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鉴宝秘术-第1674部分
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所以在摆放佛像之前,一定要了解他的来历,对应的神灵是哪位。
因为每个神灵都有各自不同的能量,若是佛像来历不明,就无法了解是带来好运还是灾祸。
这样供奉起来也没有针对性,要是不小心冒犯禁忌更是麻烦。
所以我建议你啊,通过网络去好好查一查,你摆放的这个佛像是谁,他喜欢什么,这样一来应该就没什么问题了。”
“好,我一定照办。”
陈老板连连点头。
杨怀仁在一旁看着,都有点惊讶于自己这个学生的表现了。
他今天带张天元来这里的目的是捡漏,可真没想到自己的学生嘴巴这么能说啊。
“对了,还需要注意的一点就是毛发。”
张天元想了想道。
“毛发?什么毛发?”
陈老板愣住了。
“是这样的,现在市面上,各种毛发制作的物品并不少见,例如毛笔、少数民族的面具和绣屏等。
由于我们看到的已经是成品,用于制作生产的毛发同样是来历不明。
其中有些奸商会用已故者的毛发制成各种物品,如果我们将这些成品带回家,就会为家宅风水添麻烦。
为免倒霉,还是别带进家门。
当然了,如果非得买的话,就到熟悉的人那里去购买,知根知底比较放心嘛。”
张天元说道。
“这方面的东西我倒是真没有,不过我媳妇倒是买过一件貂皮大衣,还是在国内的时候买的。”
陈老板突然说道。
“正规的就没事儿,就怕是带着怨气的,那就麻烦了,我还是建议你,这种动物皮毛制品尽量少买,买了也要请人帮忙驱除一下阴气或者怨气。”
“好,没问题。”
“再有,您孩子不是马上考大学了吗,虽然这跟中国的高考不太像,但基本上还是一致的,我有些建议,你可以听听。
在咱们中国,高考作为最重要的考试之一每年都牵动着千千万万家庭的心,如果考上了重点高校也就意味着半只脚已经踏上了似锦的前程。
每年高考前考生难免都会有一定的心理波动,家长也是看在眼里急在心里,能做的事情也是寥寥无几,也许摆点东西能有奇效也说不准呢。
对于学业最有助势的摆件非文昌塔莫数,特别是在中国大陆,许多人坚信塔催文昌,能够令人聪明,所以就诞生出了助学神器文昌塔。
文昌塔有许多种,每一种都有着不同的含义。对于学业最有效的是四层文昌,至于为什么是四层最有效,据说是因为八卦中固定的文昌位在巽卦和乾卦,巽在八卦中为四,所以四层最有效力。
摆放在文昌位则可立即令人头脑敏捷。有或摆放在写字台附近,尤利文职,主工作快速,摆放在书台使学子的成绩会进展,考试名列前茅,家中摆放文昌塔是非常有利学习和升职等宜处。
据说在书桌上摆出四枝毛笔,特别是绿色的毛笔是文昌笔之象,据说可以吸引文曲星降临。
虽然生活中对于‘4’字都有着普遍的忌讳性,但在学业风水中,‘四’真的是非常吉利的数字,塔要四层,笔要四枝,
至于为何要摆四枝毛笔而不是四枝钢笔或四枝圆珠笔,那是因为在风水上,文峰是高高尖尖的,房屋附近见有高高尖尖的山峰,房屋内各人都非常聪明,而毛笔尖是尖尖的,毛笔样是长长的,便文昌之卦象。
除了那些硬梆梆的装饰摆件之外,身为绿色植物的文竹也是相当强悍的学业风水吉祥物。
文是书卷的象征,摆放在房间中可以起到催旺学业的功效。
但是,这并不意味着它可以摆在任意一个方位。
如果想要提高学习成绩,不妨在房间的西南方位摆上一盆文竹,这样就能起到很好的催旺文昌星的效果,增强孩子的学习动力。
每天明明想着要努力学习,却又因为懒惰虫宝宝作怪而无法奋进,这时候不妨给自己来一只玉蝉带带,据说在家中摆放玉蝉,可令儿童发奋努力学习,争取考试更高成绩,不断进步。
‘蝉’这一种昆虫,古有以‘蝉’代表清纯,而‘蝉联’形容词之的是接续不断,如蝉联世界冠军等名称,因为如此,古人以蝉代表第一之意。
大约也就是这些了,不知道对您是不是有帮助?”
第三四八六章 大忽悠()
靠着对风水方面的了解,张天元愣是让陈老板免去了五百万美金的货款。更新最快
虽说这点钱对他来说并不算什么。
但也不是一个小数目啊。
离开陈老板家的时候,就连杨怀仁都冲张天元这个徒弟竖起了大拇指。
“嘿嘿,师父您就别夸我了,这点本事,还不如一个街头卖艺的神棍呢。”
张天元笑着摆了摆手道。
他当真是见过这样靠忽悠就能赚钱的人的。
他老家那边有个姓乔的老头,同行都称他乔大侠。
乔大侠鄙视靠抽签赚钱的伎俩,觉得没有技术含量,同行有遇到难度大拿不下钱的客户,往往都推给乔大侠,到了他手上经常能弄个饭钱烟钱。
你可能会问,同行是冤家怎么还相互介绍呢?因为江湖规矩介绍人可以拿一半。
碰到难缠的客户,自己可能一分钱拿不来,介绍给别人哪怕拿5元,也会分得2。5的介绍费。
也许你还会问,把手上的客户介绍出去,如果别人拿一百只说十元怎么办?
哈哈,江湖险恶,这种事常发生,只好怪自己没有本领了,如果担心被差钱,在旁边一定要偷偷瞟着,特别是客户掏钱瞬间。
乔大侠人气并不旺,他长得很不像“大师”样子,头发油亮油亮全部往后梳,脸形凸出像老鼠脸,样子有点滑稽,和国产老电影里的汉奸有得比。
在这个城市里长相最“大师”样子的是一位近八十岁的白胡子老头。
白胡子老头常年戴看,只能看到胡子看不到嘴巴。
老头人气旺,算卦的看热闹常常把他围成一圈。
算卦和八字的区别是,八字是按照出生时间和出生地区做推测考虑,算卦主要指的是六爻,就是用三个钱币放在手里,心中默默想着要问的事情,然后抛六次,每次记录三个钱币不同的正反面。
算卦省力,一事一卦,一问一答,除专业术语外,来去就那么两句。
我亲眼几次在傍边见白胡子老头起卦时把卦装错了,但外行看热闹,客户是不可能看出来的,错卦错判,丝毫不影响他赚钱。
在省城算命的行业中,可以讲老头是最实惠的,明码标价,从不主动多要钱,他形象好都是财来找他。
他的房子他几个儿子的房子,都是他算卦赚的钱。
如今好多年过去了不知白胡子老头还在不在。
开放春风吹满地,随着旅游业发展,道教圣地茅山也不甘落后,地方管理区大力造房子起门面租给附近村民,在由村民到外面请“大师”坐堂。
如你有兴趣在网上搜下就明白,茅山几乎毫无风景可言,去旅游的人主要是算命和烧香,算命带来的产业链成了当地重要的收入来源。
乔大侠要上茅山了。
有山上命相相馆的老板下来请“大师”,很多人想去却又不知水深浅,一致推荐乔大侠去探路打头阵。
乔大侠早已厌烦在路边被风吹日晒受气的恶劣环境,突然降临高坐庙堂的机会,正求之不得。
和命相相馆老板利益分成大体是这样的,老板负责办理手续疏通各方关系,另外提供“大师”的食宿和道士的服装,每个客户来算命给的钱,老板拿七“大师”拿三,顾客一出门,老板和“大师”立刻结算,如果不要老板提供食宿的,可以四六或五五开。
一般“大师”上山熟悉后都愿意食宿自理,聪明人是不贪免费的。
命相馆布局通常有上香神位,里面再分成数个小包间,用做“大师”的工作室。
乔大侠所在的命相馆有4个人,每人一个工作室。“大师们”是老板从各地请来的,老板负责营销找客源,老板营销的手法是,和旅行社挂钩请导游带团到命相馆;
和饭店旅馆出租车等商铺拉关系给介绍费;
鼓励附近村民带客上门即可获取带路费。
老板衡量“大师”本领高低是看其赚钱多少,如果经常把顾客钱包里的现金拿光,不仅老板,同行也佩服。
任何圣地,只要出现激烈的利益竞争,都应运而生的充满各种神奇故事。
茅山也不例外,算命趣事源源不断的通过带客人的嘴而流布四方,神秘的内涵增加了游客的好奇,花钱赚钱皆大欢喜。
乔大侠第一天开工运气不错,进门的是位慕名初次上山烧香的女客户。
命相管布置得庄严肃穆,“大师”穿着道士服装在各自关着玻璃门的小包间里看书练字,进来的客户一般由老板或老板心腹轮流安排给“大师”。
老板要看乔大侠的功底,把女客户介绍带到他的包间对她说“你今天运气不错,碰巧大师有时间,平时排队找他人很多,要不就是被别人请下山了”。
乔大侠对女顾客一番低声细语,十分钟左右女客户掏出八百元给乔大侠,离开时还向老板微笑致谢,老板对乔大侠露出满意笑容。
首战告捷,乔大侠站住脚跟。
乔大侠和老板两人才分完八百元钱,有人带客上门算命了,是一位五十多岁的男士,按道理,进来的第二位客户应轮到其他“大师”出场,但今天老板为试用新人破例继续给乔大侠。
同样的模式,十来分钟,乔大侠翻开功德薄,男士在上面签个字,掏出一千元,深情重托紧握乔大侠的手。
连续两单有质量的生意,乔大侠的刀法令其他三个同行不敢小看。
初来乍到,请大家多多照顾,中午时间,乔大侠主动邀请其他三位同行到饭店喝酒。
“大师”是当地收入的重要保障,普遍受尊重,吃饭购物不会被宰。
乔大侠有那么厉害,是易经泰斗?
是传说中的神仙奇人?
非也,前面说到人气很高的白胡子老头帮人算卦都还经常装错卦,乔大侠更一点不懂算卦不懂看八字,但没关系,不影响他的买卖。
算命与学术、教育行业相似,隐藏着很多名声大地位高与真才实学不靠谱的事。
古今中外的顶级聪明人发现了命运规律,让人们对突破眼前改变未来产生了希望。
预测职业在古代地位是极高的,不为将相,便为医卜,是古人的不二追求。
(未完待续……)r
第三四八七章 湖笔()
在这个环境基础上也相应出现了一个不会易经照样赚钱,且赚大钱拿人相貌说事的门派,那就是相术。 .更新最快
一般大众不会去理解佛与波旬、上帝与潘多拉魔盒的故事,更不会明白,不以貌取人是道家基本要求。
自古奇人多出淮南。
这个乔大侠其实也是从那边来陕的知青,后来就没回去。
看相是安省淮南的发源地,凤阳出了个长相丑怪的皇帝朱元璋后,凭五官长相论贵贱成了玄学主流,几百年来深深的在民间打下烙印。
后来的曾国藩、蒋介石深受长相论人的影响,把以貌取人为主,其他为辅,结果是曾国藩带出了个高徒李鸿章、蒋介石最后也痛失天下。
正确的应该是以易经理论结合八字为主,看人的气质为辅。
当下流行评鉴人的方法是各种招聘的综合测试,但国际招聘大师《才经》一书的作者最后还是承认即使通过各种测试后,能招到合适的人,还是要讲运气的。
有些“大师”害怕人多围着露出讲重复话的马脚。
而乔大侠对付人多游刃有余,他思路清晰口才好,遇到来人鄙视或犹豫不决时,张口便是:
不必长安访邵子,何须西蜀询君平?
缘深今日来相会,道吉吉凶不顺情。
机藏体咎荣枯事,理断穷通寿夭根。
任你紫袍金带客,也须下马问前程。
念完段子,来者顿时谦虚尊敬几分。
其实这不过就是忽悠人的,就跟某些高僧装模作样地念叨几句经文,越是难懂,就越是显得高深,别人还真就信你。
“忽悠人你厉害,不过你说的那些,倒也合情合理,不像别人纯粹的骗人,陈老板其实并未吃亏啊,如果没有你给他指点的那些道道,只怕他真是要出事儿的。”
杨怀仁笑着说道。
“倒也是。”
张天元并不否认。
他说的那些,都是自己的经验之谈,毕竟他这双眼睛不简单嘛,看得到别人看不到的东西。
“天元,陪我去逛逛那边那个店铺吧,我早听说这边有一家店铺的文房四宝不错,一直也没机会过来,今儿正好来了,就不能空手而归啊。”
杨怀仁指着不远处一家名为“书法之屋”。
名字很朴素,没有中国文房四宝店的的名字那么深奥难懂。
大家应该都清楚,所谓文房四宝,其实就是笔墨纸砚,这是中国古代的文人们必备的东西。
而书法之屋就是卖这四宝的。
这实在很难得啊。
要知道即便是在国内,随着打字技术的发达,现在很多小孩可能连字儿都写不好了,更不要说书法了。
这可是在美国啊,居然还能有这样一家店铺,这当真是非常难得。
不过这种店开在美国,客人少也就是正常的了。
说是门可罗雀,这一点都不过分。
张天元陪着杨怀仁步入殿内,首先看到的就是摆放得整整齐齐的毛笔。
各种材料制作的,甚至还有许多上了年代的收藏级别的好东西,这不禁让张天元是眼前一亮啊。
当然,东西的价格相对来说都比较高,不像普通的文具店那么便宜。
在中国,喜欢书法的那大多都是事业有成的闲人,或者是专职的书法家。
真得很少有上班族还有闲心去练习书法的,一天到晚忙得都能累死,估计谁也没那个闲工夫。
你比如说在国内,一般情况下当个市级以上的领导,你要是不懂点书法,那真得就有点掉价了。
最近热播的那部电视剧里面有个高书记,不就写的一手好字儿嘛。
所以说啊,这些东西虽然贵,可是买它们的可都是有钱人啊。
有钱人会在乎这点钱吗?
杨怀仁来这家店里,是真心想买点好一点的文房四宝。
张天元会书法,不过对这方面并不是太过感兴趣,他更在意的是能不能在这里找到古董。
文房四宝里头,砚台、毛笔、纸、墨其实都有收藏的,不过其中砚台比较出名罢了,跟古玩的连接也比较近。
让张天元颇为吃惊的是,这美国的小店里头,竟然有中国目前最驰名的文房四宝
江浙湖城的笔、安省徽城的墨、安省宣城的纸、广省端城的砚。
这里的这些东西,比国内价格还要高上不少,估计是因为进口的关系吧。
文房四宝,湖笔首要,江浙湖城出产的毛笔简称湖笔,湖笔的发源地和主要产地在湖城市的善琏镇,这里素有“笔都”的美誉。
当地有笔祖蒙恬庙。
相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被(外衣)”,发明了毛笔。
2006年,湖笔制作技艺入选国家非物质文化遗产名录。
湖笔都是纯手工制作的,制作工艺十分复杂,一支湖笔从原料进口到出厂,一般需要经过十二道大工序,一百二十多道小工序,这还仅是指用竹管做的湖笔,如果采用其他优质材料做笔管的话,工序还要多。
张天元是去过湖笔之乡的。
那是他在上浦开店后的第二年,因为有了一定的资本,再加上刚好认识了一个湖城的书法爱好者,名字叫刘昌明的。
这个刘昌明把湖笔夸得是天花乱坠,张天元当时就想去看看,如果东西真得好,那就干脆做做这湖笔的生意。
就算不做生意,也要买几支收藏啊。
他还清楚记得,当是飞机刚落地杭城,他就给刘昌明打了电话,刘昌明匆忙跟张天元说了一个酒店的名字,让张天元今晚先暂住在那里后,便挂断了电话。
站在摆渡车上,杭城冷飕飕的夜风让张天元不禁打了个寒战,忍不住裹紧了衣服。
到了杭城张天元才知道,这个刘昌明他可不是一个简简单单的书法爱好者啊,他是非物质文化遗产“湖笔”的唯一一个国家级传承人。
文房四宝当中,湖笔是让张天元尤其困惑的一个项目。
全国各地制造毛笔的地方非常多,南北方都有,而且当前我们使用的毛笔,主要产自安省和西江,湖城在其中的角色并不起眼。
湖笔素有“毛
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