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　　中日两大术士，张天然和同断之间的第一场比试，以张天然的大获全胜告终。同断所在的日本军舰突然发现，没了河童的帮助，不仅无法继续顺着长江溯江而上，而且无法退回南津关，进退两难。
　　因为张天然的法术高强，已经在之前就设定了专门用于长江的阵法——铁锁横江。
　　同断并没有逃走，而是在暗中谋划下一步计划。
　　张天然也没闲着，他自己镇守在三斗坪，而他的副手，也是生死兄弟庄崇光在鄂西川东湘西地区找到了当时最大的四个术士家族，参与到这场战争中来。
　　这四个家族分别是：镇守巫峡的犁头巫家、川东的术士世家黄家、辰州养尸的魏家、湘西的放蛊家族。
　　于是赶在同断下一次进攻之前，犁头巫家的钟义方、黄家的黄松柏（黄坤听到这里，傻眼了。）、黄铁焰、魏家的魏永柒、放蛊的禾篾女都赶到了三斗坪，跟张天然汇合，共同抵抗同断的进攻。其实四个家族本来和张天然并不熟悉，当时庄崇光是拿着一个人的手信，劝说他们四大家族加入。而庄崇光手里拿着的手信的发令者却是当时共产党的一个高级将领——古赤萧，私下身份是诡道传人。
　　所以当时三斗坪几乎聚集了中国南方最为显赫的术士。共同对抗日本的避水流宗师同断。
　　这也是倾尽了全力，孤注一掷。
　　日军水路进攻也受到了挫败。这在当时大环境下，几乎是一个奇迹。这个时候，是日本人偷袭珍珠港成功，横扫亚洲和太平洋，军事优势最为鼎盛的时期。中国军队一直节节败退，虽然打了台儿庄、长沙、枣宜几场硬仗，但最终的结果还是日军赢了。到了石牌战役，才是中国军队真正的把不可一世的日本军队给战胜。
　　不过在四三年的这个五月份，在这场战争进行当中，认为日军不可战胜的论调还是占据多数。现在很多人都觉得很奇怪，为什么日本那么一个屁大点国家，人口少，资源少，为什么就把中国打的毫无还手之力呢。
　　这个跟日本提前进入工业文明有关，他们赶上了工业革命的尾巴，运气很好。但是还有一个关键的因素，那就是文化。日本人秉承中国文化，到现在还有唐宋遗风。而中国宋朝之后被蒙古人占领，明朝之后，女真人又让中国人亡国一次。特别是女真人，对汉文化打压的十分厉害，只保留了儒家中奴性的理学糟粕部分奴役汉人，于是一些很古老的文化，道教正统啊、心学啊、纵横论啊、阴阳论等等精华的部分就在中国失传了。
　　但是这些老祖宗流传下来的古老的东西反而在日本渐渐流传，根深蒂固。所以日本人当时也骄傲的很，认为日本才是中华传统文化的继承者。
　　这个倒也是事实，比如中国的很多古老经典书籍，中国都失传了——这个就是女真人干的好事，《四库全书》的功劳就是剪除了汉人文化的精要，保留了有利于女真人统治的奴性文化。以至于现代中国人要研究中国历史，还要去日本寻求相关书籍和记载。
　　中国古老的技艺相扑、剑道、医术、围棋也在日本流传下来。特别是围棋，在北洋政府时期，段祺瑞是个围棋高手，可是没想到日本来了一个五段水平的棋手，就把中国的顶尖围棋高手下的毫无招架之力，后来的吴清源也只能东渡到日本学习围棋。就算是中国现代的围棋在陈祖德、聂卫平、马晓春的努力下，后来居上。但是围棋的规则已经日化，不再是中国古围棋的规则。
　　而占据中国文化其中重要一环的巫术道术文化，日本人也已经超过了中国。这就是一个避水流的宗师，同断到了中国，而中国方面必须要出动张天然和四大家族联合起来，才能对抗的原因。
　　并且张天然和四大家族并非中国道教的正宗延续，都是在民间流传的术士，受官方的影响较少，相对传承到了高深的道术。
　　同断在受挫后，修整几天，进行了第二次进攻。他用了一个传统的巫术，就是幻术，在中国本土叫厌胜术。
　　也就是撒豆成兵，折纸为人的做法。一夜之间，中国方面的守军，发现日本人的军队怎么都打不死，战船也无法击沉。遇到这种情况，当兵就会泄气，溃不成军，被日军突进到了黄陵庙河段。不过同断发现这招也不灵，因为没过多久，自己的幻术都被破了，江面上留下无数黄裱纸片。这才明白，上游的中国军队除了张天然之外，还有厉害角色。
　　这个厉害角色，就是犁头巫家的钟义方。装神弄鬼，蛊惑人的眼睛，这些东西，本来就是钟家擅长做的事情，所以同断的幻术在钟义方的面前，也占据不了上风。钟义方当时的看家法宝是一个墨斗，钟义方在江面上用墨斗划线，黑色的墨线漂浮在江面上，完全不受江水流动的影响，同断的纸人幻化的士兵到了墨线的范围，就纷纷显出原形。
　　于是同断迷惑中国军队的那些幻像全部都烟消云散。中国军队趁机厮杀，
　　于是同断迷惑中国军队的那些幻像全部都烟消云散。中国军队趁机厮杀，把日军又打回南沱河段。
　　同断又收集战场上死掉的尸体，还魂的方式，让他们投入战斗。可是没想到的是，这些还魂后的僵尸最开始的时候，和中国军队方面打的很顺畅，因为僵尸无论受了多大的伤害，都不影响作战。唯一的缺点是比较迟钝。
　　接下来的事情，让同断震惊了，他发现自己控制的僵尸突然变得灵活，而且有了部分常人的智商，战斗力猛增不少。问题就是这些僵尸虽然变得更加厉害，但是他们却调转了方向，对付的是日本军队，僵尸可不管自己要对付的是不是自己生前的战友，他们只接受还魂人的控制。
　　同断的还魂术搬起石头砸了自己的脚，立即就明白了，上游有魏家的人。魏家人实在是太出名，日本方面早有所闻。魏家的赶尸养尸祖传的本领，传男不传女，也不跟政府打交道，就只在魏家家族内流传，是日本人没有涉及到的法术。所以同断的还魂术，在魏永柒面前简直是不堪一击。
　　魏家的本领一个是养尸，就是能提升僵尸的能力，能将尸体养成铁尸、铜尸，铁尸就已经刀枪不入，灵活自如。而铜尸更上一层楼，可以跳跃上树，入水活动。铜尸在往上，就是“魃”，僵尸的最高阶段。
　　当时魏永柒时间有限，将同断手下的僵尸，控制过来，养成铁尸，反戈一击。同断带领的军队人数伤亡过半，他知道，自己已经不可能战胜上游的几个中国术士了。而且再这么僵持下去，魏家的传人会养出铜尸出来，那样的话，更加没有胜算。
　　同断打算撤离，但是他不知道的是，张天然除了魏家和犁头巫家两个帮手之外，还有苗家放蛊禾篾女，川东术士世家的黄松柏、黄铁焰两人。
　　这两个人来的目的，并不是要防守同断的进攻。
　　而是要让同断根本就回不去！
　　这就是张天然的性格，做事斩草除根，不留半分余地。
　　先说禾篾女，这个苗女是当时放蛊的高人，一般人都以为放蛊就是弄一些毒虫之类修炼，然后施加到仇人的身上。所以有了很多负心汉被苗女放蛊传闻。但是，只是放蛊的低级本领，随便一个苗女都能做到，而放蛊到了高深地步，就不是针对人个体了。像禾篾女这样的人物，当然是不会为了什么感情纠葛使用她的蛊术的。
　　同断发现自己带领的船舰和军队，突然全部在长江上迷路，想弃船登陆，也找不到江岸。这就是禾篾女的功劳，她布置的蛊术，她硬生生的把只有几十米上百米宽阔的河道，扩展了无数倍，能让同断的军队找不到任何方向，紧紧的把同断限制在一个空间里。这个法术也不能这么解释，更加合理的说法是，禾篾女实际上是在河道的范围里日本人的体积缩小，不过中国军队进去后也是一样。这么解释相对合理，但也不是真正的做法，这个蛊术太高深，文字无法表达。
　　中国有句谚语是“狗急跳墙。”
　　这个也是张天然最担心的地方，他布置了长江上最缺德的阵法“铁锁横江”的时候，就没有打算让同断能回家。但是他也明白，以同断这种高手，一定能发现他最担心的缺陷。
　　这个缺陷，就是长江古道。
　　长江古道是三峡地区，位于长江地下的一个巨大地下河。起点是奉节天坑，终点是南津关。在三峡河道里，有无数入口进入古道。如果同断发现了这个古道，直接带领军队从古道进入四川夔门后方，石牌战役，就输定了。
　　不过要开启古道，必须要能驱使赑屃和傲天两个镇守的神兽。
　　再来说说长江的镇守神兽的事情。
　　中国治水祖师爷李冰镇守都江堰的时候，埋下了白犀作为镇守神兽，但是李冰对长江水患也很忧心，于是李冰开始，到他的后人，从秦到晋，在长江沿岸，从宜宾段到云梦泽，埋下了二十五个镇守神兽。
　　宜宾的是横介和玉蟾；泸州是獬豸；合江是朏朏和诸犍；恭州是重明鸟；涪陵是饕餮；丰都是梼杌和金乌和陆吾；忠县是角圭；万州是当康；云阳是灭蒙和乌雉；奉节是夔；巫山是凤凰；巴东是犼和白泽；秭归是赑屃和傲天；猇亭是猇和冉遗；云梦泽也就是如今的荆江段和洞庭湖是毕方、混沌、鬼车。
　　这些东西，都是在埋入长江沿岸地下的时候，都是石头雕塑。但是他们一旦发动，就是体积巨大的神兽，并且是活的。
　　反正古时候的事情，现代人很多都无法解释，虽然如今科学昌明，遇到这种事情，还是得按老祖宗的规矩来。
　　张天然的担忧没有错。
　　果然同断在进退两难的时候，发现了三峡古道的秘密，而入口，就是一个巨大的铁板，铁板上挂着一个巨大的铁锚，那个铁锚拴着傲天，而铁板由赑屃给背着。这个入口是会移动的。普通人和神棍当然无法找到。
　　不过以同断这样的高手，他能计算出方位。更加要命的是，同断能控制赑屃和傲天。
　　当初李冰和他的后人布置的镇守神兽，都是有用意的，每种神兽的功能和职责不同。赑屃是哥大乌龟，傲天是一个巨牛。
　　而黄家一直掌握着驱动神兽的本领。现在的情况是同断也能。
　　黄松柏和黄铁焰潜入到西陵峡中段的时候，发现已经晚了，同断已经控制神兽，打开了铁板。
　　张天然的低估了同断，因为掌控神兽的古老书籍，不光是有流传的秘笈在黄家。中国古代的《水经注》《山海经》还有一些中国佚失，但是日本流传的古籍都提到过控制神兽的方法。要说同断也是天生异禀，他在日本就已经根据这些书籍，学到了控制神兽的方法。
　　黄松柏和黄铁焰行动失败，回到三斗坪给张天然覆命，张天然大怒，当时就要杀了黄铁焰，但是被庄崇光阻止。于是黄铁焰感念庄崇光的恩情，两人私交非常好。也就是这个小插曲，导致了最后张天然无法出阴。这又是后话了。
　　同断已经进入三峡古道，所以张天然和同断的对决，就从长江上的江面，到了古道地下。张天然带领帮手从巴东进入古道，飞奔到下游在青滩方位，两大宗师在古道下遇到，展开对决。他们的搏斗，关乎整个战局。
　　四、铁板和铁锚的来历
　　二千九百五十五进，六十一万零八出
　　申德旭把当年的石牌战役中从来没有人提起过的阴战说的惊心动魄，王鲲鹏和疯子倒还罢了，黄坤这个菜鸟才是听得如痴如醉。
　　“原来我爷爷，”黄坤喃喃的说，“他竟然是这么一个大英雄。”
　　疯子开始冷笑，“说的好像很了不起似的。”
　　“申工刚才说的那个铁板，”黄坤脑袋里慢慢梳理清楚了，“就是现在我们面前江底下的那个铁板和铁锚？”
　　“正是。”王鲲鹏突然变了态度，笑嘻嘻的回答。
　　“可是为什么现在铁板重现长江，”黄坤继续问，“跟张天然又有什么关系。”
　　“关系大了。”申德旭主动回答，“因为当时张天然身边还有个隐藏很深的高人，其他四大家族都不知道的人。”
　　“悖星。”疯子苦笑，“孙家的老爷子。”
　　王鲲鹏说：“申工，你就是孙家老爷子的儿子孙拂尘的副手吧。”
　　“是的，是的。”申德旭开始擦汗。
　　黄坤明白了，现在站在江洲上的四个人，包括自己，绝不是随随便便的就阴差阳错卷入到这个事件中来的，而是都有极为深刻的家族渊源。
　　“那你继续说。”王鲲鹏对申德旭说道。
　　申德旭点头，“张天然一直以为悖星孙老爷子是个普通术士而已，没想到孙老爷子是背负着一个巨大的任务。那就是要隐藏三峡古道里的一个终极秘密。没想到张天然和同断都是一等一的宗师，他们都发现了这个秘密。张天然从古道出来之后，人就变了，他自以为找到了成仙途径。”
　　“麻辣隔壁的！”疯子突然跳起来，“不要说这个话题行不行！”然后一把揪住王鲲鹏的衣领，威胁道：“你要是再让姓申的说这些瞎鸡巴玩意，老子现在就走人，让你一个人去跟姓张的王八蛋死磕，死了我都不给你收尸。”
　　王鲲鹏连忙向申德旭使眼色，阻止申德旭说下去。
　　疯子突然发作，让申德旭和黄坤都很尴尬，大家一时无话，只有江风吹过的声音。
　　“还是说那个铁板吧，”王鲲鹏说，“我来说。”
　　王鲲鹏开始说起铁板和铁锚的来历。
　　这个和汉初的陈平张良韩信又脱不了关系了。
　　现在在长江江底的那个铁板是一块棋盘，当年韩信对弈天下无双，掌握了兵法之道。功成名就后，就把自己平生的兵法都刻在这个棋盘上，而韩信死后，陈平和张良认为天下已定，这个棋盘是个凶险的东西，于是陈平召来了李冰的后人，将棋盘投入三峡河段，并且埋了赑屃和傲天两大神兽镇守。
　　而李冰的后人却多做了一件事情，让棋盘盖住了三峡古道的下游的入口。这就棋盘的重要性。
　　“张天然要再次进入古道！”申德旭慌了。
　　“是的。”王鲲鹏终于吐露实情，“这就是我为什么要用七星阵法守住棋盘的原因。”
　　“他为什么不从其他的入口进去，”黄坤问，“你刚才也说了，巴东也有入口。”
　　“不仅巴东有入口，巫山和奉节也有，”王鲲鹏说，“只不过，巫山和奉节的神兽已经被古赤萧的得力手下宇文发陈在五十年代给封印了，张天然现在只有这一个选择。”
　　“张天然在古道里到底发现了一个什么秘密？”黄坤刚问出口，疯子冲到他面前，阴冷的说，“我最后提醒你一遍，不要再提这个问题。”
　　谶篇完。
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　　附篇：黑暗传一
　　唱：
　　东边一朵黑云起，
　　西边一朵血云开。
　　谁个孝家开歌厂？
　　引得四方鬼魂来。
　　阴风惨惨开歌路。
　　歌路开来嘴笑歪
　　起歌楼来红满地，
　　搭歌台来白骨衰，
　　千山万水聚拢来。
　　脚踏山来山也动，
　　脚踏水来浪不翻。
　　来到孝家大门前。
　　孝家门前搭高楼，
　　搭的走马转角楼。
　　四道鬼门在四方。
　　一道天门在高堂。
　　打开东门好杀人。
　　打开西门好允血，
　　打开北门招亡魂。
　　歌台搭在楼中央，
　　上盖青色白骨瓦，
　　下铺玉石骷髅砖，
　　八根全梁人皮柱。
　　置下桫椤门两扇。
　　早晨开门乌鸦叫，
　　晚上关门狗哭声。
　　歌鼓堂前阴测测，
　　好比八寒地狱形，
　　锦幛上面绣夜叉，
　　夜叉上下绣冤魂，
　　冤魂之上绣白幡，
　　白幡旁边绣鬼爪。
　　鬼爪旁边绣牡丹，
　　牡丹那是翠如玉
　　旁边绣的是鹌鹑。
　　打开歌楼一重门，
　　一重门里不见人。
　　只见一对怪兽把守，
　　一个含绣球，一个戴铜铃，
　　这是青狮白象，守在两旁。
　　叫一声青狮白象，
　　请你站一边，闪在一旁，
　　让我歌鼓二人，早进歌场。
　　2008。05。14。02。09
　　时间已经是丑时，一老一少走进了灵堂。
　　老的那个人年纪也不算大，四十左右的年龄，小的那个十岁出头，还未成年。两人一前一后慢慢走到灵堂的前部的幡布前，然后站定，对着幡布，身体前倾，两手握在胸前，做了一个道家的礼仪。
　　指导员看着面前的两人，对身边的一个老道士说：“他们行吗？”
　　老道士看见这两人手中手指行礼的姿势，左手的大拇指按在右手掌心，右手的虎口把左手的大拇指捏住。双手又环握。
　　“是行家。”老道说了之后，又犹豫起来，“但是方向是反的，很奇怪。”
　　指导员有点急了，“我就问他们行不行？”
　　老道主动走到这两个人面前，行了一个道礼，然后询问：“师兄何处仙山？”