友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
鉴宝秘术-第1352部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
这女人长得很惹人怜惜，属于那种娇弱类的，跟他老婆柳梦寻不是一个类型。
很多男人都喜欢这一类，因为能让男人的呵护欲尽情迸发出来。
女人的名字叫柳怜。
在这个所有女性都崇尚个性，却最终走向了俗气化和千篇一律的时代，柳怜算是一个很独特的女人。
她很传统。
很有书香气。
给人的感觉就像是封建社会的大家闺秀。
说话软绵绵的，但是却没有一点做作的样子。
柳怜来找张天元，当然不是来要签名的，也不是来约炮的，她来找张天元，是为了鉴定一件瓷器。
那是一件宋代的民窑瓷器，算不上贵重，但绝对是真货，张天元给瓷器的评价并不多。
就六个字
还不错，留着吧。
至于那些专业的说法，他直接忽略掉了，那是为了给不相信他的人准备的，柳怜对他的说法，显然很是认可，就没必要废话了。
别以为柳怜这是盲目的崇拜。
如果那么想您就错了，柳怜自己也是收藏里头的行家，她今天借着让张天元帮忙鉴定瓷器，其实是为了讨论瓷器鉴赏的。
张天元很少遇到这样的知音，尤其还是一美女知音。
别人兴许会因为对方是个美女而避开，怕老婆误会。
张天元却不会，他身正不怕影子斜，他欣赏柳怜，但是没有丝毫的儿女私情。
两人讨论到了这鉴赏里头的一些问题。
比如说最基本的，一件瓷器拿在手里应该怎样看？
张天元也总结过这个事儿，所以说出来的时候很顺溜。
鉴赏瓷器。
首先要立足于构成这件器物的材质的本质胎釉特征。
某个时代某个地域的瓷土是不可再生不可复制的资源。
比如北宋时湖田窑的瓷土和南宋时的就不一样，从五代到北宋早期再到中期晚期再到南宋中早期至晚期到元，瓷土质地的不同是可见的一个渐变过程。
你现在在去仿造，没有那时候的瓷土了，你再怎么调配，它烧出来的就是不一样。
为什么行家看东西往往先要翻过来看底，因为底足的圈足部位会有露胎，从这个部位可以观察胎质。
（未完待续。）
第二六四九章 古玩鉴赏（）
当然胎质的这种变化和不同是细微的，行家眼里是不同，非行家看上去都差不多。
同样，覆在表层的釉水也是一样的道理。
明清瓷也是这样，每一个时期用的景德镇的瓷土也是不同的，每一个时期青花的配料也是不同的，这是来自于土地的不可再生资源。
这就是所谓的不可复制的时代特征。
当然，造型和纹饰也是辨别的手段之一，但它们却不是不可复制的。
一件东西拿在手里，它当然已经不是刚烧出来的状态，它经历了或千年或百年的时光，它可能是出土的，可能是传世的，可能是出土传世相交叉的，不管它经历了怎样的历程，这些历程在它上面总会留下痕迹。
比如同一件南宋吉州窑的黑釉茶盏，它是埋在西江的土里一千年，还是埋在洛州的土里一千年，甚至是沉在海下一千年，它表面的状况都是不同的。
因为不同地域的土里的酸碱性不同，对釉面就会造成不同状况的侵蚀痕迹，这种痕迹行话就叫“沁”，古陶瓷古玉器青铜器等等，都有“沁”。
不同的品种不同的出土里，沁的状况当然也是各种各样，需要零散的经验积累然后去总结归纳。
再进一步，现在市场开放以后，还要面临着一个商业清洗修复手段的辨别。
这种清洗和修复有时候不完全是为了商业目的，因为有些“沁”，埋在土里的时候是没有事，但一旦面世接触氧气就会生反应，可能会进一步的损伤釉面，那就必须要清洗。
当然，洗有洗的痕迹，专业的修复也会有修复的痕迹。
这里说的只是年代路份的辨别，虽然还不是鉴赏，但这是鉴赏的基础。
如果想学中国古代陶瓷年代路份的辨别，那么就要按着这种基本方法把自原始青瓷以来的六朝青瓷，古越窑，唐代的南青北白六大窑系，南北宋八大窑系，汉唐辽金的色釉陶器都理清楚。
当然还有西北西南的灵武系，川州湖州的地方窑系，江浙的珠光青瓷等等。
然后到了明清，抓住景德镇官民窑，细辩精微。
这些都是基础。
完全掌握当然是不可能，但有一个大致的框架和正确的方法之后，才可以谈到鉴赏。
“我真正入手去介入买卖，是从南北宋八大窑系中南方窑口的湖田窑和吉州窑开始的。”
柳怜听了张天元的话，不由露出了笑意。
她的笑很有种古风，真正意义上的笑不露齿，还不会让人感觉装模作样，简直非常自然。
她笑着说道：“除了一些图录，真正扎实可靠的资料并不多，只有陕州的文博机构出的几个小册子，被我在火车上都翻烂了。”
“这些盏类底足到底有哪几类？到底都有什么特征和规律？纹饰承前启后是如何演变的？有何意义？等等。”
“往往已有的资料是不足以解释和概括所有的遇到的现实问题的。”
“于是我长期都是处在一个吃饭睡觉都在想着东西的状态，往往睡到半夜突然会坐起来，对着电脑查资料琢磨。”
“没办法，我们家是收藏世家，做买卖就必须要给上家一个交代，我不能拿自己辛苦积攒的一点路子开玩笑，这些上家都是浸淫古玩航多年的老行虫，我不殚精竭虑心血耗尽怎么能跟他们做对手生意？”
“那柳姑娘的眼力一定不差了。”展飞笑着插了一句。
柳怜摇了摇头道：“这还不能叫眼力，这依旧只是基础。”
张天元看了看展飞解释道：“有些东西，能让你安心踏实的睡去，而有些东西，则让你食不甘味辗转反侧。”
“听人说早年玩鹰的人，训练成败的关键就要熬鹰，不让它睡，就耗着，甚至残忍到在它翅膀上或爪子上系个铃铛，一动就惊醒，打个盹都不行。”
“鹰是这样熬出来的，而所谓的眼力，也是这样血汗钱买出来，心血磨出来，熬出来的。”
“你能熬得起，方能入得这一行。”
展飞唏嘘不已道：“这话不仅是放在收藏这一行适用，事实上放到任何一行都适用吧。”
“嗯。”
张天元点了点头道。
柳怜坐在那里沉默了片刻，而后又道：“张老师，我爹爹曾经评价我说‘你还不知道什么叫‘好’！’这究竟是什么意思？”
张天元笑了笑道：“姑娘想听真话？”
“自然是真话。”
柳怜点头道。
张天元这才咳嗽了两声说道：“在这个玩藏圈子里，如果你得到这样的评价，那真是……呵呵，需要好好反省反省了。”
“哦？这话怎么说？”
柳怜认真地问道。
“其实相对于区分真赝，分析路份，判定年代等等，综合评判一件物品的价值，或许需要的代价更大，需要交的学费更多，需要行的路也更坎坷。”
张天元开始将自己的经验讲给柳怜去听。
假如说一百件唐代越窑的玉璧底盏摆在你面前，东西都对的，都老的，但要你从中挑出两三件值得留的，值得收藏的，你能挑吗？
知道该挑哪几件吗？
没有足够的综合阅历和专项市场经验，你只能凭着直觉和表面现象去赌，心里是没底的。
你没看过足够多的好东西，没看到过够多的各个层次的东西，不知道它们都散布在市场的什么角落，你的判断从何而来呢？
专家鉴定也好，行家市场买卖也好，藏家鉴赏收藏也好，这是一个实践性很强的领域。
其基础是理论知识和市场阅历，科班专家往往强于理论知识，行家往往胜在市场阅历，而藏家，则更要懂得分辨，看人比看货更重要，国际上大藏家，都是看准了人，由着几个人扶着走路的。
老一辈的国宝级古器物专家，如瓷器的孙瀛洲及徒弟耿宝昌，玉器的张永昌，书画的徐邦达等等，几乎无一例外的都是早年的古董商或者古董商的学徒出身。
但不是每一个学徒都能成为专家的，他们强在有实践经验更善于总结归纳，先学习前人总结的理论，然后在充分的实践中去理会和领悟。
不断的思索琢磨，再进一步的完善和补充前人的理论，充实自己也给后人一个更好的指引。
（未完待续。）8
第二六五零章 鬼打墙（）
实践和阅历是基础，每个人能在实践和阅历的基础上领悟到什么，总结出什么，就是各自各修为了。
但是没有足够的实践和阅历，再聪明的脑袋再灵敏的眼睛，都是没有用的。
馆藏文物和私人手中收藏的文物，怎么说的，有些品种胜在馆藏，这是有特殊原因的：
比如清宫的旧藏，康雍乾时代的珐琅彩瓷器这个品种，它们从来就没有怎么流出过宫廷，晚清民国时期因为动乱流出过少量，但也是很少的部分。
所以私人手中即使有，其种类和质量也是无法和馆藏相抗衡的。
再就是建国后出土的东西，有些重要的墓葬窖藏，一被发现就被国家立刻保护起来发掘了，因为保护的好，所以基本都在当地或者上一级的馆藏中。
比如北湖的曾侯乙墓，出来的很多器物之前确实没见过，私人收藏的也的确无法与之相比。
但是先秦战汉楚地的青铜器，非常精彩的，私人手中有没有呢？
有，很多！
都是北湖老江陵荆州一带出来的，国家还来不及保护的，通过私人渠道流出来了。
再比如前些年唐高宗和武则天儿子李弘谥号孝敬皇帝的墓被盗，后来被即使控制住，更早一点的唐代法门寺地宫的发现，等等，都是属于这一种。
不然这些东西又流入私人手中了。
但这些东西被发现研究之后，却给了很多古董商藏家一个重新评估自己手中东西的机会。
以前搞不明白的，现在因为有了可靠的考古依据，终于可以搞明白了。
但是，看得见的是少数，看不见的是多数。
君不见周天子麾下的一个小小的曾国的侯（曾侯乙）的墓葬中就是这么的奢华，那么，周代更高级别的贵族墓葬中会是怎样的东西呢？
周天子的墓葬呢？
法门寺地宫出土的秘色瓷金银器真的就只此一家吗？
魏晋南北朝到隋唐那么多的石窟造像里面被敲去的佛头哪里去了？
正常人用大脑想一想就知道。
这些东西都有，都在的，只是你没有渠道没有能力去接触。
这个江湖虽然混乱，这个市场虽然复杂，但是沉积的好东西之多，也是外行人难以想象的。
鬼魅丛生又极具诱惑。
但国内外的大行大藏都有他们各自活动的圈子，你只有挤进他们的圈子才能看到好东西，你只有挤进他们的圈子才能够交流交易，这个路子是要交学费的！
要钱买出来的的！
要货铺出来的的！
要精力钻营出来的！
别说‘我就是欣赏啊，我就是喜欢啊，艺术就是高尚的啊，文物就是承载历史的啊，谈钱铜臭啊’之类。
那或许是清高，那或许是一种方式，但那不是爱。
爱，是要付出代价的。
张天元为什么非要结交那些古董收藏名家？
就是因为他们手里头有好东西，你不熟悉的时候，他们是不会卖给你的，只有跟他们混熟了，兴许才能从他们手里弄到一些好玩意儿。
否则免谈。
“我说这些话，就是要告诉你，东西好坏和价格的判断，不是一朝一夕的事儿，必须得是你买过或者卖过很多东西之后方才能够明白。”
张天元最后做了个总结。
“明白了！”
柳怜美目一亮，不由点头道：“今日听张老师一席话，当真是胜读十年书啊。”
“过了过了，我这些东西，还是跟别人学的。”
“哎呀，天都黑了，没想到居然聊了这么久，如果张老师不介意的话，可否赏个薄面，跟柳怜出去吃顿饭，就在我家里如何？”
柳怜准备起身告辞的时候，才看到外面天色已经黑了，于是顺便邀请道。
“这么晚了，就不打扰了吧。”
张天元的想法很简单，可以跟你探讨古董鉴赏方面的事儿，不过这吃饭就算了，容易引起误会。
“这闫城也是古城，有不少古城墙，据说还经常有阴魂作祟，您就不怕我遇到鬼打墙啊。”
柳怜笑着开玩笑道。
“鬼打墙吗？”
张天元也笑道：“鬼打墙据传是在深夜或阴气较重之地发生的一种怪异现象，遇到鬼打墙后犹如陷进一个怪圈之中，迷失方向还永远走不出去。鬼打墙，又称鬼砌墙、鬼挡墙，难道这真的是鬼怪所为吗？我看不见得啊。”
“张老师居然对这个还有研究？”柳怜不由产生了兴趣。
都说女人喜欢恐怖的东西，可胆子又小，张天元以前就从自己的老婆柳梦寻上体会到了，没想到这个柳怜居然也是一样。
“嗯，闲来无事的时候也看看闲书嘛。”
他也不是一心扑在工作上的那种人，还是会有自己的娱乐的，鬼打墙这种在小说里经常会听到的用词，他自然会有一些研究了。
据传在湖州有些地方称“鬼打墙”是“咋哪子神”作祟，而“咋哪子神”其实是因车祸而亡的冤死鬼的别称。
当地人说，“咋哪子神”没任何危害性，反而是帮助人的鬼。
因为前面有危险而阻止你前进，破解方法是不害怕，一直往前走。
也有人这是没经历过“鬼打墙”的人瞎编的，因为一直往前走能走出去，那还是“鬼打墙”吗？
其实，遭遇过“鬼打墙”的人是这么说的，往前走，走不到目标地点，很惊恐。
停下来，更惊恐。
因为已经觉得遭遇邪门的事了，不知道一停下来哪里会出现个什么东西。
“那张老师认为鬼打墙是怎么造成的呢，真的是鬼怪作祟吗？”
柳怜笑着问道。
“这个嘛，我倒是听别人说过一些关于鬼打墙的事情。”
张天元笑着讲述了自己对鬼打墙的一些看法，不过却是借着别人的口说的。
生物学曾作过一个实验。
把一只野鸭的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就开始飞，但如果是开阔的天空，你会发现它肯定是飞出的一个圆圈。
而且如果你把自己的眼睛蒙住，在学校的操场上，凭自己的感觉走直线，最后你发现你走的也是一个大大的圆圈。
生物运动的本质是圆周运动。
如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周。
为什么呢？
因为生物的身体结构有细微的差别，比如鸟的翅膀，两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。
（未完待续。）
『：访问网站』
第二六五一章 自己的翡翠交易会（）
人的两条腿的长短和力量也有差别，这样迈出的步的距离会有差别，比如左腿迈的步子距离长，右腿迈的距离短，积累走下来，肯定是一个大大的圆圈，其他生物也是这个道理。
但是为什么生物能保持直线运动呢，比如人为什么走出的是直线呢。
因为我们用眼睛在不断的修正方向，也就是我们大脑在做定位和修正。
不断的修正我们的差距，所以就走成了直线。
但如果遇到了鬼打墙，那肯定是你先失去了方向感，也就是说，你迷路了。
你的眼睛和大脑的修正功能不存在了，或者是给你的修正信号是假的，是混乱的，再加上黑夜，方向能力变差，你感觉你在按照直线走，其实是在按照本能走，走出必然是圆圈。
也有人在阴气较重的地方，比如坟场，会遇到鬼打墙，好像显的更加诡异。
其实这是因为这些地方的标志物，容易让你混淆。
因为人认清方向主要靠地面的标志物，当这些标志物有时候会造成假象，也就是给你错误的信息，这样你觉的自己仍有方向感，其实也已经迷路了。
当人迷路的时候，如果不停下来继续走，那么一定是本能运动，走出来是一个圆圈。
据说我们古代的风水术士，其实早就掌握了这个简单的科学秘密。
他们在建造帝王的陵墓的时候，会运用这个规律，人为的布置一些地面标志物，让人很容易在此迷路，感觉遇到了鬼打墙。
还一些历史上的奇人异士，也精于此道。
他们能用些树枝和石头，摆一个阵。人一走进去，就转不出来�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！