂所部沿途收集利用到的那些辎重车，就犹如奥迪之于奥拓。
但是，这十辆大车上装载的东西，才是张狂吃惊的根源。
满满十车，全都是一种东西。
黄金！
一斤一个的饼状黄金，十斤一块的金砖，堆满了大车！
“一车为两千金。这里总共有两万金。你要不要好好数一数？”
说这话的韦笑，声音颇有些颤抖。他虽然视钱财如等闲，可是在两万斤黄金面前，依然无法真正的淡定。岂止是他，凡是亲眼看见这许多黄金的人，就没有不动容的。
不过，要是仔细的计较起来，这两万斤黄金，对于个人来说是一笔巨款；但若是对于一支规模庞大的军队来说，却也并非多么经用。
这两万斤黄金，以朝廷的标准价码，大约是一斤金值一万钱。但那个官府标价，已经是前汉时期的事情了。自从光武帝中兴大汉以后，黄巾的价格便一路走高。若是按照如今市场上的钱价来算，一斤大约要值到两万钱以上，两万斤也就是价值四万万钱以上。
四万万钱，听起来很多很吓人，其实对军队这只吞金兽来说，当真算不得什么。
以汉军为例，一个士兵，不管他的武器装备，光是一年的吃穿住用，就需要花费一万左右的五铢钱。如果考虑到作战的需求，武器盔甲的装备和翻新，一个战兵步卒一年的维护费，就要差不多两、三万钱！
光是一万名士卒，一年就需要两到三万万钱的基本开销。可若是再考虑到军队的军饷，过节的赏赐，还有战功的奖励，却也不过是一只万人军团，一年的维持费用罢了。
前汉武皇帝时期，动员规模以十万计的汉军与匈奴作战，结果不但将前任的文皇帝、景皇帝的积累财富统统耗光，还将整个大汉国民间的财富消耗一空，连户口都减少了近一半。以至于武皇帝到了晚年，都不得不下《罪己诏》，来平息朝野百姓对汉室的怨恨。军队对财富的消耗，由此可见一斑。1
当然，对于目前只有两千人不到的天平军来说，这两万金，还是相当充足的一笔大钱。张狂将两万金的价格进行了脑补换算以后，这才镇定下来。见惯了后世动不动几亿、几十亿的货币流通，张狂已经对这种大数额的财富有了一定的免疫力。他恢复的速度之快，让负责交割事项的韦笑心中暗暗佩服。
“辎重送到了。‘地将’吩咐，还要从你这里要一个人走？”
心情极为不平静的张狂，心不在焉的问了一句：
“谁？要谁去？”
“程立，程仲德。”
ps：1此处的户口，并非现代的户口簿那种，而是指住户和人口的总称，计家为户，计人为口。
汉武帝的罪己诏，便是大名鼎鼎的《轮台罪己诏》。有兴趣的童鞋可以自行百度之。
第５１节自当顺人意【五】
“怎么是他？”
张狂心中又是一惊，从眼前数目巨大的黄金，所带来的直接冲击中清醒过来。
“就是他。你私下里的一些议论，就是他暗中设计，才会传到‘大贤良师’耳朵里的。”
一瞬间，张狂的身上出了一身冷汗。上次回来之后，张狂很是将身边的亲兵，调度了一番。没想到，泄露张角死期秘密的人，居然是程立，这个平时毫不动声色的“安分者”！
——这厮！
——当真狠毒
一边感慨后世号称“人肉厨子”程立的狠辣程度，张狂一边想，要不要在这厮身上，钻两个洞泄愤？不得不说，乱世对人的改变，实在是太大了。以至于“张狂”这个穿越前杀只鸡，都要磨蹭半天的现代人，居然变成了动辄杀戮的暴力狂。
当然，张狂的想法，并没有变成现实。程立从天平军营地中离开的时候，依然神态从容，昂首阔步。这种表现，让见多识广的韦笑，都有几分佩服。
韦笑亲自来将程立带走，自然不是想要斩杀程立。事实上，想要见一见这位狠毒谋士的人，不是张宝，而是张角。
如果张狂亲耳听到张角与程立的对话，绝对会大吃一惊。因为，张角对程立所说的第一句话，便是：
“程仲德，别来无恙乎？”
程立与张角之所以认识，原因自然与党锢有关。
在“党锢之祸”发生以前，程立是“党人”首领李膺的再传弟子，而张角是“党人”另一领袖陈蕃的记名弟子。程立也正是由于这层关系，才在面对押送他的黄巾军精兵面前，显得从容自若。
接下来的事情，没有其他人能够知道。因为，张角屏退了旁人。道术几近神仙一流的“大贤良师”若是不想让别人探查自己的行为，则普天之下，也就是二、三人能够避开他的耳目。但是有能力避过张角的高人，如今没有一个还在河北这块战乱之地出没。
只是，在半个时辰以后，程立从张角居所里离开时，很是显得心事重重。以至于他无意之间，居然捻断了数根一向爱护有加的长须，却不自知。
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