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鉴宝秘术-第1415部分
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“唉,不能这么说,我今天来你们村,可是收获不少,心情好,自然就要做点好事儿了,行了,下一个吧。”
张天元做鉴定的时候,那边县里头的专家其实也在忙活。
他们那边人少不假,但也有些人还是更相信那些专家,毕竟人家是县里头文物部门来的人,可不是张天元这样的野小子。
那边一位专家桌上摆着一幅画。
这是一幅国画,仔细看风格,应该是新国画。
所谓“新国画”,按照民国时期某位画家的解释,是一种“折衷中西、融汇古今”,“真美合一”的“现代绘画”。
“它不是个人的、狭义的、封建思想的,是要普遍的、大众化的……是从古代递嬗演进而来”,“取古人之长,舍古人之短的。
所谓取长舍短,弃其不合时代的、不合理的,是以历史的遗存与世界现代学术合一之研究,更吸取各国古今绘画之特长,作为自己的营养。”
由于时代的局限,这位艺术家对西方艺术的了解毕竟只停留于表面的阶段,他所从事的融合中西艺术的工作,主要得近代日本画特别是京都画派的启发。
他所接触的西方艺术,主要是被近代日本画家所过滤的东方语汇。
这种画的风格还是非常明显的。
画的风格不错,但这幅画的内容却有点黑暗。
这是历史上有名的伍子胥鞭尸三百。
毫无疑问,中国历史上最著名的“辱尸”事件当属伍子胥的“鞭尸三百”。
面对楚平王的尸体,泄忿心切的伍子胥没有在楚平王活着的时候完成报仇计划,终于在他死后实现了“教训”目的。
伍子胥辱尸的经过,《吴越春秋》有清楚的记载,“吴王入郢,止留。伍胥以不得昭王,乃掘平王之墓,出其尸。鞭之三百。左右践腹,右手抉其目,诮之曰:‘谁使汝用谗谀之口,杀我父兄,岂不冤哉’。”
这段记载颇为形象:
伍子胥在朝楚平王的尸体抽了三百大鞭后,还左脚踩住其肚子,右手捏着他的眼睛,指责他为什么听信谗言,把他的父亲、哥哥冤杀了。
对于伍子胥的辱尸行为,有不少人同情他,认为情有可原,报仇嘛。
实际上从中国传统的丧葬文化来讲,即使死者生前再有过,对其尸体下“毒手”都是不道德的。
司马迁在《史记》中就对伍子胥的行为表达了否定的观点,“此岂其无天道之极乎。”
从史料中看,伍子胥不只“鞭尸三百”,还把楚平王的老婆给玷污了。
《汉书》记载,“(伍子胥)败楚师,屠郢城,妻昭王母。”
昭王,即平王的儿子,“昭王母”自然就是楚平王的老婆。
可见,伍子胥真的是“狠角色”,所以历史上有人曾将其列为中国历史上“十二大盗墓狂人”中的最毒者。
(未完待续。)
第二八一一章 传奇画师(一)()
那幅画描绘的就是伍子胥鞭尸三百的事情,画风趋于黑暗。
作者明显是生活在一个黑暗的年代,然后想要抨击这种现状,于是便拿这个做了一幅画。
对于这种东西,县里头来的专家是连多看一眼都不愿意的。
只听那专家摆了摆手道:“这幅画的画风趋于黑暗,而且有丑化伍子胥的嫌疑,东西卖不上高价的,这样吧,给你一百块,能卖的话就卖了吧。”
看到这里,张天元不由摇头叹息,这些专家也未免太把自己当回事儿了吧,那一幅趾高气昂的样子,他看了都想揍那家伙一顿。
画风黑暗就不行?
明明是事实,怎么丑化伍子胥了?
真是可笑。
画的主人犹豫着是不是要卖,毕竟只有一百块钱,实在太少了。
“专家,您再给多加点钱吧。”
“不卖就算了,后面还有人呢,下一个!”
那专家不耐烦地摆了摆手道。
你说他是真不想要那幅画?
那也未必。
这些专家未必就不知道这幅画好,只是他们居然还想把价钱压得这么低,这就有点过分了。
那画的主人刚想答应。
旁边村长忽然喊道:“你说你图个啥,人家一百块还不给你好脸色,让张老师看看,最起码也不会少于一百吧。”
村长虽然忌惮这些专家,可是他更不想自己的村民受委屈,越是落后的村子,村长的权力也就越大,与之而来的责任感也就越强。
很多村长都把这样的村子当成自己的地盘的。
“是啊,拿过来让我看看吧。”
这个时候,张天元也顺着村长的话说了一句,他明知道那画是好东西,又怎么可能会放弃呢。
对方放弃了,他心里头却乐了,否则还真不好意思开这个口,毕竟他也不想破坏了行里头的规矩。
“姓张的,你这就不对了吧,这个人明明是想卖给我们的,你横插一杠子算怎么回事儿?”
那位专家站起来怒道。
“话不能这么说吧,人家难道还没有买卖的自由了?更何况你不是说了不稀罕人家手里那东西吗,现在又这么生气是因为什么啊?”
张天元淡淡道。
那专家脸上肌肉一抽一抽的,随即看向了那画的主人说道:“你打算怎么办?”
“我当然要让张老师看了。”
画的主人也不是傻子,人家这幅画也许是花了钱买来的,也许还是传家宝呢,好嘛,你一开口就给人说成垃圾了,就值一百块?
这年头一百块能干什么啊,这不是摆明了欺负人吗?
只要是脑子清醒一点的,都不会吃这个回头草的。
“他能给你钱,可是给的了你荣誉吗?你如果把这个东西捐献给国家,将来上了新闻,面子上也光彩啊。”
专家一看买不行了,于是就开始拉大旗扯虎皮了。
张天元冷笑道:“你不过一个县级文物部门的小专家而已,还真把自己当回事儿了啊?你真觉得自己能代表一个国家?真是好笑!”
“说到荣誉,我们神罗集团的神罗博物馆可是国家认可的大型博物馆,将东西卖给我,一样可以上新闻,不仅有荣誉,还有金钱可以拿,哪里像某些人啊,还想空手套白狼不成?”
“你!你说谁空手套白狼来着?”
那专家气得脸色铁青。
“行了,我也不与你废话了,既然人家画的主人都打算让我看,难不成你还想硬抢客人不成?”
张天元转过头对那个人说道:“你过来吧,我可以让你插个队,因为你手里头这真是一件好东西,我刚刚隔着几张桌子就看出来了,某些人眼光不好,才会说你那东西不行呢。”
“张老师您说这是真的?难怪我爸说过,让我好好保护这东西呢。”
画的主人喜滋滋地走了过来,将东西放到了张天元的桌子上。
那位专家气得直瞪眼,可是张天元才不鸟他呢。
“大兄弟,这幅画是怎么来的?”
张天元直接跟画的主人说话了。
那人道:“不瞒张老师,这幅画我其实也不知道从什么地方来的,有一次过年大扫除的时候,我在家里翻腾,结果意外就发现了这么一幅画,因为画上的东西有点吓人,我就给藏了起来,没敢挂出来。”
“哦,是这样啊,那你可交了好运了,虽然这幅画的内容比较黑暗,不过它却是一位很有名的画家画出来的。”
张天元笑着说道。
“您知道这画的来历?可是上面没署名啊。”
那人疑惑地问道。
“没署名的画很多,其实只要对某位画家的画风十分熟悉的话,能看出来也并不奇怪。”
张天元解释道:“20世纪前期是中国美术史上最为绚丽璀璨的时代,多元化的画家群体与绘画流派的并兴成为这一时期美术的主流。
当时形成的‘岭南画派’与‘海派’、‘京派’一起在民初画坛形成三足鼎立的局面。
而‘岭南画派’的创始人之一就是高剑父。”
“高剑父?这个人的名字听着好陌生啊。”
“是啊,别说是普通人,就算是业内的一些不太深入的专家,只怕也没听过高剑父的名字。”
张天元笑道:“不过这个人的确很厉害的,他的一生,堪称传奇啊!”
对于高剑父,张天元非常熟悉,因为他一直很欣赏这个人。
一九零九年的广省,鳌洲外街担竿巷,一家新的裱画店开张了,店名为“守真阁”,还有一副春联,其中有字:“糊涂世界”。
同年不久,又是同一个地方,保安社附近,一所名为“美术瓷窑”的瓷窑开张了,就在附近,还挂着“博物商会”的招牌,商会对外宣称是日本人办的。
这一切都与革新有关,与高剑父有关。
“守真阁”并不“糊涂”,而是同盟会广省分会的总机关,而负责人就是高剑父,“糊涂世界”就是高剑父手写的,不是说裱画店糊涂,而是暗讽清廷糊涂。
1905年,高剑父第二次东渡日本进修美术,在遇到异国艺术的同时,也遇上了革新思想,1906年,高剑父加入同盟会,1908年来广州,翌年,任同盟会广州分会主盟人。
高剑父奔走广省、香港、澳城之间,抨击帝制,宣传共和,发展会员。
大名鼎鼎的陈炯明就是高剑父介绍入会的。
(未完待续。)
第二八一二章 传奇画师(二)()
“美术瓷窑”比“守真阁”更神秘。
这里真有一个窑,不过不是用来装瓷器的,而是用来装炸·弹和武器的。
谁来负责这个秘密的机构?
还是高剑父。
清朝的军警不是吃素的,有所风闻的他们,也来搜查过一次。
然而,由于这些炸·弹和武器隐藏得太巧妙了,军警无所获而返。
不仅炸·弹和武器是安全的,人也是安全的。
高剑父所辖的革新机构,无一被破坏,会员无一被捕。
故而同盟会的人都称高剑父为小诸葛。
清末的革新志士,有一种先秦刺客专诸、荆轲的风格,他们认为通过刺杀清朝的亲王、官吏、将军,可以重创清廷,推动革新。
高剑父也受此风气影响,他对曾经刺杀广省水师提督不成的同盟会员刘思复说:“我们必须成立一个暗杀团,集中力量扫除革新的绊脚石”。
于是,1910年,“中国暗杀团”成立。
团长刘思复,副团长高剑父。
原址设在香港罗便臣道一间寓所内,因地址泄露,又改租摩士咭号寓所。
入团宣誓时,高剑父立于会场中央,举右手宣誓:“诸位同志,我们成立支那暗杀团,就是为一个目标,铲除清朝鞑虏,推动民主革新……”
1911年4月27日,黄兴领导的黄花岗起义爆发。
高剑父亲身参与了这次起义。
起义前,参加的同志都以抓生死阄的方式分配任务,高剑父抽到的是“生阄”,担任外围接济和军械运输的工作。
抓的虽然是“生阄”,高剑父却做好了必死的准备。
起义打响时,高剑父等在广省南门,接应的同志未到,高剑父便强行进城,被清军开枪阻击,高剑父却不畏惧,攀上屋顶,扔下一枚炸·弹。
炸·弹炸响后,引起清军举枪五射,高剑父伤右脚,攀瓦离开现场,乔装成小贩脱身。
这是高剑父为革新扔出的第一枚炸·弹。
在以后的革新岁月里,他还要亲手制造炸·弹,为末路清廷再送一程。
黄花岗起义失败,高剑父萌发要刺杀两广总督张鸣岐、广省水师提督李准为烈士报仇的想法。
他与梁倚神、李应生潜入广省,以东郊龙眼洞婆髻岭作炸·弹实验场。
他们住进当地的昌大公司,以写生打猎为名,在密林里制造炸·弹。
炸·弹研制成功,由同盟会会员林冠慈担当主要执行员,陈敬岳辅助。
1911年8月13日上午,广省双门底,林冠慈将装在藤茶箩里的炸·弹扔向路过的广省水师李准的坐轿,击中目标。
不幸的是,林冠慈当场牺牲。
陈敬岳被捕,不屈而死。
遗憾的是,李准逃过一劫,未死。
1911年10月,武·昌首义成功,两广总督张鸣岐惶惶如惊弓之鸟,特请铁腕人物凤山将军南下镇压。
暗杀团将目标瞄准了凤山。
高剑父收拾起丧失战友的悲愤,又投入到制造炸药的工作。
吸取前一回刺杀李准失败的教训,此番制造的炸药配备了能凝固血液的毒药。
为万无一失,高剑父、梁倚神、李熙斌等人在郊外拿小牛犊和两只狗做实验,均成功。
除此,还有万无一失的行刺路线。
高剑父、李熙斌、朱述唐三人选定三处作为埋伏场地:仓前街,在此处开设“成记洋货店”,安放炸药;又在双门底、惠爱中设置第二关、第三关。
时机终于来了。1911年10月25日清晨,距武昌起义已有半个月的光景,凤山威风凛凛地来了。
在天字码头上岸,一路上五步一岗,300旗兵全程护送。
如此严密的保护,革新党有机会吗?
清兵们注意到五周,却没注意到头顶,就在仓前街,一家小商店的楼上有块木板。
从街上看,只是一块木板。
从楼上看,却是一块装着炸药的木板,木板上还系着一根绳子,连接后屋。
凤山的队伍走到小楼下,木板忽然松开,一声巨响,凤山灰飞烟灭,二十几个卫兵灰飞烟灭。
不久,清王朝也灰飞烟灭。
割开木板绳子,放下炸·弹的,是同盟会17岁的少年英雄李沛基,事后他通过商店后门安然脱险。
高剑父的第三击终于成功。
革新继续发展,共和取代君主。
高剑父曾参加中华革新党,参加倒袁运动。
此后,他便离开政治运动,挥挥手,不带走一片云彩。
高剑父先生,做革新,便是纯粹的革新家,做艺术,便是纯粹的艺术家。
辛亥革新后,与胞弟高奇峰赴沪创办审美书馆和具有强烈政治色彩的《真相画报》,并在孙中山再次流亡日本的时候,赴日加入了孙中山创立的中华革新党。
在此之后曾多次尝试筹办美术瓷厂和中华瓷业公司,亲手绘制彩瓷工艺品,显示了艺术救国的抱负。
孙中山逝世后,他把全部精力投入了新国画运动的倡导工作。
高剑父活动于辛亥革新的风雷之中,同样在绘画方面贯穿着他的革新思想。
他既有深厚的传统基础,又从事东、西洋绘画的研究,开扩了眼界,在艺术上得到不少新的启示,在传统的基础上吸收西洋和东洋画法,风格为之一变。
高剑父既擅长写意,也能画工笔。
于山水、人物、翎毛、花卉以至草虫禽兽,无所不能。
擅长花鸟、走兽、山水、人物。
他大胆融合了传统绘画多种技法,又借鉴了日本画、西洋画,重视透视和立体感,讲究实景写生,运用定点透视,所绘山水类似西方风景画。
注重色彩渲染,吸收西方水彩画技巧,兼用撞水、撞粉法,有力地增强了物象的明暗、立体感,格调也带有较强的世俗气息,从而创立了自己的新风格。
高剑父的山水、气势磅礴,笔法有近似马远、夏圭一体的,横砍竖劈,干笔飞白,于秀逸中见刚劲。
所作朝阳夕照,风雨晦冥,烟霞云雾之景,生动地再现了南国山川的秀丽多姿。
作品多用水墨渲染,用笔泼辣,时作没骨法,除树石局部略用线条外,天色、水光和云雾都以水墨渲染,墨卷波涛,笔缩云烟,深浅远近,诗意盎然。
作画很少用中国画线条,而是用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。他的工笔人物、花鸟表现手法不拘一格。
(未完待续。)
第二八一三章 六幅特别的画(一)()
高剑父所作水墨花鸟,放纵似徐渭。又以石恪、梁楷一体“减笔”画人物,着墨敷彩不多,寥寥数笔,生动传神。
高剑父很早就在国际上有较高声誉,他的《江关萧瑟》和《绝代名姝》在比利时万国博览会上曾获最优等奖状。
其《松风水月图》在中德美术展览会上,为德国国家博物馆购藏。
其作品在巴拿马和意大利举行的万国博览会上展出时,每次都获得国际艺术界的高度评价。
高剑父作品最近几年行情较高,岭南画派从地理上接近港台,更能为该地的投资者所喜欢。
1986年高剑父的一幅《彩虹》轴以5。2万港元售出,价格与齐白石,傅抱石作品差不多,但以后价格虽有上涨,但不如他们的上涨幅度大。
1989年9月高剑父一幅小幅立轴《月月平安图》卖了5。5万港
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