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　　　　明代宣德年间做的香炉虽然形状大小各有不同，但都是铜做的，都是以铜为主要原料冶炼之后铸的。

　　　　其实完全可以说，除了宣德年间制作出来的那三千件宣德炉之外，其余的都是仿品，虽然都称为宣德炉，可是不仅技术水准相差极远，而且市场价值也是差很多的。

　　　　古人讲，宣德炉最出彩的地方在于它的色，宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。

　　　　正如好女子，肌肤柔腻可掐，于宣德炉的用料，以及制作工艺等多方面的特征，细节，品味收藏宣德炉，竟也是颇有趣味。

　　　　宣德炉不仅具备色质典雅、皮色丰富特征，还有很多其他方面的特点。

　　　　纵观许多颇有价值的宣德炉，一定会是在某些细节特征方面特别出彩，比如一件蚰龙耳炉，它的特点是以素净大气，弧线优美取胜，寓意则为象征龙形。

　　　　著名收藏家王世襄先生2003年在中国嘉德拍卖的那31件宣德炉，确实以万元的价格引起了宣德炉的市场热潮。

　　　　就这一批宣炉中的20件，在2010年匡时秋季拍卖会“王世襄藏铜炉”专场，成交额达到万元，成交率100％。

　　　　其中，王世襄先生旧藏的一座“明代冲天耳金片三足铜炉”，在2003年中国嘉德专场时以166。1万元成交，在2010年帝都匡时秋拍时则以1512万元成交，在7年时间内增值9倍。

　　　　在2010年的拍卖市场上，有3件宣德炉的成交价格超过1000万元。

　　　　毫无疑问，宣德炉颇受市场器重。

　　　　参与者众，拍卖行情凸显。

　　　　明代一个大文豪，曾经用浓墨高调夸赞宣德炉，是文房首器。

　　　　目前宣德炉的市场行情还处于稳健上升阶段。

　　　　从历史文化价值、收藏价值、艺术价值等多方面观察，宣德炉都是首屈一指的藏品。

　　　　目前宣德炉的收藏方向是，从低端到中端，再到高端市场行情。

　　　　一般是以低端市场为入口，阶梯上升。

　　　　藏家的队伍不断扩大，存在着大量精品宣德炉出手情况。

　　　　而从拍卖市场结果分析，近些年来，宣德炉的成交价格从几十万到几百万，2009年全国宣德炉的成交价已经突破了2亿元人民币。

　　　　传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。

　　　　因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉。

　　　　然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪？

　　　　这就需要掌握一些鉴定知识。

　　　　其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。

　　　　鉴别时，首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。

　　　　反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细。

　　　　而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。

　　　　真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。

　　　　真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。

　　　　（未完待续。）

第二八四七章　没人要的宝贝？（）　
真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；

　　　　而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

　　　　鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。

　　　　总之，宣德炉最奇妙处在于色彩。

　　　　伪造的宣德炉色彩炫于外表，真的宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出奇妙的光泽，如同美丽的女子，其肌肤柔滑细腻，惹人抚弄。

　　　　宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样，伪造的宣德炉，即使用火培养数十年，一旦脱火，则形容枯槁。

　　　　不过有些仿品是大明年间制造出来的。

　　　　这些经过精心铸造的仿品宣德炉可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉。

　　　　没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。

　　　　鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

　　　　而带有洒金和错金工艺的宣德三年产的宣德炉，更是只停留在传说之中的。

　　　　现在市面上所能见到的，基本上都是明朝中后期和清三代防止的，是以张天元单单用眼力去看，也是无法分辨出其真伪来。

　　　　不过即便是仿品，如果是古仿的话，只要做得出色，那张天元也会心甘情愿地拍下来的。

　　　　毕竟真正的宣德炉实在太少了，你想要得到一件，那简直太难太难，难遇蜀道啊。

　　　　不过他不管从哪个角度来看，这件宣德炉都很像是真品。

　　　　在确定了这个看法之后，他就开启了鉴字诀去鉴定。

　　　　嗯？

　　　　当鉴字诀开启的时候，他明显感觉到那台上放着的宣德炉有强烈的地气融入到了他本身的地气之中。

　　　　果然是真的！

　　　　张天元心中不由有些激动起来。

　　　　他的鉴字诀发展到今天，东西是真是假，只需看一眼就会给出相当精确的结果来。

　　　　这件宣德炉所采用的材料绝对是独一无二的，后世根本就没办法模仿，这一点用肉眼无法看出来，可是用鉴字诀却能够看得一清二楚。

　　　　“那么接下来，这件被收藏界称之为宣德炉的香炉，将会以底价十万美金起拍，每次加价不得少于一万美金，现在开始出价……”

　　　　虽然真正的宣德炉在国内一直都是天价。

　　　　甚至就算是赝品也能拍到数百万，甚至上千万的高价。

　　　　在国内市场上拍卖的宣德炉，基本上都是仿品，区别只是哪个年代的仿品而已。

　　　　当代仿。

　　　　宣德三年宫廷封炉不铸之后，当时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。

　　　　由于原料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以前一般极尽精致。

　　　　形态更为多变，但铜质终于不及。

　　　　同时底款有了变化。

　　　　字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。

　　　　明代中期仿。

　　　　明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。

　　　　此时炉的特色是铜色泛黄，器身铸有伊斯·兰文。

　　　　明代中期伊斯·兰文化大量传入中国，致使正德皇帝亦信奉起伊斯·兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有回文的出现，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。

　　　　明末和清初仿造。

　　　　该时的工艺美术器有了长足的进步和发展，所以宣德炉仿品制作亦美，并沿用明代的失蜡铸造法，但在造型上与明代相比，惟显灵巧而已。

　　　　其胎亦厚重，色有暗红、橙黄等。

　　　　款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款。

　　　　清晚期至民国时期仿。

　　　　其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。

　　　　可是在国际市场上，宣德炉的价钱却一直上不去，这主要还是因为仿品太多了。

　　　　结果就是不管拍卖师用多么蛊惑的言语去介绍这个宣德炉，可是就是没有人出价。

　　　　张天元其实能了解这些人的心思。

　　　　老外可能是完全对宣德炉不感兴趣。

　　　　而刘益等人则是无法判断这件宣德炉的真伪，不敢贸然出价。

　　　　毕竟这玩意儿仿品充斥市场，他们都不敢贸然购买了。

　　　　拍卖师站在台上抓耳挠腮，用各种言语鼓动大家伙出价。

　　　　可就算他努力了半天，最终出价的也只有寥寥两三人而已。

　　　　这几个人，还都是中国人刘益、马老板、李老板。

　　　　“二十一万美金。”

　　　　“二十二万。”

　　　　“二十三万。”

　　　　而老外门根本就对这玩意儿一点兴趣都没有，他们此时还沉浸在方才那幅毕加索的油画之中没有完全解脱出来呢。

　　　　很多人私底下正在讨论的也是刚刚的油画。

　　　　即便是出价的三个人，也小心翼翼地加价，每次按照最低加价的一万美金来计算，这跟之前疯狂的叫价完全不一样了。

　　　　这真不是拍卖师的错，他已经倾尽所能了，然而宣德炉这东西毕竟太过特殊了。

　　　　如果这场拍卖会放在中国的话，那可能会引起一场轰动，可这里是美国，而现场参加拍卖的也基本上都是老外，中国人非常少，而真正懂古玩的中国人就更少了。

　　　　张天元也没有出价，因为他发现了这种情况之后，就觉得这个东西有漏可捡了。

　　　　不过这个漏主要还是在文化价值和历史价值上。

　　　　至于市场价值方面，其实能赚到的不多。

　　　　毕竟二十万美金都已经是一百多万rmb了。

　　　　而目前国内拍卖市场上的宣德炉能上一百万rmb的都非常少见。

　　　　上千万的更是凤毛麟角。

　　　　刘益等人不肯出价也有这方面的理由。

　　　　这什么东西用美金来购买，都会显得有点太过昂贵了。

　　　　“二十三万美金！这位先生出价二十三万美金，还有人愿意继续加价吗？这可是一件难得的艺术品，错过了，可能就没有机会了。”

　　　　拍卖师依然在那里努力忽悠，不过感兴趣的人依然没有几个。

　　　　“别啰嗦了，还是赶紧拍了进行下一场吧。”

　　　　甚至有人直接喊了起来。

　　　　（未完待续。）

第二八四八章　席勒与香炉（）　
“五十万美金！”

　　　　凌霄懒洋洋地举起了自己手中的号牌。

　　　　他不打算磨叽，能够遇到真正的宣德炉，那是一件非常难得的事情，错过了，可能以后都不会遇到了。

　　　　宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。

　　　　中国自古有香炉焚香的习俗，这些香炉被用于庙堂、殿宇、书房里，一般而言，庙堂、殿宇的香炉体形相对较大，书房、琴房的香炉体形则较小。

　　　　宋朝的香炉几乎均为瓷质，到了明宣德炉出现后，因它器形简洁、皮色含蓄内敛，符合中国文人的审美趣味，因此迅速得到使用者和收藏者的喜欢。

　　　　宣德炉器形有冲天耳炉、右耳炉、桥耳炉、鬲式炉等多种，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。

　　　　在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。

　　　　这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，无论从年代还是工艺来说都具有较高的收藏价值。

　　　　至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。

　　　　鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一！

　　　　五十万美金这个价格，绝对不少了，大部分宣德炉仿品都可以买到手。

　　　　而他相信在场的人，没有一个人比他更了解宣德炉了，想必这些人的心里头还以为那宣德炉是仿品吧。

　　　　正因为那样，才没人愿意出价。

　　　　他出这个价钱，其实也是仿品的价钱，比较出色的仿品拍到一千万rmb的可能性也是绝对有的，更不要说几百万rmb了。

　　　　这可不是张天元乱说的，王世襄的那些宣德炉，基本都是仿品，可是却有拍到上千万的价钱，这可是实打实的老人头啊。

　　　　席勒是知道宣德炉的，只可惜他也无法鉴别真假宣德炉，所以这一次拍卖的这件宣德炉，根本就是按照仿品在拍卖的。

　　　　就算是被席勒认为最权威的国际知名的鉴定机构，也认为这是一件仿品，不太可能是真品。

　　　　否则的话，席勒不可能给他开出那么低的底价。

　　　　张天元出的这个价，作为一件仿品来说，其实已经很难往上面加了。

　　　　就算有人要加，也顶多就是加到一百万美金左右而已。

　　　　“哈啊，来自中国的张先生又出价了，他果然还是喜欢自己国度的文物啊，他叫价五十万美金，还有没有人愿意竞价？”

　　　　说实话，听到张天元叫价之后，席勒是深深松了口气的，他真怕这宣德炉卖不上价，最后以二十多万美金就卖出去了，那样的话，他可就赔了。

　　　　其实席勒真得很喜欢宣德炉，他跟很多老外不一样，觉得这种铜制的器皿充满了独特的韵味。

　　　　如果你走进席勒的住处，那么一定会被席勒客厅里的装饰所吸引的。

　　　　虽然看起来有点乱，然而却非常具有文化韵味。

　　　　可以说，在席勒的客厅里，包括沙发在内，所有的家具都是“老东西”

　　　　沙发是从欧洲弄来的，非常上档次的王庭用品；

　　　　三米长的翘头案是鸡翅木的，清代老家具；

　　　　茶几是一个老宅的石门匾，不知他从哪里淘来的；

　　　　搁古琴的是一个老红木卷几……当然，最让人羡慕的，便是那一木柜100多只香炉。

　　　　席勒收藏香炉其实并不早，是从2005年起开始的。

　　　　他的状态倒真是契合了“自由”二字，淡然，从容，不急不缓，没有社会人身上那种常见的忙碌、焦虑、或者打了鸡血随时准备战斗的那种状态。

　　　　曾经有新闻记者去采访他，结果却变成了类似于古时文人雅士式的清谈，有淡茶，有对古香炉的品鉴，有主人即兴式的古琴演奏，唯一不太搭的是被当做茶点的薯片。

　　　　这个家伙几乎就是个中国通，如果你被他那张老外的皮所欺骗的话，那一定会吃亏的。

　　　　席勒收藏的香炉，主要是宣德炉，这可不是一般意义上的香炉，几乎件件都是宝贝。

　　　　明朝宣德年间，宣德帝利用从暹罗国（泰国）进贡的一批风磨铜，让宫廷御匠参照内府所藏的商周青铜器和宋瓷的款式，设计和监制香炉，它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。

　　　　不过，因为之后的明清两朝无论是官府还是民间，皆大量仿造宣德炉，所以说如今的宣德炉并不是铸造年份上的概念，而是特指明清两朝所铸造的这一系列铜香炉。

　　　　每一只宣德炉的背后，都有一段收藏的故事，让席勒立刻想，他却感觉说不出什么，能讲出来的是一个个闪光的记忆碎片。

　　　　席勒每隔两三个月，都会外出走走，而且一走就是大半个世界，英国、法国、德国、中国、印度……他所到之处，大多是乡村集市的地摊。

　　　　乘坐的交通工具包括了飞机、火车、三轮车、乃至牛车，唯一的目的就是搜罗文房清玩香炉和其他老东西回来。

　　　　很难想象吧？

　　　　这个家伙简直跟张天元一样，拥有着同样对古玩的执着。

　　　　尤其是中国古董。

　　　　有一年，席勒去中国北方，恰好遇上寒流，气温零下20多摄氏度。

　　　　长期生活在洛杉矶的席勒，从来没有体会过那种冷，等车时，脚完全被冻僵了，他把能穿的衣服也全穿上了，差点没被冻掉半条命。

　　　　好在最后，他收到了两个香炉，回程的途中，寒流还未退去，但席勒却感觉没那么冷了。

　　　　席勒的生活，三分之二时间在家里，三分之一时间在路上，出发的时候毫无目的，带着一种隐隐约约的寻找上路，这种状态，被他的很多好友羡慕。

　　　　“经常有朋友说，下一次跟我出去，但每一个下一次，都是我自己出发，朋友们都太忙了。”席勒曾经告诉过比较要好的媒体。

　　　　这就是有钱人的生活态度啊，想走就走，想玩就玩，想任性就任性。

　　　　席勒收藏中最得意的香炉是只“水月居”的私款炉。

　　　　当时，玩香炉的人不多，这只香炉是一位美籍华人从香港带回美国的。

　　　　席勒第一次看到它时，被对方一万美金的开价气得没想要。

　　　　（未完待续。）

第二八四九章　草包将军（一）（）　
不过后来，席勒还是没法抵御自己对那个香炉的喜爱，结果还是买下来了。

　　　　如今这只香炉在市面上的价钱大概能值个五万