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诡神冢-第562部分
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而这句话却得到了陈智的肯定，陈智看着大家轻轻的点了点头，
“我们都知道，关于玄藏西游的这段历史典故，在华夏大地上，无人不知。
但事实上，大家真正了解这件事，并不是因为大唐西域记，也不是因为真正的玄藏西游。
而是因为一本从明朝时期传下来的传奇——《西游记》
《西游记》是中国古代第一部 长篇神魔，从明朝时期开始广为流传，直到现在，无人不知，无人不晓。
到现在为止，所有中小学生的教材上对西游记的原作者都是写着吴承恩。
但其实，这都只是一种猜测而已，现在发现的西游记原本中，现存的明刊百回本均无作者署名。
《西游记》真正的撰写人，到现在都是一个谜！
第三十三章 另一个西行者（二）
陈智随后拿出了一沓文件，那是一本被打印出来的明版《西游记》？，指着其中一些画着红线的地方说道，
“？但是这本中，却惊人的吻合了玄藏西游中的所有细节。
而相较于大唐西域记那种比较枯燥的记录性文字来说，的行文更加脍炙人口，里面人物的刻画也也有意思，所以更容易被老百姓接受。
的内容并没有太大变化，以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，描写了孙悟空出世后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，陪同唐三藏西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖的故事。
而不同的是，这本书的主角不是玄藏，而是另一个人物——孙悟空！”
说到这里的时候，陈智双手扶在桌子上，声音非常严肃：
“我对这个人物很感兴趣，我要查一查这个角色的来源，看看这个形象到底是从哪里来的……”
“我的妈，你没疯吧？”胖威这回算是彻底受不了了，
“橙子，我说你是走火入魔了还不信？
那孙悟空是吴承恩那老小子编的，一个从石头缝里蹦出来的猴，虚构而已，上哪查去？
再说了，你还真相信有什么石头缝里蹦出来猴子？
那西游记里可太扯了，然后玉皇大帝，王母娘娘全出来了，还有什么三打白骨精，又是什么女儿国的……
咱们如果把里说的都当真，挨个去找出处去，那就算是累死也找不着！”
“西游记并不一定就是而已，也不能确定就是吴承恩写的！”
陈智看着胖威说道：
“我刚才说过了，现在所有的教材中，都把西游记作者的名字写成吴承恩，但事实上这只是一个普遍的说法。
这件事情现在在学术界也没有定论。
据我所知道的吴承恩这个人，生活在明朝，官场不得志，但为人正气严谨。
据说，他因官场腐败而辞官，晚年离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。
但事实上，现在搜罗出来的明朝时期西游记珍本，有各种各样的版面，上面都没有标注署名，有些时间远远早于他辞官的时候。
柳存仁就怀疑过这件事的真实性，他曾经翻阅宗教历史，调查各种版本的《西游记》出处总和。
得出一个结论，真正撰写《西游记》的人，应该是在宋朝初期。
而那个时间，吴承恩还没有出生呢……”
“真的假的？”
胖威听到这些话后，眼睛瞪得溜圆：“
“哎我去，颠覆我小学老师啊！原来我从小到大读的都是假书！
那照你的意思是说，这本西游记……”
“我就是这个意思！”
陈智略有深意的转过头看向了旦玄：
“我们看到的西游记，是经过吴承恩修改过的！他并不是原作者。
这本书的原作者，也许在唐宋年代就存在了！
那个时候，辩机被腰斩的事情才发生不久，当时的事情还有迹可查。
他也许非常了解玄藏西游的真相，并将它记述下来，将其中隐藏的重要人物，通过艺术形象重新塑造。
换句话说，他写的这本《西游记》，才是真正的大唐西域记！”
“啊……”旦玄听着陈智的话后，双眼看得愣愣的，似乎一时间有些无法接受。
但胖威在旁边，却听得津津有味，似乎也感兴趣了起来：
“那现在我们该怎么办呢？
就算当时唐僧取经的时候，身边真有一个伴儿陪着他，那这从1000多年的事儿上哪儿去找线索去？
你总不会是让我去水帘洞挖猴子墓吧！”
“他哪里还有什么墓穴？”
陈智看着手中那串痕迹斑驳的古老佛珠，
“如果我没猜错的话，这另一位西行者，就是1300年前因为和高阳公主通情，在闹市口被腰斩的人！
他当时死在了长安城，没有留下身份和名字，玄藏不敢为他求情，甚至都不敢承认他的存在，所以让他顶替了自己徒弟辩机的名字！
真正的辩机则顶着污名，在天法寺的地宫中孤独至死，至死都不敢出来！为了维护整个佛教的名节。
这一切都证明了一件事，这个人的身份非常特殊！
他不会被当时的百姓接受，不会被朝廷接受，甚至不会被整个人类社会接受。
他应该……不是一个人类！”
“不是人类？半神？”
胖威的脸色立刻就严肃起来，他转头看向了旦玄，想起他过去说的那些话，忽然间这一切都顺理成章了。
“对？”
陈智轻轻地点了点头，
“说好听了，就是一个半神，说不好听，就是一个妖孽。
当时的唐朝刚刚经过战乱，处于惶恐迷茫之中，朝廷大兴佛教，是为了维护他们的政治统治。
佛教排除异类，一个非人类的生物，却是西行的主要成员，这一点让玄藏，甚至让整个佛学界自打嘴巴。
他们不能承认这个人的存在，否则刚刚兴起的佛教就完了。
这个不知姓名的西行者，就这样顶着别人的身份，无声无息的死在了刀下。
这样的人，被佛界抛弃，被人类社会彻底的遗弃了，谁人敢为他建造墓穴？”
“那怎么办？”胖威瞪着眼睛说，“那我现在上哪儿查去啊？”
“走回西行之路……”
陈智手中紧紧的攥着那串残破的老佛珠，
“我们想要找到他，就要找到他最初的原型……
有很多史学家已经做出结论，性分析，其实最初的《西游记》传说中，并没有猪八戒和沙僧这一干人物。
最初唐僧只有一个徒弟，一路陪他穿越万水千山，那就是猴子造型的孙悟空！
后来很多史学家认为，孙悟空这个形象是真实存在的。
他的原型就是唐僧在西行途中收的一个胡人徒弟！或者是印度教中，一位法力无边的猴神！
但是这些解释都很牵强，我们现在不必太有想象力，而是排开这些后世的塑造，去寻找最原始的传说。
那就是古西夏国内东千佛洞中，那副世界上最早的《玄藏取经图》壁画……”
第三十四章 东千佛洞
陈智说的没有错！
世界上最早的玄奘西游图，的确在冬天佛洞石窟的岩壁上。
东千佛洞属于敦煌石窟群之一，位于今甘肃省安西县桥子乡南三十五公里峡谷两岸。
很多人不了解东千佛洞，但说起敦煌莫高窟可是大名鼎鼎。
莫高窟共有735个洞窟，其中近500窟绘着巨幅壁画，总面积达45000多平方米，绘画时间长逾千年，被誉为世界最大的画廊。
由于敦煌石窟内的壁画非常神秘，很多国内人士对这些美轮美奂的壁画产生无限的联想，有的人甚至将之神话，对其创作者浮想联翩。
但到现在为止，这些壁画的绘画者一直都是千古之谜。
一个多世纪以来，对于是谁绘成了堪称世界瑰宝的敦煌壁画，学术界一直在争论不休。
因为宋代以前的画师们一般没有落款的习惯，在壁画的所有题记中，也很难见到有关画师的记载，所以真正的结论一直悬而未定。
前些年的时候，研究人员一直期待从莫高窟北区找到壁画创作者的千古谜底。
他们认为，莫高窟北区的243个洞窟内又有很多生活遗迹，应该是敦煌画师的住所。
但很快又有新的发现，最新的考古结果表明，这些洞窟内的遗迹非常有规律性，且出土了很多佛教用具，属于僧人居住修行的地方。
能在这样偏僻艰苦的石窟中修行，是怎样一群性格刚强的僧侣，又是出于什么原因让他们留在这里，这些未解之谜，让这个地处偏僻的石窟更加充满了神秘色彩，壁画作者的来源也显得更加扑朔迷离。
在去年的时候，敦煌研究院首次披露了敦煌壁画中现存的六幅玄藏取经图，这六幅画保存完好，色彩鲜艳，象征性地表现了玄藏西行取经17年的艰苦历程，已经被证实是目前中国最早的玄藏取经图。
而创作时间，远远早于西游记成书之前。
当然，和敦煌石窟所有的壁画一样，这六幅取经壁画的原作者，依然成迷。
确定好之后的路程后，大家开始忙碌的准备起来。
旦玄这一次没有表现出任何犹豫，立刻准备启程了。
经过这段时间的接触，他现在开始变得非常信任陈智，这种信任让他对之后的路程充满信心，他现在不再迷茫，他认为这一次，一定会找到结果。
天法寺是现在国家内最大的佛教寺院，如果旦玄长时间离开，内部会有很多的事情需要处理。
旦玄当天下午就回去了，处理细节且琐碎后续工作，并安排好人临时代替他的位置。
陈智则从这边给老筋斗打一个电话，告诉他之后的旅程，让他在甘肃那边找到接应的人，并且安排好所有的食宿导游等事务。
这边的科研队已经没甚用处了，陈智让他们先回去，但让廖教授的大徒弟留下，又让他自己选了得力的两个人，跟着他们的队伍一起出发。
忙碌了一下午之后，所有的事情都准备好了，因为明天要赶路，大家晚上很早就睡了。
这个夜里，陈智第一次没有做噩梦。
但是，他依然来到那个漆黑的沙漠里，但这个地方不再滚烫，周围满是大大小小的石头，石头上面散发着凉气。
这个地方非常陌生，但是却很凉爽，在地中间有一块很大的磨盘形石头，那上面血迹斑斑，就好像刚杀过人一样。
随后黑暗中一阵尖锐的怪叫，出现了一双又一双的眼睛，那些眼睛都是各种各样的颜色，看起来既不像动物，又不像人类，那恶狠狠的眼神让人毛骨悚然……
飞机是下午2点钟的，第二天早上10点多钟的时候，旦玄便如约出现在他们的门口了。
为了旅行方便，旦玄这一次没有穿僧袍和袈裟，而是穿的一套便服，他头上戴着一顶帽子，将佛珠缩到袖子里，背上旅行包，遮盖了他出家人的身份。
旦玄本就白净，穿上便服之后看起来还挺帅气的，而且有一种不食人间烟火的气质。
弄的胖威一路上不停的夸奖他是九天仙男下凡尘……
做了一段汽车之后，他们很快就坐上了前往甘肃的飞机。
这趟飞机上的人很多，有些嘈杂，陈智他们几个人早已经习惯了长途旅行，上了飞机之后，就跟普通的游客一样闭目养神。
而大徒弟和两个科研人员却颇为紧张。
那大徒弟姓杨，是个地道的南方人，据说他原来家里很穷，是农村考出来的博士生，因为在食堂的时候经常吃五毛钱的馒头，所以绰号杨五毛。
杨五毛在后面和两个科研人员叽叽咕咕的说了半天之后，在后面不停的拉胖威的胳膊。
“哎呀，胖哥啊，有件事儿我还是不放心呢！”
“哎呀，有什么事儿你就说吧！”胖威半闭着眼睛，满不在乎的说道。
这时候就听见杨五毛磕磕巴巴的，
“那个……
上次去那个塔里面，可把我们吓得不轻啊！
我们这些人可不像你们呀，我们都是在实验室里的人，胆子都小得很，可见不得这些奇奇怪怪的东西。
其实你们的事情我们也听说过，知道你们都是办大事的。
但当时廖教授跟我说，危险的事情不需要我们去做呀，好好的你们这又把我们带到甘肃去，看什么佛洞！！
那……那地方可没有什么吓人的东西吧？我……我可有心脏病啊！”
“放心吧！”
胖威半闭着眼睛，回头应付着：
“你当人家那东千佛洞是什么地方？
人家那早就是著名的风景名胜区了，一般人想去还要花钱呢！
我们这次其实也是去玩儿，看你们这几天挺辛苦的，所以你陈哥特意照顾你们，带你们去公费旅游。
我跟你们说啊，这一路住的都是五星级酒店，吃喝玩乐一趟全是最好的，你们就偷着乐去吧，别啰嗦了！”
“哦，那就好，那就好！
谢谢谢谢！”
这杨五毛是个很单纯的人，竟然被胖威这几句鬼话给应付了，笑着推了推瓶底儿厚的眼镜，和旁边的几个科研人员，开始谈论起敦煌的风景来！
然而他们还不知道，这次等待他们的……
第三十五章 昔日痕迹
而陈智这一路上都在翻看着手机屏幕，这是他这段时间结合各方面的所有资料，汇总的千佛石窟关于孙悟空这个人物的所有材料。
其实从古至今，尤其近现代考古文明突飞猛进的发展，很多人已经对孙悟空这个形象产生了兴趣。
11年的时候，甚至还有当地的村民声称，发现了孙悟空的坟墓，后来被证实只是同名同姓而已。
翻阅重古至今的文献，孙悟空一直都是西游中的主要形象，担任了西游团队最重要的任务。
唐玄藏是一位佛教的忠诚信徒，他西去取经，孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者，相对于斯文的唐玄奘来说，他充当了一位武者的形象。
现在中国学术界中，对孙悟空这个形象的来历，也做出了很多研究和猜测。
有人认为他是唐玄藏在进入西域之后，收到的一位徒弟，这个徒弟是一位猢人，名叫石槃陀，他帮助唐玄藏进到沙漠之后，因为害怕被玄藏通缉的身份所连累，所以将他抛弃。
还有一种说法，那就是一位后期的得道高僧释悟空，他也是一位佛教的虔诚信仰者，在后期陪同唐玄藏一同西游，所以流下了这个传说。
但是这些论据都非常的不完全，尤其是释悟空这个角色，后来证明其年代晚于玄奘40多年，根本就是子虚乌有的事情。
而且现在有确定的史料证据，当时的玄藏的确是混入灾民中，独自一人离开了长安。
所以说，玄奘一定是在西行途中认识的第二位西行者，他也许是西域人，但并没有像石盘陀一样抛弃他，而是一路陪他走到印度，再一路陪他回到了长安！
两个人结下的深厚友谊，是普通人难以想象的。
而《玄藏取经图》出现在敦煌石窟壁画中，是有一定历史原因的。
据敦煌研究院分析，这些壁画出现在中晚唐时期，而那个时候还没有西游记形成。
但敦煌藏经洞出土的文献中，有关玄藏西游取经的事迹多有记载。
其中包括玄藏西行取经路过瓜州时，得到地方官吏和民众的冒险帮助，再次归来的时候，当地百姓夹道欢迎的内容。
这也就是说，当玄藏取经归来的时候，身边跟着一位伙伴，这件事是被当地很多百姓看到的。
当时的西域人民不使用汉语，不善于文字记载，于是他们口耳相传，代代歌颂。
后世的画师们便根据这些传下来的事迹，发挥艺术的想象力，讲这段故事画上了墙壁，所以当时出现的那些壁画，应该是最有说服力的。
当然手机上也有敦煌佛窟的一系列壁画，其中就有那幅榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”壁画。
在这幅壁画中，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的岸边，双手合十，礼拜观音，非常的虔诚。
而他身后的孙悟空毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，大为不敬之态跃然壁上，野性未泯。
但是想看细节的时候，这壁画的大部分都含糊不清了。
这些壁画并不是最原始的版本，在清朝末年以及后现代时期，都经过一定的修缮，掩盖了过去很多痕迹。
所以陈智需要到去实地看最原始的真品，才能知道这幅壁画背后所掩盖的，当时历史的真相。
这一次旅行的路途很遥远，需要经过一夜的飞行才能到达，机场内的人很多，还有些人身上满是羊毛酸味，就好像几百年没洗澡一样，大家在飞机上睡得都不太好。
尤其是陈智，在朦胧之中，又梦到了那片黑暗的沙漠。
但是这次在那片沙漠中，他又看到了那块巨大的磨盘型石头，那石头上面血迹斑斑，满是刀斧痕迹。
而再次醒来的时候，空中小姐在飞机电筒中发出优美的声音：
“各位旅客，敦煌国际飞机场已经到达。
敦煌是个美�
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