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鉴宝秘术-第1852部分
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因为只有你的脚步声在不断响起，甚至有时候觉得好像有什么东西在你的背后跟着一样。
你走的时候，他跟着走，你停下来的时候，他也停下来了。
说句实在话，换了任何一个胆子小点的人，只怕很难承受这种寂静和恐惧，要么心理崩溃，要么就会产生幻觉和幻听了。
张天元怀疑鲁妙的七叔可能就是看到了什么东西，结果产生了某种幻觉，最后生生自己把自己的身体给锯开了，那真得十分可怕。
当然，张天元已经不是第一次承受这样的痛苦和恐惧了。
所以他能够坚持下来，因为他是一个真正的探险家！
冒险家！
有位探险家说，他探险是为了把脚印印在人类没有踏足过的地方。
另一位探险家说，探险的魅力在于填补地图的空白。
他们都没有说明，出现在人类没有到达过的地方，为何具有如此巨大的吸引力，让人甘愿尝遍千辛万苦甚至付出生命？
一次，在帝都郊区的一个溶洞里，张天元和几个朋友下到地下第七层，眼前的洞厅没有什么奇特之处，而刚刚离开的第六层，洞厅里到处是造型奇特的钟乳、石笋等沉积物，仿佛童话里的宫殿。
可是向导说，“这里从没有人来过。”
那一瞬间，张天元眼前平淡的一切霎时变得光彩熠熠。
也许有人说：你没看到它时，它已在那里存在千万年了。
是的，张天元不是哲学史上那个唯我论者贝克莱的信徒，他认为当人不去感知一个物时，那个物就不存在。
但他对这样一个问题着迷：在我看到之前，洞厅是这个样子吗？
有人说：“与后来我们看到时一样呗。”
这一看法经不起推敲，因为他假设太阳没有变化、空气没有变化、人没有变化等等这样一些前提，假如这些前提不存在，比如你变了、你的眼睛构造变了，雪峰的模样肯定会变。
因此，雪峰在人类看到她之前究竟是什么样子，这是一个奥秘。
鬼吹灯的故事里，那些通过别人道听途说得来的故事，终究都不是真相。
它可能披上了各种各样的衣衫，让你看不清楚。
只有探险家走到了离真相最近的地方，这是探险家奔向艰险、不畏牺牲的内在驱动力。
张天元认为自己就是一个探险家。
别人说的，别人告诉他的，那些终究只能算是道听途说，他根本无法判断那些是真的还是假的。
所以他必须得自己去搞清楚才行。
手电筒突然没电了。
张天元随手扔进了影子屋，然后继续前进，对他而言，这不影响什么。
但他依然表现得非常小心。
这是一个很长很长的隧道，隧道不像是天然形成的，那么可以确定，它应该是人为挖掘出来的。
隧道途中，可以看到一些白骨，有人类的，也有动物的，这让张天元心中忧虑更深。
但他毕竟是个探险家，从一次次的冒险之中，他的胆子也比以前变得更大了。
很快，前面出现了奇异的亮光，这些光芒呈现出七彩的颜色，非常漂亮。
张天元加快脚步走了几步。
才发现，这是一大片的碧玺。
那一块块的碧玺就直接暴露在地表，因为附近有光线传来的关系，映射到碧玺之上，才让这些碧玺释放出来那么美丽的光芒。
国外有一个美丽的传说：只要找到了彩虹的落脚点，就能够得到永恒的幸福。
彩虹常见，而人们却总也找不到它的起始点。
1500年，葡萄牙殖民者的勘探队在巴西发现一种宝石，闪耀七彩霓光，像是彩虹从天上射向地心，这藏在彩虹落脚处的宝石，后人称“碧玺（tourmaline）”，亦被誉为“落入人间的彩虹”。
碧玺在中国的各种叫法都是音译，据传“碧玺”源于波斯语“披及札基”的谐音，又称碧霞玺、碧霞玭、披耶西、碧霞希等。
“碧玺”的这一名称在中国最早出现于清代典籍《石雅》：“碧亚么之名，中国载籍，未详所自出。
清会典图云：妃嫔顶用碧亚么。”
自此“碧玺”这个名称在中国流行开来。
碧玺有各种颜色，同一晶体内外或不同部位可呈双色或多色，具有玻璃光泽，无解理，摩氏硬度介于7…7。5之间，折射率约为1。62…1。64之间，折射率差约在0。020。
应该说，这种宝石，在中国显然还没有得到真正的开发。
第三九五五章 几百年前的尸骨（）
张天元很早以前其实就关注碧玺这种宝石了。
它的颜色非常漂亮，但是知名度却显然不如翡翠、玉石，更不可能跟钻石、红宝石等相比。
不过据说慈禧的那个翡翠西瓜其实是碧玺制作而成的，只不过过去的人还对碧玺不太了解，所以对此产生了误会而已。
而且碧玺这种宝石还有一个特性，那就是它在全世界都有一定的知名度，不像翡翠和玉石限制的那么严格。
1768年，自瑞典著名科学家林内斯发现碧玺具有一般宝石罕见的压电性和热电性之后，碧玺又被称为“电气石”。
二次世界大战之初，碧玺是惟一可以判定核爆压力的物质。
后因色泽、美感等多作宝石装饰佩戴，通常还在科学上用于发光强度与压力变化的测定，也被广泛运用于光学产业。
碧玺具有投资收藏价值的观点，近年流行。
其实，在古代，碧玺就颇受喜欢。
碧玺是一品和二品官员的顶戴花翎的材料之一，也用来制作其朝珠。
据说，碧玺是慈禧太后的最爱，因此在慈禧太后时代，碧玺在中国受到了前所未有的重视。
清朝慈禧太后的殉葬品中，有一朵用碧玺雕琢而成的莲花，重量为36两8钱，以及一个西瓜碧玺做成的枕头，当时就值75万两白银。
帝都故宫的奇珍异宝中，有枚硕大的桃红色碧玺带扣称之为清代碧玺中极品，带扣为银累丝托上嵌粉红色碧玺制成，此碧玺透明且体积硕大局部有棉绺纹。
银托累丝双钱纹环环相套，背后银托上刻有小珠文“万寿无疆寿命永昌”，旁有“鸿兴足纹”戳记。
中间为细累丝绳纹双“寿”与双“福”，此碧玺长5。5厘米、最宽5。2厘米，碧玺中当属透明且桃红为珍品，在清朝时期更显珍贵。
故宫藏的碧玺作品中，还有几件值得一提。
碧玺雕松鼠葡萄佩，利用双色碧玺，巧雕出松鼠吃葡萄。
碧玺珠翠手串，由18颗粉色碧玺珠穿成，间有两个翠质结珠（俗称“佛头”）。
这种东西，是那么的迷人，那么的漂亮。
当然了，尽管近几年碧玺的欢迎度和价格不断升高，但是碧玺的价值与钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿宝石等是不可比拟的。
长期以来，碧玺在宝石系列中，被当做半宝石评定，价格较低。
碧玺的价格是碧玺价值在珠宝市场上的具体体现，由碧玺的颜色、净度、透明度、重量、工艺五方面来确定。
碧玺多品种、多色性的显著特征，决定了其多样化的价格，表现为以极品、优品、一般品的差异，定高、中、低价的差别。
从珠宝市场销售情况看，帕拉伊巴碧玺、铬绿碧玺、红宝碧玺价格最高；
蓝碧玺、红碧玺、绿碧玺、双色碧玺、西瓜碧玺、碧玺猫眼价格高于其他颜色的碧玺；
刻面碧玺价格高于弧面和圆珠碧玺价格；
碧玺吊坠、碧玺戒指价格高于项链、手串价格（串饰以克计价）；
所有颜色碧玺都以色泽鲜亮、纯正者价格最高，没有经过优化处理者最具收藏和保值的价值。
碧玺价格增长的原因较为复杂，不过业内有几点共识：
第一是因为碧玺颜色丰富；
其二是因为碧玺价格适中；
其三是碧玺中蕴含的历史文化元素；
其四是碧玺可以作为投资理财产品投资收藏。
张天元在搜集近年来碧玺在拍场中的表现时发现，过百万的碧玺拍品13件，当然其中不乏碧玺和其他珠宝搭配的饰品。
以碧玺为主要宝石拍得最高价的拍品为一件双色西瓜碧玺戒指。
这枚戒指带证书，戒面上的那颗西瓜碧玺重14。546克拉，总重16。6g，由帝都朴载林工作室制作。
这件拍品于2012年帝都九歌春拍出现，拍得514万元。
数据显示，近年来，十万到百万的碧玺拍品191件。
2013年春，在广省华艺拍卖行，一件11。5克拉椭圆形天然帕拉伊巴碧玺拍得207万元的高价，平均一克拉价格达到了18万元，这样的价格远超一般钻石的价格。
张天元仔细观察过了，这里的碧玺，都是质量极好的天然帕拉伊巴碧玺。
如果能够把这些碧玺弄回国去，对神罗珠宝而言，又是一个增长点啊。
很显然，这里应该是一处古老的碧玺矿坑，张天元看到这些东西就已经决定了，出去之后，就想办法通过布鲁德和那两个认识的议员，把这座矿产拿下来。
这样一来，神罗珠宝的碧玺资源就可以维持很长一段时间了，打破国际垄断，并且在国内开拓市场，都非常有利。
“喜欢探险的人，运气一般都不错。”
张天元笑了笑，有些恋恋不舍地继续向前走去，当然，他也取了一块碧玺放进了影子屋里头。
因为这东西是要拿回去进行真正的科学检测的。
不能单纯以他的判断为依据。
毕竟神罗集团如今可是一个集团公司，虽然是他的私人企业，可是要为了整个集团更好的发展，还是按照程序走比较合适。
他继续向前走，发现这条隧道很有意思，它基本上是沿着悬崖挖出来的，几乎每隔上一段距离，就会有一个透气孔，光线就是从透气孔射进来的。
有了空气，对于人来说，自然更适合生存了。
张天元甚至有个猜测，这里面会不会还有活人？
又走了一会儿，已经是隧道的尽头了。
这里有一个非常宽敞的房间。
令他惊奇的是，房间竟然还分出了书房和卧室以及茶室。
书房里面的书架上，陈列着大量的书籍，虽然大部分已经因为年代久远而导致腐烂变质了。
不过还是有一部分完好无损的。
茶室里面放置着很多看起来很古老的东西，像是古董，不过张天元没有仔细去看。
他要先把这个房间大概观察一遍，看看到底有没有危险。
来到卧室，他惊讶的发现，床上躺着一个人。
确切的说，是一具白骨。
尸体早就已经腐烂完全了，床上有厚厚的一层灰。
“这死了怕是有数百年了吧，不然的话，不可能腐烂得这么干净。”
张天元也是做考古的人，所以对于人的尸骨并不会害怕，甚至还能进行一些比较科学的判断。
第三九五六章 搜刮（）
把整个房间简单查看了一遍，确认没有危险，张天元才对这房间里的那些东西仔细观察了起来。
卧室里面陈列非常简单，就是床和桌子之类的东西。
桌子也是古物，只可惜已经严重损坏了，就算带出去，估计也没什么用了。
至于那床则是用石头和泥浆盘成的炕，也没有多大的意义。
不过张天元在地面上的角落里发现了几颗散落的珠子。
这就有点意思了。
在中国玉文化发展史中，作为玉器的搭配，珠子总是一直伴随其左右，故古人也总是喜欢以“珠玉”并称。
在《管子·国蓄》中有“玉起于禺氏，金起于汝汉，珠起于赤野……以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币”的记载，当时人对于珠玉的看重可见一斑。
在古籍中真正关于珠子的独立记载，最著名的莫过于东周时期的随侯珠了。
古人甚至将其与和氏璧相提并论。
《淮南子·览冥训》：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫”。
并且随侯珠到西汉时依旧存在，而且是当时国之重器“为随侯（珠）、剑宝、玉宝璧、周康宝鼎立四祠于未央宫中”，这是《汉书·郊祀志》中记载的。
虽然在典籍中仅只言片语的随侯珠已令今人飘渺不可寻，今天的收藏圈内面对那些同样来自古代的珠子依旧兴趣正浓。
张天元仔细将地上的几个珠子捡了起来，小心翼翼地用东西擦干净了，然后仔细赏玩起来。
这几个珠子之中年份最高的是一枚红山文化的玉珠。
玉珠高1。5、宽0。8…1。4厘米，通体钙化为鸡骨白状态，由于其壳状态完全类似同时期红山文化出土的其他鸡骨白形态玉器。
珠子整体上大下小如一喇叭形状，底部亦有打洼掏膛工艺，造型十分罕见。
这种器型究竟在当时有何意义，实在令人百思不得其解，正是有这种未知的色彩充盈于其间，使小珠子在赏玩之余令人平添了许多探索考证之趣。
若言体量则当属另外一枚煤精质地的夏家店文化珠子了，这枚珠子呈扁圆鼓状，直径达2。4、厚1。7厘米。
煤精又称煤玉，煤精是国际公认的有机宝石之一，在宝石学上将其归入“珀、珊瑚”类。
因为其主要出产于中国东北地区，故当地夏家店下层文化中的文物很多都是这种材质，在夏家店文化遗址中发现出土了大量的煤精饰品。
这枚夏家店文化煤精珠子，四周各有三道线切弦纹作为装饰，颇显其独特之处，珠子整体饱满，包浆完好，堪称珠圆玉润。
如果平时拿在手上细细欣赏把玩，倒也可以自诩掌上之珠了，不经意间又增加了几分盘玩之趣。
还有一枚是东周时期八棱勒子。
勒子亦属于古代珠饰中的一种，通常人们将形体较长的称勒子，形体较短的称珠子。
这枚勒子长3、宽1。2厘米，属于地方玉材质，呈鸡骨白状态。
张天元清楚记得自己在一次翻阅考古图录《辉县琉璃阁甲乙二墓》一书时曾经也看到过一些关于珠子的资料。
这枚勒子与其中记录的一对东周时期“白玉棱管状饰”极为相似。
虽然尺寸有所出入，但造型基本一致，看到这珠子与自己记忆中的宝物相呼应的确是件妙极的事情，既是对于物件断代的参考，也顿时令自己充满成就感，欣喜之余不由多了几分怡然自得之趣。
宋人赵希鹄在其所著《洞天清录》序文中写道：“（收藏）时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，如亲见商周。端砚涌崖泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。”
珠子虽小却可以小见大，堪称此中有丘壑，令人沉浸其中尽得其趣。
“看起来这地方的主人，活着的时候倒也是个妙人。”
张天元笑了笑，然后起身走向了茶室。
这卧室里的情况，他都已经基本摸了个遍，除了这几颗珠子之外，再无什么引人注目的东西了。
不过那茶室之中的东西，倒是让人眼前一亮。
有几件东西虽然明显沾满了灰尘，可是依然保存十分完整。
这大概还是跟其所用的材质有关吧。
比如其中一件就是瓷器。
根据张天元的鉴定，这是一件唐代湘南沙城窑青釉褐斑模印贴花椰枣纹执壶，高23厘米，口径10。5厘米，底径14。5厘米。
口沿外翻，短直颈，深腹，平底。
肩部饰对称的三条形系，前有八棱形短流，后为三条形曲柄，流下模印贴花椰枣纹。
椰枣纹，叶如椰子树，果实似葡萄，无树干。
模印贴花是先用泥片在印模上印出花纹，然后趁半湿未干之际粘贴在壶上，并在粘贴处加饰褐色块状釉装饰，贴花的出现为原本朴素的器型增添了生气。
这东西应该属于古代沙城窑的杰作。
沙城窑位于湘南沙城市郊铜官镇瓦渣坪，所以又叫“铜官窑”、“瓦渣坪窑”。
沙城窑是在湘阴窑的基础上开创的，始于中唐，盛于晚唐，终于五代。
为唐、五代时期的南方地区重要的民窑，是烧造青瓷的窑场之一。
从考古资料显示，沙城窑产品不仅在全国各地都有出土，而且在国外也有大量出土。
1998年—1999年间，在印尼爪哇岛东北部，打捞出唐代货船“黑石号”，出水瓷器6万件，其中沙城窑瓷器就有5。6万件，可见沙城窑在中国陶瓷史上，有着重要地位。
沙城窑瓷胎大多呈灰白色、香灰色、青灰色。
器物主要有壶、盆、罐、碗、水盂等。
沙城窑产品多以手工拉坯制作，烧制时使用的窑具主要有匣钵、垫钵、垫饼、支圈、支垫、泥条。
碗、碟烧时采用叠烧，器里心有圆形、方形、多�
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