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鉴宝秘术-第2088部分
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东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。……某某童年来归啊！认得旧时穿着过，魂魄跟从衫就归。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
老太婆依旧在喊。声声喊，喊得夜幕低垂，喊得黄昏燃尽。
此时，下田归来的农人陆陆续续踏着青石小道进村，吃饱的牛羊陆陆续续进村，黄狗黑狗白狗陆陆续续进村。
无论是人还是畜，对于这喊声早已司空见惯，自顾自忙，不去理会。
一时间，人和畜，飞鸟和家禽等，各种各样的脚步声、吵闹声、欢叫声交织在一起，形成山村黄昏独有的声音，这是一天中声音最多的时刻，是夜晚来临前山村奏响的交响曲。
等这些声音没有了，夜晚就真真切切地来了。
农村没有夜生活，直到今天农村的农人还延续着千百年来“日升而作，日落而息”的习惯，如果没有特殊事件发生，山村里总会鸡入窝，牛进圈，人归家。
无论是人还是物都会将整个夜晚结结实实留给那些需要夜晚的生灵，他们轻易不会去打搅，因为他们懂得夜晚不该属于他们。
“蛋蛋娃回来喽——回来喽——”
“我家蛋蛋娃儿回来喽——”
伴着这一声似乎夹杂着喜悦的喊，仿佛是谁突然按下了静音键吗，老太婆的喊声停了，整个山村仿佛失声般回归属于夜的宁静。
黑暗中，张天元坐在某个角落，眼前似乎再次出现那个坚强的老太婆，一身布衣，白发苍苍，她正手扶门框，做着一副翘首期盼状在高声呼喊，那声声喊在耳边久久不散。
或许另一个蛋蛋娃儿真的被老太婆喊回家了，或许此时矮凳上坐着的蛋蛋娃儿又活泛了，正在大口吃饭。
对于诸如“喊魂”这样的乡村民俗，我们自认为已经很文明的人总会拿着“文明”去嘲讽其“愚昧”，更会拿着“科学”去抨击这属于本不该出现的“迷信”。
或许乡村人确实是愚昧落后的，千年的传承，在他们心里，人活着是有灵魂的，所以乡村人多是善良的，本分的，做人或做事，不光想到要对得起自己，还要对得起自己的灵魂。
在他们的世界里，有生者，也有逝者，这些都与世共存。
就比如在北方家家户户供生者遮风避雨的家里，总会有“三代宗亲”的牌位，这是对已逝先人的纪念和缅怀。
“视死如生”，在他们看来，这些已逝的先人们其实没有死，他们以另一种方式活着，他们会定期回来，这个家是生者的，也是逝者的，是他们共有的家。
在他们看来侮辱已逝的先人就是对生者的最大不敬，在他们心里，对自己的祖辈始终毕恭毕敬。
迷信也好，伪科学也罢，这都无关紧要，在乡村生者与逝者就是这样一路传承和平共处了千年、万年。
传承数千年的民俗，携带着古老而丰富的文化基因，我们不应该去一味指责或否定。
其实关于喊魂，张天元曾经也有过类似的经历。
他带孩子回老家探望亲戚。
孩子在那里睡着了，亲戚也会让他喊孩子的名字，说要回家了。
这就是不想让孩子的魂魄留下来。
虽然有些东西可能是迷信，但自从张天元接触到风水学之后，就发现人身体之中真得是有某种特殊的灵魂能量在控制躯体。
而这种灵魂能量，便是所谓的三魂七魄。
当然，眼下村子里发生的事情，显然仅仅通过喊魂，恐怕是解决不了的。
所以张天元还有更重要的事情去做。
“大老爷，您一定要救救我们家艾西瓦娅啊，她跟着您一直忙活，特别敬重您。”
艾西瓦娅的母亲在耳边唠叨着，张天元却不觉得有什么烦心的。
任何母亲看到自己的女儿昏迷不醒，还听说是被巫术所害，恐怕都会表现出这样的唠叨不休。
“放心，我一定会帮你救醒艾西瓦娅的，而且，我也会救醒村子里的所有人。”
张天元现在无比庆幸自己对风水学进行了努力钻研。
否则的话，遇到今天这样的事情，恐怕他还真是要束手无策了。
“找到了！”
张天元终于在艾西瓦娅的房间角落里发现了一张泛黄的纸。
上面清楚写着艾西瓦娅的出生年月日，还有名字。
“展飞，你现在出去，挨家挨户看看有没有这东西，有的话立即拿过来给我。
另外，这东西肯定是村子里的人放进来的，注意看一看，是哪个混蛋干的。”
张天元对展飞嘱咐道。
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第四五六九章 搜魂（）
“知道了，张哥。”
展飞说完话就要离开。
“等一下。”
张天元突然喊住了他。
“把这张符咒揣在怀里，这样一来，对方的勾魂夺魄之术便无法轻易影响到你了。”
张天元担心展飞一个人行动会有麻烦，故而才有此举。
展飞离开之后，张天元便开始准备叫魂的东西，这些东西张天元的影子屋里都有，所以也不怕当着这些人的面拿出来。
反正这些人都相信巫术的存在，既然如此，那他又何必装腔作势呢。
既然真得有法术，施展出来便是。
这样不仅能够让帕梅拉、艾西瓦娅的母亲对他更加信任，还能增强他在这个村子的地位。
或许他仅仅是有钱，这些人还不会对他太过忠诚。
可如果他有强大的巫术，那一切就完全不一样了。
眼睁睁地看着张天元随手自虚空之中取出了一些奇怪的道具，帕梅拉和艾西瓦娅的母亲已经不敢吭声了。
她们静静地站在那里，看着张天元在摆弄手中的道具。
拿着东西，张天元出了门，然后折断了手中的竹签。
那竹签之上，很明显刻着什么字，只可惜字太小，而且绝对不是普通的文字。
就算看得见，也看不懂。
竹签折断之后，两人就感觉到一阵阴风袭来。
虽然看不到东西，但是却能感觉到房间里多了什么。
柳若寒虽然对张天元的神秘已经习以为常，可看到这一幕，也同样有些惊讶。
“犬鬼，嗅一下这孩子身上的味道，然后帮我找到她魂魄所在之地！”
张天元那竹签召唤出来的，自然就是犬鬼。
是他从小脚盆的阴阳师手里夺过来的式神。
虽然战斗力不敢保证，可是找东西却是一流。
平日里他基本上不用，是因为这种竹签制作不容易，而且每一次使用犬鬼，都是要付出点什么的。
犬鬼喜欢食人魂魄。
张天元可不是那种随便伤及无辜的人，根本不可能给犬鬼这些食物。
但这一次不一样，他是真得生气了，谁敢在背后设计他的人，他就让犬鬼去吞噬这家伙的灵魂。
“已经知道艾西瓦娅的魂魄被勾去什么地方了，那厮竟然还设置了封印，让我们无法使用叫魂来将其魂魄叫回来。”
片刻之后，犬鬼冲着张天元发出了叫声。
这叫声，依然是狗叫。
但张天元却明白犬鬼的意思。
“真得吗？让我们跟您一起去吧，去寻找我女儿的魂魄！”
艾西瓦娅的母亲急忙说道。
“不用，对方也是个很厉害的巫师，这样去了，是会有危险的，还是我跟若寒去就行了，你们照顾好艾西瓦娅就行了。”
张天元可不想要累赘跟着自己，柳若寒还能打，能帮忙，这两个人去了，恐怕就是纯粹的累赘了。
现在张天元已经确认了艾西瓦娅的魂魄所在之地，估计村子里其他人的魂魄也都在同一个地方。
但是究竟有多远，还得看犬鬼将他引到什么地方去了。
出了门，正好遇到了回来的展飞。
展飞手里头拿着一大叠的黄符纸，跟艾西瓦娅房间里发现的样式一模一样，只是名字和出生年月日不一样而已。
“张哥，已经捉到偷放黄符纸的家伙了，就是他！”
展飞不仅拿来了黄符纸，还抓了一个人，直接推倒在了张天元面前。
“普亚玛？”
看到这个人，张天元皱了皱眉：“这些达利特人还真是够可以的，我已经告诉过他们赶走这个家伙了，他们竟然还让他进村！”
“中国人，你不能伤害我，我可是莫瓦少爷的人，你要是伤害了我，你一定会很惨的。”
普亚玛虽然恐惧，但是因为背后有莫瓦撑腰，竟然还硬气了起来。
“是吗？我本来不打算怎么做，可是你这么一说，我倒是很想试试看了，伤害了你，他们会怎么做！”
张天元冷笑了一声，取出了一个小**子，然后直接取开**盖，一枚古怪的小虫子破空而去，直接进入到了普亚玛的身体之中。
“滚吧，滚回你主人那里，告诉他，这件事儿没完！”
本来想要息事宁人的张天元，此时已经不想继续拐弯抹角了。
之前他只是担心对方要对付达利特村民，所以派了展飞去丛林里提防。
如果那些人真得出现，还敢动手，那就不要手下留情。
可那终究只是被动防御。
没想到对方派出了很厉害的杀手，竟然杀死了一个达利特村民。
这已经很让他生气了。
现在居然又来了这么一出，搞出了巫术来对付他。
真当他张天元好欺负吗？
普亚玛以为张天元要放他走，哪里还肯继续在村子里待着，转身就逃了。
他却不知道，他已经中了张天元下的蛊虫之毒，不久之后，便会悄无声息的病发。
应该不会死，但以后再想害人，就根本没有可能了。
“上车吧展飞、若寒。”
处理了普亚玛，张天元便准备去寻找村民们的魂魄。
但是因为距离不明，开车是很有必要的。
展飞开着车，张天元和柳若寒则坐在后面。
“姐夫，你所说的勾魂，是真的，还是忽悠那些人的？”
车上，柳若寒终于还是忍不住问了一句。
“呵呵，你看我像是在开玩笑吗？”
张天元笑着说道。
“居然是真得，那这么说的话，村子里出现的那些道士神婆说的也都是真的了？”
柳若寒又问道。
“那也未必，你不能说西药能治病，所有西医就都是好医生。”
张天元摇了摇头，说起了自己曾经亲身经历过的一件事儿。
他们老家镇子北街有一对夫妻，男的叫伍德，女的叫任真真，两人都是杂货店营业员。
最近夫妻双双承包了一爿小杂货店，由于服务周到，经营有方，生意特别好，很快成了北街的富户。
夫妻俩生活越来越富足，工作越做越添劲，他们是同出同进，有说有笑。
别看他们已人到中年，也许因为没有子女吧，夫妻俩依旧形影不离，有人说他俩好得胜过新婚夫妻。
这天早晨，夫妻俩又一同出门上班，走不多远，伍德突然“啊哧”一声，打了个喷嚏，他感冒了，赶紧往袋里摸手帕，不料刚才急于上班，忘了带手帕。
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第四五七零章 勾魂（一）（）
希瓦罗人制作这些干缩头颅是为了摄取头颅里灵魂的力量，当他们认为死者的魂魄被榨干了以后，干缩头颅就成为了毫无价值的垃圾，被掩埋或丢弃。
可是事态在欧洲人介入以后开始急转直下，“热带雨林里蛮族勇士的神秘战利品”，“囚禁着复仇幽魂的亡者头颅”这些噱头让欧洲人非常买账，癌妈耶，老牛了，太有异域风情了，太有收藏价值了。
于是欧洲的探险家和博物学家纷纷表示愿意用火枪和钢制武器交换这些干缩人头。
当地人一想，我们平时用完就扔的垃圾竟然能换来另一个世界的强劲武器，这生意太划算了，于是在巨大的市场需求下，猎头风俗变的愈演愈烈。
人头换来火枪，火枪又换来更多的人头，就这样，拉丁美洲的热带雨林被欧洲人推入了一个自我反馈的致命循环里。
这股恐怖的风潮到了9世纪晚期的时候到达全盛，当时猎头风俗能疯狂到什么程度？
当地的猎头行动发展到每月一次，蛮族勇士大量地出口死人脑袋，以至于在欧洲和美国的商店里就直接能买到他们的“工艺品”。
到了20世纪的时候，经过供需双方的反复博弈，最后人头的市场价为“一把火枪。”
就这样，人性中最恐怖的一面被唤醒了，希瓦罗人在贪婪的趋势下开始不分青红皂白地疯狂猎头。
真正原装正版的干缩头颅是用成年男性的头颅做原料的，因为勇士的头颅中才有“复仇的灵魂”。
后来当地人为了追求利润最大化，开始割树懒和吼猴的脑袋做赝品，刚开始能蒙一些老外，可是后来老外也学聪明了，动物脑袋制作的低仿品蒙混不过去了，怎么办？
最后去他娘的吧，为了追求利润的最大化，女人和小孩的脑袋拿来一用又有何不可？
无数妇女儿童的头颅被割下来，在南美的大街小巷被当作工艺品出售，巴拿马甚至有人接订单批量生产人头，每颗工艺品售价25美元。
欧洲人的无聊的行为不仅在南美刮起了一股猎头风俗，在太平洋地区也一样给当地人带来了深重灾难。
在毛利语中，ti k意为“干燥的头颅”，他们不会将死者的头部进行收缩，只是取出脑髓之后用亚麻填充腔体，再将其和滚烫的石头一起掩埋进行干燥。
当然这些“毛利工艺品”一样引起了欧洲人的兴趣，拉丁美洲热带雨林里的悲剧在大洋洲再度上演。
巨大的市场需求使得毛利人也开始大量地制作人头工艺品以满足欧洲老爷们的装逼欲。
9世纪的时候，欧洲代理商被派往澳洲寻找最好的人头，悉尼海关甚至还专门建立了一个进口品名目：“烘制人头。”
而且在这个过程中，发生了张天元认为是人类历史中最践踏人类尊严的暴行。
欧洲人对人头的款式有所要求，他们希望买到毛利酋长的头，因为毛利酋长地位崇高，在脸上会刺有瑰丽繁复的刺青，这样的一颗脑袋要是摆在自己家的书房里，多他妈显人高档？
毛利酋长表示，我自己的脑袋虽然不能卖给你，但是带你装逼带你飞是可以的。
于是，酋长就会把自己的奴隶拉出来让欧洲客户挑选。
欧洲老爷们会选像选择商品一样选一个脸型合适的奴隶，然后再和酋长敲定脸部刺青的方案。
奴隶会被拉下去强制纹脸，然后再割掉脑袋，腌制，烘干，最后交货给欧洲客户。
不知那些奴隶被选购时心里是什么滋味。
一个人就像商品一样被选购，设计，残杀，制作，交易，陈列，对人类尊严的最大践踏也不过如此了。
不过唯一让人稍有释怀的是，人性的邪恶最终反噬了自己，因为欧洲人对人头的市场需求太大了，土著勇士表示可以割的人头越来越少了，于是一些欧洲客户的脑袋也被割了下来加工一番，卖给了另外的客户，可谓羊毛最终出在了羊身上。
把同类的脑袋割下来交换物资，当成玩具玩赏的物种，除了人类以外我还没听说过第二个。
大家在网上经常会提起一句话：“失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。”
其实相比于人性，兽性真的单纯多了。
猎头族的话题没有开始，便已经结束，因为所有人都觉得这个话题太过沉重了。
这之后，他们没有尝到猎头族的恐惧，却尝到了热带雨林的残酷。
在人迹罕至、遮天蔽日的热带雨林腹地，张天元等人顶着酷热和蚊虫叮咬，对附近的丛林进行了一一甄别。
连续几天工作下来，人人都累得精疲力竭，他们出发时所带的饮用水和食物也消耗了一大半。
热带雨林就是天然的食物生产地，张天元才不会管什么动物保护，人都快饿死的时候，谁在乎这些呢。
听帕梅拉说，再有一天，他们就可以抵达那神秘的沉香丛林了。
不过天色又一次黑了下来，张天元吩咐大家好好休息，明天有精神了再继续赶路。
众人无不欢声雀跃，这几天可把聂震这个公子哥折磨惨了。
一开始的那种热情早没了。
而且这一路上，因为可怕的环境关系，他们中还有人得了病。
得亏张天元带来了充足的药品，还有他那能够治病的地气，不然非得死人不可。
然而，天有不测风云，谁也没有料到，这天半夜里，一场突降的暴雨把他们推入了梦魇般的
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